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L’islam est une religion monothéiste[1] révélée au prophète Mahomet [En arabe : Muḥammad][2] à La Mecque en Arabie au VIIe siècle. [3]

La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe[4], se présentant comme issue de la continuité de la religion originelle d’Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus (appelé Îsâ dans le Coran). Ainsi, l'islam se décrit comme un retour au monothéisme pur d’Abraham (appelé Ibrahim), du point de vue de la croyance.

Le livre sacré de l’islam est le Coran. Le dogme islamique assure qu’il contient le recueil de la révélation d’Allah, transmise oralement par son prophète Mahomet. Le Coran reconnaît l’origine divine de l’ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme[5], tout en considérant qu’ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d’une falsification[6] : le Suhuf-i-Ibrahim (les Feuillets d’Abraham), la Tawrat (le Pentateuque ou la Torah) de Moussa (Moïse), le Zabur de Daoud (David) et Suleyman (Salomon) (identifié au Livre des Psaumes) et l’Injil (l’Évangile) de Îsâ (Jésus).

En 2015, le Pew Research Center estime que l’islam comprend 1,8 milliard de fidèles[7].

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L'entrée de Mehmed II dans Constantinople est le symbole de la victoire définitive de l'Empire ottoman sur l'Empire byzantin.

Les guerres entre les peuples turcs et l’Empire byzantin s’étalent sur une période de près de quatre siècles, du milieu du XIe siècle à la chute de Constantinople en 1453.

Ces guerres n’ont pas seulement influé sur les deux belligérants : elles ont aussi compté parmi les éléments déclencheurs des croisades, entraîné la destruction de l’Empire byzantin, le successeur de l’Empire romain de l’Antiquité, et permis à l’Empire ottoman de devenir une des plus grandes puissances de l’époque.

Les premières escarmouches remontent au milieu du XIe siècle lorsque des bandes turques composées de Turcomans et de Seldjoukides s'installent à la frontière orientale de l'Empire byzantin. L'installation durable des Turcs sur le territoire de l'ancien califat abbasside après 1055 permet aux Seldjoukides de se renforcer et de s'étendre aux dépens de l'Empire byzantin. La victoire seldjoukide lors de la bataille de Mantzikert couplée aux guerres civiles byzantines permettent aux Turcs de s'installer en Asie mineure. L'arrivée au pouvoir des Comnène et la première croisade obligent les Seldjoukides à refluer des parties occidentales de l'Asie mineure sans pour autant que les Byzantins puissent récupérer l'ensemble de la péninsule anatolienne à l'image de leur défaite à Myrioképhalon. Le déclin byzantin de la fin du XIIe siècle entraîne la perte de certains territoires asiatiques aux profits des Seldjoukides qui ne peuvent pourtant pas profiter de la division de l'Empire byzantin après 1204, à cause de leur défaite à Antioche du Méandre, mais aussi parce que les Mongols soumettent les Seldjoukides dont le territoire est bientôt divisé en de multiples factions turques.

Après 1261 et la reprise de Constantinople par les Byzantins, les différents émirs turcs qui succèdent à l'État seldjoukide s'étendent aux dépens des territoires asiatiques de l'Empire byzantin et au début du XIVe siècle, la quasi-totalité de l'Anatolie est aux mains des Turcs malgré l'intervention de la compagnie catalane. C'est l'émirat ottoman qui tire le plus grand profit des difficultés byzantines ; il prend possession de Nicée et de Nicomédie vers 1330. Bientôt, les Ottomans traversent le Bosphore et s'installent en Europe, où ils soumettent progressivement l'ensemble des États chrétiens de la péninsule balkanique. Sous le règne de Bayezid Ier, à partir de 1389, Constantinople subit un blocus rarement mis en défaut par l'intervention de quelques aventuriers occidentaux. À cette date, l'Empire byzantin est réduit à la « banlieue » de Constantinople et au despotat de Morée. La défaite de Bayezid à la bataille d'Ankara en 1402 contre Tamerlan affaiblit l'Empire ottoman qui, pendant près d'une décennie, est en proie à une guerre civile et à la révolte d'émirats jadis soumis. Mais l'Empire byzantin ne profite guère de ce sursis et très vite, sa situation redevient semblable à celle de 1402. Après un premier siège en 1422, les Ottomans, conduits par Mehmet II, réussissent à s'emparer de la capitale byzantine en 1453. C'est la fin de ce qui subsistait encore de l'Empire romain, marquant symboliquement du même coup la fin du Moyen Âge et l'entrée dans la Renaissance.

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La Giralda est l'ancien minaret de la Grande Mosquée almohade de Séville en Andalousie. Après la Reconquista, la mosquée fut convertie en cathédrale.
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  • En 2015, le Pew Research Center estime que l'islam comprend 1,8 milliard de fidèles, appelés « musulmans », ce qui en fait la seconde religion du monde par le nombre de fidèles, après le christianisme et devant l'hindouisme[8].
  • Le linguiste Michel Masson émet l'hypothèse, à l'aide de sources linguistiques et historiques prises dans des contextes et des époques variées, que « Mahomet » serait la transcription volontairement fautive de « Muhammad » et que cette déformation dénoterait un rejet du prophète de l'islam en Occident.[9]
  • Dans la tradition musulmane, Bahira était un moine chrétien qui prédit à Muhammad sa carrière prophétique à venir lorsque celui-ci était encore adolescent.
  • Saladin (1138-1193), connu pour avoir été le principal adversaire des Francs durant le dernier tiers du XIIe siècle et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187, est né à Tikrit sur le Tigre dans une famille kurde originaire de Dvin, l'Arménie antique.
  • On trouve dans le Coran quatre négations catégoriques concernant Îsâ ibn Maryam (Jésus, fils de Marie) : il n'est ni Dieu, ni son fils, ni le troisième d'une triade (la Trinité étant assimilée au polythéisme) et n' aurait pas été crucifié.
  • 'Amr ibn Luhay aurait été l'instigateur du polythéisme dans la péninsule arabique ainsi qu'à la Mecque. Un Djinn lui aurait également indiqué l'emplacement de vieilles statues qui seraient disparues lors du Déluge.
  • Le nom de Satan dans l’Islam est Iblis, un Djinn qui, avant d'être chassé du paradis, était une des plus pieuses créatures et pouvait assister aux assemblées des anges.
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Histoire de l'Arabie préislamique

'Amr ibn Luhay • Hachim ibn Abd Manaf • Jahiliya • Mythologie arabe • Mariage arabe préislamique • Hicham ibn al-Kalbi • Arbre généalogique de Mahomet

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Histoire et Origines de l'islam

Histoire de l'expansion de l'islam • Réformes de Mahomet • Shu`ubiya • Civilisation islamique en al-Andalus • Archéologie islamique • Hégire • Pèlerinage d'adieu • Constitution de Médine

Islamologie et approche scientifique de l'islam

Historiographie de l'islam et du Coran • Historicité de Mahomet • Origines de l'islam • Genèse de l'islam

Spécialistes de l'islam

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Coran

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COLLECTIE TROPENMUSEUM Houten koranstandaard TMnr 481-91.jpg Exégèses coranique

Ibn Kathir • Tabari • Al-Qurtubi • Tafsîr Al Jalalayn • Interprétation du Coran • Coranisme

Figures du Coran - (C)

Muhammed • Les prophètes • Moussa • ʿĪsā • Gens de la caverne • Al-Khidr • Pharaon de l'Exode • Ahlu-l-Kitâb

Sahaba, les compagnons de Mahomet

Abu Bakr as-Siddiq • Omar ibn al-Khattab • Othmân ibn Affân • Ali ibn Abi Talib • Al-Ashara Mubashara • Zayd ibn Thabit • Liste des Sahaba • Tabi‘un • Tabi‘ at-Tabi‘in

Hadith

Sunna • Grands Recueils de Hadith • Sahih al-Bukhari • Sunan Abi Dawood • Al-Muwatta • Abou Hanifa • Malik ibn Anas • Al-Châfi'î • Ahmad ibn Hanbal • Al-Bukhârî • Muslim • An-Nassa'i • Abu Dawud • At-Tirmidhi • Ibn Maja

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Shahadah.png Batailles de Mahomet

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Villes et lieux saints de l'islam

La Mecque • Masjid al-Haram • Kaaba • Médine • Masjid al-Nabawi • Jérusalem • Mosquée al-Aqsa • Nadjaf • Kerbala •

Rituels islamique

Tahara (islam) • Piliers de l'islam • Chahada • Prière • Aumône légale • Jeûne du mois de Ramadan • Pélerinage à la Mecque

Personnalités religieuses

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Dogme et courants de l'islam

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Kharidjisme

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Bataille de Poitiers (732) • Conquête musulmane de la péninsule Ibérique • Reconquista • Guerres de Grenade • Royaume de Grenade • Bataille du Guadalete (711) • Bataille de Toulouse (721) • Omeyyades de Cordoue • Almoravides • Almohades • Nasrides

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  1. Paul BALTA affirme : "Après le judaïsme et le christianisme, l'islam est la troisième grande religion monothéiste révélée" in Le monde, Ed. Marabout, 195, p. 13
  2. S. 47, v. 2 " Et ceux qui ont cru et accompli de bonnes oeuvres et ont cru en ce qui a été descendu sur Muhammad - et c'est la vérité venant de leur Seigneur - Il leur efface leurs méfaits et améliore leur condition."
  3. Rachid BENZINE, affirme dans Le coran expliqué aux jeunes, ed. Seuil : « la parole coranique, c’est-à-dire les paroles de la Révélation prononcées par le prophète Muhammad – a retenti au cœur de la péninsulte arabique, au début du VIIème siècle de l’ère commune, dans un périmètre assez limité : celui des villes e la Mecque et de Yathrib/Médine »
  4. S. 13, v. 37 Ainsi l’avons-Nous fait descendre (le Coran) [sous forme] de loi en arabe. A ce sujet, voir également : S. 12, v. 2 : " Nous l’avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez". Il faut cependant nuancer les propos, certains philologues tel que Christophe Luxenberg avancent l'idée que l'arabe ne serait pas l'unique langue du Coran.
  5. S. 4, v. 47 : Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d'Allah est toujours exécuté.
  6. S. 2, v. 75 : Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? Alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole de Dieu, la falsifièrent sciemment.
  7. [1], consulté le 14 juin 2017.
  8. [2], consulté le 14 juin 2017.
  9. Michel Masson, « À propos de la forme du nom de Mahomet », in Bulletin de la SELEFA, no 2, 2003, http://www.selefa.asso.fr/files_pdf/AcBul09T02.pdf article en ligne.