Quraych (sourate)

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La sourate des quraysh est la 106e sourate du Coran, révélée à la Mecque. Cette sourate demande aux membres de la tribu de Quraysh d'accepter l'islam. La sourate des Qurayh est complémentaire à la sourate 105 (l'éléphant) où une preuve leur est fournie de la véracité de l'Islam.

La tribu des Quraysh[modifier | modifier le code]

Les Quraysh (ou Qurayshites) étaient les membres de la tribu qui régnait sur la Mecque. En fait, le nom de la tribu leur vient de leur ancêtre du même nom. La tribu de Quraysh était essentiellement commerçante, ainsi ils voyageaient avec des caravanes de plus de 2 000 chameaux vers des destinations plus ou moins lointaines. Ils transportaient entre autres de la soie chinoise, des dattes du Hijâz, des pierreries des Indes, du blé, des huiles, de l'encens du Yémen. En tant qu'habitants de la Mecque, ils étaient responsables de la Kaaba et du pèlerinage, car même avant l'islam, les Arabes connaissaient Allah qu'ils appelaient par le même nom. En outre ils lui avait attribué des filles et des fils. Le hajj était pratiqué et des gens souvent voyageaient de très loin, contribuant ainsi à la floraison de l'économie mecquoise.

Texte[modifier | modifier le code]

bismillahi r-rahmani r-rahim

1-li ilâfî quraysh

2-ilâfihim rilhatta shitâï wa sayf

3-falayya-a-abudû rabba hâdzâ l-bayt

4-lladzi atamahum min juin wa âmanahum min khawf

Traduction[modifier | modifier le code]

Au nom de Dieu le tout miséricordieux, le très miséricordieux

1-À cause du pacte des Quraysh

2-de leur pacte concernant les voyages d'hiver et d'été,

3-qu'ils adorent donc le seigneur de cette maison

4-qui les a nourris contre la faim et rassuré de la crainte.

Thèmes[modifier | modifier le code]

La sourate des quraysh a été révélée pour inciter les Quraysh à intégrer l'islam en leur fournissant des preuves de la véracité de cette religion à travers les bienfaits dont ils ont été dotés.

  • Le premier verset n'est pas très explicite en mentionnant le "pacte des quraysh" par conséquent le pacte en question est précisé au deuxième verset. En effet grâce à des pactes signés par Hachim ibn Abd Manaf (l'aïeul de Mahomet) avec les dirigeants de certaines grandes villes, les Quraysh pouvaient circuler un peu partout pour leur commerce. Ainsi ils disposaient de caravanes géantes (2000 ou 3000 chameaux) en destination de la Syrie en hiver et d'autres en destination du Yémen en été.
  • Le troisième verset fait mention de la Kaaba en parlant de "maison". Les Quraysh reconnaissaient la Kaaba comme un endroit destiné à Dieu alors puisqu'ils en étaient les gardiens il parait logique qu'ils adorent "le seigneur de cette maison".

La Kaaba rapportait de l'argent à la tribu de Quraysh à cause des grandes vagues humaines qui envahissaient leur ville (la Mecque) pendant la période du Hajj alors la Kaaba peut être aussi comptée comme un bienfait.

  • le dernier verset résume le fait que tant de succès dans les affaires pour des gens perdus au milieu des sables du désert est forcement une œuvre divine.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sources[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]