Discussion utilisatrice:Tsaag Valren/2017

Bonne année !

		Bonne année, Tsaag Valren!
		Bonjour l'amie, puisse cette vue du mont Blanc depuis ma fenêtre t'inciter à continuer à porter toujours plus haut le niveau de cette magnifique encyclopédie ! Bien à toi AntonyB (discuter) 1 janvier 2017 à 00:06 (CET)

Bonne et heureuse année ; qu'elle te maintienne en bonne santé et te permette de réaliser tous tes projets.--Bien à toi. Harrieta (d) 1 janvier 2017 à 09:04 (CET)

Meilleurs vœux à toi et tes proches pour 2017, sur Wikipédia comme dans la « vraie vie ». — Arcyon37 (d)

Je n'ai pas souvenir d'avoir fait la connaissance de ta propriétaire lors que je t'ai rencontrée l'an dernier... eh non, il y a deux ans maintenant puisque c'était dans l'été 2015. Amitiés, — Arcyon ^{(Causons z'en)} 1 janvier 2017 à 09:26 (CET)

		En route pour l'aventure !
		Bonne année Tsaag Valren ! Je te souhaite de belles découvertes En agréable compagnie ! Au plaisir de te croiser, Cordialement, — Racconish ☎ 1 janvier 2017 à 11:11 (CET)

Coucou et bonne année 2017 également Tsaag Avec la santé hein, je te le souhaite, et des articles sur des chevaux, voire autre chose (!) mais au plaisir de te lire tout de même ! --Floflo (discuter) 1 janvier 2017 à 18:41 (CET)

Très Bonne Année à toi, Tsaag Valren - tous mes vœux et puisses-tu, encore longtemps, écrire de nombreux AdQ équestres --Titou (d) 1 janvier 2017 à 19:19 (CET)

Bonsoir  The Titou, Arcyon37, AntonyB, Harrieta171 et Racconish et merci pour vos bons vœux ! Je dois avouer une chose, souvent le 1er janvier est l'un des jours les plus stressants de l'année car je ne sais pas ce qu'il est socialement acceptable de répondre ! -- Tsaag Valren (✉) 2 janvier 2017 à 01:10 (CET)

Tu as raison. On présente nos vœux mais, au fond, correspondent-ils aux attentes de l'autre ? Il serait plus simple de dire que l'on souhaite simplement que les vœux de l'autre se réalisent ; c'est donc le seul vœu que je forme pour toi. Amicalement, — Arcyon ^{(Causons z'en)} 2 janvier 2017 à 08:57 (CET)

L'article Angzrerweibl est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Angzrerweibl » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Angzrerweibl/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (discuter) 2 janvier 2017 à 00:27 (CET)

Et une bonne année à toi....

L'article J.-M. Bonnel est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « J.-M. Bonnel (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:J.-M. Bonnel/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Arthur Crbz[on cause ?] 2 janvier 2017 à 14:52 (CET)

Happy New Year !

Bonne et heureuse année 2017 ! Mike Coppolano (discuter) 3 janvier 2017 à 12:36 (CET)

Bonne année chère amie ! Trizek ^bla 4 janvier 2017 à 16:17 (CET)

Merci  Mike Coppolano et Trizek, et que vos vœux se réalisent aussi ! -- Tsaag Valren (✉) 4 janvier 2017 à 16:35 (CET)

Vieux motard que j'aimais...

Avec bien du retard, je te présente mes vœux pour une belle nouvelle année wikipédienne.--Dfeldmann (discuter) 8 janvier 2017 à 11:13 (CET)

Je me rend compte seulement maintenant d'avoir oublié de répondre ! Bonne année également  Dfeldmann. -- Tsaag Valren (✉) 25 janvier 2017 à 15:46 (CET)

Quelques photographies de chevaux

Bonjour, je tiens tout d'abord à vous féliciter pour vos contributions à cette encyclopédie. Le contenu que vous y avez ajouté, notamment pour ce qui est du monde équestre, constitue des contributions plus que significatives: elles sont impressionnantes! Vous sachant donc une passionnée des chevaux, je voudrais profiter de l'occasion pour vous transmettre quelques liens affichant des photographies de chevaux présentées pour l'édition 2017 de la Coupe du monde de la photographie : [1], [2], [3], [4], [5], [6], [7], [8], [9]. Puisse cette encyclopédie continuer à bénéficier de l'enrichissement de contributeurs et contributrices chevronnés comme vous l'êtes. Cordialement.-Stefanos Stefanos (discuter) 15 janvier 2017 à 18:53 (CEST)

Bonsoir  Stefanos Stefanos. Merci pour ce partage. -- Tsaag Valren (✉) 15 janvier 2017 à 21:39 (CET)

Misaki (cheval).

Bonjour, j'ai corrigé dans l'article les phrases qui affirmaient que ce cheval est un trésor national. Il est en fait classé, depuis 1953, monument naturel national, selon les sources officielles japonaises que j'ai apportées dans l'article. Plus précisément, c'est le cheval et son habitat qui sont classés à ce titre. Le coin (la colline Komatsu et le mont Ōgi) est indiqué sur une page du site de l'association touristique de Kushima présentant le cap Toi.
Bonne soirée. --ContributorQ^(✍) 17 janvier 2017 à 19:58 (CET)

Bonsoir  ContributorQ, et merci pour les ajouts. La page est proposée au label BA. -- Tsaag Valren (✉) 19 janvier 2017 à 16:58 (CET)

Compléments de ton avis sur Angzrerweibl

Bonjour,

Tu as laissé il y a quelque temps un avis en fusion sur Discussion:Angzrerweibl/Suppression. J'aimerai clôre cette PàS en fusion  ; plusieurs pistes sont évoquées ( mythologie germanique, Liste de créatures du petit peuple ou Nain (créature fantastique)) mais tous semblent s'en remettre à ta sagesse (et à ta connaissance de la source) pour choisir la bonne. Pourrais-tu trancher entre les différentes pistes pour que je (ou quelqu'un d'autre) puisse clôre en fusion en indiquant avec quelle page fusionner ?

Bonne journée,

Altmine (discuter) 18 janvier 2017 à 11:45 (CET)

 Altmine C'est fait, dans Liste de créatures du petit peuple. Merci d'avoir prévenu. -- Tsaag Valren (✉) 18 janvier 2017 à 12:00 (CET)

L'article Carlos Henriques Pereira est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Carlos Henriques Pereira (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Carlos Henriques Pereira/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Xavier Combelle (discuter) 21 janvier 2017 à 16:08 (CET)

Gotland

Salut

J'ai créé l'article Laga skiftet pour expliciter l'article Gotland (cheval). Je me suis aussi permis de développer le texte, mais je ne suis pas sûr que la source soit de très grande qualité. L'information semble être reprise sur plusieurs autres sources que j'ai trouvées, donc je la suppose vraie malgré tout. Silverkey (discuter) 21 janvier 2017 à 22:30 (CET)

Bonjour  Silverkey. Merci beaucoup pour cet ajout, qui complète utilement et efficacement cet article. Je ne lis pas le suédois (ou plus exactement, avec de grandes difficultés en prenant un temps conséquent), je ne saurais donc dire quoi que ce soit de la qualité de la source et vous fait toute confiance sur ce point. -- Tsaag Valren (✉) 21 janvier 2017 à 22:34 (CET)

Pas de problèmes. J'étais en wikibreak lorsque tu as fait ta demande pour la traduction. Mais tant que je suis là, n'hésite pas à demander une quelconque aide de traduction depuis une langue scandinave ou de créations d'articles spécifiques aux pays nordiques. J'ai vu qu'il te reste encore quelques races nordiques à traiter (dont Finlandais (cheval) qui n'est pas loin du label), et peut-être même le cheval le plus populaire de Suède. Silverkey (discuter) 22 janvier 2017 à 00:58 (CET)

Soutien

Bonjour, j'ai vu ton post sur le bistro et j'aime de moins en moins les polémiques wikipediennes tellement elles me dégoutent du projet... mais je tenais à t'apporter mon soutien dans ces épreuves et merci pour ton investissement. Viking59 (discuter) 23 janvier 2017 à 19:07 (CET)

Fais un break ! Pense à toi. Et surtout ne te rends pas malade pour des gens qui en valent pas la peine. A plus Mike Paix et fraternité 23 janvier 2017 à 19:29 (CET)

Soutien total aussi, et merci pour ton post sur le Bistrot. Bienvenue par ailleurs sur les sans pages. Articles sur chevaux femelles bienvenus (pourquoi pas, on a choisi les sans pages pour ne perpétuer aucune discrimination) ! Je crois qu'on a pu créer depuis juin sur les sans pages un petit espace où on peut discuter de sexisme et demander du soutient alors passe nous voir les gentes répondent pas mal sur la pdd. j'ai mis un lien vers ton post sur le bistrot et sache qu'on a longuement abordé ce sujet hier pendant le wikimidi à Genève. --Nattes à chat (discuter) 24 janvier 2017 à 09:04 (CET)

Tout mon soutiens aussi, parler du sexisme ça excite les trolls, mais ... Faut le faire. Ce fut courageux, je n'ai pas osé embarquer dans la discussion car j'aurais surement finit bloquée avec le sale caractère que jai :/ Amitiés --Idéalités (discuter) 24 janvier 2017 à 12:40 (CET)

Merci pour avoir eu le courage d'avoir posé la question sur le bistrot. Tout mon soutien et mon amitié. --LaMèreVeille (discuter) 24 janvier 2017 à 13:25 (CET)

Pas envie d'aller sur le bistro...

Bonjour, je pense qu'il faut faire la différence entre les vandalismes que vous montrez, c'est à dire des nouveaux contributeurs ou IP, qui se vengent en insultant de manière non intelligente, mais ce n'est QUE du vandalisme et des pôves types, vous devez passer très vite et ne pas vous rendre malade pour cela, et la blague sexiste de la part de vieux contributeurs qui le font que dans le but de faire rire tout le monde, et qui font mal à la personne visée, celle là passe très mal pour moi et est pire que le vandalisme des contributeurs de passage - Les deux cas doivent être punis par un blocage - Bonne continuation --Lomita (discuter) 24 janvier 2017 à 13:31 (CET)

Bonjour  Lomita. L'attaque sexiste reçue sur ma PdD ne pouvait en aucun cas provenir d'un « nouveau » contributeur qui passerait par là par hasard, car elle ciblait mon centre d'intérêt équestre - le harceleur connaissait au moins mon domaine de contribution. Par ailleurs, j'ai beaucoup de mal avec l'« humour » à caractère sexuel, c'est l'une des raisons pour lesquelles je ne lis pas le bistro habituellement. Je ne demande en aucun cas aux contributeurs qui fréquentent le bistro de cesser de faire appel à ce genre d'humour, simplement de ne plus jamais recevoir d'attaques ciblées à caractère sexuel dans mon espace wikipédien personnel. -- Tsaag Valren (✉) 24 janvier 2017 à 18:21 (CET)

+1 Lomita: passer vite sur les vandales qui n'expriment que leur bêtise, ne pas passer vite sur les essais d'humour douteux comme une remarque en texte ou en image du Bistro ou d'autres lieux de polémiques (certaines pdd, WP:RA etc.). La seule chose importante pour Wikipédia c'est l'espace de noms principal, où tout le monde sait que tu es très, très douée. — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 25 janvier 2017 à 07:32 (CET)

 Oliv0 et Lomita, je notifie également  Schiste pour ne pas passer non plus par le bistro, ce n'est pas qu'une histoire de « vandalismes » sur ma PU (je n'emploie pas ce mot car ce n'est pas ainsi que je l'ai ressenti : quand on est attaqué sur son centre d’intérêt avec des allusions de zoophilie, ce n'est pas le contenu encyclopédique qui est visé, mais bien l'identité de la personne). Il y a aussi une accumulation de petites agressions depuis la fin d'année 2015, que j'ai tues. L'une de ces agressions, comme évoqué sur le bistro, est cet échange. Je ne connais pas le contributeur Utilisateur:Bibo le magicien, je n'ai jamais discuté avec lui, je ne crois pas l'avoir jamais agressé. Et je ne pense pas qu'il se rende compte de la violence de son message (je prend cet exemple, il y en aurait d'autres). Il n'a jamais contribué de façon significative aux articles que j'ai rédigés à ma connaissance (j'ai assez bonne mémoire), et vient me faire la morale sur la façon dont j'ai rédigé bien-être du cheval, auquel lui n'a jamais contribué, en parlant de « bien pensance qui confine à la bêtise » et de « nivèlement par le bas » ? Imaginons la réciproque une seconde... Je débarque sur la page de discussion d'un contributeur masculin que je n'ai jamais rencontré, et je lui fais la morale en l'accusant de masculinisme et de nivèlement par le bas, à propos d'un article auquel je n'ai jamais contribué ? Ce type de comportement est toléré, il est presque considéré comme « normal ». J'ai fait profil bas dans la réponse car je déteste les conflits, mais je pense encore à cet événement un an et demi après les faits. -- Tsaag Valren (✉) 25 janvier 2017 à 15:05 (CET)

Hop, un petit ajout : poster sur le bistro est une expérience sociale intéressante. Un certain nombre de contributeurs semblent estimer que je cherche à « me plaindre » pour susciter de la compassion. Difficile d'avoir une telle intention quand on ne voit pas (ou très mal) les émotions des autres personnes. Chercher à susciter des émotions ou de la compassion chez d'autres est d'un niveau de complexité tel que j'ignore totalement comment parvenir à ce résultat. Encore plus intéressant, il m'est reprochée d'effectuer des généralisations avec l'idée selon laquelle « la communauté wiki est devenue hostile aux femmes », alors que je n'ai pas écrit cela, mais uniquement qu'il s'agissait de mon ressenti et que je cherchais d'autres témoignages pour vérifier s'il est partagé ou non. Les contributeurs qui écrivent que je cherche à « me plaindre » ou à recevoir « de la compassion et de l'empathie » effectuent eux-mêmes une généralisation, en faisant de leur propre raisonnement ou fonctionnement mental une norme. Comment pourrai-je chercher à obtenir des émotions que je ne perçois même pas ? En passant, si je cherchais à me plaindre, ma PU et mes pages de réseaux sociaux auraient l'allure d'une collection de radios de différents membres et organes, avec un bel étalage de jérémiades. Cela n'a rien à faire dans des espaces contributifs publics ;-) -- Tsaag Valren (✉) 26 janvier 2017 à 11:39 (CET)

Ne t'en fais pas, tout est normal et explicable par la difficulté à communiquer : les échanges en ligne créent pour tout le monde des incompréhensions même après des décennies de pratique de l'élimination de toute ambiguïté susceptible d'être mal comprise, et quand il y a une polémique, même si elle n'est pas explicite sur Wikipédia mais est sous-jacente dans la société en général ou au moins dans un certain contexte culturel, chacun peut penser être agressé alors que, vu de l'extérieur ou longtemps après, il n'y a qu'un peu d'irrationalité aléatoire qui est le propre de l'humain de tout type, discriminé ou pas. L'expérience sociale du Bistro est instructive à petite dose, mais ne te rends pas malade en dépassant la dose adaptée, qu'on ne peut augmenter qu'après une longue désensibilisation. — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 26 janvier 2017 à 14:20 (CET)

Bonjour Tsaag, au cas où l'info t'aurait échappée, voici une info qui devrait te réconforter . -- Amicalement, Salix ^[Converser] 31 janvier 2017 à 16:40 (CET)

En quoi ce Pinson des arbres serait-il plus « mignon » que les larves dont il se nourrit, hein ?

Merci  Salix ! Justement je pensais à un événement qui m'a marquée, et qui touche je pense beaucoup de biologistes : dans l'espace social, il est considéré comme inacceptable de parler d'un certain nombre de sujets (ou de les montrer), par exemple les dissections de rongeurs, la documentation du processus de décomposition des cadavres, les photos d'araignées en gros plan, les analyses de crottin de cheval, les asticots en tous genres, etc. Ça m'a vraiment surprise de constater au fil des années combien des non-biologistes, pour ainsi dire, sont choqués ou dégoûtés par des images ou des descriptions qui ne me choquent absolument pas. Au fil des années, j'ai appris à éviter ces sujets en fonction de la sensibilité de l'interlocuteur. Par contre, je suis choquée chaque fois que je vois un corps de femme présentée comme un objet propre à susciter du désir sexuel (question de vécu personnel, et de connaissance des mécanismes de la culture du viol). Au nom de quoi serait-il plus acceptable de montrer une photo de femme nue « pour le plaisir visuel » sur sa page de discussion, que de montrer une mignonne larve de diptère (sachant que la seule conséquence sociale induite par la photo de larve sera, peut-être, de dégoûter une fois une personne sensible) ? Ah, je précise que c'est une vraie question, pas une forme de militantisme ou de provocation de ma part -- Tsaag Valren (✉) 1 février 2017 à 18:55 (CET)

Je pense que cela tient avant tout à ce que peu de gens sont capables d'observer la Nature sans faire un parallèle immédiat avec notre nature humaine. La majorité des personnes se laissera avant tout submergée par le désir ou le dégoût. Je pense qu'il s'agit d'abord d'une question de consensus culturel sur ce qui est "esthétique" ou ce qui est "affreux", même si ce qui est "agréable à regarder" et ce qui est "horrible" fait aussi partie d'un ressenti personnel. Il y a des facteurs acquis comme les tabous inculqués dès l'enfance (le caca c'est sale, un cadavre c'est plein de microbes, un corps de femme nue c'est beau...) ou innés comme la mémoire des odeurs attirantes (parfums, phéromones...) ou répulsives (cadavérine, ammoniac...) et puis, même tempéré par des croyances religieuses, une image portant le moindre indice sexuel renvoie à la notion de plaisir et de reproduction, tandis que la vue d'un cadavre revoie à notre propre mort et décomposition... donc à un déplaisir. Tu as là déjà un bon début d'explication. Et puis d'un autre côté, des artistes ou des médias, en voulant dénoncer des pudeurs excessives (ou "bourgeoises"), tendent à normaliser la vue de certaines images dont plus personne n'ose ensuite dire qu'elles sont choquantes à titre personnel. Si des VIP lançaient une campagne de réhabilitation des coprophages et autres nécrophages, peut-être les choses changeraient-elles enfin pour ces indispensables bestioles , mais, ne te fais pas d'illusion, on leur préfèrera toujours les lolcats et les pinups...-- Amicalement, Salix ^[Converser] 1 février 2017 à 22:43 (CET)

Il pourrait être amusant de réhabiliter les animaux haïs avec des articles de qualité ! -- Tsaag Valren (✉) 2 février 2017 à 01:08 (CET)

C'est bien trop sérieux, un article de qualité ! C'est plutôt comme ceci ou comme cela qu'on met une créature très moche ou très dangereuse à la mode, encore une fois en l'identifiant aux humains . Ou alors, écris des histoires pour enfants  ! -- Amicalement, Salix ^[Converser] 2 février 2017 à 11:34 (CET)

Merci Salix pour toutes ces explications ! -- Tsaag Valren (✉) 2 février 2017 à 14:11 (CET)

Article Peter Vermeulen

Bonjour Tsaag Valren,

Dans Notes et références de cet article le lien ne mène plus à rien, ne serait-ce pas ça le nouveau/bon lien ? Cordialement --Jamain (discuter) 25 janvier 2017 à 13:31 (CET)

Bonjour  Jamain. Je me souviens bien de cette page ; je l'avais traduite du néerlandais, en utilisant un sourçage minimal avec une référence francophone. Je regarde ça. -- Tsaag Valren (✉) 25 janvier 2017 à 14:04 (CET)

-- Tsaag Valren (✉) 25 janvier 2017 à 14:37 (CET)

Dessins historiques de chevaux

Coucou :) Je viens de tomber sur cette catégorie sur Commons, je me suis dit que ça pourrait t'intéresser ! Léna (discuter) 25 janvier 2017 à 22:22 (CET)

Waouh, un manuscrit d'hippiatrie turc ! Merci Léna ! C'est parfait pour me motiver à terminer l'article cheval en Turquie, avec une abominable re-lecture par  kumkum ! Je profite de ce ping éhonté pour demander comment traduire la description du manuscrit en gardant les noms des auteurs en turc : la descri (en) dit :

• Walters manuscript W.661 is an illustrated Ottoman copy of a Turkish work on the training and care of warhorses (Tuhfat ül-farisin fi ahval-i huyul il-mucahidin) by Ahmed 'Ata Tayyarzade (died 1294 AH/AD 1877). The text was written in Ruq`ah script by Saker Muhammed in 1271 AH/AD 1854-1855. The main text is preceded by a detailed table of contents (fols. 1b-3a), and on fol. 3b it states that the work was dedicated to Sultan Abdülmecid (reigned 1255 AH/AD 1839-1277 AH/AD 1861). There are 30 illustrations of horses at the end of the manuscript.

-- Tsaag Valren (✉) 25 janvier 2017 à 22:48 (CET)

Licorne

Bonsoir,

je suis tombé sur cet article et j'ai pensé qu'il pouvait t'intéresser. A+ --Alcide Talon ^blabla ? 30 janvier 2017 à 00:45 (CET)

Bonsoir  Alcide talon. J'avais vu passer l'info il y a un an (et répondu à une inter à ce sujet), Futura-sciences est un peu en retard, mais merci beaucoup pour l'intention ! -- Tsaag Valren (✉) 31 janvier 2017 à 19:53 (CET)

Comme d'habitude

Je viens de commander le livre Comme d'habitude de Cécile Pivot . Elle y raconte la vie avec son fils,Antoine, Asperger.http://calmann-levy.fr/livres/comme-dhabitude/--LaMèreVeille (discuter) 3 février 2017 à 15:30 (CET)

Chevaux Tunisiens

Bonjour Tsaag Vous trouvez dans les deux liens le poney de Mogood ainsi que le Barbe c'est la première moisson: je cherche encore Hamdani et Khamsa : je veux bien que vous critiquer les photos et est ce que cela est claire oubien je les photographie autrement https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Barbe_Horse_01.jpg https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Poney_of_Mogood.jpg

Cordialement, Issam cc  Dyolf77  Touzrimounir  Moumou82

Merci beaucoup  IssamBarhoumi d'avoir pris le temps de répondre à cette requête ! Dans la mesure où il n'existait aucune photo du Poney de Mogod et seulement trois ou quatre du Barbe, c'est un apport pour ces deux articles. Généralement, les photos les plus utiles sont celles que l'on dit « au modèle » : prises de profil, à l'arrêt, dans une position « normale ». Il est aussi très utile d'avoir des photos de têtes en gros plan. -- Tsaag Valren (✉) 6 février 2017 à 00:18 (CET)

Add : Je pense que les clichés pourraient être améliorés si la personne qui tient les chevaux en main se place en face d'eux, et si la personne qui prend les photos tente d'avoir un profil parfait. Evidemment cela demande un peu plus de temps et de chance si les chevaux bougent ! -- Tsaag Valren (✉) 6 février 2017 à 00:25 (CET)

Bonjour Tsaag Valren je vais améliorer ça et trouver les autre cela demande un peu de temps mais je ferai de mon mieux IssamBarhoumi (discuter) 6 février 2017 à 09:25 (CET)

Encore merci  IssamBarhoumi. N'hésitez surtout pas à me prévenir de l'ajout de ces photos dans commons pour que je les catégorise. -- Tsaag Valren (✉) 6 février 2017 à 12:36 (CET)

De la couleur des chevaux

Salut, en lisant le cahiers de science et vie de ce mois (le n°167), je suis tombé sur un bref (4 colonnes) article sur une publication relatif à l'évolution de la couleur du cheval, suite à l'analyse génétique de 201 chevaux européens. Je me suis dit que ça pouvait t'intéresser, même si tu es probablement déjà au courant. L'auteur est Arne Ludwig et son équipe de l'institut Leibnitz, dont voici la page researchgate, (j'attire en particulier ton attention sur l'article Spotted phenotypes in horses lost attractiveness in the Middle Ages qui a probablement participé de la publication). Et désolé, je n'ai pas trouvé le titre. A ce sujet, voir aussi ceci. Voilà, à plus. --Cangadoba (discuter) 7 février 2017 à 18:21 (CET)

Merci pour le partage, en fait j'avais déjà vu passer la publi ;-) -- Tsaag Valren (✉) 24 février 2017 à 18:50 (CET)

Proposition de projet pour de futurs articles

Bonjour à vous Amélie, je suis à peu près convaincu que vous ne manquez pas d'articles à créer et à enrichir, je vous en propose malgré tout une sélection. À qui d'autre que vous en effet proposer la création d'articles (des dizaines) sur des chevaux canadiens partant de cet article de la version anglophone : Canadian Horse Racing Hall of Fame? Sentez-vous bien à votre aise pour décider ce qui vous plaira à ce sujet. Bien à vous. Cordialement. -Stefanos Stefanos (discuter) 7 février 2017 à 05:59 (CET)

Prise de contact: participation aux antennes d'Art+Féminisme à Genève et Lausanne

Bonjour Tsaag Valren, nous nous étions rencontré lors de la WikiConvention francophone au mois d'août dernier après ta présentation. Je me permets de te contacter suite à un mail reçu de la part de Nattes à chat, Wikimedia CH peut sponsoriser ta logistique de transport et ton hébergement dans le cadre des évènements Art + Féminisme à Genève et Lausanne du 2 au 5 mars à hauteur de 50%. En échange, nous te demanderions de participer en tant qu'encadrante lors des différentes antennes pour aider les personnes qui souhaitent apprendre à contribuer. Il me semble que Nattes à chat se renseigne pour l'autre moitié via le projet les sans pagEs. Tiens nous au courant si cette possibilité te conviendrais. Merci et bonne journée. --Gabrielle Marie WMCH (discuter) 8 février 2017 à 11:00 (CET)

Bonjour Gabrielle Marie WMCH,

Pour demander en échange une participation d'encadrant, il pourrait être plus correct de financer le transport et l'hébergement à 100 %.

Je profite d'avoir vu cette section dans ma liste de suivi pour insister sur le fait qu'il existe des coûts annexes au simple déplacement et transport pour participer à des événements, coût qui font qu'il n'est pas toujours possible pour tou-te-s de participer à tous ces événements lorsqu'ils sont déjà couverts à 100 %.

N'offrir qu'une couverture à 50 % tout en demandant un statut d'encadrement me paraît ne pas tenir compte de l'impact des événements sur les finances des participant-e-s. --Dereckson (discuter) 8 février 2017 à 12:53 (CET)

Bonjour Dereckson, Wikimedia CH n'est pas l'association instigatrice de cette demande de participation, nous avons essayé de trouver une solution par rapport à une requête de participation qui a été faite au chapter. Merci Nattes à chat de confirmer cette information. L'association a des contraintes qui ne nous permettent pas toujours de répondre positivement aux demandes de participation financière, en effet, nous devons justifier de l'impact de ces dépenses. Nous essayons de trouver des compromis, nous partons du principe que c'est déjà un pas et qu'il vaut mieux proposer une alternative qui n'est peut-être pas 100 % satisfaisante que de répondre non à cette requête. Comme mentionné, une autre association avec qui nous sommes partenaire pour ces évènements étudie la possibilité de couvrir l'autre moitié de ces frais. En espérant que cet ajout d'information vous apporte des éléments de réponses supplémentaires, je vous souhaite une bonne journée--Gabrielle Marie WMCH (discuter) 8 février 2017 à 13:17 (CET)

Bonjour  Gabrielle Marie WMCH, Nattes à chat et Dereckson. En fait, j'ai réservé des billets de train a/r depuis un moment (dès que la résa a été dispo) pour avoir les tarifs les plus bas possible, et dans le cadre d'un projet d'écriture qui prend déjà une partie de mon temps de présence en Suisse, ainsi que d'une sortie photos/contrib le 6. C'est un heureux hasard que les dates d'Art + Féminisme à Genève et Lausanne tombent au même moment, mais je ne veux surtout pas encadrer d'autres personnes. Contribuer moi-même pour réduire les biais de genre, oui, expliquer la contribution à d'autres personnes, là c'est très difficile, sinon impossible, pour de multiples raisons (manque de patience, difficultés d'intercompréhension, etc.). Il y a un grand décalage entre la façon dont je contribue et la façon dont une personne débutant sur WP contribuera, et je n'ai pas la souplesse permettant de combler ce fossé. Expliquer comment contribuer à d'autres personnes demande un tout autre type de compétence que d'être simplement contributrice, des compétences d'ordre social et pédagogique. Je parviens à l'expliquer à l'écrit et en ayant préparé un texte, pas à l'oral et sans préparation. -- Tsaag Valren (✉) 8 février 2017 à 18:53 (CET)

Chère Tsaag Valren, de mon coté je dois connaître le montant du billet pour pouvoir te donner une réponse définitive après consultation du comité des sans pagEs. Peux-tu m'envoyer les infos par mail? Comme tu as déjà une solution pour ton logement. cela ne devrait pas poser de problèmes, et nous sommes content-e-s de pouvoir bénéficier d'une contributrice telle que toi pour l'évènement.--Nattes à chat (discuter) 9 février 2017 à 08:27 (CET)

Sondage

Salut, si tu as la même idée que moi qu'enlever le lien serait mieux, n'hésite pas à l'enlever toi-même car le sondage va être lancé lundi. — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 11 février 2017 à 08:49 (CET)

Je pense qu'on peut le laisser, la différence étant que si ce genre de situation se reproduit, je n'hésiterai plus à demander une RCU le jour-même - un random troll ne lit pas les sondages de la communauté sur la protection des PU, et si un contributeur régulier se permet à nouveau de s'attaquer à ma PU, je saurai enfin de qui il s'agit. -- Tsaag Valren (✉) 11 février 2017 à 09:32 (CET)

Cigale du Taillis

Bonjour, je lis avec intérêt les biographies de juments. Concernant la dernière Cigale du Taillis, j'ai une petite questions: cela veut dire quoi une juement "avec beaucoup de sang"? Une jument avec un fort caractère? Voilà c'est tout, et merci beaucoup! --Nattes à chat (discuter) 14 février 2017 à 13:03 (CET)

Wikilettre n^o 80

Bonjour. Un nouveau numéro de la Wikilettre — lettre d'information sur les actions menées par Wikimédia France et par les contributeurs bénévoles en France — est paru. Bonne lecture ! ☛ Consulter la Wikilettre n^o 80.

— Jules [wmfr] ^discuter 16 février 2017 à 15:38 (CET)

Poule pondeuse

Bonjour Tsaag Valren J'ai bien pris connaissance de ton message. J'interviendrai sur cet article quand je serai de retour en pays toulousain. Amicalement--Roland Darré (discuter) 18 février 2017 à 08:15 (CET)

Bonjour Tsaag Valren

Pour que cet arbuste parte sainement, droit et haut, il serait souhaitable de l'internationaler mais tel qu'il existe actuellement, il prend plutôt une orientation « poule pondeuse dans les pays dits développés ». --LAGRIC (discuter) 18 février 2017 à 12:00 (CET).

je pense qu'on n'en est pas là, et qu'il faut d'abord rappeler des données élémentaires, comme par exemple les bases anatomo-physiologiques de la production de l’œuf. Ce qui passe par des schémas, et c'est là que réside la difficulté, celui du tractus génital support des étapes de la production de l’œuf, en particulier. Il est à faire...--Roland Darré (discuter) 20 février 2017 à 13:20 (CET)

Brocéliande

Bonjour Tsaag,

À propos de la phrase suivante (qui, au passage, fleure bon la théorie du complot...) lue sur la PDD :

« Personne n'a parlé de çà avant moi, puisque j'en suis le découvreur, et dès que cela a été appris par les usurpateurs de Paimpont, le réflexe immédiat a été d'étouffer l'information et surtout d'en éviter la discussion à tout prix. »

Sans vouloir rentrer moi-même dans le débat (je ne connais pas le sujet), je pense que tu devrais lire ceci, où il est écrit :

• Profession : Maître d'Oeuvre en Bâtiment (retraité en 2009). Métreur-vérificateur auto-entrepreneur depuis 2009, légalement inscrit et soumis à la Taxe sur les Entreprises.
• Chercheur-Historien autodidacte. Auteur auto-éditeur.

Ça permet de mettre en perspective les réponses du spécialiste

NB : à tout hasard, j'ai fait une copie d'écran de la page web indiquée ci-dessus car j'ai eu le cas autrefois d'une personne qui avait modifié son site, après des remarques de ma part, pour en enlever les passages qui allaient dans le sens de mon propos.

Bonne journée — BerAnth (m'écrire) 20 février 2017 à 11:10 (CET)

Bonjour  BerAnth. Oui, il m'a semblé aussi qu'il n'existe aucune source à propos de Brocéliande-Paule autre que son site personnel et un fascicule auto-publié. Cela étant, il est bien dommage que le dialogue soit si difficile car ce contributeur a des qualités par ailleurs (une grande connaissance de la langue bretonne, apparemment). -- Tsaag Valren (✉) 20 février 2017 à 12:32 (CET)

Bonjour Tsaag Valren, peux tu me confirmer quel jour tu viens à Projet:Art+Féminisme/2017/Genève? J'ai besoin de confirmer pour le traiteur. --Nattes à chat (discuter) 23 février 2017 à 22:00 (CET)

Bonsoir  Nattes à chat. J'ai peu de visibilité (et un projet en parallèle avec une enseignant-chercheur de la fac de Lausanne). A priori le vendredi est pris toute la journée, et le dimanche soir est libre. -- Tsaag Valren (✉) 24 février 2017 à 14:06 (CET)

Demande à l'atelier graphique du 4 novembre 2016

Bonjour Tsaag Valren. L'image que vous avez demandée à l'Atelier graphique il y a plus de quatre mois n'a pas retenu l'attention des Wikigraphistes, n'est plus considérée comme une demande prioritaire et sera mise en sommeil. Si vous pensez avoir de nouveaux éléments qui pourraient accélérer sa prise en charge, merci de l'indiquer dans votre demande. Vous pouvez aussi essayer de réaliser les travaux par vous-même en vous aidant des didacticiels. Ce message a été envoyé par un bot. Pour ne plus recevoir de notifications concernant l'atelier graphique, vous pouvez ajouter {{bots|optout=ateliergraphique}} sur votre page de discussion.

OrlodrimBot (d) 4 mars 2017 à 23:01 (CET)

Lait de jument

Bonjour, Pour information :

• http://www.huffingtonpost.fr/2017/03/07/le-dalai-lama-a-une-recette-tres-personnelle-pour-soigner-lalco/
• http://books.google.fr/books?id=ug9bBAAAQBAJ&pg=PA95&lpg=PA95

--Rédacteur Tibet (discuter) 7 mars 2017 à 13:57 (CET)

Vu, j'espère avoir l'énergie pour m'en occuper un de ces jours. Merci beaucoup pour l'info. -- Tsaag Valren (✉) 18 mars 2017 à 00:23 (CET)

Ligue française pour la protection du cheval

Bonjour,

Nous vous remercions pour vos contributions relatives à la page de la LFPC. En espérant pouvoir développer davantage cette page !

A bientôt

Bonsoir. Mais de rien, les sources existaient, il était donc logique de créer une page pour la LFPC, qui est une très ancienne association. Belle soirée à vous. -- Tsaag Valren (✉) 18 mars 2017 à 00:23 (CET)

Petit message de sympathie...

...et d'encouragement pour affronter l'épreuve que tu subis via un procédé particulièrement détestable.

Bien à toi, --Benoît Prieur (discuter) 18 mars 2017 à 15:18 (CET)

Tsaag, venez discuter aussi de l’avenir du mouvement

Bonjour,

Je viens vous inviter à rejoindre les discussions en cours sur le futur du mouvement Wikimédia. Depuis quelques jours déjà, des contributeurs, à travers divers projets et langues sur wikis, discutent de nos priorités, en tant que mouvement, pour les 15 années à venir : Quelle est la chose la plus importante à faire ? Comment maintenir ou accélérer notre progrès? Qu'est-ce qui pourrait consolider notre unité en tant que mouvement? Voici autant de questions auxquelles tous essaient d’apporter des réponses.

Vous aussi, votre point de vue compte énormement. On prend l'avis de tout le monde y compris les correcteurs d'orthographe .

N’hésitez surtout pas à consulter la page des discussions en français Wikipédia:Mouvement Wikimedia/Stratégie 2017 pour y laisser vos propositions ou pour débattre des propositions des autres.

Voici quelques liens utiles sur le contexte et le processus de cette consultation :

• Contexte général, pour comprendre les objectifs et jeter un coup d'oeil aux études et statistiques connexes
• Calendrier et processus, pour plus de détails sur les dates et consulter le graphique illustrant toutes les étapes
• Foire Aux Questions (FAQ), pour les questions qui reviennent fréquemment

N'hésitez pas à me contacter au besoin. Amicalement, Samuel (WMF) (discuter) 23 mars 2017 à 00:34 (CET)

Te remercier

J'ai eu le plaisir de parcourir deux articles (Cheval Marwari et Syndrome d'Asperger) auxquels tu as énormément contribué et je voulais te remercier pour leur qualité tant au niveau du contenu que de la forme. Inde (discuter) 31 mars 2017 à 00:26 (CEST)

Bonjour Inde, merci beaucoup pour cet avis ! J'ai contribué à d'autres articles ayant l'Inde pour thématique : Kalkî (ce dernier ayant besoin de relecture et de complément pour être proposé au label), Kathiawari, Zanskari, Spiti (cheval), poney de Manipur, cheval en Inde, et (on le sait moins), Mythologie hindoue, littérature sanskrite et Purana. -- Tsaag Valren (✉) 31 mars 2017 à 10:37 (CEST)

Merci de ta réponse :) Je vais regarder tout cela avec le plus grand intérêt et je n'hésiterai pas à commenter si nécessaire. Je suis tombé ce matin sur un article qui parle de toi et de ton incroyable record d'articles labellisés... Je suis très impressionné ; tu donnes une très belle image de Wikipedia. Inde (discuter) 1 avril 2017 à 16:46 (CEST)

Tsaag Valren Je viens de lire ton article sur Kalkî. La première chose qui me saute aux yeux c'est que tu as zappé son importance en astrologie qui est un domaine extrêmement important en Inde, un pays où l'on ne fait rien d'important sans consulter, au préalable, un astrologue ! Est-ce volontaire ? Inde (discuter) 3 avril 2017 à 16:54 (CEST)

Du tout, c'est que mes sources n'en parlaient pas, et que j'ignorais ce fait. Merci beaucoup pour ta relecture Tsaag Valren (✉) 3 avril 2017 à 16:59 (CEST)

Une petite BD

Coucou Tsaag ! Je me permets de te partager ceci : [10]. Il s'agit d'une petite BD autour de Temple Grandin, écrite et dessinée par Pénélope Bagieu. Je suis certains que ton travail énorme sur cet article a beaucoup aidé l'illustratrice . En espérant que tout va bien, cordialement. — GrandCelinien ^{• Discuter - Aide •} 1 avril 2017 à 00:36 (CEST)

Bonjour à toi GrandCelinien, en fait cette BD figure en lien externe au bas de la page Temple Grandin, réalisation du WCC de l'automne dernier, depuis quelques temps. Mais merci pour le partage =) -- Tsaag Valren (✉) 7 avril 2017 à 10:14 (CEST)

alt

Bonjour Tsaag, si tu veux, préviens moi quand tu veux proposer un article au label et je rajouterais les alt --Remy34 (discuter) 5 avril 2017 à 12:00 (CEST)

Pareil. — Thibaut (会話) 5 avril 2017 à 12:06 (CEST)

Merci beaucoup ! -- Tsaag Valren (✉) 7 avril 2017 à 10:06 (CEST)

catégorie monde équestre

Bonjour, il y a un problème avec cette catégorie fourre-tout. Si on marche sur tes traces on peut créer une multitude de "mondes" rattachés au pays : du monde de la randonnée au monde du vélo en passant par le monde de la mode, le monde de l'enseignement et tutti quanti. Tu perçois la faille ? --Pline (discuter) 8 avril 2017 à 00:06 (CEST)

En premier lieu, tu es prié d'adopter un autre ton. En second lieu, cette catégorie avait été créée ainsi, de façon certainement imparfaite, afin de répondre à diverses contraintes : la catégorie:cheval ne pouvait être la catégorie racine du portail:monde équestre, tout simplement parce qu'il existe de très nombreux aspects, économiques notamment, autour de l'animal lui-même, et que la notion de cheval correspond à une entité zoologique (il y avait donc conflit avec l'organisation du projet:zoologie en procédant ainsi). Ensuite, cette catégorie n'est certainement pas un fourre-tout : elle a vocation à rassembler tout ce qui concerne les aspects économiques, agricoles, sportifs et de loisir liés aux équidés domestiques. La rattacher uniquement à la catégorie:sport serait réducteur et inapproprié. Si tu as une meilleure proposition d'organisation du portail et du projet:monde équestre, libre à toi de faire des suggestions. -- Tsaag Valren (✉) 8 avril 2017 à 00:13 (CEST)

Page Denis Labbé

Bonjour,

Je ne comprends pas vos remarques qui ne semblent pas s'adresser à moi, ni à ce que j'ai fait, mais à quelqu'un d'autre. Que se passe-t-il exactement?

Cordialement,

--LouisD1965 (discuter) 9 avril 2017 à 14:09 (CEST) Bonsoir. Je n'ai fait que citer des sources, sans m'adresser à quelqu'un en particulier. -- Tsaag Valren (✉) 9 avril 2017 à 23:21 (CEST)

Wikilettre n^o 81

Bonjour. Un nouveau numéro de la Wikilettre — lettre d'information sur les actions menées par Wikimédia France et par les contributeurs bénévoles en France — est paru. Bonne lecture ! ☛ Consulter la Wikilettre n^o 81.

— Jules [wmfr] ^discuter 13 avril 2017 à 12:13 (CEST)

Chevaux en Afrique

Bonjour Tsaag Valren,

En voyant arriver Exercices militaires des Marocains, je te contacte enfin, ce que je voulais faire depuis longtemps, mais ton intérêt pour le monde équestre et le mien pour l'Afrique (plutôt subsaharienne) se croisent rarement, et c'est bien dommage. De fait il y a peu d'interférences, et tu as déjà fait ce qui pouvait l'être pour les races chevalines originaires d'Afrique.

Néanmoins je me demandais si tu disposais d'éléments complémentaires pour sortir le Festival du Durbar de son statut d'ébauche. Une bonne partie des photos est issue de Wiki Loves Africa 2015, d'où l'article.

À ton écoute, -- Ji-Elle (discuter) 19 avril 2017 à 07:12 (CEST)

Bonjour  Ji-Elle. J'ai en effet quelques sources là-dessus. Je regarde ça. -- Tsaag Valren (✉) 19 avril 2017 à 11:15 (CEST)

Merci merci !! Je lirai avec intérêt. -- Ji-Elle (discuter) 19 avril 2017 à 11:55 (CEST)

Masque Decaux et Masque à gaz pour cheval

Bonjour,

Un nouveau contributeur du WIkimooc a créer une page sur les Masque Decaux. Sur la PDD, il est évoqué de créer un article plus large sur les Masque à gaz pour chevaux. Ton avis (ou celui du projet monde équestre) serait précieux car à titre personnel, j'y connais rien. --Shev (discuter) 19 avril 2017 à 11:31 (CEST)

Bonjour. Je n'ai absolument aucune source là-dessus, désolée. Si j'ai effectivement travaillé l'article cheval durant la Première Guerre mondiale, c'était avec des ressources biblio extérieures. je peux simplement corriger un peu la forme. -- Tsaag Valren (✉) 19 avril 2017 à 11:53 (CEST)

Merci beaucoup de ta réponse. --Shev (discuter) 19 avril 2017 à 12:34 (CEST)

Autres temps, autres mœurs...

Bonjour Tsaag Valren .
Au hasard d'une lecture, je suis tombé sur une ordonnance de la prévôté de Loches qui, en 1640, « interdit d'atteler chevaux et bœufs à la charrue par leur queue et d'arracher la laine des moutons plutôt que de la tondre ». Ça fait quand même frémir...
Bien cordialement, — Arcyon ^{(Causons z'en)} 22 avril 2017 à 17:04 (CEST)

Merci  Arcyon37 :, cela illustre assez bien une info que je donne parfois en conf', la misère humaine accompagne toujours ou presque la maltraitance animale : si les paysans de l'époque avaient les moyens de confectionner un harnais, évidemment ils n'atteleraient pas par la queue car cela est, même dans une conception d'animal-machine, moins efficace... -- Tsaag Valren (✉) 22 avril 2017 à 17:43 (CEST)

Cynothérapie

Bonjour, je sais que ce n'est pas votre spécialité, mais une page vient d'être créée pour cynothérapie. Je me demandais si vous pouviez passer la voir, peut-être avez-vous des suggestions de sources ou de liens ? Bonne journée, --Pierrette13 (discuter) 28 avril 2017 à 13:04 (CEST)

Aïe, oui, effectivement cette page demande beaucoup de travail  Pierrette13. Bon, j'espère que son auteur principal ne m'en voudra pas, il y a un tas de problèmes à régler dessus (mise en forme, titres des chapitres, etc.) -- Tsaag Valren (✉) 28 avril 2017 à 13:44 (CEST)

Merci de vos réponse et interventions, bonne fin de journée, --Pierrette13 (discuter) 28 avril 2017 à 13:50 (CEST)

Merci, super! J'ai vu que certains passages demandaient une source, pê que l'auteur viendra les ajouter (pas sûr), bonne soirée, --Pierrette13 (discuter) 28 avril 2017 à 20:08 (CEST)

On verra. De rien. C'était intéressant de (re)lire ces sources (j'avais déjà lu le bouquin sur le zoothérapie il y a un an). Bonne soirée aussi. -- Tsaag Valren (✉) 28 avril 2017 à 20:36 (CEST)

P.S. je vous ai emprunté l'idée et le code de "en ce moment je travaille sur...", merci --Pierrette13 (discuter) 29 avril 2017 à 07:14 (CEST)

Je l'avais moi-même emprunté à un autre contributeur il y a quelques années, et il n'est pas du tout à jour ! -- Tsaag Valren (✉) 29 avril 2017 à 10:25 (CEST)

Palette autisme

Bonsoir,
Je ne comprends pas bien {{Palette Autisme par pays}} :

• pourquoi une palette pour 1 article existant et 3 liens rouges ;
• pourquoi ces 4 pays-là (choix qui semble totalement partial) ?

Salutations. Gemini1980 oui ? non ? 6 mai 2017 à 00:00 (CEST)

Bonsoir  Gemini1980. J'ai sans doute créé cette palette de façon prématurée, il y a matière pour des articles par pays, mais le travail de rédaction est colossal, et il n'est pas raisonnable de créer un squelette d'ébauche pour chaque. Une solution provisoire serait de remplacer par une {{Palette Autisme en France}}, peu coûteuse à créer puisque le sujet est largement couvert pour la France. -- Tsaag Valren (✉) 6 mai 2017 à 00:09 (CEST)

L'une ne dépend pas nécessairement pas de l'autre. Une autre solution est de simplement enlever la palette tant qu'il n'y aura pas un panel d'articles sur la thématique par pays justifiant cette forme de navigation ; avoir une palette en bas d'article est loin d'être une obligation. Quoi qu'il en soit, bravo pour la promotion de cet article. Gemini1980 oui ? non ? 6 mai 2017 à 00:26 (CEST)

Bonsoir Tsaag Valren, Dans le paragraphe suivant "Particularités de l'organisation psychique" vous dites, je vous cite: "Roger Misès attribue les particularités d'organisation psychique des personnes avec dysharmonie psychotique à un Soi précaire2. Il cite des « fondements précaires de l'organisation mentale », avec organisation narcissique primaire et échec dans la transitionnalité10, et des angoisses archaïques de type angoisse de mort et angoisse de castration1." Or les angoisses de castration ne sont pas des angoisses archaïques, ou si vous insistez, il faudrait le formuler autrement.

Quant à la pré psychose voir: Le concept de pré-psychose, concerne le risque de réorganisation psychotique à l’adolescence, l'évolution psychotique à l’âge adulte sans que l’enfant soit nécessairement psychotique; il est introduit par S. Lebovici et R. Diatkine (1963) puis théorisé par R. Diatkine seul (1969, 1972, 1979, 1995).(Traité de Psychiatrie de l’Enfant et de l’Adolescent, 1985) Ce risque apparait "chaque fois que l’élaboration par le Moi de la relation objectale est défaillante", et que l'équilibre entre processus primaires (régies par le principe de plaisir qui vise à la décharge sans égard pour l'objet réel) et secondaires (régies par le principe de réalité qui permettent le tolérance de la frustration, l'élaboration et la symbolisation ) est fragilisé d'avantage. (Diatkine R., Simon J. (1972), La psychanalyse précoce, Paris, PUF.) Je ne peux pas vous aider avec l'infobox..... Cordialement --Marloen (discuter) 8 mai 2017 à 22:24 (CEST)

Bonjour. Pourriez-vous regarder dans la CFTMEA? où la dysharmonie psychotique fait partie des troubles psychotiques, alors que la dysharmonie évolutive fait partie des pathologies limites. Dans mes souvenirs de l'époque de la Fondation Vallée, j'ai cru comprendre que Mises parlait des dysharmonies évolutives, psychotiques ou névrotiques, les deux étant limites, l'une tirée du côté de la psychose, l'autre du côté de la névrose. Dans ce sens la DP se rapprochait à la pré-psychose. Si non, si la DP n'est qu'une forme de psychose il n'y a pas d'intérêt de proposer une nouvelle forme de psychose. Or dans la CFTMEA la DP fait partie des troubles psychotiques et la dysharmonie évolutive des pathologies limites. Y a-t-il quelqu'un qui a une idée plus claire? Si non il faudrait aller chercher très précisément dans les écrits de Mises, pas chez les postérieurs et leurs interprétations.

Marloen (discuter) 9 mai 2017 à 14:56 (CEST)

Bonsoir Tsaag Valren, dans Dysharmonie psychotique, § 4 et ligne 3 (Cette spécificité française créée une différence qualitative concernant les données épidémiologiques de l'autisme entre la France et d'autres pays latins, d'une part, et les pays qui s'appuient sur les classifications internationales, d'autre part etc.) j'ai voulu transformer "l'épidémiologie de l'autisme" en "données épidémiologiques de l'autisme" et voilà j'ai perturbé le lien, dont je vous prie de m'en excuser. Pourriez-vous y remédier s'il vous plait? --Marloen (discuter) 9 mai 2017 à 22:07 (CEST)

Cheval Rouge (sculpture)

Bonjour,
J'ai retiré la mention "portail équestre" que vous aviez ajoutée à cet article. Malgré le titre de l’œuvre en question, il s'agit d'une sculpture abstraite Cf. qui ne justifie pas, à mon sens, de la relier au monde équestre. Cordialement. --Stefanos Stefanos (discuter) 10 mai 2017 à 16:17 (CEST)

le cheval chez degas

salut tsag ! je ne sais pas si tu as vu ou si même ça peut t'intéresser mais il y a aussi les sculptures et on trouve aussi un cheval dans le Portrait de Mlle Fiocre dans le ballet « La Source » dont il a réalisé une étude en bronze que l'on n'a pas sur commons mais que tu trouveras ici (p. 138) ou ici avec bien d'autres encore ! il y a aussi le superbe blanchisseuses et chevaux que tu trouveras ici et décrit dans la page du dessous (il semble être à lausanne) ! mandariine ^{(libérez les sardiines)} 14 mai 2017 à 12:12 (CEST)

L'article Denis Labbé est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Denis Labbé (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Denis Labbé/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Ο Κολυμβητής (You know my name) 16 mai 2017 à 14:59 (CEST)

Infobox ?

Bonjour Tsaag Valren , en voyant sur le portail la page Syndrome du savant, je repense à votre question sur les infobox. Que pensez-vous de Diagnostic ou medical condition ? Il serait alors possible de demander une traduction ou une adaptation ? Bonne journée, --Pierrette13 (discuter) 20 mai 2017 à 08:14 (CEST)

BA

Bonjour,

Il est préférable que tu donnes ta position sur le bistro où ce sujet est aussi abordé, essayons de réserver le bulletin aux administrateurs sur ce sujet délicat. Bien cordialement — S t a r u s – ¡Dímelo! – 8 juin 2017 à 19:38 (CEST)

Aide projet

Salut Tsaag Valren  !
Est-ce que tu pourrais m'aider sur un truc ? J'ai créé un projet et je galère un peu car je n'arrive pas à comprendre où est-ce qu'il faut apposer |<Projet>=Article <Thème> (voir Modèle:Wikiprojet/catégorisation) pour que les catégories soient de la forme : « Article sur la/le/l' <projet> », et non « Article <projet> d'avancement/d'importance... » (voir directement la page pour peut-être mieux comprendre car je ne sais pas si c'est très clair ^^)
En fait, j'ai peut-être fait les choses un peu à l'envers en commençant par créer d'abord les catégories ?

(Et enfin, est-ce que tu pourrais aussi me dire comment on fait pour mettre la petite icône du wikiprojet, au lieu du point d'interrogation ? Comme là par exemple : Discussion:Chondrolaryngoplastie)

Merci beaucoup, j'espère que tu pourras m'aider --Blurby (discuter) 14 juin 2017 à 15:42 (CEST)

Bonjour  Blurby. Je ne suis pas certaine d'avoir bien compris la question, mais je pense que ton problème réside dans l'attente du passage du bot qui gère cette page : Projet:Transidentité/Évaluation/Statistiques détaillées. Peut-être que tu peux poser la question au Projet:Portail et projet également. Pour la petite icône, tu peux regarder le code de Modèle:Portail autisme et le recopier en changeant d'icône. -- Tsaag Valren (✉) 14 juin 2017 à 17:28 (CEST)

Ok merci je poserai la question (la petite icône du portail, je suis arrivé à la changer, mais pas celle de la bannière à mettre dans les PDD pour inscrire le niveau d'importance). --Blurby (discuter) 14 juin 2017 à 18:37 (CEST)

:)

statuette taoiste chinoise, dynastie Tang statuette taoiste chinoise, dynastie Tang  Netsuke, ère Edo Netsuke, ère Edo

Bonne continuation et à la prochaine ! Rama (discuter) 16 juin 2017 à 08:06 (CEST)

Merci Rama ! -- Tsaag Valren (✉) 20 juin 2017 à 18:02 (CEST)

Je ne sais pas si c'est le bon endroit pour répondre a votre message

Bonjour Je vous ai fais une demande parce que c'est plus pratique pour échanger sur ce type de réseau je trouve (ou du moins parce que je connais mal les moyens de communiquer ici. Néanmoins chaque phrase présente sur l'article (et les autres d'ailleurs) ne sont pas indiquées par des sources, certaines sont juste affirmées comme des faits. les savoir personnels (Juge de race depuis 2006, Eleveurs depuis 2003, propriétaire de la race depuis 2000, président du gypsy cob society belgium depuis sa création... de nombreuses visites d'élevage dans le berceau de race) issus des connaissances empiriques devraient pouvoir être valorisés, non ? Car dans le cas présent les précisions concernant les robes sont incomplètes (les testages nous montrent que le Sabino est bien moins présent que cru avant la vague de testage (a la création de l'article) au profit du dominant white, qui lui n'est même pas cité) D'autre part le titre même de l'article va a l'encontre de l'historique socio-culturel de la race... un comble. C'est pourquoi au moins cette petite précision était utile voire nécessaire... d'ailleurs elle a été sourcée par d'autres biais que FB et Wiki... d'autant que c'est dommage que quelqu'un ayant étudié à fond la page wikipédia passe d'avantage pour un newbie dans le monde de l'irish/gypsy, qu'avant sa lecture... voire même se fasse agressé si jamais lui prenais l'idée de voyager dans le berceau de race. Le titre de l'article état apparentable à une insulte (Titre toléré parce qu'il s'agit de la communauté "Travellers" mais imaginez le tollé que ça ferait si il désignait la communauté afro., maghrébine ou judaïque... ce 2 poids 2 mesures reste à mon avis très discutable et moyennement respectueux de cette dite communauté. même si il s'agit d'un débat d efond qui me fait digresser. Cette article Wiki ne represente pas une source... mais les même propos sur cette page réputés exacts par définition, ne sont pas sourcés, sinon j'aurais pu reprendre la même source... bizarre qu'elle passe sans source sur une page, mais soit refusée sur une autre...ne trouvez vous pas ? Bonne journée et continuation Lambeau Sébastien http://legendes-celtiques.wixsite.com/gypsy

Bonjour  Seb Lambeau.

Il est possible de répondre aux messages sur votre page de discussion ou sur la mienne, comme vous préférez. Je comprend que vous préfériez discuter via FB, mais je ne communique plus à propos des activités dans Wikipédia sur ce réseau en raison de mauvaises expériences passées (harcèlement, en particulier). En principe, tout ce qui est affirmé dans cette page est sourcé. Je suis tout à fait d'accord avec l'idée selon laquelle les savoirs personnels devraient pouvoir être valorisés, mais afin d'éviter les risques de dérives, il existe des règles de validité précises : les pages Facebook ne sont pas acceptées (car comment vérifier l'expertise réelle de l'auteur ?), ni les blogs, ni les sources issues elles-mêmes de WP. Je sais que les précisions concernant les robes sont incomplètes, il se trouve qu'une partie des sources ont été publiées dans un ouvrage auquel j'ai collaboré, paru en début d'année 2017 (Races équines de France), le processus éditorial prenant un certain temps et les progrès en matière de génétique des robes étant extrêmement rapides, effectivement, certaines informations ne sont plus à jour peu après la sortie du livre. C'est ainsi. Wikipédia ne reflète pas le savoir « réel », mais bien le savoir « existant ». Les informations seront mises à jour dans la prochaine édition.

Pour ce qui concerne le choix du titre, merci de ne pas me prêter de mauvaises intentions : je ne souhaite évidemment insulter aucune communauté à travers un choix de titre. Ce choix de titre reflète la règle simple de la « moindre surprise » : du fait de l'importante confusion régnant entre les stud-books Gypsy et Irish, et ne pouvant avoir de titre type « Gypsy et Irish Cob » (qui est le titre que j'ai choisi dans Races équines de France, soit dit en passant) en raison des règles de non-francocentrage et de respect des sources existantes, Tinker est devenu le nom par défaut. Il est fréquemment utilisé sur la base de donnés Universal equine life number. C'est tout. Il est certes très perfectible, mais par quoi le remplacer ? Comme dit, il est impossible de le remplacer par « Gypsy et Irish Cob » en raison des règles de non-francocentrage, car cela exclut le stud-book américain qui porte le nom de « Gypsy Vanner » : nous ne sommes par sur une Wikipédia francophone, mais sur une Wikipédia en français. Le titre Gypsy (cheval) serait une solution éventuelle, mais il exclut de fait les chevaux d'Irlande. Si vous avez une solution à proposer, elle est bienvenue. -- Tsaag Valren (✉) 20 juin 2017 à 18:28 (CEST)

Bonjour Je comprend parfaitement que vous ayez été échaudée par ce type de comportement sur FB

Concernant les règles, il n'y a donc aucun moyen de faire valider une info autrement que par source ? Par exemple en prouvant son identité et son CV ? Je veux dire imaginons par exemple un personnage célèbre qui a sa page Wiki, ne peut pas faire corriger une information erronée qui aurait été publiée dans un article via une source elle même erronée parce que c'est lui tout simplement et qu'il est sensé connaître mieux sa propre vie ? :p Sinon si tout est sourcé, n'y a t'il pas moyen de retrouver la source de l'article concernant les travellers et mentionnant donc ce fait ?

D'autre part, j'ai du mal m'exprimer si vous avez pensé que je vous prêtais de mauvaises intentions quant au titre utilisé. Je comprend même vos raison, j'ai juste développé un état de fait, qu'il s'agit d'une insulte et qu'il est ennuyeux de l'apprendre aux lecteurs comme étant le nom d'usage pour cette raison (et celle que en pratique elle n'est plus utilisée guère que par les néophytes et les germano/néerlandophones.

Pourriez vous m'expliquer ce que vous entendez par règle de moindre surprise ? Le problème dans ce cas-ci du besoin impératif de preuve-source est que c'est une race où la tradition orale prédomine, le berceau de race à toujours travaillé sans enregistrer ses lignées dans un stud-book, la majorité des éleveurs n'était pas alphabétisé à l'époque de toutes façons. Du coup la majorité des connaisssance se sont transmises que oralement. Et maintenant la majorité des éleveurs anglais et irlandais ne communiquent de façon écrite sur la race que via FaceBook. C'est vraiment une race dont le boum s'est passé en parallèle de l'ère internet. Les seuls ayant publiés des ouvrages de vulgarisation concernant la race (outre quelques citations dans des bouquin en anglais) sont justement les Allemands et Hollandais (ceci expliquant pourquoi le mot "Tinker" ce retrouve plus souvent écrit dans la littérature qu'il n'est en réalité utilisé en pratique.

Il y a en effet une bonne dizaines de noms désignant la même race. Le terme Gypsy serait une solution parce qu'il recoupe "tous les chevaux Gitans", parce que ça respecte le non-francocentrage puisque l'article anglophone est intitulé Gypsy Horse (qui est un terme générique puisque ce n'est pas le nom vanner ou cob qui eux impliquent des studbook (tout comme le terme Tinker qui favorise lui aussi un stud-book). Elle n'exclu pas vraiment les chevaux irlandais puisque les éleveurs irlandais majoritairement parlent de Gypsy Cob ou de cob, le terme irish Cob est juste un terme commercial... je vous invite à lire mon article sur le sujet qui a été republié et épinglée sur le groupe Francophone : https://www.facebook.com/groups/1557049514536004/permalink/1762959437278343/ (même si cela ne constitue pas une source valable, elle apporte des éclaircissements ;) ). En effet il n'y a pas de "bon nom" qui contentera tout le monde, mais il y en a des pires, et celui-ci (Tinker) en fait partie je le crains. Le terme gypsy est particuliers, parce qu'il est aussi considéré comme péjoratif lorsque vous appelez les travellers de cette manière... en revanche ils l'ont accepté pour parler de leur cheval. Il a un autre défaut c'est qu'en réalité il colle à l'image utopique et également commerciale vendue par les américains... que c'est le cheval des voyageurs et toute l'imagerie romantique qu'ils y ont collés. Mais ça tronque une partie de la réalité, les travellers ont été qu'en partie à l'origine de la création de la race, les fermiers sédentaires eux aussi ont travaillé à sa création en visant des chevaux de labeur plus fort que des poneys Fell et dales (les grands oubliés de la page Wiki au passage :p ;) puisque elle reprend les arguments commerciaux et fallacieux que France irish cob a mis en avant avec l'accord de l'ICS Ltd lors de la création du Gypsy Cob Society en France afin de faire croire à 2 races distinctes pour leurs reconnaissance aux Haras nationaux... au paravent les races traditionnellement renseignées étaient les mêmes que les reste du monde annonce encore actuellement (la pour le coup c'est un truc on ne peut plus franco-centré) donc le Clyde, shire, welsh, Fell, Dales) mais plus rustiques et plus frugaux à nourrir que les Clyde ou le shire. Pour travailler dans les champs et tirer la charrette vers le marché. Bref Les termes actuellement les plus utilisés quand on parle avec des éleveurs Anglophones sont proper cobs ou traditionnal cobs, gypsy cob ou juste cob. Mais je suppose qu'on ne peux pas utiliser un nom en anglais sur la page francophone ? Est ce qu'une traduction directe (utilisée par personne mais qui ne blesserait personne ni ne léserait personne du coup puisque ne favorisant ni le stud book irish, ni le studbook gypsy ni le studbook Tinker) ne pourrait pas être envisagée ? Du type "cheval Gitan" ou "cob gitan" ?

Si vous souhaitez des sources pour quelconque de ces mots là, je peux essayer de trouver à votre demande. (Sachant tt de même que comme dit c'est un milieux où il n'y a que peu d'écris papier. Ca fait des années qu'on me sollicite pour écrire un bouquin sur la race en Français (par exemple en compilant les divers articles de-ci, de là) parce qu'il n'en existe pas... ça serait peut être la solution lol (mais l'élevage est un métier qui laisse guère de temps). Bref.

Très Bonne journée à vous

Seb

Bonjour à nouveau. Le principe de moindre surprise est expliqué dans ce lien (qui a changé depuis ma dernière lecture), en gros, il est question que le titre donné à un article soit le moins surprenant possible pour le lecteur, et effectivelment, j'ai donné le titre « Tinker » à l'article en raison de sa récurrence dans les sources écrites, n'ayant pas accès aux sources orales. Il est très intéressant que vous parliez de cette tradition orale, car la question de l'inclusion de ce type d'information dans WP fait partie des débats en cours à la WP Foundation (je notifie  Schiste, qui s'en occupe entre autres). Pour l'instant, les règles font que c'est impossible, mais c'est susceptible d'évoluer. Je change le titre à l'instant pour Cob Gypsy. -- Tsaag Valren (✉) 21 juin 2017 à 16:10 (CEST)

Merci pour le ping :) Pour préciser, je pousse pour que ce sujet soit considéré par les communautés et que WMF aide à l'aggrégation de données sur le sujet. Mais, à titre personnel, mon constat est le suivant. Wikipedia c'est construite sur la définition du savoir et la culture de construction et de transmission du savoir occidental. Du coup une tradition majoritairement écrite avec une frange de la population qui valide le savoir. Cette approche là est parfaite pour le savoir académique, mais par contre elle rend très compliquée le travail sur le savoir et les cultures où la transmission du savoir est oral. Et c'est une grande partie de l'humanité qui a fonctionné sur ce schéma là, y compris dans les pays occidentaux. Et là, se pose la question compliquée, comment on concilie ces deux cultures. Et je n'en ai pas la moindre idée, il y a des gens bien plus intelligents que moi qui s'arrachent les cheveux. Mais par contre, j'ai l'intime conviction que si on veut vraiment être un mouvement global, et donc inclusif, on va devoir réussir à trouver des solutions :) schiste 22 juin 2017 à 12:06 (CEST)

Bonjour

Merci beaucoup pour votre retour très intéressant à tous les 2.

Je conçois qu'en effet qu'il est très compliqué de valider un contenu basé sur des transmissions uniquement orales... mais en effet c'est une grosse perte de savoir, de contenu et d'information de ne pouvoir les prendre en compte.

Peut-être qu'une piste de réflexion, serait la possibilité de certifier des personnes comme étant personnes ressources dans des domaines particuliers ? (avec prise de décisions collégiale de valider une info ? ) Dans le domaine qui nous intéresse : Juge de race, membre d'un stud-book, etc Dans d'autres domaines également il doit être possible de trouver des personnes (chercheur, documentariste, scientifique, ... )pouvant justifier de leur compétence réelle dans ce domaine précis ?

Bien sûr il y aurait des limites d'un point de vue fiabilité... mais probablement pas plus que celle qui consiste à ne valider que des traces écrites... quand on sait que nombreux sont les magazines qui copient-collent une information erronée sans guère plus de vérification ou couchent sur papier un truc qui leur a vaguement été rapporté sans vérification des compétences de la personne interrogée (là encore dans le cadre très précis de cette race, je peux citer un paquet d'exemple d'articles faux... voire faussés délibérément comme concernant les races de création du Gypsy/irish Cob comme j'évoquais dans mon message précédent). On quand on voit le nombre d'erreurs qu'écrivent des auteurs de livres de vulgarisation édités qui finalement n'ont bien souvent d'autres validations des informations contenues que leur auteur lui-même (là encore pour rebondir sur le sujet, concernant les robes équines et leurs phénotypes et génotypes, énormément d'ouvrage diffusent des énormités)... et constituent donc des sources validant une information qui en soit n'est pas pertinente... dès lors ce moyen aussi de certification de l'information présente des failles... tout ça pour dire qu'aucun des 2 types de savoir n'offre de réelle garantie infaillible.

En tout cas, merci d'avoir pris en compte mes remarques et une très bonne journée à vous

traduction suite

Bonjour, vous m'avez conseillé de traduire d'anglais à français à partir de la liste de traduction à faire, je voulais vous demander plus d'information, quand l'article français est déjà crée il me suffit juste de le ocmpléter avec les informations traduite de l'anglais c'est cela ? En sachant que les deux articles ne seront pas exactement similaire ?

Merci beaucoup

C'est exactement cela. -- Tsaag Valren (✉) 25 juin 2017 à 15:30 (CEST)

Portail:Psychanalyse

Bonsoir Amélie, Vous m’impressionnez! je ne comprends pas comment vous faites! Plusieurs questions: comment faire le lien (internet) avec tous les articles déjà existant en psychanalyse sur WP? Est-ce légal? etc. etc. Vous l'avez compris, mon grand souci c'est de respecter les règles!Merci de votre réponse. --Marloen (discuter) 24 juin 2017 à 21:58 (CEST)

chapeaux! A voir la suite !--Marloen (discuter) 24 juin 2017 à 23:04 (CEST)

C'est assez simple : j'ai créé un certain nombre de portails wiki et je connais relativement bien la procédure, si ce n'est pour quelques détails qui m'échappent encore. Oui il est possible de centraliser tous les articles d'une même thématique sur un même portail, mais il faut demander le passage d'un bot à un moment donné. -- Tsaag Valren (✉) 25 juin 2017 à 15:30 (CEST)

Bonjour Tsaag Valren Tout d'abord mes compliments pour tous vos articles sur les chevaux mais aussi sur l'autisme et autres thèmes qui sont nombreux, et que j'apprécie beaucoup ! Par ailleurs je me permets de vous féliciter pour votre travail sur le Portail Psychanalyse qui est impressionnant. J'ai voulu y placer les articles de psychanalyse comme il se doit, mais hélas cela n'a pas fonctionné. Est-ce parce que ce bandeau est une ébauche ? Comment les participants peuvent-ils s'y inscrire ? N'étant pas du tout experte dans les Portails, je viens vers vous pour avoir la réponse à mes interrogations. Enfin,  Marloen : m'ayant sollicitée après la modification récente d'une IP sur ce portail, merci de bien vouloir nous donner votre avis sur ce point. Il n'y a aucune urgence car je sais combien vous êtes occupée. Bien cordialement, --Sidonie61 (discuter) 1 septembre 2017 à 12:50 (CEST)

Vaccination et autisme

Bonjour Tsaag,

Je pense qu'il faudrait évoquer le documentaire VaxxedVaxxed, réalisé par Wakefield et sorti en avril dernier, qui circule au Parlement européen et qui a été diffusé à Cannes (!).

Bon, tu as du voir ça passer...

[11]

Bravo pour ce travail nécessaire.

Skull33 (discuter) 24 juin 2017 à 23:25 (CEST)

Merci  Skull33. je cherche au possible des sources autres que presse (histoire d'avoir davantage de recul). -- Tsaag Valren (✉) 25 juin 2017 à 15:28 (CEST)

C'est sûrement un peu trop tôt... Skull33 (discuter) 25 juin 2017 à 22:32 (CEST)

Bonsoir, voici quelques liens Prof. Tony Charman, Chair in Clinical Child Psychology, Institute of Psychiatry, Psychology & Neuroscience (IoPPN), King’s College London, said: “Over the past 10 years considerable progress has been made in identifying some of the causes and also promising treatments for children with autism spectrum disorder and none of these support the idea that vaccines are relevant to the cause or provide opportunities for pre-emptive intervention. Returning to a falsified claim from 20 years ago does a disservice to parents and to children with autism”.

All our previous output on this subject can be seen at this weblink: http://www.sciencemediacentre.org/tag/vaccines/ et encore: http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0264410X14006367?np=y http://jamanetwork.com/journals/jama/fullarticle/2275444 http://scienceblogs.com/insolence/2014/08/22/brian-hooker-proves-andrew-wakefield-wrong-about-vaccines-and-autism/ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14754936 The SMC also produced a Factsheet on the MMR timeline which is attached and available here: http://www.sciencemediacentre.org/mmr-timeline/

Bonne lecture, cordialement--Marloen (discuter) 25 juin 2017 à 22:50 (CEST)

Pas vue l'évaluation pour "Dysharmonie psychotique" et donc pas pu voter. Dommage. Avec moi, il faut toujours m'alerter de ce qui se passe, si non je ne me rends pas compte. Grand défaut mon contact avec l'actualité, mais c'est ainsi. --Marloen (discuter) 3 juillet 2017 à 23:36 (CEST)

┌─────────────────────────────────────────────────┘
Juste un détail : le film Vaxxed n'a pas été « interdit de diffusion » (voilà de quoi alimenter les théories du complot...), simplement sa diffusion été prévue et a été annulée suite à des protestations [12]. Skull33 (discuter) 18 juillet 2017 à 19:20 (CEST)

Jacob Barnett

Bonjour,

Cet enfant est déclaré autiste. Voir cet article. Et nous avons une photo de lui. Je vous le dis au cas où vous verriez un usage.

— Cantons-de-l'Est ^discuter [‌opérateur] 5 juillet 2017 à 23:43 (CEST)

Ping!

en.wiki disussion: https://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Gypsy_horse}. Merci. Montanabw (discuter) 10 juillet 2017 à 05:39 (CEST)

Questionnement préventif en relation avec l'article controverse sur le rôle de la vaccination dans l'autisme

Bonsoir, pour répondre à ta question il est possible d'anonnymer des contributions. Le texte et le commentaire de diff restent mais le nom ou l'IP n'apparaissent pas. Tu veux que ton nom disparaisse complètement de l'historique ? Amicalement, --Olivier Tanguy (discuter) 26 juillet 2017 à 01:47 (CEST)

Pour le coup, comme je me suis permis de l'indiquer sur le BA, je suis pas du tout sûr qu'il s'agisse d'une bonne solution pour plusieurs raisons :

• Déjà rien n'empêchera les personnes concernées d'entamer une action en justice s'ils le souhaitent, la procédure sera juste un peu plus longue le temps que les USA répondent...
• Masquer, que ce soit temporairement ou indéfiniment, les pseudos des intervenants sur la page en question sans que cela ne rentre dans les critères définis (entr autre) sur la page Wikipédia:Masqueur_de_modifications me semble quand même assez difficile à mettre en oeuvre, et si le masquage devait être contesté par un contributeur "lambda", il me semble que le masquage déjà aurait toutes les chances d'être supprimé rapidement, et le masqueur aurait des chances de se voir sanctionné...

Et finalement, je ne suis pas convaincu que ce soit une solution viable au problème évoqué : rien n'empêche déjà que les personnes concernées ont fait une photo de la page en question, donc ont (ou n'ont pas) engagés la procédure pour avoir l'identité du contributeur concerné... -- Fanchb29 (discuter) 26 juillet 2017 à 02:21 (CEST)

Vandalisme ?

Bonjour, Je suis surprise que vous m'accusiez de vandalisme. Oui Homère est dans le droit public cela ne fait pas de doute. Aussi le travail que vous avez réalisé sur le monde des chevaux est très documenté et complet. Par contre l'utilisation de certaines images (mêmes antiques) doit se faire dans le respect de la propriété intellectuelle et du droit d'auteur. Certains musées (ou organismes) en sont les propriétaires. Je ne supprime pas de contenu à la légère. Merci de votre compréhension. Cordialement, ASTHANIA (discuter) 26 juillet 2017 à 11:44 (CEST)

Bonjour ; je me permets de répondre à la place de Tsaag. Le dernier contenu que vous avez supprimé est une fresque de Pompéi représentant un hippocampe, reproduite dans un ouvrage norvégien depuis longtemps dans le domaine public (voir ici). Je m'étonne donc que vous puissiez affirmer ne pas faire ces suppressions à la légère...--Dfeldmann (discuter) 26 juillet 2017 à 11:57 (CEST)

Bonjour  ASTHANIA. Vos contributions et votre promptitude à supprimer le constat de vandalisme démontrent qu'il y a peu de chances pour que vous soyiez débutant(e) sur le projet. Par ailleurs, toutes vos contributions sur l'article Hippocampe (mythologie) sont problématiques, dans la mesure où vous invoquez une violation de droits d'auteurs alors qu'il n'y en a aucune, en particulier sur les citations d'Homère. Au pire, la demande concernant les images est à faire sur Wikimedia commons, mais pas ici. Dans le cas qui nous occupe, comme l'a signalé  Dfeldmann, l'image que vous avez supprimée est très clairement dans le domaine public. -- Tsaag Valren (✉) 26 juillet 2017 à 12:22 (CEST)

Oui , je préfère réagir rapidement face à des soupçons de vandalisme. Vos contributions sont certainement de qualité mais n'employez pas le mot vandalisme gratuitement. Je vais vérifier ce que vous m'indiquer concernant l'image en question. Il s'agit d'une image appartenant au site archéologique de Pompéi et 'récupéré' par un auteur scandinave à des fins d'illustration. Je ne comprends pas pourquoi vous tenez absolument à utiliser cette image litigieuse.

 ASTHANIA Cette image ne pose absolument aucun problème de droits. Il s'agit d'une gravure publiée dans un ouvrage en 1909, appartenant donc au domaine public selon le droit européen comme selon le droit suédois. Il a été très clairement dit sur votre page de discussion que la demande est à faire sur commons... -- Tsaag Valren (✉) 26 juillet 2017 à 14:29 (CEST)

Pour ce qui est de l'utilisation du mot vandalisme, je faisais référence à la suppression récurrente de la citation d'Homère, qui laissait le texte dans un état incompréhensible. -- Tsaag Valren (✉) 26 juillet 2017 à 14:31 (CEST)

Bernard Golse (le retour)

Bonjour Tsaag Valren , je suis évidemment favorable à ce que les positions de Bernard Golse sur l'autisme et la psychanalyse soient soumises à la critique, mais j'aimerais bien que cela ne soit pas du grand n'importe quoi, comme une demi-phrase reprise par le du Figaro sur la question de la lecture aux futurs parents de l'interdiction des châtiments corporels... La phrase pouvait donner à penser que (en plus du reste) Golse est pour la fessée... Je ne crois pas que vous soyez l'auteure de l'insertion, mais comme nous avons déjà eu l'occasion d'évoquer la page à propos de son invitation à une journée d'étude et à l'interprétation des protestations, je me permets de revenir vers vous, --Pierrette13 (discuter) 26 juillet 2017 à 17:28 (CEST)

Bonjour  Pierrette13. Je ne suis pas l'auteure de l’insertion de ce passage relatif à l'interdiction des châtiments corporels, je n'ai fait que le remettre en forme (sans aller lire la source, certes, faute de temps), de même que j'ai re-mis en forme les autres ajouts du contributeur qui m'a précédé. Cela étant, je soutiens le maintien d'une section « Controverses » dans cet article, comme pour toute autre personnalité controversée. La position de Bernard Golse en faveur du packing, dans la mesure où cette pratique est effectivement définie comme une maltraitance à enfants par l'ONU et qu'il existe un consensus scientifique contre, est on ne peut mieux sourcée, notamment par un éditorial qu'il a écrit lui même dans Le Carnet Psy en soutien à son ami Pierre Delion. -- Tsaag Valren (✉) 26 juillet 2017 à 17:42 (CEST)

Rebonjour Tsaag Valren, je n'ai pas vérifié mais je n'ai jamais pensé que vous étiez l'auteure du l'insert sur la fessée et la lecture aux mariés. Je n'ai pas touché à la partie controverses, qui me semble légitime, mais j'aimerais que les critiques se fassent dans la dignité et le respect d'une proportionnalité des faits, je pense que vous ne me contredirez pas à cet égard, vous qui êtes minutieuse pour la qualité des sources utilisées, bonne fin de journée, --Pierrette13 (discuter) 26 juillet 2017 à 17:46 (CEST)

Joyeux anniversaire!

Joyeux anniversaire, Tsaag Valren! --Nattes à chat (discuter) 4 août 2017 à 01:46 (CEST)

Yeah ! +1 - très bon Anniversaire, Tsaag Valren ! --Titou (d) 4 août 2017 à 07:12 (CEST)

+ 1 : très bonne journée à toi. -- Chatsam (coucou) 4 août 2017 à 08:16 (CEST)

Bon anniversaire — Arcyon ^{(Causons z'en)} 4 août 2017 à 08:28 (CEST)

+ 1 : Profite bien ! Mike the song remains the same 4 août 2017 à 08:46 (CEST)

Bon anniversaire ! - Cordialement, Cymbella (discuter chez moi) - 4 août 2017 à 10:26 (CEST)

Un très bon anniversaire à toi, Tsaag Valren — GrandCelinien ^{• Discuter - Aide •} 4 août 2017 à 11:05 (CEST)

Joyeux anniversaire également — Blurby (discuter) 4 août 2017 à 11:27 (CEST)

Joyeux anniversaire !!! --Éric Messel ^{(Déposer un message)} 4 août 2017 à 12:02 (CEST)

Happy Birthday Tsaag Valren ! Marloen

Joyeux anniv' à toi         . --— ℛuyblas13^{[Prenons le temps d'en parler]} 4 août 2017 à 15:55 (CEST).

Joyeux anniversaire à vous, --Pierrette13 (discuter) 4 août 2017 à 15:59 (CEST)

┌─────────────────────────────────────────────────┘
Merci beaucoup ! En punition pour vos étranges habitudes sociales , il existe un article chiant en attente de votes ;-) -- Tsaag Valren (✉) 4 août 2017 à 16:09 (CEST)

Médiation

Bonjour Tsaag Valren (et @Racconish), je n'oublie pas la médiation sur la page de Bernard Golse, mais là, c'est n'est pas la bonne temporalité pour moi... On a un mois puisque le bandeau 3R est en place. Je dois dire que, outre une question éditoriale (à mon avis il n'est pas acceptable de mettre des articles connexe et détaillé alors que le paragraphe n'est pas fixé), je tiens à ce que les conflits liés à cette page, récurrents et qui ne sont pas du fait du TV, soient visibles sur la PdD : je suis pour ma part convaincue que l'histoire de l'approche de l'autisme en France sera un jour écrite, et que les péripéties entre associations et les partenaires psychiatriques en formeront un chapitre. Je n'ai aucun lien personnel, professionnel ou direct ni les associations ni avec les psychanalystes ou psychiatres, je m'intéresse à la psychanalyse sur un plan historique, c'est dans ce cadre qu'il m'arrive de contribuer ou de créer une page bio. Mais pour reprendre un exemple récent sur une autre page, celle de la dysharmonie, l'assertion qu'il existe un monde psychanalyste me semble irréel, limite complotiste, elle a été remplacée depuis par la mention d'une communauté scientifique psychanalytique, qui me semble une utopie tout à fait en rupture de la réalité historique de la psychanalyse. Tout ça pour dire que je reviendrai sur cette page, mais pas tout de suite tout de suite... Je souhaite aussi redire que si nous avons plusieurs fois évoqué cette page BG et les ajouts polémiques avec TV, cela n'a jamais dérapé. Bonne journée à vous deux, --Pierrette13 (discuter) 10 août 2017 à 08:27 (CEST)

intervention ponctuelle car c'est moi qui a proposé l'expression "communauté scientifique d'orientation psychanalytique" . Je m'explique: primo, le "monde psychanalyste" n'est pas correcte sur le plan grammatical, secundo, pour rester proche à l'idée de l'auteur je propose un groupe, tertio pour satisfaire certains analystes qui se croient scientifiques, d'autres scientifiques universitaires qui adhèrent à la théorie psychanalytique mais qui ne sont pas d'analystes. Finalement c'est encore une fois aux psychanalystes "ni ni " à accepter une expression compromis. Cdt, u:Marloen

As-tu déjà lu...

Bonjour Amélie, je ne sais pas si tu es adapte du tutoiement, mais je m'y risque. J'ai vu ton article « Une histoire symbolique et culturelle du cheval noir » sur cheval-savoir.com qui est super.

Après avoir créé la page Légende du beau Pécopin et de la belle Bauldour, je viens te partager ma lecture de ce conte magnifique de Victor Hugo si tu ne l'as pas déjà lu. J'ai pensé que ça pouvait te plaire vu que tu es (ou a été) responsable du Pôle des mythes et légendes de la Fédération Française Médiévale.

Si je te propose ce conte-légende, c'est que Victor Hugo y relie Moyen Âge, créatures légendaires et chevaux – et même : chevaux du style romantisme noir. En gros : un cocktail qui pourrait, je pense, bien plaire à quelqu'un ! (Pour te donner un avant-goût, Hugo fait jouer aux chevaux le rôle de personnages importants de l'histoire à partir du chapitre X Equis canibusque.)

Si tu veux lire le conte en 1 seule page, il faut aller sur Le Rhin/XXI.1, éditer la page en mettant to=118 à la place de to=57 et prévisualiser (sans publier). Le seul hic est que, dans ce cas, les titres des chapitres n'apparaissent pas.

Bonne lecture estivale ! -Etienne M (discuter) 15 août 2017 à 10:58 (CEST)

Bonjour  Etienne M. Je ne connaissais pas ce texte. Merci pour le partage ! -- Tsaag Valren (✉) 22 août 2017 à 00:43 (CEST)

Bonsoir. Avec joie Tsaag Valren ! -Etienne M (discuter) 22 août 2017 à 00:49 (CEST)

Cadeau de voyage

Le Cheval Noir de Michael Bergstaller sur le terrain de l'église de Trois-Pistoles.

Salut Tsaag Valren, lors de mon retour de la Nouvelle-Écosse, j'en ai profité pour prendre plusieurs photos de l'église Notre-Dame-des-Neiges à Trois-Pistoles. Malheureusement, je n'a pas trouvé la fameuse pierre manquante . J'ai trouvé cette statue sur le terrain de l'église. J’espère que ça peut-être utile. --Fralambert (discuter) 17 août 2017 à 22:29 (CEST)

Merci à toi, j'ai utilisé la photo pour l'article Cheval noir bâtisseur. -- Tsaag Valren (✉) 31 août 2017 à 11:36 (CEST)

Traveller

Bonjour
Bien que je n'aie pas de sympathie pour le général Lee, je me dis qu'il pourrait être intéressant de traduire voire d'améliorer en:Traveller (horse) afin de compléter Statue équestre de Robert Edward Lee. Comme je connais ton intérêt pour les chevaux, peut-être serais-tu intéressée pour ajouter cet article à tes projets. Cordialement. Chris93 (discuter) 18 août 2017 à 18:08 (CEST)

Pas dans l'immédiat, mais merci pour la découverte ; je ne connaissais pas cet article. -- Tsaag Valren (✉) 30 août 2017 à 22:17 (CEST)

Troïka (hippomobile)

Bonjour Tsaag Valren

Seriez vous intéressée à améliorer cet article, Troïka (hippomobile) ? Si vous l'étiez, je peux contribuer en traduisant des parties de l'article russe, plus fournies.

Bien cordialement --Daniel AC Mathieu (discuter) 21 août 2017 à 20:21 (CEST)

Ce n'était pas dans mes plans immédiat, plus tard peut-être, mais merci pour l'intention ! -- Tsaag Valren (✉) 30 août 2017 à 22:17 (CEST)

Un article qui pourrait t'intéresser.

Bonjour Tsaag Valren,
voici une news scientifiques récentes qui - si tu ne l'as pas déjà repéré - pourrait t'intéresser (et intéresser wikipédia) :
* Giorgia Guglielmi (2017) Why modern horses have only one toe, 22 aout 2017, qui fait référence à :
*Brianna K. McHorse, Andrew A. Biewener, Stephanie E. Pierce (2017), Mechanics of evolutionary digit reduction in fossil horses (Equidae) | 23 aout 2017 |DOI: 10.1098/rspb.2017.1174 (résumé)
Bonne lecture. --Lamiot (discuter) 27 août 2017 à 19:23 (CEST)

Déjà vu passer avec mon outil de veille des publications scientifiques sur le cheval par mot-clé, mais merci pour le partage ! -- Tsaag Valren (✉) 30 août 2017 à 22:17 (CEST)

Autisme en psychanalyse

Bonjour Tsaag Valren. J'ai modifié aujourd'hui la page Autisme en psychanalyse pour en enlever une référence au blog d'Hervé Ryssen, qui me paraissait carrément déplacé. Toutefois, cela m'embête que le passage (qui concerne le discrédit scientifique de Bettelheim) soit vide de source. Pourrais-tu m'en conseiller une plus fiable ? J'avais trouvé l'ouvrage de Benesteau sur les mensonges freudiens, mais je n'ai pas déniché le passage nécessaire - et j'ignore même si cet ouvrage est réellement fondé. Merci de ton aide. SammyDay (discuter) 7 septembre 2017 à 10:17 (CEST)

Bonjour  Sammyday Aucun problème, j'ai beaucoup de sources là-dessus à la maison (bien que j'aie prêté Le livre noir de la psychanalyse) -- Tsaag Valren (✉) 7 septembre 2017 à 10:20 (CEST)

J'avoue que je ne suis pas non plus en train de travailler à fond le sujet (je me contente pour l'instant de faire un nettoyage de sources bloguesques en profondeur). Mais si tu sais quelle source permet de justifier la phrase « Cette idéologie de culpabilisation parentale basée sur aucune étude sérieuse de ce pédagogue auto proclamé, a fini par être totalement discréditée depuis que la recherche sur l'autisme ait évolué vers des domaines plus scientifiques », cela me rassurera de l'introduire à la place du blog. SammyDay (discuter) 7 septembre 2017 à 10:35 (CEST)

Merci bcp ! SammyDay (discuter) 7 septembre 2017 à 12:50 (CEST)

Marronier lassant

Vous militez pour la féminisation des titres et autres noms de métier. Je m'oppose à votre militantisme, cela ne fait pas de moi un militant. Au contraire, c'est la neutralité que je cherche. Je me fiche que vous utilisiez ces néologismes autre part que dans les articles. Mais dans les articles, il faut favoriser la forme la plus neutre possible. Quand on peut privilégier un terme neutre face à un terme discuté, on le fait...

Quant à mes modifications sur le Wiktionnaire, même si vous êtes une partisane de ces néologismes, je ne comprend pas comment vous pouvez nier qu'ils entrent dans la catégorie « Usage critiqué »... Cela peut vous plaire ou non, mais c'est un fait... Vanoot59 (discuter) 8 septembre 2017 à 00:34 (CEST)

 Vanoot59 Rédiger des articles en utilisant parfois ces formes ne fait pas de moi une « militante » de la féminisation, contrairement à ce que vous assénez. La prise en otage via les votes pour un article proposé au label, en exigeant une modification pour ôter les formes auteure et écrivaine (entre autres) sans avoir apporté un octet à l'article, c'est un passage en force, comme il vous l'avait été très clairement signalé dans la dernière RA en mars. Je ne touche pas aux articles que vous rédigez pour les truffer d'« écrivaine » ou d'« auteure ». De quel droit vous arrogez-vous celui d'imposer des modifications non consensuelles dans des articles sans même avoir participé à leur rédaction ? Comme déjà dit ailleurs, Point. -- Tsaag Valren (✉) 8 septembre 2017 à 00:51 (CEST)

Label

Bonjour, pourrais-tu me notifier si tu proposes un article au label car je ne suis pas toujours réactive. Et merci encore pour le Portail Psychanalyse. Bien cdt, --Sidonie61 (discuter) 8 septembre 2017 à 00:46 (CEST)

Bonjour  Sidonie61, et merci pour ce message. Je compte proposer prochainement Controverse sur le rôle de la vaccination dans l'autisme, qui traite cependant bien plus de virologie que de psychologie, mais avec un chapitre sociologique qui pourrait t'intéresser. Je n'y touche plus ce soir, si tu vois des éléments à y modifier/ajouter. Bonne soirée à toi. -- Tsaag Valren (✉) 8 septembre 2017 à 00:51 (CEST)

je vais aller y regarder de plus près, à bientôt, --Sidonie61 (discuter) 8 septembre 2017 à 00:53 (CEST)

Bonjour, je viens de mettre une source car il vaut mieux que l'article présente les différents points de vue pour bien informer le lecteur et ne pas effaroucher les opposants. Par contre, je vais aller voter une fois relu l'article, bien cdt, --Sidonie61 (discuter) 10 septembre 2017 à 15:56 (CEST)

--Sidonie61 (discuter) 10 septembre 2017 à 16:04 (CEST)

Anti-vax

Salut Tsaag, tu contribues toujours au triple galop dis voir ! Je vois avec intérêt ton travail sur la Controverse sur le rôle de la vaccination dans l'autisme, qui te vaudra sans doute de longues discussions avec des poignées de trolls (ce que je ne te souhaite pas). Je travaille pour ma part sur les travaux d'un certain Luc Montagnier, et en particulier sur la téléportation de l'ADN, l'une de ses innombrables théories/affirmations loufoques pseudo-scientifiques dans le domaine de la biologie médicale mais qui n'est pas celle aux conséquences directes les plus dramatiques.
En revanche, il a également tenu des propos assez scandaleux sur les vaccins, et notamment en lien avec l'autisme (mais ce gars a un avis sur tout, le sida, la maladie de Lyme, Parkinson, etc. et à chaque fois c'est bidonnant… et terrifiant). Quand il était pressenti pour présider un laboratoire de recherches au Cameroun, 44 prix Nobel ont écrit une lettre au président de ce pays pour le conjurer de ne pas le faire. Ce serait intéressant de mentionner ce « cas » dans l'article : qu'en dis-tu ? Bonne continuation ! Totodu74 (devesar…) 16 septembre 2017 à 15:40 (CEST)

 Totodu74 merci pour cette excellente suggestion. -- Tsaag Valren (✉) 16 septembre 2017 à 20:35 (CEST)

Merci pour ces ajouts, qui me permettent même d'y voir plus clair sur la « défense » de l'intéressé. Manœuvres dilatoires ou pas, il n'est plus à un clou près dans le cercueil de sa réputation académique et de sa crédibilité : peut-être est-il honnête quand il dit ne pas avoir voulu faire ce lien.

Concernant cette modification, je crois que la phrase était de moi, et je tenais à préciser que j'ai utilisé le mot « autiste » comme substantif sans dépréciation voulue envers les personnes (comme on peut dire un « aveugle », un « droitier », un « rigolo »). Le style en est certes plus froid, mais n'est-ce pas finalement une déformation wikipédienne ? Totodu74 (devesar…) 16 septembre 2017 à 23:02 (CEST)

Haras national de Blois

Bonjour, dans le cadre du wikiconcours lycéen, j'envisage de faire travailler des élèves sur le haras national de Blois (dépôt d'étalons de la race percheronne). Pour l'instant, j'ai cependant trouvé peu de documents concernant l'histoire et les activités de ce lieu et j'aimerais être sûr qu'il est "traitable" avant de le proposer aux jeunes. Je voudrais donc savoir si tu aurais des pistes à me suggérer pour pouvoir guider correctement mes élèves. Amicalement, ProjetLAT (discuter) 17 septembre 2017 à 16:20 (CEST)

Bonsoir  ProjetLAT : complètement oublié votre message, désolée. A priori la recherche de sources pour le haras national de Blois n'est pas très fructueuse :/ -- Tsaag Valren (✉) 9 octobre 2017 à 21:00 (CEST)

Bonjour et merci pour vos recherches. Je pensais vous avoir peut-être été désagréable. Content que ce ne soit pas le cas. Bien cordialement, ProjetLAT (discuter) 20 octobre 2017 à 16:29 (CEST)

Catégorie:Animal né en XXXX

Salut,

Je vois que tu t'ai lancée dans ce genre de catégories, ce qui est d'ailleurs une bonne idée. Pense que les bots peuvent justement assez facilement faire des remplacements du style : Catégorie:Naissance en XXXX par Catégorie:Animal né en XXXX. Si tu as besoin d'un coup de main, n'hésite pas à me solliciter moi ou un autre dresseur . Prométhée (discuter) 20 septembre 2017 à 18:37 (CEST)

Bonjour  Prométhée, j'étais lassée que les animaux soient dé-catégorisés des catégorie:Naissance en XXXX. En effet il serait mieux de faire passer un bot, entre autres sur Wikidata pour relier ces catégories avec les autres versions linguistiques. Il manque essentiellement des chevaux de course à catégoriser. -- Tsaag Valren (✉) 20 septembre 2017 à 18:46 (CEST)

Pour que je puisse aider, il faut juste me dire quelles sont les catégories à mettre :

* pour les chevaux de courses  :

** Catégorie:Cheval de course né en XXXX

** Catégorie:Cheval de course mort en XXXX (ou décédé ?)

* pour les autres :

** Catégorie:Animal né en XXXX

** Catégorie:Animal mort en XXXX (ou décédé ?)

D'autres sous catégories spécifiques ? Prométhée (discuter) 20 septembre 2017 à 19:15 (CEST)

Ces 4 là, c'est déjà pas mal ;-) -- Tsaag Valren (✉) 20 septembre 2017 à 20:11 (CEST)

Ok, il est un peu tard pour m'y mettre ce soir, mais je regarde ça demain. Prométhée (discuter) 20 septembre 2017 à 21:33 (CEST)

 Prométhée : Selon cette source « décédé » s'utiliserait que pour les humains…, mais tous les dictionnaires ne font pas cette restriction. - Cymbella (discuter chez moi) - 20 septembre 2017 à 23:18 (CEST)

Bonjour, comme je suis tombé sur ces créations de catégories (une très bonne initiative au passage), je me demandais une chose : pourquoi pas plutôt Catégorie:Cheval né en XXXX et Catégorie:Cheval mort en XXXX (qui sont bien inclusives que les seuls individus de course) ? Ça faciliterait des cas comme Hans le Malin, Vizir ou encore Bucéphale. — Ellicrum _{{bablute [...]}} 21 septembre 2017 à 13:39 (CEST)

En fait, j'ai harmonisé à partir des catégories existantes en d'autres langues (anglais, japonais, et arabe notamment), qui séparent nettement les chevaux de course des autres. -- Tsaag Valren (✉) 21 septembre 2017 à 14:00 (CEST)

On peut en effet créer les trois niveaux : Catégorie:Animal né en XXXX > Catégorie:Cheval né en XXXX > Cheval de course né en XXXX. Ce qui nous donne ainsi une arborescence plus lisible. Prométhée (discuter) 21 septembre 2017 à 18:06 (CEST)

Ah je n'avais pas fait attention aux catégories parallèles en anglais. Pourquoi pas effectivement un découpage en trois niveaux (s'il n'y a une trop grande fragmentation et une multiplication de catégories à un article, rien n’empêche cela). — Ellicrum _{{bablute [...]}} 21 septembre 2017 à 19:58 (CEST)

C'est ta faute! (ou plutôt pas du tout)

Juste pour te dire que tu n'est pas la seule responsable du « complot chevalin ». Cet article est apparu à la une du Nouvelliste il y a quelques jours. J'ai quand même été surpris, je me suis dit que si un tel évènement (une commotion cérébrale chevaline) serait produit il y a quelques années, ça n'aurait sans doute même pas fait une brève. --Fralambert (discuter) 21 septembre 2017 à 01:51 (CEST)

Vaxxed

Bonjour Tsaag Valren , j'arrive peut-être après la bataille et ce point a pê déjà été évoqué mais je me demande s'il ne faudrait pas préciser que le film n'était pas projeté dans le cadre officiel du festival de Cannes. Bonne journée, --Pierrette13 (discuter) 28 septembre 2017 à 08:06 (CEST)

Controverse sur le rôle de la vaccination dans l'autisme

Bonjour, bravo et merci pour cet article promu Article de Qualité. Il est non seulement de qualité mais également de grande utilité. --H₂O^(discuter) 10 octobre 2017 à 07:56 (CEST)

Avertissement suppression « Carlos Henriques Pereira »

Bonjour,

L’article « Carlos Henriques Pereira ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 11 octobre 2017 à 00:37 (CEST)

Pontivy

Cc. C'est rigolo, je suis passé à ce salon en début d'après-midi. Peut-être qu'on s'est croisé sans le savoir !!!
En tout cas, ceux qui t'accusent d'être équicentrée ont la preuve que tu t'intéresse à d'autres mammifères . Salsero35 ^✍ 15 octobre 2017 à 23:43 (CEST)

 Salsero35 Il y avait le concours de poulains bretons aussi ;-) -- Tsaag Valren (✉) 15 octobre 2017 à 23:46 (CEST)

Mdrr je me disais bien que t'étais plus sensible à la beauté du crin qu'à la conformation d'un pie. Salsero35 ^✍ 16 octobre 2017 à 11:01 (CEST)

Photos de Exercise Horse Artillery Corps

Bonjour ! J'ai pensé que Category:Exercise Horse Artillery Corps pourrait t'intéresser :) Léna (discuter) 16 octobre 2017 à 11:57 (CEST)

AdQ

Bonsoir Tsaag valren, je voudrais te demander un petit conseil. Est-ce que parmi ces articles des sans pages certains pourraient monter en qualité

https://fr.wikipedia.org/wiki/Catégorie:Article_Les_sans_pagEs_d%27avancement_B

Je n'ai malheureusement pas pu assister à ton cours à la Wikiconvention…Mais je voudrais monter certains des articles des sans pages en AdQ (pour travailler aussi sur le qualitatif). Bonne soirée!--Nattes à chat (discuter) 1 novembre 2017 à 22:16 (CET)

 Nattes à chat : Cela tombe bien, il y a un article qui regroupe mon centre d'intérêt principal et le projet des sans pages : Projet Pack Horse Library. C'est presque un cas d'école : l'article est niveau B, et il ne manque pas grand-chose pour le label. Je viens d'y ajouter les catégories manquantes. -- Tsaag Valren (✉) 1 novembre 2017 à 22:53 (CET)

Add : J'ai créé une liste de taches à accomplir. -- Tsaag Valren (✉) 1 novembre 2017 à 23:00 (CET)

remerciement

Bravo

Avertissement

Bonjour Tsaag Valren. Compte tenu de ceci, merci de te rappeler de nos règles Wikipédia: Pas d'attaque personnelle et Wikipédia:Supposer la bonne foi. Reprocher à quelqu'un de donner un avis sur un vote communautaire, qu'on a soi-même engagé, c'est outrepasser ces deux règles de manière évidente. Que tu sois concernée directement par le vote (en tant que contributrice principale - et quasi unique) de l'article ne te donne aucunement le droit d'empêcher certains contributeurs d'exprimer leur opinion, même si celle-ci critique ton travail. SammyDay (discuter) 13 novembre 2017 à 14:19 (CET)

J'aurais dû déposer une RA à l'époque de ceci : il est facile d'accuser autrui d'agressivité quand on se livre soi-même depuis des mois aux propos agressifs, aux attaques personnelles et aux dénis de bonne foi. J'ai quelques diff à montrer dans la RA, une seconde... -- Tsaag Valren (✉) 13 novembre 2017 à 14:29 (CET)

Tu peux ouvrir une nouvelle requête, mais ton intervention (sur la page de vote de l'AdQ) était parfaitement inopportune. Tu ne peux pas désigner qui a le droit de donner un avis et qui n'en a pas. Si son avis n'a pas l'heur de te plaire, mieux vaut ne pas y répondre plutôt que d'intervenir ainsi.

Quant au diff donné, je crains qu'il n'y a pas que Manacore qui ait fait preuve d'un ton peu amène sur cette page du Bistro. J'y évoquais moi-même un certain nombre de tensions présentes et passées. Sammyday (discuter) 13 novembre 2017 à 14:46 (CET)

@ Sammyday : Cet épisode sur le bistro partait d'une attaque par remplacement de photo sur ma PU qu'un admin (dont je tairais le nom) avait à l'époque refusé de masquer, il n'avait par ailleurs pas même bloqué l'adresse IP responsable. Le diff aurait été immédiatement masqué et l'adresse IP bloquée, rien de tout cela ne serait arrivé. Il est vrai que l'ambiance générale se dégrade... -- Tsaag Valren (✉) 13 novembre 2017 à 15:34 (CET)

A propos du 18 janvier

Bonjour,

Aviez-vous remarqué que le 18 janvier, l'avis de Manacore a été déposé en une seule fois avec Jamais croisé ce contributeur. Pas confiance. déjà barré, et que la conclusion de la PàS était déjà claire ? Il ne faut probablement pas attacher à ces quelques mots plus de signification que quand j'écris que je suis un administrateur opérateur. Si, pour vous, tout remonte à cette PàS Angzrerweibl (d · h · j · ↵ · DdA), je pense que vous vous trompez depuis ce moment.

Cordialement. -- Habertix (discuter) 14 novembre 2017 à 01:45 (CET).

PS J'ajoute que je n'ai pas regardé le bistro du 23 janvier ni le détail des contributions et RA récentes.

Bonsoir  Habertix, je notifie également  Jules78120 et Sammyday.

Effectivement, cette PàS relevait d'une mauvaise interprétation.

Comment interpréter en revanche ce diff et celui-là, tous deux datés de ce 15 novembre, et qui au delà de leur dimension d'attaque personnelle (je cite : « FDG », sur le premier), semblent relever d'une volonté de me salir en me présentant comme une menteuse chronique ? J'avais certes affiché mon genre sur ma PU francophone depuis 2008, mais en parlant de « révélé publiquement », je pensais très exactement à la participation physique à la Wikiconvention francophone des 19-21 août 2016 (et à sa préparation, avec création d'une page affichant genre et handicap sur meta en avril 2016), que de très nombreux contributeurs pourront confirmer. La WCV de 2016 a précédé de peu cette attaque immonde sur ma PU, toujours non-masquée... datée du 31 août 2016. La tentative de Manacore pour convaincre (ah, l'aspect réseau social de WP...), hors de la page des RA, un admin opérateur que je serai une menteuse chronique sur cette seule base me semble, pour tenter de rester polie, contraire aux règles. Mon historique de contributions est à disposition pour prouver que je ne me livre pas à ces pratiques par PdD interposée, vis à vis d'elle ou de qui que ce soit. Bonne soirée. -- Tsaag Valren (✉) 16 novembre 2017 à 01:09 (CET)

Add et la page de discussion de l'intéressée... -- Tsaag Valren (✉) 16 novembre 2017 à 01:28 (CET)

Kanun

Bonjour, Tsaag Valren !

Il m’a expressément été demandé de retirer → mon intervention dans le cadre de cette RA, requête à laquelle j’ai bien volontiers obtempéré, en stricte observance du principe de précaution au cas où, contre toute attente, mes élans, ne poursuivant pourtant qu’une escomptée visée pacificatrice, eussent potentiellement comporté le moindre risque de (je cite) « aggraver les choses » au lieu de participer au retour d’une espérée accalmie. Votre avis m’importerait. Qu’en pensez-vous ? Subodorez-vous aussi que mon message était inapproprié et/ou aurait risqué inopinément de mettre de l’huile sur le feu au lieu d’en amoindrir les crépitements ? Pour vous permettre d’en évaluer la teneur par vous-même, en voici la copie conforme ci-dessous :

Je me joins aux suppliques exprimées par Dfeldmann, GLec, Enrevseluj et Sebk que je remercie pour leurs bienveillantes interventions nimbées d’espérances pacificatrices. En effet, la présente RA me navre autant qu’eux et d’autant plus qu’elle véhicule des propos cinglants émanant d’intervenants brillants particulièrement investis que non seulement j’admire, mais dont les nombreux exemples inspirateurs qu’ils m’ont souvent indirectement fournis dans le passé par la qualité éloquente de leurs plumes respectives ont grandement favorisé le peaufinage visant à l’amélioration exponentielle de mes propres apports. Après avoir tenté de parcourir les diffs annexés, il me semble percevoir que chacune et chacun s’est senti — alternativement, tour à tour — grièvement meurtri par quelque imputation maladroitement essaimée voire potentiellement inappropriée ou, a minima, ne correspondant pas fondamentalement à la réalité intrinsèque et/ou objectivable, du moins telle que subjectivement ressentie et éprouvée dans les tripes foncières de chaque récipiendaire subissant en inflictions plurielles les quelques friandises « corsées » du jour. Je serais mal placé de fournir quelque conseil, si ce n’est d’espérer que les cœurs affligés réussiront peu à peu à cicatriser de la blessure endurée. Puissent les quelques citations qui suivent aider en ce sens en insufflant un peu de douceur, façon chocolat Lindt, dans cet affrontement verbal :

« Il y a plus fort que le « kanun », la meilleure des vengeances, la vengeance la plus parfaite, c’est le pardon ! »

— Elona Prroj, veuve du pasteur Dritan Prroj assassiné à cause de la loi du « kanun » ou, plus précisément, la gjakmarrje : discours prononcé publiquement à Tirana (Albanie) en octobre 2010.

« Il est préférable de guérir l’offense plutôt que de la venger. La vengeance prend beaucoup de temps, elle expose à bien des offenses. »

— Sénèque

Cordialement ! — euphonie ^bréviaire
14 novembre 2017 à 17:18 / 17:27 / 17:40 / 18:06 (CET)

Indépendamment de ce qui précède, je souhaite ardemment que chaque protagoniste impliqué/e au sein de cette équation éprouvante puisse réussir à trouver harmonieusement un point d’ancrage réconciliateur permettant le retour à la plus vivifiante des sérénités possibles. Mes vœux vous accompagnent en ce sens. Avec sympathie et empathie. Paix, amour et fraternité. Affectueusement ! — euphonie ^bréviaire
14 novembre 2017 à 21:02 (CET)

Merci  Euphonie. Chaque message agréable à la lecture, et ouvrant vers des connaissances encyclopédiques, est un plaisir (je ne connaissais pas le kanun). -- Tsaag Valren (✉) 15 novembre 2017 à 11:39 (CET)

Il y a en réalité les codes de lois kanun tels qu’édictés — jadis — par les califes et sultans de l’ancien empire ottoman. Cependant, différentes déclinaisons en découlent ou s’en inspirent. Parmi celles-ci figure la terriblement controversée — et, hélas, toujours diantrement d’actualité — gjakmarrje, sorte d’acquiescement applicatif à la lettre — œil pour œil, dent pour dent — de toute « dette de sang » d’origine transgénérationnelle. Les première victimes à pâtir de cette monstruosité « légale » (?) visent le plus souvent de jeunes enfants condamnés de facto des décennies durant à demeurer viscéralement cloîtrés chez eux en permanence, sous peine de tomber illico sous les balles d’un fusil ou poignard vengeur s’ils s’aventuraient à pointer le bout de leur nez hors de leur forteresse casanière devenue en quelque sorte leur prison « protectrice » et « vitale » sine die. Cordialement ! — euphonie ^bréviaire 15 novembre 2017 à 19:40 (CET)

Merci encore. J'ai toujours trouvé les articles traitant de faits religieux très intéressants mais particulièrement difficiles à rédiger, pour conserver l'équilibre entre juste analyse des faits et respect des croyances concernées. Aussi, j'apprécie beaucoup que vous accordiez tant d'attention à la rédaction de vos messages, ce qui devient hélas de plus en plus rare et précieux par les temps qui courent... Personne n'est visé en particulier, la constatation étant plus générale, l'observation pas même propre à l'espace wikipédien, mais commune aux réseaux sociaux et à tout commentaire sur internet. À baigner dans une atmosphère tissée de violence verbale, on finit à son tour par en faire usage. L'étalage d'opinions personnelles comme vérités universelles dans les espaces web ci-mentionnés est telle que j'ignore comment y échapper, à part à me retirer dans un monastère ! J'ai déjà fui les PàS, cessé de lire le Bistro, oublié les pages dites sensibles... -- Tsaag Valren (✉) 15 novembre 2017 à 21:15 (CET)

Qiang (peuple historique)

Statue de Yu le grand au centre-ville du xian de Wenchuan, chez les Qiangs

Merci mille fois pour l'article Qiang (peuple historique) que j'avais loupé dans ces traduction, c'est la réponse à pas mal de questions sur le sujet, notamment, il y a quelques jours avec la cuisine qiang (Tibétains) de l'Ouest (préfecture de Ngari) et du Nord-Ouest (Préfecture de Nagchu) du Tibet qui porte le même nom (en chinois comme dans ses translittérations latines, depuis le chinois ou depuis le Tibétain)) que la Cuisine qiang (Qiangs) à l'opposé du plateau du Tibet. Ces derniers considèrent, comme les Hans, Yu le grand, fondateur de la dynastie Xia comme leur ancêtre mythologique. Je ne sais pas ce qui en est des Tibétains du Nord-Ouest. Les Qiangs du xian de Wenchuan vivaient au moment de l'Empire tibétain dans le territoire de la dynastie Tang. Ce que j'en sais après avoir visité les trois xians suivants : Le xian de Songpan qui sépare la xian de Wenchuan et le xian de Jiuzhaigou (de culture tibétaine et alors dans l'empire tibétain) était la frontière entre les deux empires et est le lieu d'un rencontre et d'un mariage entre la princesse Wencheng, chinoise et l'empereur tibétain (Songtsen Gampo), on retrouve cette histoire dans les textes chinois, tibétains et népalais, ces derniers marièrent également la princesse Bhrikuti à l'empereur en signe de paix). Je crois qu'on dit aussi que c'est suite à ce double mariage que l'empereur fût convertit du Bön (chamanisme) au bouddhisme. En tout cas, il avait tendance à chasser le bouddhisme auparavant pour favoriser le bôn (il faut que je retrouve l'article sur une de ses conquêtes à ce propos).Popolon (discuter) 20 novembre 2017 à 00:24 (CET)

Bonsoir  Popolon, et merci pour ton message. Que j'aie traduit cet article en particulier est un pur hasard, j'ignorais que tu contribuais sur cette thématique. Merci également pour les précisions plus haut. J'essaie de me familiariser un peu avec les caractères chinois, que j'aurai aimé apprendre dans l'enfance (si on m'avait proposé le chinois plutôt que l'espagnol et l'italien !). Par chance, l'outil de traduction fonctionne à la perfection (ou presque) sur ce point précis. Bonne soirée à toi. -- Tsaag Valren (✉) 20 novembre 2017 à 19:10 (CET)

Remerciement

Bonsoir,
Il est vain de contribuer sur Wikipédia dans le but de revoir gloire et reconnaissance, mais voir une de mes modification (certes purement technique) remerciée par la maitresse es articles de qualité de la Wikipédia francophone, je suis flatté. Il est là mon instant de gloire wikipédien après lequel je ne courrais pas.
Alors merci, et bonne wikicontinuation.
--Gaillac (discuter) 25 novembre 2017 à 20:30 (CET)

Charte dans une infobox

Bonjour Tsaag Valren, je viens vers vous, ayant gardé un excellent souvenir de vos compétences techniques, pour vous demander de l'aide au sujet d'une charte dans une infobox, en occurrence une charte de psychiatre qui n'existe pas. Pourriez-vous m'expliquer comment résoudre ce problème, s'il vous plait? Cordialement, --Marloen (discuter) 30 novembre 2017 à 15:55 (CET)

Je tombe sur ça....

.... Et je me suis dit que, bien que cet opus ait probablement déjà croisé ta route, il pourrait t'intéresser.... Je parle de la revue Archéopages de janvier 2015, avec un dossier spécial cheval. --Cangadoba (discuter) 8 décembre 2017 à 13:30 (CET)

Merci beaucoup Cangadoba, j'ai en effet déjà cet opus (acquis à l'occasion d'une séance de dédicaces de Claude Lecouteux dans une librairie parisienne), je n'ai simplement jamais pris le temps de l'utiliser en source. Je viens de trouver ceci : Jean-Loïc Le Quellec et Bernard Sergent, Dictionnaire critique de mythologie, CNRS Éditions, 16 novembre 2017, 1 554 p. (ISBN 978-2-271-11512-6), qui pourrait être utile sur de nombreux articles. Moins le temps de contribuer depuis mi-septembre du fait de mon job en télétravail avec le Québec, cela étant -- Tsaag Valren (✉) 8 décembre 2017 à 13:50 (CET)

Autisme et violence

Bonjour Tsaag Valren, je me permets de t'envoyer des sources en français qui pourraient t'intéresser pour ton article : https://actualite.housseniawriting.com/sante/autisme/2017/06/01/tres-peu-de-liens-entre-lautisme-et-les-crimes-violents/22082/, et : http://www.sinquery.com/asperger-l-autisme-ne-est-pas-liee-a-la-violence-experts/. Bien cdt, --Sidonie61 (discuter) 10 décembre 2017 à 15:10 (CET)

Merci à toi (et doublement merci pour ton vote). Amitiés. -- Tsaag Valren (✉) 10 décembre 2017 à 15:44 (CET)

Licorne

Bonjour, suite à ta demande voici un lien qui évoque en fin de l'article Le paradigme de la licorne selon Jung : http://www.adhes.net/psychologie-et-alchimie.aspx. En espérant qu'il te sera utile, bien cdt, --Sidonie61 (discuter) 10 décembre 2017 à 15:43 (CET)

Ailuromancie

Bonjour. Ça fait un moment que nos routes ne se sont pas croisées . Je suis en train de dépoussiérer et d'essayer d'organiser les arts divinatoires pendant mes longues soirées d'hiver. J'ai vu que tu étais la créatrice de cet article qui me pose quelques problèmes car c'est une "mancie" visiblement de création récente, pour laquelle je ne trouve aucune source ailleurs que dans les blogs "new age" qui se copient les uns les autres. Bref, je me demande si son maintient se justifie, sachant que je ne suis pas pressé de lancer une PàS avant d'avoir fini mon tour de piste, vu qu'il y en a d'autres dans le même cas. Qu'en penses tu ? Cordialement --Licorne37 (discuter) 10 décembre 2017 à 21:45 (CET)

Bonjour  Licorne37. Effectivement cette création était une erreur, elle semble davantage à sa place dans le Wiktionnaire. Cordialement ! -- Tsaag Valren (✉) 12 décembre 2017 à 12:53 (CET)

Touchine et Touchouri

Bonjour. C'est juste une interrogation. En langue géorgienne le cheval s'appelle თუშური ცხენი (touchouri tskheni), c'est à dire le cheval qui vient de Touchétie. L'adjectif qui se rapporte à la Touchétie (région de Géorgie) devrait être touchète ou touche en langue française (selon le linguiste Georges Charachidze de l'INALCO). Touchine ressemble fort à un mot russe. C'est évidemment une question sensible. Qu'en pensez-vous ? --LeoDeLyon (discuter) 19 décembre 2017 à 23:51 (CET)

Bonjour  LeoDeLyon et merci pour votre question ; c'est assez simple, j'ai repris le nom figurant dans l'unique ouvrage francophone qui consacre un chapitre à cette race de chevaux, et le nom de la race y est « Touchine ». C'est la seule source francophone existant à ma connaissance. -- Tsaag Valren (✉) 19 décembre 2017 à 23:54 (CET)

Bonjour  Tsaag Valren et merci pour votre réponse. Jusque vers 2000 les noms géorgiens étaient traduits en français par l'intermédiaire de la langue russe. Depuis la langue anglaise sert d'intermédiaire le plus souvent. Dans les deux cas la traduction est souvent éloignée du nom initial. D'où une vraie difficulté à s'y retrouver. En tout cas bravo pour votre travail et continuer à écrire -de temps en temps- sur les chevaux géorgiens : la Géorgie -qui fut et qui est encore un pays de cheval- mériterait que son patrimoine hippique soit mieux connu. Au plaisir de vous recroiser. --LeoDeLyon (discuter) 20 décembre 2017 à 22:45 (CET)

Equitation comportementale

Bonjour, Serait-il possible de différencier "équitation comportementale" de "l'équitation éthologique". Ces 2 termes sont fondamentalement différents et beaucoup de personnes font la grossière erreur de les confondre. Bien évidemment, on ne confond pas un art avec une science. L'éthologie est une science, faire de "l'équitation éthologique" n'a aucun sens et relève d'un manque de compréhension entre les pratiquants et les scientifiques. Merci. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par JustineLevray (discuter), le 20 décembre 2017 à 09:36 (CET)

Bonjour  JustineLevray, s'il existe suffisamment de sources secondaires fiables (c'est à dire autre que directement rédigées par des personnes qui affirment enseigner de l'équitation comportementale) pour attester qu'il s'agit bien d'une pratique individualisée, aucun problème, l'ennui est que cela ne semble pas être le cas, la rech. sur Google livres n'ayant rien donné... -- Tsaag Valren (✉) 20 décembre 2017 à 10:44 (CET)

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