Luqman (sourate)

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31e sourate du Coran
Luqman
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Informations sur cette sourate
Titre original لقمان, Luqman
Titre français Luqman
Ordre traditionnel 31e sourate
Ordre chronologique 57e sourate
Période de proclamation Période mecquoise
Nombre de versets (ayat) 34
Nombre de subdivisions (rukus) 0
Nombre de prosternations 0
Ordre traditionnel
Ordre chronologique

Luqman (arabe : لقمان, français : "Luqman" (parfois orthographié "Loqman") est le nom traditionnellement donné à la 31e sourate du Coran, le livre sacré de l'Islam. Elle comporte 34 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée durant la période mecquoise.

Origine du nom[modifier | modifier le code]

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate Loqman[2], nom d'un sage dont parle cette sourate et cité pour la première fois au verset 12 :

« 12. Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n’est reconnaissant que pour soi-même ; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange”. »

Période de proclamation[modifier | modifier le code]

Selon la tradition musulmane, cette sourate a été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque[3]. Les savants musulmans s'accordent pour dire que cette sourate occupe la 57e place dans l'ordre chronologique[4].

D'après l'exégèse scientifique cependant cette distinction en deux ensembles de sourates est peu probante puisque qu'elle fait reposer l'organisation du Coran suivant un ordre chronologique de proclamation, hypothèse hautement spéculative car elle repose sur les « convictions que le Coran n’a qu’un seul auteur, qu’il n’a aucun rédacteur, et qu’il reflète l’expérience d’une communauté ayant existé autour de Muḥammad, à la Mecque et à Médine, entre 610 et 632 »[5].Le « relatif consensus des spécialistes » admettant une élaboration du Coran « jusqu'à plus d'un demi-siècle après la mort du Prophète » principalement sur la mise en forme du texte mais pouvant aussi concerner les contenus, de ce fait la datation du Coran n'est pas formellement admise comme remontant à la fin de vie de Mahomet[6].

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales, présentées dans un ordre de longueur assez sensiblement décroissant, et non dans l'ordre chronologique des révélations. Dans l'ordre traditionnel, An-Nisa est la 4e sourate[3]. Les manuscrits anciens montrent des variations dans l'ordonnancement des sourates. Pour M.-A. Amir-Moezzi, « En sus de quelques variantes orthographiques et lexicographiques mineures, 22 % des 926 groupes de fragments étudiés présentent un ordre de succession de sourates complètement différent de l'ordre connu »[7]. Certains versets supprimées dans la forme canonisée du Coran ont été rajoutés au corpus des hadiths[8].

Résumé[modifier | modifier le code]

Cette sourate parle d'un sage nommé Luqman qui aurait certaines vertus morales. Ce dernier aurait un fils non-croyant, prêchant contre la parole d'Allah mais qui, au fur et à mesure, serait devenu musulman.

Interprétations[modifier | modifier le code]

Selon la tradition islamique, Luqman est connu pour être un sage, qui aurait vécu au XIe siècle av. J.-C. et viendrait d'Abyssinie, d'Égypte ou de Palestine[9],[10]. Il aurait vécu auprès d'un puissant roi qui le respectait beaucoup, dont certains pensent qu'il s'agissait du roi David[11].

Hadiths liés à cette sourate[modifier | modifier le code]

Galerie[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. André Chouraqui, Le Coran, traduction et commentaires, 1990, p. 15.
  2. (en) « Le Coran/Sourate 31 : Luqman - Bibliowiki », sur biblio.wiki (consulté le 24 juin 2018)
  3. a et b Blachère R., Le Coran, 1966, p. 103.
  4. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)
  5. Gabriel Said Reynolds, « Le problème de la chronologie du Coran », Arabica, no 58,‎ , p. 477
  6. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 17
  7. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 22
  8. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 23
  9. Ibn Kathir, Hafiz, Tafsir Ibn Kathir, Dar-us-Salam Publications 2000 (original ~1370).
  10. Al-Halawi et Ali Sayed, Histoires du Coran d'Ibn Kathir, éditions Dar Al-Manarah ((en)).
  11. Ibn kathir dit : « C'était un juge des fils d'Israël, à l'époque de Da'oud (`Aleyhi Salâm). »