Alain Badiou

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Alain Badiou
Alain Badiou-2.jpg

Alain Badiou, en 2012.

Naissance
(79 ans)
(Rabat)
Nationalité
Formation
École/tradition
Principaux intérêts
Idées remarquables
invariants communistes, modèle, événement, site, multiplicités quelconques, antiphilosophie
Influencé par
A influencé
Père

Alain Badiou est un philosophe, romancier et dramaturge français, né le à Rabat (Maroc). Auteur de L'Être et l'Événement, il est également connu politiquement pour son engagement maoïste, ainsi que pour sa défense du communisme et des travailleurs étrangers en situation irrégulière.

Biographie[modifier | modifier le code]

Son père, Raymond Badiou, ancien élève de l’École normale supérieure (promotion 1924 Sciences), agrégé de mathématiques (1927), résistant et membre de la SFIO, fut maire de Toulouse de 1944 à 1958, avant de démissionner et de rejoindre le Parti socialiste unifié (PSU), à la création duquel il participa, après le ralliement de son parti d'origine au général de Gaulle.

Sa mère, née Marguerite Rouxbédat, également normalienne (Sèvres, promotion 1924 Lettres), avait obtenu l'agrégation des lettres en 1927.

Ancien élève de l’École normale supérieure (promotion 1956 Lettres) et cacique de l’agrégation de philosophie (1960), Alain Badiou enseigne d'abord en lycée, puis à la Faculté des lettres de Reims (collège littéraire universitaire)[réf. souhaitée].

Militant au Parti socialiste unifié (PSU), dirigé alors par Michel Rocard, il participe, avec Emmanuel Terray, à un groupe de réflexion se réclamant du marxisme-léninisme et dénonçant « l'opportunisme de droite » de divers courants au sein du parti[1]. Il rejoint à Normale le « groupe Spinoza », constitué en 1967 par Althusser, puis prend part, en 1969, à la création de l’Union des communistes de France marxiste-léniniste (UCF (ml))[2], groupe maoïste dont il est un des principaux dirigeants jusqu'au début des années 1980[3].

Dès sa création, il intègre l’équipe du Centre universitaire expérimental de Vincennes (année 1968-1969). Il contribue au développement de cette université (désormais Paris-VIII, déplacée de Vincennes à Saint-Denis) durant une trentaine d'années. À Vincennes, Deleuze raille son concept philosophique décrit comme « bolchévisme » par ses adversaires, tandis que Badiou reste plutôt du côté de Lacan, accusé par Deleuze et Lyotard de stalinisme[2]. De son côté, en 1977, Badiou accuse Deleuze et Guattari d'être des idéologues préfascistes dans La Situation actuelle sur le front de la philosophie (1977)[4]. Badiou et Deleuze entretiendront plus tard une importante correspondance philosophique qui ne sera pas publiée sur demande expresse de Deleuze, et qui donnera naissance à un essai de Badiou sur ce dernier.

Il devient professeur à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm en 1999, puis professeur émérite dans cette institution.

Il a également été directeur de programme au Collège international de philosophie.[réf. nécessaire]

Très influencé par Louis Althusser dans ses premiers travaux épistémologiques, il fait appel à la logique mathématique, seule capable, selon lui, de déployer l'ontologie.

Outre son activité de philosophe, Badiou est romancier et dramaturge, ce qui l'a amené à travailler avec des metteurs en scène comme Antoine Vitez ou Christian Schiaretti. Parallèlement, il effectue un travail d'éditeur auquel l'a initié son ami François Wahl : il a longtemps codirigé avec Barbara Cassin la collection « L’ordre philosophique » aux éditions du Seuil. Après avoir quitté le Seuil à la suite d'un conflit de politique éditoriale, Cassin et Badiou poursuivent leur collection philosophique, désormais intitulée « Ouvertures », chez Fayard[5], où il publie en 2016 un court essai sur les attentats du 13 novembre 2015, Notre mal vient de plus loin.

Parmi ses autres responsabilités, Badiou anime « Les Conférences du Perroquet » et participe, en tant que membre perpétuel, à l'Académie de philosophie du Brésil.[réf. nécessaire]

Sa vie et son œuvre peuvent être subdivisées en deux parties. Cependant, Alain Badiou lui-même récuse totalement cette dichotomie[6].

Fin 2013, le metteur en scène Grégoire Ingold adapte La République de Platon pour la scène, au théâtre Nanterre-Amandiers[7]. Lors du Festival d'Avignon 2015[8], son directeur, Olivier Py, propose dans la programmation des lectures quotidiennes de la traduction d'Alain Badiou de La République de Platon qui compte déjà comme un succès populaire et singulier de ce 69e festival[9].

Alain Badiou est le père adoptif d'un garçon noir. Lors des émeutes de 2005 dans les banlieues françaises il a publié un texte dans le journal Le Monde pour dénoncer les nombreux contrôles policiers et arrestations dont son fils, alors âgé de 16 ans, fait l'objet sans qu'il soit coupable de quoi que ce soit, simplement à cause de la couleur de sa peau[10].

Depuis le début de l'année 2015 et en collaboration avec la journaliste/philosophe Aude Lancelin - collaboratrice régulière du philosophe -, Alain Badiou co-anime une émission de pensée diffusée par Médiapart - média diffusant sur Internet. Il s'agit d'une émission mensuelle d'une durée d'une heure qui prend la forme d'un débat tripartite entre Aude Lancelin, Alain Badiou et un invité différent chaque mois, convié suivant l'actualité (sociale, intellectuelle, éditoriale, etc.). Par exemple, se sont succédé des figures aussi différentes que Jacques Rancière, Michel Onfray, Aurélien Bernier, ou encore le responsable du mouvement politique espagnol Podemos Jorge Lago.

Philosophie[modifier | modifier le code]

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Dans ses travaux de philosophie, comme L’Être et l’Événement (1988), suivi en 2006 de Logiques des mondes, L’Être et l’Événement 2, Alain Badiou soutient la thèse que l'ontologie (théorie de l'être) est identique aux mathématiques et, plus spécifiquement, à la théorie des ensembles, et que la phénoménologie (étude des degrés de l'apparaître et de l'événement) est indistingable de la logique, qu'il associe à la théorie des topos. Une des thèses qui émerge de ces textes est que, du point de vue de l'être, rien n'appartient à soi (conséquence supposée de l'axiome de fondation) et que l'événement n'est possible que s'il y a précisément une telle auto-appartenance. En conséquence, l'événement n'est pas. On doit également mentionner son concept de « matérialisme démocratique » (il n'y a que des corps et des langages), opposé à celui de « dialectique matérialiste » (il n'y a que des corps et des langages, sinon qu'il y a des vérités), son appréhension de l'être, comme multiple et non comme un, sa théorie lacanienne du sujet, son exploitation du forcing de Paul Cohen dans une conception de la vérité, les quatre ancrages de sa théorie : l'amour, l'art, la politique et la science.

Ces deux textes élaborent un système métaphysique de type à la fois traditionnel, par son caractère englobant et synthétique, et nouveau, par son intégration de théories mathématiques contemporaines, comme les constructibles de Gödel, le « forcing » de Cohen, la logique interne des topos, etc. Il participe ainsi au renouveau de la métaphysique, auquel on assiste, par ailleurs, dans le monde de la philosophie analytique.

Engagement politique[modifier | modifier le code]

Militant politique, Badiou a été l’un des dirigeants du maoïsme français (militant à l’Union des communistes de France marxiste-léniniste), comme d’autres normaliens célèbres (Benny Lévy, Guy Lardreau, le linguiste Jean-Claude Milner, les lacaniens Jacques-Alain et Gérard Miller, qui, eux, militaient à la Gauche prolétarienne, etc.). Il ne renie ensuite rien ou presque de cet héritage. Alain Badiou considère que les phénomènes comme le goulag et la Révolution culturelle ne doivent pas conduire, concernant le communisme, à « jeter le bébé avec l’eau du bain ». Il affirme aussi qu’« aujourd’hui, la démocratie n’est rien d’autre qu’un outil de propagande du capitalisme[11] ».

Revenant sur ces années d'engagement politique au sein de l'UCFml, le philosophe et écrivain Bernard Sichère, qui fut l'un de ses membres, la décrit comme « une organisation sectaire », note la discipline (le « style militaire ») qu'y faisait alors régner Alain Badiou convaincu, selon lui, de détenir seul la vérité. Il critique sévèrement « un homme qui aime dominer les autres », « son incapacité à la moindre mise en cause de sa personne et de sa pensée » et ironise sur la radicalité de son discours qui serait celle d’un « révolutionnaire en chambre[3] ».

En janvier 1979, au moment de la guerre Cambodge-Viêt Nam, et alors que le monde entier découvre l'ampleur des crimes de Pol Pot et de ses Khmers rouges, il proteste dans une tribune publiée dans Le Monde contre l'« invasion du Cambodge par cent vingt mille Vietnamiens » et prend la défense de Pol Pot et des Khmers rouges[12]. Cette tribune intitulée « Kampuchea vaincra ! » dans laquelle Badiou ne craint pas d'employer l'expression « solution finale » ni d'avancer que « la simple volonté de compter sur ses propres forces et de n'être vassalisé par personne éclaire bien des aspects, y compris en ce qui concerne la mise à l'ordre du jour de la terreur »[13], sera par la suite fortement critiquée et présentée comme un exemple de l'aveuglement des intellectuels vis-à-vis des massacres perpétrés par certains régimes communistes[14]. Interrogé en 2012, il déclare néanmoins regretter cet article[15].

Depuis 1985, il assure le secrétariat de l'Organisation politique avec Sylvain Lazarus et Natacha Michel. Ils y défendent la cause des ouvriers étrangers en situation irrégulière dans les foyers[16].

Ce militantisme s'inscrit dans sa philosophie, ce qu'indiquent plusieurs de ses ouvrages récents : L’Éthique, la série des Circonstances (I, II, III, IV et V)[17], qui parlent du terrorisme ou de l'élection présidentielle française de 2002, dernièrement Le Siècle et, comme suite de L’Être et l’Événement, Logiques des mondes, le 9 mars 2006.

Convaincu que la philosophie doit parler de son temps, Alain Badiou, comme la plupart des penseurs continentaux de sa génération, c'est-à-dire des philosophes n'appartenant pas à la tradition anglo-saxonne[réf. nécessaire], combat l’idée selon laquelle les problèmes philosophiques sont des questions éternelles, posées par tout le monde d’une manière analogue. Enfin, il est un critique de la philosophie postmoderne ou encore de la démocratie parlementaire, au nom d'une démocratie rendue à « son sens originaire : l'existence des peuples, conçue comme pouvoir sur eux-mêmes[réf. souhaitée] ». Il défend le communisme en tant qu'idée clivant la politique de ce qu'elle n'est pas contre les désastres des communismes dogmatiques[11]. Il considère en 2008 que « le mot "communisme" […] » a été « avili et prostitué[18]. »

Par la suite, il continue de revendiquer l'héritage de Mao et du terrorisme révolutionnaire[19]. En 2009, il justifie encore la politique de la terreur comme « une condition de la liberté »[20]. En 2016, le quotidien Le Monde le présente encore comme une « icône de la gauche radicale »[21].

Renommée[modifier | modifier le code]

Fondateur du Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine[22], Alain Badiou est aujourd'hui une figure de renom de la vie intellectuelle française [réf. nécessaire]; ses livres Le Siècle et De quoi Sarkozy est-il le nom ? (2007) ont connu un important succès de librairie.

Critiques[modifier | modifier le code]

L’engagement affirmé d’Alain Badiou à l’extrême gauche a suscité plusieurs polémiques[23], certains de ses critiques le qualifiant de « gourou gauchiste ». La philosophe Myriam Revault d'Allonnes l’accuse ainsi d'avoir « la haine de la démocratie[11] ».

À propos d'une citation d'Alain Badiou ; « S’agissant de figures comme Robespierre, Saint-Just, Babeuf, Blanqui, Bakounine, Karl Marx, Engels, Lénine, Trotski, Rosa Luxemburg, Staline, Mao Tsé-toung, Chou En-lai, Tito, Enver Hoxha, Che Guevara et quelques autres, il est capital de ne rien céder au contexte de criminalisation et d’anecdotes ébouriffantes dans lesquelles depuis toujours la réaction tente de les enclore et de les annuler », Simon Leys rappelle le proverbe chinois « Ne prenez jamais la bêtise trop au sérieux » tout en regrettant l'absence de Pol Pot de ce panthéon[24]. De la même manière que Simon Leys, et parmi d'autres encore, le cinéaste cambodgien Rithy Panh stigmatise lui aussi dans l'ouvrage co-écrit avec Christophe Bataille titré L’élimination (Grasset, 2011) l’enthousiasme et la position publique défendue par Badiou au début de la prise de pouvoir des Khmers Rouges, où il voyait une politique d'émancipation incorporée au mouvement révolutionnaire mondial qui signe la séquences des années 1960/70. Selon lui, on avait affaire à une révolution communiste locale donc, mais liée d'une manière internationaliste à toutes les expériences de l'époque et vis-à-vis de laquelle les Occidentaux ne devaient pas intervenir, notamment en adoptant cette posture idéologique et guerrière particulière qui consiste, sous couvert de défense policière de la paix et de la démocratie, à une implantation coloniale (ou post-coloniale) et à une défense violente d'intérêts politico-économiques, voire impérialistes. Ainsi, comme preuve, Rithy Panh cite la tribune publiée par Alain Badiou en janvier 1979 dans le quotidien Le Monde et qui a pour titre Kampuchea vaincra!, tout en écrivant : « Je relis ces phrases. Les mots glissent et s'échappent. je ne comprends pas » (p. 290). Après un nouveau rappel de cette affaire qu'il accompagne d'une rhétorique accusatrice, le romancier/journaliste Christophe Ono-dit-Biot questionne à nouveau le philosophe au cours de l'émission de télévision culturelle Avant-premières (France 2) du vendredi 9 mars 2012, Badiou y affirmera ainsi qu'il regrette les propos défendus à l'époque, injustifiés a posteriori, mais logiques au vu de sa propre pensée politique (pratique-théorique) qui est radicalement en intériorité, subjective, c'est à dire animée suivant une incorporation agissante dans le mouvement en train de se faire et une intellection qui n'est pas extérieure, objective et dans l'après coup; positionnement donc risqué et amenant de possibles erreurs, toutefois, desquelles il est possible de faire le bilan afin de ne pas les répéter et, surtout, dans le but de poursuivre le combat politique émancipateur et la réinvention de ce qu'il nomme « Idée du communisme » (cf. Je regrette).

Jean-Claude Milner, à la suite de la publication de l'essai d'Alain Badiou Circonstances 3. Portées du mot « juif », l’a accusé d’antisémitisme[11]. Alain Badiou a cependant vivement rejeté ces accusations.[réf. nécessaire]. C'est Benny Levy qui formula le premier et textuellement l'accusation d'antisémitisme à son sujet - et même ce qu'il voyait comme « le noyau du nouvel antisémitisme », par exemple en écrivant ceci : « il y a des fils de Sartre qui sont, si j'ose dire, aussi authentiquement fils que moi, et qui sont les nouveaux antisémites d'aujourd'hui. le noyau du nouvel antisémitisme c'est un Monsieur qui s’appelle Alain Badiou[25]. »

Dans la réédition de son essai De l'antisémtisme parue en avril 2006, Stéphane Zagdanski consacre en post-scriptum des pages très critiques à Alain Badiou sous le pseudonyme d'« Aloysius Baudruche », dont il raille les présupposés philosophiques autant que les thèses portant sur « le nom juif »: « Baudruche conçoit les juifs selon les critères occidentaux les plus déjudaïsés. De ce point de vue il est aussi inepte et aveugle que Sartre qui professait que le juif est une invention de l’antisémite[26]. »

Pierre Assouline a par ailleurs critiqué le ton de ses attaques contre Nicolas Sarkozy — qualifié par Alain Badiou d’« homme aux rats » dans l’essai Circonstances 4. De quoi Sarkozy est-il le nom ? —, considérant qu’un « Rubicon » était franchi dans l'« avilissement[27] ».

Mais la critique la plus approfondie et la plus radicale d'Alain Badiou vient d'Éric Marty dans son livre Une Querelle avec Alain Badiou, philosophe paru en 2007 aux éditions Gallimard[28] Pour autant, Éric Marty se défend d'avoir jamais taxé Alain Badiou d'antisémitisme[29].

Les critiques, reprises plus tard par Bernard-Henri Lévy, ont amené Alain Badiou à réagir dans un article intitulé « Tout antisarkozyste est-il un chien ? »[30]? ». Alain Badiou a rappelé à cet égard que d’autres auteurs avant lui, à commencer par Jean-Paul Sartre, n’avaient pas hésité à recourir à la métaphore animale ou même à l’invective politique. Pour Jean-Paul Sartre, tout anticommuniste était « un chien », phrase violente dont Badiou décortique le « sens philosophique » dans le dernier chapitre de Circonstances 4. De quoi Sarkozy est-il le nom ?. Pierre Assouline a réagi à la riposte de Badiou, en reprochant au philosophe de dénoncer, « dans un même élan poussif vers un inaccessible humour mâtiné de dérision, toute critique de son livre comme le porte-flingue de commanditaires invisibles[31] ».

Adam Garuet, dans la revue Agone, rappelle que l'image de l'« homme aux rats » est une « référence spécieuse à Freud, pour expliquer que [Nicolas Sarkozy] a gagné la présidentielle en mobilisant l'électorat sur la thématique de la peur » et perçoit chez Alain Badiou une posture qu'il qualifie de « radicale-chic », ses propos relevant d'un « élitisme prétentieux » qui est « au principe de l'attirance des lecteurs à qui s'adresse d'ordinaire ce genre de produit »[32]. Pour expliquer l'écho médiatique qu'il a rencontré, Adam Garuet estime que « l'hermétisme et les références soignées fonctionnent à la manière d'un code pour initiés, dans lequel l'ensemble des producteurs intellectuels (écrivains, journalistes, cadres, etc.) aiment se reconnaître » et estime qu'Alain Badiou tient un propos « à ce point abstrait qu'il ne saurait constituer une véritable gêne pour le pouvoir » comme lorsqu'il a dénoncé dans les colonnes du Monde le « capitalo-parlementarisme »[32]. Adam Garuet se demande si ce texte aurait été publié « si son auteur avait nommé des actionnaires du Monde comme Lagardère ou le quotidien lui-même »[32].

Dans son ouvrage paru en avril 2011, Après Badiou, Mehdi Belhaj Kacem opère une virulente critique de la pensée d’Alain Badiou. L’essentiel de la critique de Belhaj Kacem tient dans la dénonciation d’une pensée badiousiste qui serait formelle au point de faire violence au monde et au vivant (peu de considérations pour les atrocités communistes, pour l’écologie, pour le sort des animaux)[33],[réf. insuffisante].

Dans une lettre envoyée à Jean-François Martos le 16 mai 1982, Guy Debord écrit d'Alain Badiou que « parmi tous les déchets critiques de l'époque présente, il est assurément le pire de tous »[34]. En effet, il identifie Alain Badiou à la mouvance la plus dure et la plus radicale, la plus bête du maoïsme qu'il exècre autant que le stalinisme du Parti communiste - ce que cette missive s'attaquant explicitement au philosophe, à notre connaissance unique nommination de Badiou dans les papiers de Debord, vient confirmer : « Ce Badiou est en réalité un maoïste (il était encore récemment le leader du « groupe pour la reconstruction du parti communiste marxiste-léniniste de France ») échappé du zoo intellectuel de Vincennes [...]. Et quand, dans son auto-présentation de la Théorie du sujet, il montre le bout de l’oreille, c’est donc pour nous apprendre que Staline, le « cinquième grand maoïste », est « à l’index » car les quatre premiers, y compris Mao, sont d’un « usage si permanent que leur numérotation serait incongrue » ! » (ibidem). Alors qu'Alain Badiou, même si il ne trouve pas réellement d’utilité à la pensée de Guy Debord dans la construction de son système - seules les œuvres cinématographiques semblent trouver grâce au philosophe -, a écrit un court texte à propos du film In girum inus nocte et consumimur igni, le tout, rattaché à un hommage appuyé à ce penseur d'une rare fidélité, de plus doublée d'une ligne de conduite juste et invariante tout au long de son existence; chose devenue l'exception dans notre société actuelle, ce qu'il faut par conséquent saluer, notamment au regard des innombrables relégations d'ex-maoïstes, communistes/situationnistes/gauchistes, etc. ; qui aujourd'hui occupent dans l'ensemble des postes de pouvoirs, avec puissance et richesse, ce dont Debord s'est toujours éloigné, hyper-critique et prudent[35].

Après avoir longuement dialogué avec Alain Finkielkraut en 2009 autour du conflit israélo-palestinien et de l'identité nationale, Alain Badiou refuse désormais ses invitations et voudrait le renvoyer à son « trou ». Il l'accuse de ne pas avoir suivi ses « conseils éclairés » et, au contraire d'avoir développé un concept « néo-nazi d'État ethnique », d'« instrumentaliser la question juive » et d'être « tourné vers le Mal de notre époque »[36].

Publication[modifier | modifier le code]

Philosophie[modifier | modifier le code]

  • Le Concept de modèle, Paris, Éditions Maspero, 1969 (réédition augmentée d'une longue préface: Le Concept de modèle. Introduction à une épistémologie matérialiste des mathématiques, Paris, éd. Fayard (collection "Ouvertures"), 2007)
  • (Dir. avec Sylvain Lazarus), La situation actuelle sur le front de la philosophie, Paris, Cahiers Yenan n⁰ 4, Maspero, 1977
  • Jean-Paul Sartre, Marseille, éd Potemkine, 1980 (repris dans Petit panthéon portatif, La fabrique, 2008)
  • Théorie du sujet, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1982
  • Peut-on penser la politique ?, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique", 1985
  • Est-il exact que toute pensée émet un coup de dés?, Paris, Les conférences du perroquet n°5, Editions Le Perroquet, janvier 1986 (fascicule de 23 p.)
  • Une soirée philosophique, avec A. Vitez, F. Wahl, C. Jambet, J-C. Milner et F. Regnault, Paris, éd Potemkine/Le Seuil, 1988 (reprise des interventions faites au cours de la soirée philosophique publique organisée au Théâtre National de Chaillot le lundi 1er février 1988 à l'occasion de la récente sortie de l'opus magnum d'Alain Badiou L'Etre et l'Evènement)
  • L’Être et l’Événement, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1988
  • Manifeste pour la philosophie, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1989
  • Le Nombre et les Nombres, Paris, éd. Seuil (collection des Travaux), 1990
  • Conditions, préface de F. Wahl, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1992
  • Monde contemporain et désir de philosophie, Reims, Cahier de Noria: 1, 1992 (édition d'une intervention au Rendez-Vous du 14 février 1992 au bar de la Comédie de Reims - fascicule de 33 p.)
  • Casser en deux l'histoire du monde?, Paris, Les conférences du perroquet n°37, Editions Le Perroquet, 2002 (fascicule de 25 p.)
  • L’éthique, essai sur la conscience du mal, Paris, éd. Hatier, 1993 (réédition NOUS, Caen, 2003) (ISBN 978-2-913549-28-9)
  • Deleuze, Paris, éd. Hachette, 1997
  • Saint Paul. La fondation de l’universalisme, Paris, PUF (collection collège international de philosophie), 1997 (réédition PUF Quadrige, 2015)
  • En lieu et titre, in Paroles à la bouche du présent. Le négationnisme: histoire ou politique?, ouvrage collectif dirigé par Natacha Michel et avec Philippe Beck, Michel Chaillon, Didier Daeninckx, Michel Deguy, François Dominique, Jean-Pierre Faye, Nadine Fresco, Pierre Lartigue, Sylvain Lazarus, Sylvie Lindeperg, Jean-Claude Milner, François Regnault, Marseille, Al Dante (collection Axolotl), 1998 (repris sous le titre Contre le négationnisme in Circonstances, 3. Portées du mot « juif », Lignes & Manifeste, 2005)
  • Topos ou logiques de l'onto-logique, une introduction pour philosophes, 1998, fascicule sans ISBN (publié en anglais in Mathematics of the transcendental)
  • Mathématiques du transcendantal, 1998, fascicule sans ISBN (publié en anglais in Mathematics of the transcendental)
  • Abrégé de métapolitique, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1998
  • Court traité d’ontologie transitoire, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1998
  • Petit manuel d’inesthétique, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 1998
  • La scène du Deux, in De l'Amour, ouvrage collectif dirigé par l'Ecole de la Cause Freudienne et avec Roger Dragonetti, Alain Grosrichard, Brigitte Jacques, Charles Méla Jacques Roubaud, Flammarion Champs, 1999
  • L'Etre-là: mathématique et transcendantal, 2000, (manuscrit non publié en français; en anglais in Mathematics of the transcendental)
  • Pour une politique illimitée, in De la limite, ouvrage collectif dirigé par Spyros Théodorou et avec François Jullien, Etienne Klein, Hubert Reeves, Pierre Veltz, André Brigot, Augustin Berque, Bronislaw Geremek, Dominique Schnapper, George Steiner, Pierre Legendre, Editions Parenthèses, 2003
  • Le Siècle, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 2005
  • Logiques des mondes. L’Être et l’Événement, 2, Paris, éd. Seuil (collection "L'ordre philosophique"), 2006
  • Petit panthéon portatif, Paris, éd. La Fabrique, 2008. (Extrait en ligne)
  • Philosophy in the present (with Slavoj Zizek), Polity, 2009 (inédit en français)
  • Second manifeste pour la philosophie, Paris, éd. Fayard (collection "Ouvertures"), 2009 (réédition poche Flammarion Champs, 2010)
  • L'Antiphilosophie de Wittgenstein, Éditions NOUS, 2009 (ISBN 978-2-913549-05-0)
  • Éloge de l'Amour, avec Nicolas Truong, Paris, Flammarion (collection Café Voltaire), 2009 - (ISBN 978-2-08-123301-0) (édition en livre audio, le livre lu, Twin Fizz, Flammarion, CD format audio durée totale 1h12, Paris, 2009, et réédition poche Flammarion Champs, 2011)
  • L'Événement Crise, in Regards sur la crise. Réflexions pour comprendre la crise… et en sortir, ouvrage collectif dirigé par Antoine Mercier et avec Miguel Benasayag, Rémi Brague, Dany-Robert Dufour, Alain Finkielkraut, Élisabeth de Fontenay…, Paris, éd. Hermann, 2010
  • Heidegger. Le nazisme, les femmes, la philosophie, avec Barbara Cassin, Paris, éd. Fayard (collection "Ouvertures"), 2010
  • Il n’y a pas de rapport sexuel. Deux leçons sur « L’Étourdit », de Lacan, avec Barbara Cassin, Paris, éd. Fayard (collection "Ouvertures"), 2010
  • La Philosophie et l'Événement, entretiens avec Fabien Tarby, éd. Germina, 2010
  • Le Fini et l'Infini, Bayard, Les petites conférences, 2010
  • Entretiens 1, série d'entretiens 1981-1996, Éditions NOUS, 2011 (ISBN 978-2-913549-66-1)
  • La République de Platon, Fayard (collection "Ouvertures"), 2012 (réédition poche Pluriel, 2014)
  • L'Aventure de la philosophie française, La fabrique éditions, octobre 2012.
  • Badiou and the philosophers, interrogating 1960s frensh philosophy, Bloomsbury publishing, 2013 (translator: Tzuchien Tho and Guiseppe Bianco) (inédit en français - cependant, les entretiens avec M. Foucault (Dits et écrits I, Gallimard, Quarto, 2001), J. Hyppolite (Jean Hyppolite, entre structure et existence, Editions Rue d'Ulm, 2013) et G. Ganguilhem (Œuvres complètes tome IV: Résistance, philosophie biologique et histoire des sciences 1940-1965, Vrin, 2015) ont été édités séparément)
  • Mathematics of the transcendental, Bloomsbury publishing, 2014 (translator: A.J Bartlett, Alex Ling) (inédit en français)
  • À la recherche du réel perdu, Fayard (collection "Ouvertures"), 2015
  • Métaphysique du bonheur réel, PUF (collection MétaphysiqueS), 28 janvier 2015 (ISBN 978-2-13-063264-1).
  • Éloge des mathématiques, avec Gilles Haéri, Flammarion (Café Voltaire), 16 septembre 2015 (EAN : 9782081352452).
  • Le République de Platon: feuilleton philosophique, suivi de L'incident d'Antioche: tragédie en trois actes, Paris, Fayard (collection Ouvertures), juin 2016
  • La vraie vie: appel à la corruption de la jeunesse, Paris, Fayard (collection Ouvertures), août 2016

Essais politiques[modifier | modifier le code]

  • Révolutions Brouillon d'un commencement, avec Marie-Claire Boons, Max Loreau, Pierre Verstraeten, Bruxelles, Textures, 1968
  • Contribution au problème de la construction d'un parti marxiste-léniniste de type nouveau, avec H.Jancovici, D.Menetrey, E.Terray, Paris, Maspero, 1970 (texte de la motion de censure au congrès de Dijon du PSU défendu par ce groupe, et qui sera suivi d'une scission après le rejet de celle-ci par les membres du parti, puis, pour par la suite, à la création de l'UCMLF avec N. Michel et S. Lazarus)
  • Le Mouvement ouvrier français contre le syndicalisme, Marseille, éd. Potemkine, 1976
  • Théorie de la contradiction, Paris, éd. François Maspero (collection Yenan série "Synthèse"), 1975. (pdf) Théorie de la contradiction (1975)
  • De l’idéologie (en collaboration avec F. Balmès), Paris, éd. François Maspero (collection Yenan série "Synthèse"), 1976. (pdf) De l’idéologie (1976)
  • Le Noyau rationnel de la dialectique hégélienne (en collaboration avec L. Mossot et J. Bellassen), éd. François Maspero (collection Yenan série "Synthèse"), 1977
  • La contestation dans le P.C.F, Marseille, éd Potemkine, 1978
  • D'un désastre obscur, Éditions de l’Aube, 1991 (réédition avec nouvelle préface aux mêmes éditions en 2013)
  • La révolution culturelle, La dernière révolution?, Paris, Les conférences du Rouge-Gorge, juin 2002 (repris dans L'hypothèse communiste, Nouvelles Editions Lignes, 2009)
  • La commune de paris, Une déclaration politique sur la politique, Paris, Les conférences du Rouge-Gorge, avril 2003 (repris dans L'hypothèse communiste, Nouvelles Editions Lignes, 2009)
  • Circonstances, 1. Kosovo, 11-septembre, Chirac/Le Pen, Lignes & Manifeste, 2003
  • Circonstances, 2. Irak, foulard, Allemagne/France, Lignes & Manifeste, 2004
  • Circonstances, 3. Portées du mot « juif », Lignes & Manifeste, 2005
  • Circonstances, 4. De quoi Sarkozy est-il le nom ?, Éditions Lignes, 2007
  • Circonstances, 5. L’Hypothèse communiste, Éditions Lignes, 2009
  • Circonstances, 6. Le Réveil de l'Histoire, Éditions Lignes, 2011
  • Circonstances, 7. Sarkozy: pire que prévu, les autres : prévoir le pire, Éditions Lignes, 2012
  • Circonstances, 8. Un parcours Grec, Éditions Lignes, septembre 2016
  • L'emblème démocratique, in Démocratie, dans quel état ?, avec Giorgio Agamben, Daniel Bensaïd, Wendy Brown, Jean-Luc Nancy, Jacques Rancière, Kristin Ross et Slavoj Žižek, La Fabrique, 2009
  • L'Idée du communisme, in L'Idée du communisme vol. 1 (Conférence de Londres, 2009), (Alain Badiou et Slavoj Žižek, dir.), avec Judith Balso, Bruno Bosteels, Susan Buck-Morss, Terry Eagleton, Peter Hallward, Michael Hardt, Minqi Li, Jean-Luc Nancy, Toni Negri, Jacques Rancière, Alessandro Russo, Roberto Toscano, Gianni Vattimo, Wang Hui, Slavoj Žižek, Éditions Lignes, 2010
  • L'Explication, conversation avec Aude Lancelin, avec Alain Finkielkraut, Éditions Lignes, 2010
  • L'Antisémitisme partout. Aujourd'hui en France, avec Eric Hazan, La Fabrique, 2011 (ISBN 978-2-35872-018-2)
  • Le socialisme est-il le réel dont le communisme est l'idée?, in L'Idée du communisme, vol. 2 (Conférence de Berlin, 2010), (Alain Badiou et Slavoj Žižek, dir.), avec Glyn Daly, Saroj Giri, Gernot Kamecke, Janne Kurki, Artemy Magun, Kuba Majmurek, Kuba Mikurda, Toni Negri, Frank Ruda, Bülent Somay, Janek Sowa, G. M. Tamás, Henning Teschke, Jan Völker, Cécile Winter, Slavoj Žižek, Éditions Lignes, 2011
  • La Relation énigmatique entre politique et philosophie, éd. Germina, 2011 (contient l'édition de sa conférence éponyme donnée aux Journées Alain Badiou ainsi que deux allocutions prononcées aux universités de Californie et de Londres: La figure du soldat et La politique; une dialectique non expressive)
  • What Does a Jew Want?: On Binationalism and Other Specters, Udi Aloni. With Slavoj Zizek, Alain Badiou and Judith Butler, Columbia University Press, 2011 (contient entre autres: Alain Badiou in Haifa: Their Entire Particular World; Angel for a New Place. On the Film Local Angel, by Alain Badiou; The Four Dimensions of Art: On the Film Forgiveness, by Alain Badiou; and Existence on the Boundary: On the Film Kashmir: Journey to Freedom, by Alain Badiou)
  • Les Années rouges, Les Prairies ordinaires (collection "Essais"), 2012 (réédition de Théorie de la contradiction, De l'idéologie et Le noyau rationnel de la dialectique hégélienne accompagnés d'une préface, d'un entretien de l'auteur avec Tzuchien Tho ainsi que d'une postface de Bruno Bosteels)
  • Controverse, avec Jean-Claude Milner, Le Seuil, 2012
  • Vingt-quatre notes sur les usages du mot peuple, in Qu'est-ce qu'un peuple ?, avec Pierre Bourdieu, Judith Butler, Georges Didi-Huberman, Sadri Khiari, Jacques Rancière, La Fabrique, 2013
  • Que faire? Dialogue sur le communisme, le capitalisme et l'avenir de la démocratie, avec Marcel Gauchet, philosophie édition, 2014 (réédition poche Flammarion Champs, 2016)
  • L'impuissance contemporaine, in Le symptôma grec, ouvrage collectif issu du colloque éponyme qui s'est déroulé du 18 au 20 janvier 2013 à l'Université Paris 8, Nouvelles Editions Lignes, novembre 2014
  • Entretien platonicien, avec Maria Kakogianni, Lignes, 2015 (ISBN 978-2-35526-140-4)
  • Notre mal vient de plus loin. Penser les tueries du 13 novembre, Fayard (collection "Ouvertures"), 2016
  • The Affirmative Dialectics, in The Idea of Communism 3: The Seoul Conference, Edited by Alex Taek-Gwang Lee et Slaboj Zizek, VersoBooks, 2016
  • Le lien singulier entre philosophie et stratégie politique, in Althusser et nous, ouvrage collectif de conversations dirigé par Alliocha Wald Lasowski, Paris, PUF, 2016 (la conversation avec Badiou est la première des vingts contenues dans l'ouvrage)

Séminaires[modifier | modifier le code]

  • Le Séminaire - Lacan. L'antiphilosophie 3 (1994-1995), éditions Fayard (collection "Ouvertures", 2013 (ISBN 978-2-213-67247-2)
  • Le Séminaire - Malebranche. L’être 2 - Figure théologique (1986, 1er trim.), éditions Fayard (collection "Ouvertures", 2013 (ISBN 978-2-213-67248-9)
  • Le Séminaire - Images du temps présent (2001-2004), Fayard (collection "Ouvertures", 2014 (EAN 9782213678924)
  • Le Séminaire - Parménide. L'être 1 - Figure ontologique (1985, 4e trim.), éditions Fayard (collection "Ouvertures", 2014 (ISBN 978-2-213-67876-4)
  • Le Séminaire - Heidegger. L'être 3 - Figure du retrait (1986-1987), éditions Fayard (collection "Ouvertures", 2015 (ISBN 978-2-213-68603-5)
  • Le Séminaire - Nietzsche. L'antiphilosophie 1 (1992-1993), Fayard (collection "Ouvertures", 2015 (EAN 9782213686165)
  • Le Séminaire - L'Un. Descartes, Platon, Kant (1983-1984), Fayard (collection "Ouvertures"), 2016

Essais critiques[modifier | modifier le code]

  • Samuel Beckett. L'écriture du générique et l'amour, Les conférences du perroquet n°21, Paris, Editions Le Perroquet, 1989 (fascicule de 36 p.)
  • Rhapsodie pour le théâtre, Paris, Imprimerie nationale, 1990 (réédition corrigée et augmentée dirigée par Laurent de Sutter, PUF (collection Perspectives Critiques), 2014)
  • Beckett, l’increvable désir, Paris, Hachette, 1995
  • Dialectiques de la fable, in Matrix, machine philosophique, ouvrage collectif avec Thomas Benatouil, Elie During, Patrice Maniglier, David Rabouin, Jean-Pierre Zarader, Paris, Ellipses, 2003 (réédition Ellipses poche, 2013)
  • Cinéma, textes rassemblés et présentés par Antoine de Baecque et précédés par un entretien/préface avec le philosophe, Paris, Nova éditions, 2010 (réédition de l'ensemble des textes que A. Badiou consacre au cinéma de 1957 à 2010)
  • Cinq leçons sur le 'cas' Wagner, éd. Nous, 2010, (ISBN 978-2-913549-43-2)
  • Beckett, Paris, Fayard/Pluriel, 2011 (ISBN 978-2-8185-0195-5) (précédemment paru aux éditions Hachette en 1995)
  • Éloge du théâtre, avec Nicolas Truong, Flammarion (Café Voltaire), 2013 (réédition poche Flammarion Champs, 2016)
  • (en) The Age of the Poets: And Others Writtings of Twentieth-Century Poetry and Prose, VersoBooks, 2014 (translated by Bruno Boestels) (inédit en français)
  • Le noir : Éclats d'une non-couleur, Autrement, collection Les Grands Mots, 2016 (ISBN 978-2-7467-4173-7)
  • Les grands entretiens d’artpress : Alain Badiou, par Jacques Henric, Elie During, Laurent de Sutter, préface de Laurent de Sutter, Paris, Art Press, janvier 2016 [présentation en ligne]
    Recueil regroupant les quatre entretiens que Alain Badiou a réalisé sur une période de 25 ans avec artpress : Les lieux de la vérité, artpress spécial no 13, 1992 (avec J. Henric), Paul le Saint, artpress no 235, mai 1998 (avec J. Henric), Le 21e siècle n'a pas commencé, artpress no 310, mars 2005 (avec E. During), et Exaspération du moderne, artpress no 429, janvier 2016 (avec L. de Sutter)
  • Que pense le poème?, Paris, Nous, août 2016
  • Sur Le Ciel du Centaure de Hugo Santiago, avec Alexander Garcia Duttmann et Jean-Luc Nancy, Paris, Nouvelles Editions Lignes, septembre 2016

Romans[modifier | modifier le code]

  • Almagestes. Trajectoire inverse I, Paris, éd. Seuil, 1964
  • Portulans. Trajectoire inverse II, Paris, éd. Seuil, 1967
    • Le troisième tome de Trajectoire inverse, annoncé sous le titre Bestiaires, n’a jamais été publié. Les trois genres livresques qui servent de titres (almagestes, portulans, bestiaires) sont repris à Exil de Saint-John Perse (cf. l’exergue de la trilogie inachevée)
  • Calme bloc ici-bas, éd. P.O.L., 1997 - (ISBN 978-2-86744-547-7)

Pièces de théâtre[modifier | modifier le code]

  • L'Écharpe rouge (romanopéra), Paris, éd. Maspero (collection Voix), 1979
  • Ahmed le subtil, éd. Actes Sud (collection Papiers), 1984
  • Ahmed philosophe, suivi de Ahmed se fâche, éd. Actes Sud (collection Papiers), 1995
  • Les Citrouilles (comédie), éd. Actes Sud (collection Papiers), 1996
  • La Tétralogie d'Ahmed, éd. Actes Sud (collection Babel), 2010 et 2015 (recueil en une nouvelle édition des quatre pièces dites "des Ahmed" et avec une longue préface)
  • The Incident at Antioch / L'Incident d'Antioche: A Tragedy in Three Acts / Tragédie en trois actes, translated by Susan Spitzer, New York, Columbia University Press, 2013 (pièce écrite entre 1984 - premier manuscrit - et 1989 - date de la dernière version - mais inédite en France. Cette édition comprend avec bonheur le texte original en langue française mais l'ensemble de l'appareillage critique - préface d'Alain Badiou, préface de la traductrice, introduction de Kenneth Reinhard, notes/commentaires, entretien autour de la pièce entre Alain Badiou et Ward Blanton/Susan Spitzer -, est en anglais)
  • Le second procès de Socrate, éd. Actes Sud (collection Papiers), 2015

Articles[modifier | modifier le code]

  • La poésie de Senghor, in Vin nouveau n°103, Paris, 2 janvier 1957
  • "Almagestes.", in Les Temps Modernes n°212, Gallimard, Janvier 1964 (extrait (36p.) du roman Almagestes, et précédé d'une présentation (2p.) par Simone de Beauvoir)
  • "Matieu", in Derrière le miroir n°150: 5 peintres et 1 sculpteur, Paris, Maeght Editeurs, mars 1965
  • L'autonomie du processus esthétique, in Cahiers marxistes-léninistes n°12/13 (VIII), juin 1965
  • L'autorisation, in Les Temps Modernes n°258, Gallimard, Novembre 1967 (il s'agit d'une nouvelle dédiée à Régis Debray et Roger Lallemand. Alain Badiou ayant été, avec ce dernier, l'un des membres du collectif missionné par la Ligue des Droits de l'Homme au procès de R. Debray en Bolivie en 1967 - la nouvelle en fictionnant largement l'atmosphère)
  • La Subversion infinitésimale, in Cahiers pour l'Analyse 9.8 - revue philosophique éditée par le Cercle d’épistémologie de l'Ecole Normale Supérieure, 1968
  • Marque et manque : à propos du zéro, in Cahiers pour l'Analyse 10.8 - revue philosophique éditée par le Cercle d’épistémologie de l'Ecole Normale Supérieure, 1969
  • Contre l'abaissement des intellectuels (avec Natacha Michel), in Le Perroquet numéro 1, 2 décembre 1981
  • Poème mise à mort, in Le vivant et l'artificiel recueil, Co-Edition SGRAFFITE/Festival d'Avignon, 1984
  • Réponse à 3 questions sur la haine du théâtre, in L'art du théâtre n°4, Actes Sud/Théâtre National de Chaillot, Printemps 1986
  • Dix symptômes (avec Natacha Michel), in Le Perroquet numéro 64, été 1986
  • Petite philosophie du concept de "colloque", Post-Scriptum in Annexes in Lacan avec les philosophes, Albin Michel, 1991
  • Le statut philosophique du poème après Heidegger, in Penser après Heidegger - Actes du Colloque du Centenaire 25-27 septembre 1989, Jacques Poulain et Wolfgang SChirmacher (éd.), L'Harmattant (collection La philosophie en commun), Paris, 1992
  • Valeur critique de l'image, in cahiers philosophiques 55, CNDP, Juin 1993 (dossier Image télévisée et parole philosophique comprenant notamment Inventaire des émissions, Alain Badiou interroge Jean Hyppolite (Philosophie et science), Georges Canguilhem (Philosophie et sociologie), Michel Foucault (Philosophie et psychologie), Paul Ricoeur (Philosophie et langage), Hyppolite/Canguilhem/Foucault/Ricoeur (Philosophie et vérité), Dina Dreyfus (L'enseignement de la philosophie par la télévision: conclusion et synthèse), Michel Henry (Philosophie et morale), Michel Serres (Modèle et structure I, II et III); Entretien entre D.Dreyfus, A.Badiou, C.Pernot et P.Trotignon (Morale et raison); D.Dreyfus, A.Badiou, J.Hyppolite (Prologue aux émissions de philosophie sur le langage)
  • Rhapsodie pour le théâtre (suite), in Théâtre/Public 103, Théâtre de Genneviliers, Janvier-Février 1993
  • Dix thèses sur le théâtre, in Les Cahiers n°15 (revue trimestrielle de théâtre), POL, Printemps 1995
  • Antithèses sur le théâtre, in Les Cahiers n°17 (revue trimestrielle de théâtre), POL, Automne 1995 (en réponse à Dix répliques sur le théâtre de Bruno Tackels)
  • Un opérateur théâtral (avec Chantal Boiron), in Théâtre/Public 129, Théâtre de Gennevilliers, Mai-Juin 1996 (dossier La "geste" d'Ahmed comprenant Introduction (Chantal Boiron), La traversée du masque (Jean-Yves Coquelin), Une sorte de sauvagerie humaniste (Christian Schiaretti-Erhard Stiefel)
  • L’insoumission de Jeanne, in Esprit - Les France de Péguy et Jeanne d'Arc, décembre 1997
  • Une France pour tous (avec Sylvain Lazarus et Natacha Michel), in Le Monde, 9 décembre 1997
  • Théâtre et politique dans la comédie, in Ou va le théâtre? Jean-Pierre Thibaudat (éd.), Hoebeke (collection arts&esthétique) et Libération, 1998
  • On ne passe pas, in Théorie Littérature Épistémologie - Percolations n°16/1998, PUV, 1998 (repris in Conséquence n°1, décembre 2015, Association Versus 2015)
  • Ce qui arrive, in Samuel Beckett. L'écriture et la scène (textes réunis par E. Grossman et R. Salado), CDU SEDES (collection Questions de littérature), 1998
  • Crime et châtiment de Jean-Paul Sartre. Le supplice de B-H. L, in Libération, 17 avril 2000 (dialogue fictif en forme de farce après la parution du livre de B-H. L Le Siècle de Sartre en janvier 2000 aux éditions Grasset)
  • L'investigation transcendantale, in Penser le multiple - Actes du colloque international Alain Badiou. La pensée forte, du 21 au 23 octobre 1999, Charles Ramond (éd.), Paris, Éditions L’Harmattan (collection La Philosophie en commun), 2002
  • Le devoir inesthétique, in Le magazine littéraire n°414 (dossier "Philosophie & Art, la fin de l'esthétique?"), novembre 2002
  • Derrière la Loi foulardière, la peur, in Le Monde, 21 février 2004
  • Derrière la loi foulardière, in Le Croquant 41/42 Le voile et la laïcité à l'épreuve, Le Croquant, 2004 (reprise abrégée de la tribune)
  • L'aveu du philosophe, in La vocation philosophique, M.Alphand (éd.), Bayard, 2004
  • Platon, notre cher Platon!, in Le magazine littéraire n°447 (dossier "Platon"), novembre 2005
  • Le mot "juif" et le sycophante, in Les Temps Modernes 2006/3 (n°637-638-639), Gallimard, 2006
  • Julien l'apostat, in Oser construire Pour François Jullien (collectif), Les empêcheurs de penser en rond, 2007
  • Elections, pièges à quoi? Farce en une scène et trois personnages: le Président et ses deux doublures, in Avril-22 Ceux qui préfèrent ne pas coordonné par Alain Jugnon, Le Grand Souffle, 2007
  • A propos du "et" entre être et événement + Comment tenir le cap de l'événement, in Écrits autour de la pensée d’Alain Badiou, Bruno Besana et Oliver Feltham (éd.), Paris, L’Harmattan (collection La Philosophie en commun), 2007
  • L'antiphilosophe, in Le magazine littéraire n°463 (dossier "Soren Kierkegaard"), avril 2007
  • Tout antisarkozyste est-il un chien?, in Le monde 24 juillet 2008
  • Poe, von Neumann, Cavailles. trois personnages et une oeuvre, in de(s)générations 07 ligne de tir, octobre 2008
  • Discussion argumentée avec Ivan Segré, in La crise comme méthode de gouvernement - revue lignes n°30, éditions lignes, 2009
  • Tunisie, Egypte: la portée universelle des soulèvements populaires, in Le réveil de l'histoire Circonstance 6, Nouvelles Editions Lignes, 2011 (réédition de Tunisie, Egypte: quand un vent d'Est balaie l'arrogance de l'Occident, Le Monde du 18 février 2011)
  • Petit dialogue sur le temps présent, in Le réveil de l'histoire Circonstance 6, Nouvelles Editions Lignes, 2011 (réédition de Un monde de bandits, dialogue philosophique, Libération du 28 mars 2011)
  • Commentaires d'Alain Badiou, in Alain Badiou Esthétique et Philosophie, Mehdi Belhaj Kacem et Alexandre Costanzo (éd), Edition du Musée d'Art Moderne de Saint-Etienne Métropole (collection pensées contemporaines), 2011 (Actes du colloque 22 octobre 2008)
  • Trois jours heureux, in Autour d'Alain Badiou, Isabelle Vodoz et Fabien Tarby (éd), Germina (collection "Cercle de philosophie"), 2011
  • Épilogue, in Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou, David Rabouin, Olivier Feltham, Lissa Lincoln (éd), Editions des Archives Contemporaines, 2011 (Actes du colloque Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou - 24 novembre 2006)
  • Une prophétie d'Hannah Arendt, in Portraits de l'exil Paris-New York, Dans le sillage d'Hannah Arendt (Photographies de Fred Stein), Arcadia Editions, 2011
  • Tunisie, Egypte: la portée universelle des soulèvements populaires, in de(s)générations 14 violence et politique, septembre 2011
  • Filiation et sexuation de la philosophie, in Se construire comme sujet entre filiation et sexuation Karl-Leo Schwering (éd.), érès, 2012
  • Le racisme des intellectuels, in Le Monde, 5 mai 2012
  • Rousseau et le spectacle, in Bibliobs, 27 juin 2012
  • Absolu, in Europe n°1000 abécédaire, août-septembre 2012
  • Vingt ans après (le film), in L'art du cinéma n°79/80/81 - Films intempestifs, juin 2013
  • La Vie de Platon: le projet holywoodien d'Alain Badiou, in Vanity Fair numéro 1, juillet 2013 ("Brad Pitt est l'homme de la situation")
  • La Grèce, les nouvelles pratiques impériales et la ré-invention de la politique, in revue Lignes n°39, éditions lignes, 2013
  • L'existence et la mort, in Philosopher. Réflexions philosophiques des grands penseurs contemporains, R. Maggiori C.Delacampagne (èd), Robert Laffont, 2014
  • Adieu au langage, in L'art du cinéma n°84-85-86 Printemps-Été 2014 - Jean-Luc Godard, Cinéma Art Nouveau, 2014
  • La situation contemporaine et les principes d'une action juste et féconde, in Chronosmag, février 2014
  • L'amour, cette aventure obstinée, in Amour toujours? Jean Birnbaum (éd.), Folio, 2014
  • François Wahl, ou la vie dans la pensée, in Le Monde, 16 octobre 2014 (réaction à la disparition de son ami, éditeur historique, préfacié, puis édité)
  • L'antique Badiou répond au fringant Joffrin, tribune in Libération, 26 octobre 2014 (droit de réponse d'A. Badiou à un article malveillant de L. Joffrin)
  • Système du système, in Les Temps Modernes (n°682), Gallimard 2015
  • Les misérables, in Ballast, 10 juin 2015 (texte mis par écrit et amendé de la conférence donnée le 6 mai 2015 dans le cadre de l'Université populaire du quai Branly - cycle "Les grandes révoltes" )
  • La Lyre dure de Philippe Beck, in Philippe Beck, un champ objectif aujourd'hui - Actes du colloque de Cerisy-la-salle, José Corti, 2015
  • Le Rouge et le Tricolore, in Penser le 11 janvier - N. Truong (éd), Le Monde/Editions de l'Aube (collection L'urgence de comprendre), 2015
  • La crise: vraie et fausse contradiction du monde contemporain, tribune in Libération, 13 avril 2015
  • Platon ou la véritable liberté, Philo #1 in Bibliobs, 19 juillet 2015
  • Onze notes inspirées de la situation grecque, tribune in Libération, 8 juillet 2015
  • Onze points mélancoliques sur le devenir de la situation grecque, tribune in Libération, 20 août 2015
  • L'amour dans le monde contemporain, in Le bruit du monde #03 Amour 2.0, automne 2015
  • Pierre Guyotat, prince de la prose, in Critique 2016/1 (n°824-825) - Pierre Guyotat, Minuit, 2016
  • Quelques considérations sur l"art contemporain, in Mélanges offerts à René Schérer, Sous la direction de Constantin Irodotou, L'Harmattan (collection Philosophie Europe), 2016

Articles portants sur des auteurs[modifier | modifier le code]

Louis Althusser

  • Le (re)commencement du matérialisme dialectique, in Critique n°240, Minuit, mai 1967 (repris in L'aventure de la philosophie française)
  • Qu'est ce que Louis Althusser entend par "philosophie"?, in Politique et philosophie dans l'oeuvre de Louis Althusser - Actes du colloque des 29 et 30 mars 1991, S. Lazarus (éd.), PUF, 1993 (repris in Petit panthéon portatif)
  • Althusser, le subjectif sans sujet, in Abrégé de métapolitique, Le Seuil, 1998

Daniel Bensaid

  • Le compagnon lointain, in Daniel Bensaid - revue Lignes n°32, éditions lignes, 2010

Barbara Cassin

  • Logologie contre ontologie, in Po&sie 78, décembre 1996 (repris in L'aventure de la philosophie française)
  • Éloge de Barbara Cassin, in Les pluriels de Barbara Cassin ou le partage des équivoques - Actes de la décade de Cérisy de 2012, Le Bord de l'eau, 2014

Gilles Châtelet

  • Les Gestes de la pensée, in Les Temps Modernes n°586, Gallimard, juin 1996
  • Gilles Châtelet, in Autour de Gilles Châtelet. Libération du geste et parti pris du visible colloque des 27, 28 et 29 juin 2001 (repris in Petit panthéon portatif)

Jacques Derrida

  • Derrida ou la localisation de l'inexistence, in Petit panthéon portatif, 2008

Gilles Deleuze

  • Le flux et le parti (dans les marges de l'anti-Œdipe), in Cahier Yenan n°4 La situation actuelle sur le front de la philosophie, François Maspero, 1977
  • Le fascisme de la pomme de terre ("Rhizome"), in Cahier Yenan n°4 La situation actuelle sur le front de la philosophie, François Maspero, 1977
  • Sur Le Pli. Leibniz et le baroque, in Annuaire philosophique 1987-1988, Le Seuil, 1988 (repris in L'aventure de la philosophie française)
  • Une lettre à Gilles (Juillet 1994), Libération du 7 novembre 1995
  • De la Vie comme nom de l'Etre, in Rue Descartes, Collège international de philosophie - Gilles Deleuze: immanence et vie, PUF, 1998 (repris in Court traité d'ontologie transitoire, Le Seuil, 1998 et réédition PUF Quadrige, 2006)
  • Un, multiple, multiplicité(s), in Multitudes 2000/1 (n°1), Assoc.Multitudes, 2000
  • Sur la ligne de front, in Magazine littéraire n°406 L"effet Deleuze, février 2002 (repris in Petit panthéon portatif, La fabrique, 2008)
  • Existe-t-il quelque chose comme une politique deleuzienne?, in Cités 2009/4 (n°40) Deleuze politique, PUF, 2009

Georges Ganguilhem

  • Y a-t-il une théorie du sujet chez Georges Canguilhem?, in Georges Canguilhem: Philosophe, historien des sciences. Actes du colloque 6-7-8 décembre 1990, Albin Michel, 1993 (repris in L'aventure de la philosophie française)
  • Philosophes et résistance, in Résistance et Résistants, J-Y. Boursier (éd.) L'Harmattan, 1997 (repris modifié in Abrégé de Métapolitique)

Jacques Lacan

  • Jacques Lacan, in Le Perroquet numéro zéro, novembre 1981
  • Sujet et Infini, in Conditions, Le Seuil, 1992
  • Lacan et Platon; le mathème est-il une idée?, in Lacan avec les philosophes - Actes du colloque de 1990, Albin Michel, 1991 (repris modifié in Conditions)
  • Angoisse chez Lacan, in Agenda de la pensée contemporaine, PUF, printemps 2005

Philippe Lacoue-Labarthe

  • "Dits" de Philippe Lacoue-Labarthe, in Lignes 22 Philippe Lacoue-Labarthe - Actes de la cérémonie en hommage du 17 février 2007, Nouvelles Editions Lignes, mai 2007
  • A la recherche de la prose perdue, in Europe n°973 Philippe Lacoue-Labarthe, Europe, mai 2010

Sylvain Lazarus

  • Les noms innommables, in Critique n°595, Minuit, décembre 1996 (repris modifié in Abrégé de Métapolitique)

Jean-François Lyotard

  • Custos, quid noctis?, in Critique n°450, Minuit, novembre 1984 (repris in L'aventure de la philosophie française)
  • Le gardiennage du matin, in Jean-François Lyotard, l'exercice du différend, PUF, 2001 (repris in Petit panthéon portatif)

Natacha Michel

  • La prose et la spirale, in Critique 409-410, Minuit, juin-juillet 1981
  • Témoignage d'un acte insigne, in Le Perroquet numéro 65, novembre 1986
  • Le vrai dans la géographie de sa prose. Sur "Canapé Est-Ouest de Natacha Michel, in Le Perroquet numéro 84-85, janvier 1990
  • Vendanges de la nuit, in Critique 707, Minuit, avril 2006 (repris in AMASTRA-N-GALLAR n°16 - Natacha Michel)
  • La réversibilités des infinis, in AMASTRA-N-GALLAR n°16 - Natacha Michel, hivers 2014

Jean-Luc Nancy

  • L'offrande réservée, in Sens en tout sens: Autour des travaux de Jean-Luc Nancy, F. Guibal et J-C. Martin (éd), Galilée, 2004 (repris in L'aventure de la philosophie française)

Pier Paolo Pasolini

  • La leçon dialectique du poème, in Europe n°947 - Pasolini, mars 2006 (repris modifié in le grand huit pour fêter les 80 ans de Michel Deguy, Le bleu du ciel)
  • La leçon dialectique du poème (reprise), in le grand huit pour fêter les 80 ans de Michel Deguy (collectif), Le bleu du ciel éditions, mai 2010

Françoise Proust

  • Depuis si longtemps, depuis si peu de temps, in Rue Descartes n°33 2001/3 revue du collège international de philosophie - Une philosophie de la résistance: Françoise Proust, PUF, 2001 (repris in Petit panthéon portatif)
  • Sur le livre de Françoise Proust: Kant: Le ton de l'histoire, in Les Temps Modernes 565-566, Gallimard, 1993 (repris in L’aventure de la philosophie française)

Jacques Rancière

  • Rancière et la communauté des égaux, in Abrégé de métapolitique, Le Seuil, 1998
  • Rancière et l'apolitique, in Abrégé de métapolitique, Le Seuil, 1998
  • Les leçons de Rancière: Savoir et pouvoir après la tempête, in La philosophie déplacée Autour de Jacques Rancière - Actes de la décade de Cerisy, Horlieu éditions, 2006 (repris in L'aventure de la philosophie française)

Paul Ricoeur

  • Le sujet supposé chrétien de Paul Ricoeur, in Élucidations 6-7, mars 2003 (repris in L'aventure de la philosophie française)

Jean-Paul Sartre

  • Philosophie et politique, in Cahiers de philosophie n°2-3 Spécial Jean-Paul Sartre: Anthropologie et philosophie, G.R.E.P Université de Paris, 1966
  • Melancholia: Saisissement, dessaisie, fidélité, in Les Temps modernes n°531 Témoins de Sartre, décembre 1990 (repris in L'aventure de la philosophie française sous le titre Saisissement, dessaisie, fidélité)
  • Notes sur Les séquestrés d'Altona, in Revue internationale de philosophie 2005/1 (n°231) - Le théâtre de Jean-Paul Sartre: 1905-2005, janvier 2005

Emmanuel Terray

  • La dimension rhapsodique de l'oeuvre d'Emmanuel Terray, in Repenser l'anthropologie aujourd'hui avec Emmanuel Terray, Les Actes, 2015 (Actes du colloque Repenser l'anthropologie aujourd'hui avec Emmanuel Terray au Musé du Quai Branly les 25 et 26 mars 2015)

Entretiens[modifier | modifier le code]

  • Alain Badiou, un philosophe dans le siècle (entretien avec Patrice Maniglier), in Magazine littéraire n°438 2005/1 La littérature et les camps, janvier 2005
  • Entretien avec Catherine Grenier, in Big Bang, destruction et création dans l'art du 20ème siècle, catalogue d’exposition, Centre Georges Pompidou, 2005
  • Du coté d'une didactique lisible (entretien avec Olivier Neveux), in Une histoire du spectacle militant. Théâtre et cinéma militant 1966-1981 (dir. Christian Biet et Olivier Neveux), L'Entretemps, 2007
  • Entretien avec Eric Hazan, in Changement de propriétaire, Paris, Seuil, 2007 (p.86 à 99 - Hazan demande à Badiou d'intervenir au sein de son ouvrage afin de l'éclairer, au vu de sa connaissance importante de la configuration, sur la séquence maoïste en France, et notamment sur La gauche prolétarienne, organisation en conflit avec l'UCFML)
  • Retour sur..."Le devenir révolutionnaire", Entretien avec Philippe Roux, Jeff Catala et Ludovic Goubier, in de(s)générations 05 la fin des crispations identitaires, février 2008
  • "Sarkozy nous voilà" (entretien avec Aude Lancelin), in Lignes n°25 Décomposition/Recomposition politiques, Nouvelles Editions Lignes, mars 2008
  • Alain Badiou: "Il faut que quelque chose arrive" (entretien avec Aude Lancelin), in Le Nouvel Observateur, 5 février 2009
  • Pour un communisme, Entretien avec Philippe Roux, in de(s)générations 08 pour un communisme, mars 2009
  • Alain Badiou: "Les gens se cramponnent aux identités... Un monde à l'opposé de la rencontre", in Le temps des rencontres in Télérama, août 2010
  • Alain Badiou, homme de rencontres (entretien: Fabienne Pascaud et Vincent Rémy), in Télérama radio, août 2010
  • Alain Badiou fait son cinéma (propos recueillis par François Forestier), in Le Nouvel Observateur, 18 novembre 2010
  • Philosophie et sociologie, entretien entre Alain Badiou et Raymond Aron, in Commentaire n°136 2011/4, avril 2011
  • Proust "voué corps et âme à une idée: les vérités de l'art" (entretien avec Martin Duru), in Philosophie magazine hors-série n°16 Proust, janvier-février 2013
  • De quoi le théâtre est-il le nom? (entretien avec Odile Quirot), in Bibliobs, 14 juillet 2013
  • L'idée communiste a-t-elle survécu à l'Histoire? Débat Alain Badiou/ Marcel Gauchet (par Martin Duru et Martin Legros), in Philosophie magazine hors-série n°21 Les philosophes et le communisme, mars-avril 2014 (extrait du débat complet publié sous le titre Que faire?, philosophie éditions, octobre 2014)
  • Péguy remonte. Entretien avec Alain Badiou (par Jérôme Roger), in Europe n°1024-1025, août-septembre 2014
  • Les mots d'Alain Badiou, in La vie manifeste (réalisation Emmanuel Moreira et production Radio grenouille), 16 août 2014 (il s'agit d'une série de 10 entretiens radiophoniques avec Alain Badiou, chacun autour d'un mot: 1) Philosophie/ Anti-philosophie; 2) Etre/ Existence/ Intensité; 3) Vérité; 4) Identité et Différence; 5) Monde; 6) Evénement; 7) Décision et Fidélité; 8) Réveil de l'histoire/ Idée; 9) Réel; 10) poésie)
  • Quel sens cela a-t-il d'être de gauche aujourd'hui, table ronde avec Christian Laval et Monique Pinçon-Charlot (par Jérome Skalski), in L'Humanité, 12 septembre 2014
  • Figures de passantes, Entretien avec Alexandre Constanzo et Philippe Roux, in de(s)générations numéro 21, novembre 2014
  • Alain Badiou: "L'usage tranchant du mot même de communisme est indispensable", in L'Humanité, 13 novembre 2014
  • Le bonheur? Rien à voir avec "l'épicurisme frelaté qui domine aujourd'hui" (entretien avec Aude Lancelin), in Bibliobs, 15 février 2015
  • Alain Badiou: "La philosophie doit affronter l'amour et le bonheur". Entretien avec Gildas Le Dem, in Regards, 17 avril 2015
  • Alain Badiou: "L’émancipation, c'est celle de l'humanité toute entière", entretien à propos de Daniel Bensaid par Ballast, 27 avril 2015
  • La leçon de bonheur d'Alain Badiou (entretien avec Nicolas Truong), in Le Monde, 14 août 2015
  • Alain Badiou: "La frustration d'un désir d'Occident ouvre un espace à l'instinct de mort" (entretien avec R. Maggiori et A. Vécrin), Libération 11 janvier 2016
  • Entretien avec Alain Badiou par L'art du cinéma, in L'art du cinéma n°91, janvier 2016
  • Alain Badiou: "La situation du monde exige la reconstruction d'une alternative véritable" (par Jérome Skalski), in L'Humanité, 4 mars 2016
  • Réinventer l'amour. Entretien avec Alain badiou (par Martine Fournier), in Sciences Humaines n°280, avril 2016

Préfaces et Postfaces[modifier | modifier le code]

  • Il faut descendre dans l'amour, préface in Heureux les déliants de Henri Bauchau, Labor (collection Espace Nord), 1995
  • Préface, préface in Le voyageur sans orient : Poésie et philosophie des Arabes de l'ère préislamique de Salam Al-Kindy, Actes Sud, 1998
  • De la femme comme catégorie de l'être, in Qu'est ce qu'une femme ? traité d'Ontologie de Danièle Moatti-Gornet, L'Harmattan (collection La philosophie en commun), 1999
  • Préface, préface in Au temps de l'anarchie, un théâtre de combat 1880-1914, Séguier Archimbaud, 2001
  • Postface, postface in L'accouchée de Florance Pazzottu, Comp'Act, 2002
  • L'éclair textuel, préface in Esthétique du désir, éthique de la jouissance de Alenka Zupancic, Théétète, 2003
  • Un corsaire du concept, préface in Evènement et répétition de Mehdi Belhaj Kacem, Tristram, 2004
  • Préface, préface in Après la finitude de Quentin Meillassoux, Le Seuil, 2007
  • De la corrélation créatrice entre le Grand et le Petit, préface (avec Barbara Cassin) in "Ma chère petite âme" Heidegger Lettres à sa femme Elfride 1915-1970, Le Seuil, 2007
  • Le passé comme force du présent, préface in 1968-2008 N'effacer pas nos traces de Dominique Grange (chansons) et Tardi (mises en images), Casterman, 2008
  • Préface, préface in Qu'appelle-t-on penser Auschwitz ? de Ivan Segré, éditions lignes, 2009
  • La rhapsodie, la fable, le coupe-circuit, préface in La politique à travers Lautréamont, L'envers d'une raison instinctuelle de Sinan Evcan, L'Harmattan (collection La philosophie en commun), 2009
  • Le malaise de nos fils dans la « civilisation » contemporaine, postface in Anthropologie de la guerre de Sigmund Freud, Fayard, 2010
  • Sur l'Œuvre singulière de Basile Doganis, préface in Pensées du corps, la philosophie à l'épreuve des arts gestuels japonais (danse, théâtre, arts martiaux) de Basile Doganis, Les Belles Lettres, 2012
  • Destin des figures, préface in Figures du destin de Danielle Eleb, érès (collection Point Hors Ligne), 2012
  • Préface, préface in De la victimisation de Maria Kakoggiani, L'Harmattan (collection La philosophie en commun), 2012
  • Les célibataires d'Agnès Pataux, préface in Célibataires de Agnès Pataux, Flammarion, 2013
  • Préface, préface in Saint-Paul scénario de Pier Paolo Pasolini, Nous, 2013
  • Résurrection d'un paradigme révolutionnaire, préface in La commune de Shanghai de Hongsheng Jiang, La fabrique, 2014
  • Foreword: What is it to live?, préface in To live and think like pigs: the incitement of envy and boredom in markets democracies de Gilles Châtelet, Urbanomic, 2014
  • Actualité de la caverne? (avec Rémi Astruc et Alexandre Georgandas), préface/entretien in Le mythe de la caverne aujourd'hui. Ce que Platon dit de nous..., ellipses, 2015
  • Réinventer l'amour, préface in Le désir ou l'enfer de l'identique de Byung-Han, Autrement, 2015
  • La méthode de Slavoj Zizek, préface in Moins que rien Hegel et l'ombre du matérialisme dialectique de Slavoj Zizek, Fayard, 2015
  • Le monde-Musique de François Nicolas, postlude in Le monde-Musique IV. Les résonances du monde-Musique dans son époque de F. Nicolas, Aedam Musicae, 2016

Correspondances[modifier | modifier le code]

  • Extraits de la correspondance A. Badiou / S. de Beauvoir, in Cahier de L'Herne Beauvoir, E.Lecarne-Tabone et J-L. Jeannelle (éd.), Editions de L'Herne, 2012 (p. 379-390) - 10 lettres de A.Badiou et 6 lettres de S. de Beauvoir; précédé de Souvenirs de Simone de Beauvoir par A. Badiou (p. 378-379)
  • Lettre d'Alain Badiou à Slavoj Zizek concernant l'œuvre de Mao Tsé-Tung et Réponse de Slavoj Zizek à Alain Badiou, in Mao De la pratique et de la contradiction, La fabrique, 2008 (p. 284-307)
  • Lettre Alain Badiou, in Back to Baudrillard, sous la direction de Olivier Penot-Lacassagne, CNRS Editions, 2015 (p. 135-137) - 2 courriels de O. Penot-Lacassagne et 1 courriel de A.Badiou
  • Extraits de la correspondance A. Badiou / H. Bauchau, in Nu(e), n°35: Henry Bauchau (p. 107-166), M. Watthee-Delmotte (éd.), mars 2007
  • Mail d'Alain Badiou à Claire Fercak (à propos de Rideau de verre), in Labo-Laps, 20 février 2011
  • Lettre-Réponse d'Alain Badiou à propos d'une recension autour de Faye:Heidegger sur Actu Philosophia, in Strass de la philosophie, 8 avril 2014 (il s'agit d'une lettre adressée au départ à JCM en réponse à un précédent libellé de ce dernier, puis qui est devenue publique selon son choix propre qu'AB a tout de même rendu possible en lui laissant une entière liberté de mouvement avec le matériau)
  • Lettre ouverte à Alain Finkiekraut, in Bibliobs, 12 novembre 2015

Conférences non (encore) publiées[modifier | modifier le code]

  • La psychanalyse a-t-elle des fondements philosophiques?, Conférence de Chexbres, Hôtel du signal, 12 septembre 1989
  • La cure psychanalytique, Séminaire La fin de la cure, concepts et problèmes, Collège international de philosophie, 22 mars 1990
  • Dix thèses sur l'éthique, Séminaire Le péril éthique, Collège international de philosophie, 1992
  • Sur le livre de Giorgio Agamben: La Communauté qui vient, théorie de la singularité quelconque, Conférence, Collège international de philosophie, 1993
  • Sur Bergson. De la nature comme conscience latente: la conclusion métaphysique de Matière et Mémoire, Conférence, ENS, 11 décembre 2004
  • Rencontre avec Elisabeth Roudinesco, questions de Alain Badiou et Yves Duroux, Séance du CIEPFC, ENS, 29 avril 2006
  • Discussion autour de Jean Hyppolite: Entre Structure et Existence, Journée Jean Hyppolite: Entre Structure et Existence, 27 mai 2006
  • Sur Duchamp, Conférence, ENS, 9 mars 2007
  • Dialogue entre un philosophe et un homme de théâtre, Alain Badiou et Grégoire Ingold, Colloque Le dialogue ou les voix du dissensus: Philosophie et théâtre contemporain, ENS, 28 avril 2007
  • Mathématiques/ Esthétiques/ Arts, Troisième conférence internationale: Mathematics and Computation in Music, Centre Pompidou, jeudi 16 juin 2011
  • Hannah Arendt. Les langues de l'exil, entre contrainte et création, Colloque Les langues de l'exil, ENS, mardi 8 novembre 2011
  • L'engagement politique de Sartre, Nuit Sartre, ENS, vendredi 7 juin 2013
  • La féminité, Conférence, ENS, vendredi 3 mai 2013
  • Maîtres et esclaves chez Hegel, L'Université populaire du quai Branly, théâtre Claude Lévi-Strauss, 18 avril 2013
  • France 1968 (Journées de mai), L'Université populaire du quai Branly, théâtre Claude Lévi-Strauss, 2 avril 2014
  • La révolution culturelle chinoise, L'Université populaire du quai Branly, théâtre Claude Lévi-Strauss, 26 mars 2014
  • L'objet comme forme de l'être et la relation comme forme de l'existence, Colloque Relation/Objet, ENS, mercredi 18 juin 2014
  • Relation-Objet et onto-logie (avec Charles Alunni), Colloque Relation/Objet, ENS, mercredi 18 juin 2014
  • Multiplicités et relations: un dilemme ontologique, Séminaire Problèmes de la métaphysique, ENS vendredi 9 octobre 2015
  • Réactiver l'hypothèse communiste?, Conférence-débat Université alternative à Science Po, 1 avril 2016
  • Peut-on avoir une vraie vie, une vie à la fois intense et juste?, Conférence Séance exceptionnelle pour les lycéens, Aubervilliers, La Commune Centre Dramatique National, 5 avril 2016
  • La stratégie historique d'Agamben, Conférence le 8 avril 2016, Colloque Homo Sacer: Giorgio Agamben et l'usage de la métaphysique, Université Paris-Diderot, 8 et 9 avril 2016
  • Quelle place et quel rôle pour les jeunes dans le monde contemporain?, Conférence De l'autre côté de l'écran, cinéma L'écran Saint-Denis, association Sciences Pop, 14 avril 2016
  • Intervention d'Alain Badiou sur son rapport au marxisme, Séminaire Lectures de Marx 2015-2016 (7e année), ENS, 18 avril 2016

Contre-courant (Mediapart, avec Aude Lancelin)[modifier | modifier le code]

  • Aurélien Bernier, 10 février 2014
  • Laurent Bouvet, 17 mars 2014
  • Michel Onfray, 12 avril 2014
  • Jacques Rancière, 29 mai 2014
  • Thomas Piketty, 15 octobre 2014
  • Sophie Wahnich, 24 janvier 2015
  • Kristin Ross, 16 mars 2015
  • Stathis Kouvelakis, 21 mars 2015
  • Emmanuel Todd, 16 mai 2015
  • Jorge Lago, 1 juillet 2015
  • Pierre Ronsanvallon, 20 septembre 2015
  • Yanis Varoufakis, 16 avril 2016

Acteur[modifier | modifier le code]

  • Film socialisme, Jean-Luc Godard, Wild Bunch, 2010 - long métrage, édition DVD: Wild SIde Video, 2012
  • La place du sujet, Florence Pazzottu, Sotto voce et Alt(r)a voce, 2012 - documentaire de création, édition DVD: Incidences (collection le point sur le i), 2013

Comédien[modifier | modifier le code]

  • La République de Platon. Alain Badiou, Christian Schiaretti (mise en scène et meneur de jeu), José Antonio Ballumbrosio Guadalupe (intermède musical), Quatre lectures: I. Conversation dans la villa du port, II. Femmes et famille, III. Qu'est-ce qu'une idée?, IV. Justice et bonheur, Théâtre National Populaire Villeurbanne (TNP), 19, 20, 21 et 22 mars 2013 - pièce de théâtre (Alain Badiou y joue le rôle de Socrate)
  • La République de Platon. Alain Badiou. Valérie Dréville, Didier galas, Grégoire Ingold (mise en lecture), Feuilleton philosophique, Jaedin Ceccano Festival d'Avignon, du 4 au 24 juillet 2015 (comme tous les citoyens volontaires, Alain Badiou participe en tant qu'acteur/lecteur aux représentations)

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Ouvrages[modifier | modifier le code]

  • Le cahier du collège international de philosophie 8 octobre 1989, Sur l'ouvrage d'Alain Badiou L'être et l'événement (Seuil, 1998), Osiris (dossier comprenant les contributions de Philippe Lacoue-Labarthe (I), Jacques Rancière (II), Jean-François Lyotard (III), et la réponse d'Alain Badiou (IV - Dix-neuf réponses à beaucoup plus d'objections))
  • Les Temps Modernes 45e année mai 1990 n°526, Alain Badiou en questions, Gallimard (dossier comprenant L'entretien de Bruxelles (Alain Badiou), Le pur et l'impur (Juliette Simon), Quelques remarques concernant l'ontologie intrinsèque d'Alain Badiou (J.T. Desanti), La politique dans l'Etre et l’Evénement (Emmanuel Terray)
  • Futur Antérieur 43, Dossier: Badiou/Deleuze, Syllepse, 1997 (dossier comprenant Badiou/Deleuze (Eric Alliez), La métaphysique de Deleuze (Arnaud Villani), Quatre méchantes notes sur un livre méchant (José Gil)
  • Bulletin de la Société Française de Philosophie n°1997 91 3, Logique et ontologie, Exposé: Alain Badiou, Discussion: Jean-Marie Beyssade, Bernard Bourgeois, Loic Debray, Alain Minod, René Schérer, Marco Valensi, Dimitris Vergetis, Martine Broda, Anne Souriau, Vrin, séance du 22 mars 1997
  • Charles Ramond (éd.), Penser le multiple, Paris, Éditions L’Harmattan, 2002 (Actes du colloque international Alain Badiou La pensée forte, du 21 au 23 octobre 1999)
  • Fabien Tarby, La Philosophie d’Alain Badiou, Paris, L’Harmattan (collection Ouverture Philosophique), 2005
  • Fabien Tarby, Matérialismes d’aujourd’hui : de Deleuze à Badiou, Paris, L’Harmattan (collection Ouverture Philosophique), 2005
  • Bruno Besana et Oliver Feltham (éd.), Écrits autour de la pensée d’Alain Badiou, Paris, L’Harmattan, 2007
  • Eric Marty, Une Querelle avec Alain Badiou, philosophe, Gallimard, coll. L'Infini, 2007
  • Rémy Bac, La Soustraction de l’être, La question ontologique de la vérité de Heidegger à Badiou, préface Mehdi Belhaj Kacem, Paris, éd. Le Grand Souffle (collection La contrée), 2008
  • Les Lettres françaises Nouvelle série n°55 10 janvier 2009, Dossier Badiou (dossier comprenant Philosopher au marteau: Badiou et le siècle (Constanzo Preve), La politique de l’événement d'Alain Badiou (Fabien Tarby), De l'irréductibilité d'une idée, ou l'hypothèse du communisme (Dimitra Panopoulos), Deux relectures de Mao par Zizek et Badiou (Baptiste Eychart), et Extrait de Second manifeste pour la philosophie d'Alain Badiou)
  • Kostas Mavrakis, De quoi Badiou est-il le nom? Pour en finir avec le (XXe) siècle, L'Harmattan (collection Théoria), 2009
  • Bruno Bosteels, Alain Badiou, une trajectoire polémique, La fabrique, 2009
  • Mehdi Belhaj Kacem, Inesthétique et mimésis. Badiou, Lacoue-Labarthe et la question de l'art, éditions Lignes (collection Fins de la philosophie), 2010
  • Isabelle Vodoz et Fabien Tarby (éd), Autour d'Alain Badiou, Paris, Germina (collection "cercle de philosophie"), 2011 (Actes des Journées Alain Badiou, 22, 23, 24 octobre 2010)
  • David Rabouin, Olivier Feltham, Lissa Lincoln (éd), Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou, Editions des Archives Contemporaines, 2011 (Actes du colloque Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou - 24 novembre 2006)
  • Mehdi Belhaj Kacem et Alexandre Costanzo (éd), Alain Badiou Esthétique et Philosophie, Edition du Musée d'Art Moderne de Saint-Etienne Métropole (collection pensées contemporaines), 2011 (Actes du colloque 22 octobre 2008)
  • Mehdi Belhaj Kacem, Après Badiou, éditions Grasset (collection Figures), 2011
  • Frédéric Neyrat, Aux bords du vide - Evénement et sujet dans la philosophie d'Alain Badiou, Ere Editions, 2011 (E-book - PDF, 39p.)
  • François Laruelle, Anti-Badiou : Sur l'introduction du maoïsme en philosophie, Kimé, 2011
  • Franck Jedrzejewski, Ontologie des catégories, Paris, L’Harmattan (collection Ouverture Philosophique), 2011
  • Mohamed Amin Brahimi, Réflexion autour d'Alain Badiou et Toni Negri, pour une sociologie des intellectuels révolutionnaires, L'Harmattan (collection Questions contemporaines), 2013
  • Emile Jalley, Badiou avec Lacan, Roudinesco, Assoun, Granon-Lafont, L'Harmattan, 2014
  • Emile Jalley, Louis Althusser et quelques autres, Notes de cours 1958-1959 Hyppolite, Badiou, Lacan, Hegel, Marx, Alain, Wallon, L'Harmattan, 2014
  • Djamel Benkrid et Naceur Khemiri, Les enjeux mimétiques de la vérité Badiou "ou/et" Derrida, L'Harmattan (collection Ouverture Philosophique), 2014
  • Mickael Dutertre, Slavoj Zizek et Alain Badiou, Tels Quels, Amalthée, 2015
  • Stéphane Vinolo, Alain Badiou Vivre en immortel, L'Harmattan (collection Ouverture Philosophique), 2015

Textes[modifier | modifier le code]

  • Etienne Balibar, Théorie du sujet - Peut-on penser la politique?, Actuel Marx n°1, L'Harmattan, 1987
  • Christian Jambet, Badiou (A.), L'Etre et l'Evénement, Annuaire philosophique 1987-1988, Le Seuil (collection L'ordre philosophique), 1988
  • René Pesson, Badiou (A.), Manifeste pour la philosophie, Annuaire philosophique 1988-1989, Le Seuil (collection L'ordre philosophique), 1989
  • Gilles Châtelet, Badiou (A.), Le Nombre et les Nombres, Annuaire philosophique 1989-1990, Le Seuil (collection L'ordre philosophique), 1990
  • Collectif, Annexes (p. 421-452), in Lacan avec les philosophes, Albin Michel, 1991 (Actes du colloque Lacan avec les philosophes - Dossier qui récapitule la crise que traversa le colloque: avant (préparation), pendant (allocutions) et après (publication), notamment entre A. Badiou et R. Major/J. Derrida)
  • François Wahl, Le Soustractif préface in Conditions, Le Seuil (collection L'ordre philosophique), 1992
  • Gilles Deleuze (Felix Guattari), Exemple X, in Qu'est ce que la philosophie? (p. 113-114), Paris, Minuit, 1993
  • Daniel Bensaid, "Tout sauf un sophiste" Alain Badiou, Marx et la fin de la philosophie, in le site de Daniel Bensaid (texte inédit), après 1993
  • Alain Badiou (7p.), in Dictionnaire des intellectuels français (dir. jacques Julliard et Michel Winock), Paris, Seuil, 1996 (réédition actualisée et augmentée en 2009)
  • Christophe Bourseiller, L'union des communistes de France (marxiste-léniniste): une secte politique? in Les maoïstes La folle histoire des gardes rouges français, Plon, 1996 (édition poche Points, 2008 - p. 397-402)
  • Catherine Clément, in La putain du diable (p. 59-60) et in Mémoires (p.129) et 1996 et 2011 (portrait d'Alain Badiou)
  • Antoine Vitez, L’Écharpe rouge d'Alain Badiou et Georges Aperghis - 1984, in Écrits sur le théâtre, 4. La Scène 1983-1990, POL, 1997 (chapitre regroupant les différents textes écrits par A. Vitez autour de la pièce de théâtre - ou "romanopéra" - L’Écharpe rouge d'A. Badiou et qu'il mis en scène)
  • Alain Brossat, Et il s'est trouvé un philosophe pour..., in L'Animal démocratique. Notes sur la post-politique, farrago, 2000
  • Daniel Bensaid, Alain Badiou et le miracle de l'événement in Résistances Essai de taupologie générale, Fayard, 2001
  • Philippe Lacoue-Labarthe, Poésie, philosophie, politique, in Heidegger. La politique du poème, Paris, Galilée, 2002
  • Paul Ricoeur, Paul apôtre. Proclamation et argumentations. Lectures récentes, in Esprit, février 2003 (article autour des lectures récentes de Saint Paul: Agamben, Breton, Taubes et, donc, celle de Badiou)
  • Olivier Neveux, La déclaration d'Etat. Sur le théâtre politique d'Alain Badiou, in Actuel Marx n°38, PUF, deuxième semestre 2005
  • Frédéric Nef, Le "nom des juifs" selon Alain Badiou, Le Monde 25 novembre 2005
  • Roger-Paul Droit, Chronique, Le Monde 25 novembre 2005
  • Pierre Assouline, Badiou est un aigle, Le Monde
  • Stéphane Zagdanski, Bêtise de Badiou, in De l'antisémitisme, Climats, 2006
  • Eric Marty, Alain Badiou: l'avenir d'une négation (A propos de Circonstances 3, portées du mot "juif"), Les Temps Modernes 2006/1 (n°635-636) (repris in Une querelle avec Alain Badiou, philosophe, Gallimard (collection L'infini), 2007)
  • Eric Marty, Réponse à Alain Badiou et Cécile Winter, Les Temps Modernes mars-juin 2006 (n°637-638-639) (repris in Une querelle avec Alain Badiou, philosophe, Gallimard (collection L'infini), 2007)
  • Correspondance (Dossier sur "l'affaire Badiou-Winter"), in Les Temps Modernes 2006/3 (n°637-638-639), Gallimard, 2006 (comprenant Historique de "l'affaire Badiou-Winter" (C. Lanzmann), Le mot "juif" et le sycophante (A. Badiou), Courrier adressé aux Temps Modernes (C. Winter), et Réponse à Alain Badiou et Cécile Winter (E. Marty) - cette "affaire" ayant pour origine le texte Alain Badiou: l'avenir d'une négation (A propos de Circonstances 3, portées du mot "juif") d'Eric Marty paru dans Les Temps Modernes 2006/1 (n°635-636) puis réédité in Une querelle avec Alain Badiou, philosophe, Gallimard, 2007)
  • Daniel Bensaid, Alain Badiou et les inquisiteurs, Le Monde 27 janvier 2006
  • Daniel Bensaid, Politique et vérité (entretien avec Alain Badiou), Contretemps n°15, Textuel, février 2006
  • Pierre Cassou-Nogues, L'excès de l'état par rapport à la situation dans l'Etre et l'Evénement de A. Badiou, Methodos savoirs et textes 6/2006: Science et littérature
  • Philippe Raynaud, Métapolitique de la révolution. Alain Badiou in L’extrême gauche plurielle (chapitre III), Autrement, 2006 (édition poche Tempus/Perrin, 2010)
  • Peter Hallward, La politique de la prescription (tr. D. Panopoulos), Lignes 2006:1 (n°19), Editions Lignes, 2006 (dossier Alain Badiou & Jacques Rancière)
  • Dimitra Panopoulos, "Il faut dire le monde et passer outre". De la démocratie et de la philosophie politique selon Alain Badiou et Jacques Rancière, Lignes 2006:1 (n°19), Editions Lignes, 2006 (dossier Alain Badiou & Jacques Rancière)
  • David Rabouin, Alain Badiou, in Le Magazine Littéraire n°457 2006/10 Les nouveaux enjeux de la philosophie, octobre 2006
  • Olivier Neveux, Alain Badiou et l’expérience révolutionnaire, in Théâtres en lutte. Le théâtre militant en France des années 1960 à aujourd'hui, Paris, La Découverte, 2007
  • Article « Alain Badiou », in Antoine de Baecque (dir.), Philippe Chevallier (dir.) et al., Dictionnaire de la pensée du cinéma, Paris, Presses universitaires de France - PUF, coll. « Quadrige dicos poche »,‎ , 788 p. (ISBN 9782130580188)
  • Jean-Clet Martin, Badiou et la clameur de l'Etre in Constellation de la philosophie, Kimé, 2007
  • Jean-Clet Martin, Les étoiles dans la pensée d'Alain Badiou in Constellation de la philosophie, Kimé, 2007
  • Patrice Maniglier et David Rabouin, A quoi bon l'ontologie? Les mondes selon Badiou, Critique n°719 avril 2007, Minuit, 2007 (issu du colloque Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou - 24 novembre 2006)
  • Maël Renouard, Les mondes crépusculaires: Alain Badiou et la mélancolie, Critique n°719 avril 2007, Minuit, 2007 (issu du colloque Autour de Logiques des mondes d'Alain Badiou - 24 novembre 2006)
  • Geoffroy de Lagasnerie, De quoi Badiou est-il le symptôme?; "Rebonds" in Libération , 10 janvier 2008
  • Bruno Chaouat, "Chiens, rats, anticommunistes,..", "Rebonds" in Libération , 10 janvier 2008
  • Alex Callinicos, Alain Badiou et Slavoj Zizek ou les nouveaux théoriciens de la dialectique?, in Actuel Marx n°45 2008/1, 2008
  • Franck Varenne, Alain Badiou: un philosophe face au concept de modèle, Natures Sciences Sociétés 16 (3), 2008 (repris in Modélisation et interdisciplinarité. Six disciplines en quête d'épistémologie, Quae, 2014)
  • Véronique Bergen, Résistances philosophiques, PUF (collection Travaux Pratiques), 2009 (le livre est animé par l'entrecroisement de trois philosophes et de leur pensée respective dont l'auteur en dévellope les caractéristiques en 11 points: Gilles Deleuze, Jean-Paul Sartre et, donc, Alain Badiou, dont voici les 9 points: "axiomatique" (nouage), "discontinuité" (articulation), "césure" (opérateur), "décrochage" (posture), "événement" (impact), "Aldo" personnage du roman de Julien Gracq Le Rivage des Syrtes (visage), "l'oiseau" (animal), "recommencement" (temps) et "retrait" (limite))
  • Véronique Bergen, D'une saisie de l'être: de Deleuze à Badiou, in Futur Antérieur - Articles inédits
  • Fabien Tarby, Politiques du multiple, politiques de l'événemnet: Deleuze et Badiou, in de(s)générations 08 pour un communisme, mars 2009
  • Renaud Pasquier, Jacques Rancière, ou L'Intervenant paradoxal (Alain Badiou se cache dans ce portrait, sauras-tu le retrouver, ami lecteur?), Labyrinthe 32/2009 (1): Le petit théâtre intellectuel
  • Séverine Denieul, Les habits neufs d'Alain Badiou, in L'autre côté n°1/ "La French Theory et ses avatars", septembre 2009
  • Adam Garuet, Radical chic et médiatique, Agone 41 et 42 "Les intellectuels, la critique & le pouvoir", 2009
  • Luis de Miranda, Badiou, Deleuze: pour en finir avec l'Etre, in Arsenal du Midi. Lab'Oratoire de Luis de Miranda (2005-2012), 3 juillet 2009
  • Aymeric Monville, Communisme: de "l'hypothèse" à la pratique, L'Humanité, 25 avril 2009
  • Alain Brossat, Badiou is not bad for you - sur De quoi Sarkozy est-il le nom? d'Alain Badiou, in Entre chiens et loups - Philosophie et ordres des discours, Paris, L'Harmattan (collection Esthétiques), 2009 (reprise d'un article publié par les Editions Lignes en 2008)
  • Ivan Segré, L'avenir d'une négation (misère de l'antiphilosophie), in Qu'appelle-t-on penser Auschwitz?, Nouvelles Editions lignes, 2009
  • Denis Lévy, Badiou, l'art et le cinéma, Appareil 6/2010: Philosophie et cinéma, 2010
  • Daniel Bensaid, Une réponse à Alain Badiou. "Et si le parti n'était pas le problème, mais un élément de la solution? Car il y a parti et parti", Libération, 29 janvier 2009 (réponse à un entretien d'Alain Badiou publié dans Libération le 27 janvier 2009)
  • Daniel Bensaid, Un communisme hypothétique. A propos de "L'Hypothèse communiste" d'Alain Badiou, Contretemps n°2 nouvelle série, avril 2009
  • Daniel Bensaid, A propos de L'Hypothèse communiste, Politis n°1058, 25 juin 2009
  • David Servenay, De quoi Badiou est-il le nom?, entretien in Rue89, 22 mai 2009
  • Fabien Tarby et Slavoj Zizek, Nous ne renoncerons jamais à l'idée du communisme! Appel, L’Humanité, 16 mars 2010 ("riposte" à l'article polémique, inconséquent au niveau philosophique, et même, pour part, diffamatoire dans le portrait, d'Eric Conan dans Marianne du 27 février 2010 - et titré: La star de la philo est-il un salaud?)
  • Marie-Claire Boons, Un autre portrait d'Alain Badiou, Bibliobs, 7 avril 2010 (lettre en droit de réponse à l'article de Conan, et refusé par Marianne)
  • Slavoj Zizek, On Alain Badiou and Logiques des mondes, Lacan.com, 16 avril 2010
  • Razmig Keucheyan, Alain Badiou: événement, fidélité, sujet in Hémisphère gauche - Une cartographie des nouvelles pensées critiques, Zones (La Découverte), 2010 et 2013
  • Tristan Garcia, Le casse-tête métaphysique, Philosophie magazine n°44 28/10/2010 (dossier De quoi Badiou est-il le nom?)
  • Tristan Garcia, La fidélité selon Badiou, Philosophie magazine n°44 28/10/2010 (dossier De quoi Badiou est-il le nom?)
  • Richard Wolin, Deux archaïsmes croisent le fer (à propos du livre de A. Badiou et A. Finkielkraut L'Explication. Conversation avec Aude Lancelin), in Books, novembre 2010 (réédition Books Hors-Série n°7 A quoi servent les philosophes?, novembre 2015-janvier 2016)
  • Evelyne Pieiller, Dans la caverne d'Alain Badiou, Le Monde diplomatique, janvier 2011
  • Bernard Sichère, Ce grand soleil qui ne meurt pas, Grasset, 2011 (selon une perspective de renégaion et un geste d’autoflagellation faussement libérateur - non pas "rire dionysiaque" mais "pleur de ressentiment" -, l'auteur relate son expérience militante à l'UCMLF et, entre autres, ses relations avec Badiou dont il fait un portrait spectaculaire et policier, or, surtout, dans une langue et une manière de faire absolument doxique, c'est à dire par une morne et dangereuse répétition de la matrice typique de l'opinion générale, de plus en plus terroriste en ce qui concerne l'Idée du communisme, les expériences politiques émancipatrices ou encore la subjectivité fidèle non repentie)
  • Marc Crépon, De la démophobie au "consentement meurtrier" in Elections De la démophobie (I-II), Hermann (collection Le Bel Aujourd'hui), 2011
  • Jean-Pierre Garnier, De quoi badiou est-il le nom?, in Article 11, 30 décembre 2011
  • Pierre Sauvêtre, Exception et révolution. Sur la dialectique de l'exception chez Alain Badiou, in Tracès n°20 2011/1, novembre 2011
  • Alexandre R. Galloway, Badiou et le langage Java in Les Nouveaux réalistes, Léo Scheer (collection Philosophie), 2012
  • Charles H.Gerbet, Badiou à l'épreuve des différends, au large des années 60, Strass de la philosophie, 30 octobre 2012
  • Charles H.Gerbet, Les vacances de Badiou: théorème magrittien, Strass de la philosophie, 13 avril 2013
  • Olivier Neveux, De l'affirmationisme, in Politiques du spectateur. Les enjeux du théâtre politique aujourd'hui, Paris, La Découverte, 2013
  • Ismaël Jude, Distinctions du théâtre (à propos d’Éloge du théâtre d'Alain Badiou), in Labo-Laps, 6 octobre 2013
  • Livio Boni, L'impasse de l'être comme passe du sujet: figures de subjectivations chez Alain Badiou, Revue de philosophie politique de l'ULg n°5, mai 2013
  • Stéphane Zagdanski / Jacques-Alain Miller, in Alain Badiou et l'antisémitisme - Correspondance, La règle du jeu, mars 2013
  • Jacques-Alain Miller, Les confessions d'un renégat, La règle du jeu, 21 février 2013
  • Marc Goldschmit, La pensée des juifs dans la philosophie contemporaine in L'Hypothèse du Marrane Le théâtre judéo-chrétien de la pensée politique, le félin, 2014
  • Gérard Bensussan, L’extrême droite en a rêvé, l’extrême gauche l'a fait, Libération 23 juillet 2014
  • Gérard Bensussan, Misère du badiousisme politique, Libération 19 août 2014
  • Guy Le Gaufey, Une valse à deux temps. Alain Badiou, Barbara Cassin, Il n'y a pas de rapport sexuel. Deux leçons sur L'Etourdit de Lacan, in Critique n°800-801: Où est passée la psychanalyse?, Paris, Minuit, 2014
  • Robert Boncardo, Badiou, Mallarmé et le dépassement de l’herméneutique, in Mallarmé herméneute, Actes du colloque n°10 édités par Thierry Roger, Publications numériques du cérédi, 2014
  • Charles Ramond, Alain Badiou, in Cités 2014/2 n°58 La philosophie en France (2), 2014
  • Evelyne Pieiller, L'Idée d'Alain Badiou, in Manière de voir n°137 2014/10, Le Monde diplomatique, octobre 2014
  • Lucien Bianco, "Un Alain Badiou n'est possible qu'en France" (entretien avec Eric Conan/Alexis Lacroix), Marianne, 5 décembre 2014
  • Jacques-Alain Miller, Badiou, Onfray, portraits croisés, La règle du jeu, 30 janvier 2015 (réponse d'A. Badiou titrée par J-A. Miller: Badiou paraît sur le pré)
  • Nicolas Chevassu-au-Louis, Pourquoi Badiou est partout, Revue du crieur 02, La Déouverte/Médiapart, 2015
  • Florence Delay, L’Écharpe rouge, roman-opéra d'Alain Badiou, mise en scène Antoine Vitez, in Sept saisons. Chroniques théâtrales 1978-1985, Paris, Gallimard (Les cahiers de la nrf), 2015
  • Ivan Segré, Discussion argumentée avec Alain Badiou - 1, in Lundimatin #41, 21 décembre 2015
  • Ivan Segré, Discussion argumentée avec Alain Badiou - 2, in Lundimatin #46, 1 février 2016
  • Anouk Barberousse et Philippe Huneman, Un "philosophe français" label rouge. Relecture tripodienne d'Alain Badiou, Carnet Zilsel, Zilsel.hypothèses.org, 1 avril 2016 (il s'agit d'un article qui revient sur le "canular" réalisé par les deux auteurs dans la revue Badiou Studies avec la publication du texte Ontology, Neutrality and the Strive for (non)Being-Queer sous le nom de Benedetta Tripodi - cf. aussi l'entretien vidéo in Médiapart: https://www.youtube.com/watch?v=00fprsHvAUs)

Autorité[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Voir A. Badiou, H. Jancovici, D. Menetrey, E. Terray, Contribution au problème de la construction d’un parti marxiste-léniniste de type nouveau, éd. Maspero, 1969, 56 p., qui lance au PSU un défi en vue du congrès de Dijon (6e congrès du PSU) : Le parti saura-t-il prendre toute la mesure des événements de Mai 68 ?
  2. a et b Jason Barker, ‘'Alain Badiou: a critical introduction, Pluto Press, 2002, introduction.
  3. a et b Mai 68, Mao, Badiou et moi, Bernard Sichère, La Règle du jeu, 11 avril 2010.
  4. « C'est pourquoi Deleuze et Guattari sont des idéologues préfascistes. », La situation actuelle sur le front de la philosophie, 1977, p.29
  5. Alain Beuve-Méry et Jean Birnbaum, « Divorce philosophique », Le Monde des livres, 4 octobre 2007. Le détail de l'affaire est résumé ici même, s.v. François Wahl.
  6. Voir Alain Badiou, Logique des mondes. L’Être et l’Événement, t. 2, éd. Seuil, 2006, p. 544 (ISBN 978-2-02-084324-9).
  7. « La République de Platon », sur www.nanterre-amandiers.com (consulté le 28 août 2014)
  8. http://www.festival-avignon.com/fr/artiste/2015/alain-badiou
  9. http://www.rfi.fr/hebdo/20150710-france-republique-platon-conquete-festival-avignon-philosophie/
  10. Alain Badiou, « L'Humiliation ordinaire, par Alain Badiou », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  11. a, b, c et d Éric Aeschimann, « Mao en chaire », Libération, mercredi 10 janvier 2007.
  12. Alain Badiou, « Kampuchea vaincra ! », tribune libre publiée par le journal Le Monde du 17 janvier 1979.
  13. « Le grand effacement », Joseph Macé-Scaron, Le Magazine littéraire, 1er janvier 2012.
  14. « L'aveuglement des intellectuels face au génocide khmer rouge », Pierre-Emmanuel Dauzat, L'Express, 10 janvier 2012.
  15. Émission Avant-première, France 2, 1er mars 2012.
  16. Alain Badiou, Sylvain Lazarus, Natacha Michel, Une France pour tous.
  17. Voir sur ce sujet les articles de Roger-Pol Droit (Le Monde des livres du 25 novembre 2005), de Frédéric Nef (Le Monde des livres du 23 décembre) et de Daniel Bensaïd (Le Monde des Livres du 26 janvier 2006), de Claude Lanzmann, de Jean-Claude Milner et d’Éric Marty (Les Temps modernes, novembre-décembre 2005 / janvier 2006) et les réponses d’Alain Badiou et de Cécile Winter, suivies des contre-réponses de Claude Lanzmann et d'Éric Marty (Les Temps modernes, mars-juin 2006). Pour une présentation critique des thèses d’Alain Badiou sur les juifs, voir L’Arche, no 574, février 2006 : « Alain Badiou et les juifs : une violence insoutenable ». Les critiques d'Éric Marty à Alain Badiou ont été rassemblées dans un livre, Une querelle avec Alain Badiou, philosophe (éd. Gallimard, 2007). Voir aussi l’article de Philippe Zard, « Un étrange apôtre. Réflexions sur la question Badiou » dans la revue Plurielles, no 13, 2007. Lire aussi la critique de cet ouvrage par Aude Lancelin, Le Nouvel Observateur, no 2220, 24 mai 2007. Voir aussi la note de lecture sur Circonstances IV. De quoi Sarkozy est-il le nom ?, de Florent Schoumacher, sur le site de la revue Dissidences des éditions Le Bord de l’eau.
  18. « De quel réel cette crise est-elle le spectacle ? », Le Monde, 17 octobre 2008
  19. Alain Badiou, maoïste médiatique, Sylvain Boulouque, nouvelobs.com, 13 janvier 2012
  20. Alain Badiou et Slavo Zizek, Mao. De la pratique et de la contradiction, La Fabrique, 2009
  21. Alain Badiou et le réveil de la farce, Julie Clarini, lemonde.fr, 8 avril 2016
  22. Alain Badiou sur le site du CIEPFC.
  23. Ce que chuchote Alain Badiou. Une évolution de l’extrême gauche contemporaine - Raphaël Lellouche, Controverses, no 7, février 2008 [PDF]
  24. Simon Leys, Le génocide cambodgien
  25. La Cérémonie de la naissance, Verdier, 2005
  26. De l'antisémitisme, Climats, 2006, pp. 348-356
  27. « De quoi Badiou est-il le nom ? », La République des livres, blog de Pierre Assouline, 28 novembre 2007.
  28. Voir également son article « Alain Badiou, Portées du mot rat », à propos de « De quoi Sarkozy est-il le nom ? », dans Le Meilleur des Mondes, été 2008
  29. Alain Badiou « antisémite » : Éric Marty précise - Libération, 3 février 2009
  30. Tout antisarkozyste est-il un chien ? - Alain Badiou, Le Monde, 25 juillet 2008
  31. « M. Badiou est un aigle », La Républiques des livres, blog de Pierre Assouline, 25 juillet 2008.
  32. a, b et c Adam Garuet, « Radical, chic, et médiatique », Agone, 41-42 | 2009. [lire en ligne]
  33. Belhaj Kacem contre Badiou 1/3 - Rue89/Dailymotion [vidéo]
  34. In Jean-François Martos, Correspondance avec Guy Debord, Le fin mot de l'Histoire, 1998
  35. Un homme qui ne cède pas, Le Perroquet, 11 novembre 1981 - repris in Cinéma, Nova Editions, 2010
  36. Lettre ouverte à Alain Finkielkraut, 12 novembre 2015

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Littérature secondaire en anglais, basque, allemand, et espagnol (livres, revues, essais et articles)[modifier | modifier le code]

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  • (eu) Antton Azkargorta, Hitzaurrea in Alain Badiou, Etika, Bilbo, Besatari, 1996 (ISBN 84-921104-1-4)
  • (eu) Imanol Galfarsoro : Alain Badiou. Filosofia etiko-politikoa I, hAUSnART, 0: 124-129 - 2011 [PDF]
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  • (eu) Imanol Galfarsoro, Alain Badiou eta hipotesi komunistaren birdefinizioak, hAUSnART, 2: 82-99, 2012
  • (eu) Imanol Galfarsoro, (Post) Marxismoa, kultura eta eragiletasuna: Ibilbide historiko labur bat in Alaitz Aizpuru(koord.), Euskal Herriko pentsamenduaren gida, Bilbo, UEU, 2012 (ISBN 978-84-8438-435-9)
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  • (eu) Alain Badiou sur le site basque Lapiko Kritikoa [PDF]
  • (de) Dominik Finkelde, Politische Eschatologie nach Paulus. Badiou, Agam ben, Zizek, Santner, Vienne, éditions Turia & Kant, 2007
  • (es) Carlos Gómez Camarena et Angelina Uzín Olleros (éds.), Badiou fuera de sus límites, Buenos Aires, Imago Mundi, 2010

Liens externes[modifier | modifier le code]