Cathédrale Saint-Lazare d'Autun

Cathédrale Saint-Lazare d'Autun
Présentation
Culte	Catholique romain
Type	Cathédrale
Rattachement	Diocèse d'Autun, Chalon et Mâcon (siège)
Début de la construction	1120
Fin des travaux	1146 Modifications importantes aux XIIIe et XVe siècles
Style dominant	Roman Gothique
Protection	Classé MH (1840)
Géographie
Pays	France
Région	Bourgogne
Département	Saône-et-Loire
Commune	Autun
Coordonnées	46° 56′ 42″ Nord        4° 17′ 57″ Est
Géolocalisation sur la carte : Bourgogne Géolocalisation sur la carte : France

La cathédrale Saint-Lazare d'Autun est une cathédrale catholique située à Autun, en Saône-et-Loire. Construite au XII^e siècle et consacrée comme cathédrale à la fin du XX^e siècle, en remplacement de la cathédrale Saint-Nazaire. Elle est le siège du diocèse d'Autun, Chalon et Mâcon.

Historique

Une première cathédrale a été construite à Autun à partir du V^e siècle, consacrée plus tardivement à saint Nazaire (il en reste une chapelle du XIV^e siècle). La cathédrale Saint-Lazare (dédiée à Lazare d'Aix et non au saint Lazare de l'Évangile) fut projetée par Étienne de Bagé afin de conserver les reliques dudit saint, jusqu'alors situées dans le premier édifice.

Commencée vers 1120 par l'évêque d'Autun, Étienne I^er de Baugé, elle fut achevée en 1146, et le porche quelques années plus tard. Elle est bâtie sur le modèle de l'abbatiale de Paray-le-Monial. Elle possède, tout comme à Cluny et à Paray, une voûte en berceau brisé, construite peu de temps après sa consécration comme cathédrale, puisqu'on ajouta des arcs-boutants à cette époque. Une flèche fut construite en 1469 par le cardinal Rolin (le fils du chancelier Rolin), au-dessus de la croisée du transept, à la place d'un clocher roman détruit par la foudre. Elle atteint 80 m de haut.

Plan de la cathédrale d'Autun

En 1766, l'édifice eut à subir plusieurs dommages de la part des chanoines du chapitre de la cathédrale. L'art médiéval était peu apprécié à l'époque et les chanoines voulaient renouveler l'aspect de la cathédrale dans un style plus baroque. Le portail latéral et son tympan furent détruits et les pierres réemployées pour la construction des maisons voisines. La fameuse Tentation d'Ève fut donc incluse dans un mur avant d'être redécouverte. Le jubé et le monumental Tombeau de saint Lazare qui se trouvait derrière l'espace du chœur ont été également démantelés (les statuaires restantes du tombeau sont exposées au musée Rolin). Tout l'espace du chœur fut détruit, y compris la mosaïque du XII^e siècle, remplacée par un pavé neuf. Le fameux tympan du Jugement Dernier de Gislebert, a été recouvert de plâtre, les chanoines d'alors le jugeant de mauvais goût. Cela lui valut d'être préservé du vandalisme de la période révolutionnaire qui prit pour cible les tympans et linteaux des églises de Saône-et-Loire. Il a été redécouvert en 1837 et restauré. La tête du Christ, ayant été sectionnée au cours du premier plâtrage et conservée au musée Rolin à côté, n'a été remise en place qu'en 1948.

La cathédrale et le quartier (ville haute ou Hauts-quartiers) ainsi que la ville moyenne, sont intégrés dans un secteur sauvegardé de 74 ha depuis 1973. Ce secteur compte nombre de lieux remarquables.

Description

Le tympan

Tympan du Jugement dernier

Il s'agit de l'élément le plus remarquable de la cathédrale. Exceptionnellement, on connaît le nom du sculpteur qui fut l'auteur au moins du Jugement dernier : il s'agit de Gislebert, qui signe de son nom aux pieds du Christ (Gyslebertus hoc fecit).

La scène centrale, qui montre le Christ en Majesté, surmonte un linteau. Elle est entourée de deux arcades, l'externe comprenant de nombreux médaillons figuratifs, avec des représentations des signes zodiacaux et des travaux aux différents mois de l'année. Le tout repose sur des colonnes à chapiteaux historiés.

La scène centrale représente le Jugement dernier, avec le Christ en mandorle et les éléments classiques de ce sujet :

• la résurrection des morts, dont certains se cachent déjà le visage, d'autres portant les emblèmes du pèlerin (coquille Saint-Jacques) ;
• la femme aux seins mordus par les serpents, représentant la Luxure ;
• un Christ immense dominant la scène ;
• à sa droite, saint Pierre fait entrer les justes au Paradis ; au-dessus, une grande place est faite à la Vierge Marie intercédant ;
• à la gauche du Christ a lieu la pesée des âmes : incarnant le poids des péchés, des démons pèsent sur le plateau de la balance (en fait, une sorte de cabas tressé), mais ce poids est malgré tout trop faible et le plateau portant l'âme, en position d'adoration, est accueilli dans les mains de l'archange saint Michel.

On a donc une représentation optimiste du Jugement dernier, en cohérence avec l'époque prospère de sa réalisation.

Trumeau du portail central

Le trumeau, bien postérieur, puisqu'il date du XIX^e siècle, représente saint Lazare et ses deux sœurs. Jugé barbare par les chanoines, le tympan fut plâtré en 1766. Peu après le passage de Stendhal à Autun, d'autres chanoines le dégagèrent, sans la tête qui manquait au Christ. Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que le chanoine Denis Grivot la remit à sa place.

Le tympan a été restauré de juin à octobre 2009 : les sculptures ont été rénovées à l'aide de micro-lasers et micro-sablage, avec des tampons aux solvants adaptés à la nature de la pierre. La teinte noirâtre d'une des voussures a disparu. Sept fragments des réserves du Musée Rolin ont retrouvé leur place, dont une mèche du Christ, dont la tête a été légèrement repositionnée. Cette opération a coûté 110 000 euros dont 20 000 pour un système anti-pigeons utilisé également à Fribourg et Berne. Le tympan restauré a été inauguré le 13 novembre 2009 en présence des autorités départementales et épiscopales.

L'intérieur

Piliers de la nef

Le Martyre de Saint-Symphorien, huile sur toile de Dominique Ingres (1834), est exposé à l'entrée de la sacristie.

Les nefs centrales et latérales sont en voûte brisée, non contrebalancées à l'origine par des arcs-boutants, rendant l'ensemble assez instable. Ces derniers ont été rajoutés au XIII^e siècle.

Le chœur a été refait au XV^e siècle en style gothique et les vitraux datent du XIX^e siècle et XX^e siècle.

Le retable Noli me tangere est le seul retable du XVI^e siècle de la cathédrale. Sainte Marie-Madeleine et le Christ se dressent de part et d'autre d'un arbre supportant les armoiries des commanditaires. Sur le phylactère partiellement brisé est retranscrite la phrase que prononce Jésus à l'intention de Marie-Madeleine  : « Noli me tangere » (« Ne me touche pas »).

Des chapiteaux historiés ornent les colonnes de la nef centrale. Bien que remarquables, ils sont assez peu visibles du fait de leur éloignement et de la relative pénombre.

La cathédrale possède un grand tableau de Dominique Ingres représentant le Martyre de Saint Symphorien, situé à l'entrée de la sacristie. Un autre tableau, de François-Joseph Heim, La Résurrection de Lazare, est représentatif du renouveau de la peinture religieuse en France au XIX^e siècle, même s'il illustre le saint Lazare de l'Évangile et non Lazare d'Aix, qui est le saint honoré dans cette cathédrale. Une Pietà, œuvre du Guerchin et un Christ mort de Daniel Seyter sont également présentés dans la cathédrale.

• 

  Noli me tangere, partie d'un retable du XVIe (cathédrale Saint-Lazare, Autun)

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  La résurrection de Lazare par François-Joseph Heim (cathédrale Saint-Lazare, Autun)

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  Autun : cathédrale Saint-Lazare, vitraux du chœur

Les vitraux, datant de 1868, fabriqués par l'atelier Lusson de Paris, représentent la vie de saint Léger (616-678)), évêque martyr d'Autun, illustrant sa consécration comme évêque, sa présentation au roi Childéric II, son arrestation par les soldats d'Ébroïn, maire du palais et rival de saint Léger et sa décapitation. Peu avant l'entrée de la salle capitulaire, se trouvent les statues funéraires de Pierre Jeannin et d'Anne Guéniot qui sauvèrent de nombreuses vies lors du massacre de la Saint-Barthélemy. Le tombeau de l'ancien président du Parlement de Bourgogne, décédé en 1623, et de son épouse a été détruit lors de la Révolution française, mais leurs statues, transférées hors de la cathédrale, y ont été replacées en 1807.

La salle capitulaire

Ancienne bibliothèque, la salle capitulaire rassemble aujourd'hui une trentaine de chapiteaux, réalisés pour la plupart par Gislebertus, et extraits lors de la rénovation des piliers soutenant le clocher par Eugène Viollet-le-Duc. Les chapiteaux représentent des scènes bibliques ou des créatures extraordinaires.

La salle capitulaire à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun

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  La pendaison de Judas

• 

  Adoration des mages

• 

  Sommeil des mages

• 

  La fuite en Égypte

Comme fréquemment en Bourgogne, les toits sont couverts de tuiles vernissées aux couleurs variées, formant des motifs géométriques.

Le musée Rolin

Situé à proximité de la cathédrale, le musée Rolin expose des vestiges des rénovations anciennes de la cathédrale.

Article détaillé : Musée Rolin.

On y trouve, en particulier l'un des premiers nus de l'histoire de la sculpture romane, représentant La Tentation d'Ève ou Ève couchée, attribué à Gislebert. La cathédrale étant orientée Nord-Sud, ce haut-relief ornait le linteau du portail est. Les pèlerins sortaient par ce portail pour se rendre en face dans l'ancienne cathédrale Saint Nazaire qui, elle, était orientée est-ouest. Il fut démonté en 1766, en même temps que le Tombeau de saint Lazare et le Jubé, les chanoines du XVIII^e siècle étant peu sensibles aux beautés de l'art médiéval. Ce linteau représente Ève couchée, le corps ondulant dans une posture sensuelle, détournant les yeux du geste qu'elle s'apprête à commettre. Elle tend la main dans son dos, tenant la pomme représentant le péché originel. À droite, se trouve l'arbre de la connaissance, le diable,dont il ne reste que la main griffue, incline la branche vers elle, . Le visage d'Ève est traité en deux à-plats à angle quasi droit sur l'arête du nez, dans un style proche du cubisme.

Le musée conserve d’autres vestiges du tympan du portail détruit, comme une Assomption de la Vierge et la sculpture d'un moine. Des vestiges du Tombeau de saint Lazare, qui se dressait derrière le maître-autel de la cathédrale, sont également exposés au musée Rolin ainsi que des chapiteaux de la cathédrale.

Par ailleurs, la tête d'une statue de saint Pierre du XII^e siècle provenant du Tombeau de saint Lazare est conservée au Musée du Louvre, et une Vierge à l’enfant, initialement présente dans la cathédrale, est exposée au Metropolitan Museum of Art de New York.

Voir aussi

Articles connexes

• Autun
• Musée Rolin
• La Tentation d'Ève
• Denis Grivot
• Diocèse d'Autun
• Liste des évêques d'Autun
• Liste des monuments historiques de 1840
• Liste des monuments historiques de Saône-et-Loire
• Liste des cathédrales catholiques romaines de France
• Liste des cathédrales de France protégées aux monuments historiques

Bibliographie

• François Collombet, Les plus belles cathédrales de France, Paris, Sélection du Readers Digest, ISBN 2-7098-0888-9, 1997, p. 142–145.
• Gérard Denizeau, Histoire visuelle des Monuments de France, Paris, Larousse, ISBN 2-03-505201-7, 2003, p. 60–61.
• Raymond Oursel, Bourgogne romane, (7^e édition), La Pierre-qui-Vire (France), Édition Zodiaque, 1979.
• Marcel Durliat, L'art roman, 1989, Ed. Citadelles/Mazenod (rééd. avec mise à jour en 2009).
• Denis Grivot et George Zarnecki, Gislebertus, sculpteur d'Autun, Paris, 1960.
• Francis Salet, « La sculpture romane en Bourgogne, à propos d'un livre récent », dans Bulletin Monumental, tome 119, oct.-déc. 1961, p. 325-343.

Liens externes

• (fr) Site dédié à la cathédrale Saint-Lazare et à son environnement urbain
• (fr) Fiche du ministère français de la culture
• Cathédrale Saint-Lazare d'Autun en français, allemand et anglais sur le site web Structurae.
• (fr) Fiche sur un site sur l'art roman en Bourgogne
• (fr) Fiche sur le site Architecture religieuse en occident
• (fr) Site sur l'Art Roman en Bourgogne, Autun, cathédrale saint-Lazare
• (fr) Photos de la cathédrale et des sculptures