Jésus-Christ dans l'art

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Dans les bras de Joseph, Guido Reni (1635).
Le Christ-Sauveur dit Pantocrator, icône sur bois VIe siècle (Monastère Sainte-Catherine du Sinaï)

La représentation artistique de Jésus-Christ dans l'art chrétien, est devenue un thème majeur de l'art occidental, ainsi qu'en Europe orientale. Jésus-Christ a été représenté de différentes manières au cours des époques, ainsi que pour illustrer les différents épisodes de sa vie codée par l'iconographie chrétienne.

Sources

L'iconographie christique s'appuie sur les quatre évangiles : Matthieu, Luc, Marc et Jean. Cependant, les évangiles évoquent différemment certains passages de la vie de Jésus, omettant ou rajoutant des détails ou des événements.

Dès les premiers temps du développement de la religion chrétienne, plusieurs penseurs vont tenter de mettre en place une harmonie évangélique. C'est le cas de Tatien le Syrien qui, dans son œuvre Diatessaron va, dès le IIe siècle, mettre en place une concordance des Évangiles.

Évolution de la représentation du christ

Épisodes de la vie du Christ et œuvres associées

L'enfance

Nativité

Nativité, Giotto di Bondone, 1305.

L'iconographie du christ commence avec la Nativité, représentant la naissance de Jésus dans la crèche. Les premières représentations de la Nativité ne montrent pas d'étables, et dépeignent une vierge allaitante. La scène se fige plus tard dans l'idée de la naissance dans une étable. On y place un bœuf et un âne (non présent dans les Évangiles). Joseph est souvent représenté endormi.

Annonce faite aux bergers

Peinture de Taddeo Gaddi sur le thème de l'Annonce aux bergers.

Les bergers gardant leurs troupeaux dans les champs pour le solstice, sont prévenus de la naissance du Christ non loin d'eux, par un ange depuis le ciel.

Article détaillé : Annonce aux bergers.

Adoration des bergers

L'Adoration des bergers par Fragonard.

Les bergers et leurs bêtes se rassemblent autour de la Sainte Famille pour célébrer la venue du Seigneur.

Article détaillé : Adoration des bergers.

Adoration des mages

L'Adoration des mages par Léonard de Vinci, 1481-1482.
Article détaillé : Liste plus complète des tableaux de L'Adoration des mages.

La Circoncision

Présentation de Jésus au temple

La présentation au temple par Sébastien Bourdon.
Article détaillé : Présentation de Jésus au temple.

Fuite en Égypte

Le repos pendant la fuite en Egypte par Philipp Otto Runge.

Dans les bras de Joseph

Madone (Vierge à l'Enfant)

Article détaillé : Vierge à l'Enfant.
Madone lisant
La Madone Pasadena par Raphaël.

Marie et l'Enfant en contemplation devant un livre ouvert :

Des tableaux traitent du même sujet sans que le titre en soit explicite :

Jésus accrochant le corsage de sa mère

Scène de transition entre la précédente et la séance d'allaitement qui va suivre, scène encore plus intime et humaine.

Marie allaitant Jésus
par Weyden.

Scène nommée Madonna del latte pour les Italiens :

Marie du sevrage

Sainte Famille

La Sainte Famille avec sainte Élisabeth et Jean-Baptiste, par Raphaël.

Le fils de Dieu

Jésus au temple

Baptême du Christ par Jean-Baptiste

Les représentations du baptême du Christ sont innombrables. On peut distinguer:

Le Christ bénissant Jean-Baptiste

La Tentation du Christ

Miracles

Noces de Cana
La résurrection de Lazare
Jésus guérissant les deux aveugles à Jéricho
La guérison du paralytique à Capharnaüm

Avec les apôtres

La Marche sur les eaux au lac de Tibériade

Transfiguration

par Raphaël.
Article détaillé : Transfiguration (christianisme).

La Pêche miraculeuse

Le Christ prêchant

Le Christ et la femme adultère

Jésus chez Simon le Pharisien (lavement des pieds du Christ par la femme pécheresse)

Jésus chassant les marchands hors du Temple


Arrivée à Jérusalem

Entrée à Jérusalem

L'arrivée à Jérusalem par Giotto.

Lavement des pieds

La Cène

La Cène par Domenico Ghirlandaio.

Ou Dernier Repas ou Dernière Cène (de cena : « repas du soir »)

Le Mont des oliviers

Agonie au jardin des oliviers
L'agonie au jardin par Giovanni Bellini.

Scène nommée également Agonie dans le jardin des oliviers, ou Agonie du Christ, Agonie du Christ à Gethsémani, etc.

Arrestation au jardin des oliviers
L'arrestation du Christ par Le Caravage.

Passion du Christ

Les adieux du Christ à sa mère
Les adieux par Lorenzo Lotto.
Condamnation
devant Ponce-Pilate par Duccio.
Ecce Homo
Ecce homo par Mantegna.
Le Christ quittant le prétoire
Dérision du Christ
Flagellation du Christ
Flagellation par Le Guerchin.
Article détaillé : Flagellation du Christ.
Le Couronnement d'épines

Chemin de Croix (14 stations)

Suivant les versions autorisées, les quatorze stations du Chemin de Croix peuvent varier.

Jésus est condamné
  • ...
Jésus est chargé de sa croix
Le Portement de Croix par Raphaël.
Article détaillé : Portement de Croix.
Sainte Véronique essuie le visage de Jésus
Christ de pitié
Article détaillé : Christ de pitié.
Érection de la Croix
Crucifixion
Crucifix à tabelloni par Cimabue (Arezzo).
Le Christ peut être représenté seul
sur la croix de son supplice dans un cadre rectangulaire, ou réduite au crucifix chantourné (accompagné à la fin du Moyen Âge de petits tableaux aux extrémités : les tabelloni).
Article détaillé : Représentation du Christ en croix.

À noter les postures différents du Christ en Christus triumphans (triomphant), Christus patiens (résigné), ou Christus dolens (souffrant).

La Crucifixion Mond de Raphaël.
ou dans la scène complète de La Crucifixion avec ses témoins et acteurs
soit l'épisode de la Passion et une station du chemin de Croix.

Cette seule scène dans les musées français (base Joconde)

Le Calvaire
Le calvaire par Mantegna.
Le flanc de Jésus est percé d'un coup de lance
Plaies du Christ
  • Bréviaire de Bonne de Luxembourg, duchesse de Normandie, enluminure
Le Christ entouré des symboles de la passion
Christ bifrons
Déposition de la croix
Article détaillé : Descente de croix.
Le Christ mort
Déploration (Lamentation)
Article détaillé : Déploration du Christ.
Mater dolorosa, Pietà
Article détaillé : Mater dolorosa.
Mise au tombeau
Article détaillé : Mise au tombeau.

La descente aux Limbes

Descente du Christ dans les Limbes par Domenico Beccafumi, Pinacothèque nationale de Sienne.

La descente aux Limbes est effectuée par le Christ entre le vendredi saint et le dimanche de Pâques, pour visiter des justes morts avant sa résurrection.

En peinture :
En sculpture :

La résurrection

Entre mort et Résurrection

Christ de douleur, par Lorenzo Monaco.

Le Christ de douleur ou Christ représenté en « Homme de douleurs » suivant Isaïe (LIII, 3).

Article détaillé : Christ de douleur.

Résurrection

Article détaillé : La Résurrection.

Apparition à Marie-Madeleine

Noli me tangere, Fra Angelico, 1440-1441.
Article détaillé : Noli me tangere.

Apparition aux apôtres (incrédulité de saint Thomas)

Pontormo, 1525.

La cène à Emmaüs

La montée au ciel

Ascension

Titres habituels : L'Ascension seule ou L'Ascension du Christ

Christ bénissant

Le Christ bénissant est une représentation, moins hiératique que la suivante car moins inscrite dans la chronologie, consistant en sa présence avec le geste adéquat de la main levée.

Christ pantocrator

Le Christ pantocrator ou Christ en gloire est une représentation très byzantine, et donc fréquente dans les Églises d'Orient, qu'on trouve principalement en mosaïque, mais aussi en fresques, en corps glorieux, à la fin des temps, dans sa seconde parousie.

Mosaïque de l'abside, San Miniato al Monte (Florence).

Christ du jugement

De facture byzantine également, cette représentation se distingue (quelquefois difficilement) de la précédente, et concerne principalement les scènes du Jugement dernier[1] :

Autres représentations

Notes et références

  1. ↑ Matthieu, chapitres 24 et 25, l'Apocalypse de Jean, chapitre 4,1-11 et le récit de l'Ascension et de l'annonce du second Retour dans les Actes des Apôtres, chapitre 1
  2. ↑ Louis Charbonneau-Lassay, Etudes de symbolique chrétienne: Iconographie et Symbolique du Cœur de Jésus, Gutenberg Reprints, 2005

Sources

  • Le Caravage de Roberto Longhi (traduction française)
  • Le Détail, pour une histoire rapprochée de la peinture de Daniel Arasse
  • Les Figures du Christ dans l'art, l'histoire et la littérature, Paris, L'Harmattan, 2001.

Bibliographie

  • Éliane Burnet, Régis Burnet, Pour Décoder un tableau religieux, Nouveau Testament, Les Editions Fides, 2006
  • Françoise Heitz, Annick Johnson, Les Figures du Christ dans l'art, l'histoire et la littérature, Editions L'Harmattan, 2001
  • Jérôme Cottin, Jésus-Christ en écriture d'images : premières représentations chrétiennes, Labor et Fides, 1990
  • Denys de Fourna, Manuel d'iconographie chrétienne grecque et latine, Dionysios, Imprimerie royale, 1845

Liens externes

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