Al-A'raf

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7e sourate du Coran
Le purgatoire
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Informations sur cette sourate
Titre original سورة الأعراف, Al-A'raf
Titre français Le purgatoire
Ordre traditionnel 7e sourate
Ordre chronologique 39e sourate
Période de proclamation Période mecquoise
Nombre de versets (ayat) 206
Nombre de prosternations 1 (verset 206) ou 1 Ruku (si le verset est récité lors d'une prière)
Ordre traditionnel
Ordre chronologique

La sourate Al-A'raf (arabe : سورة الأعراف, Sūratu al-A'rāf, "Le purgatoire") est la septième sourate du Coran. Elle est composée de 206 versets et appartient à la catégorie des sourates de la période Medinoise.

Origine du nom[modifier | modifier le code]

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate Les Hauteurs[2].

Période de proclamation[modifier | modifier le code]

Selon la tradition musulmane, cette sourate a été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque[3]. Les savants musulmans s'accordent pour dire que cette sourate occupe la 92e place dans l'ordre chronologique[4].

D'après l'exégèse scientifique cependant cette distinction en deux ensembles de sourates est peu probante puisque qu'elle fait reposer l'organisation du Coran suivant un ordre chronologique de proclamation, hypothèse hautement spéculative car elle repose sur les « convictions que le Coran n’a qu’un seul auteur, qu’il n’a aucun rédacteur, et qu’il reflète l’expérience d’une communauté ayant existé autour de Muḥammad, à la Mecque et à Médine, entre 610 et 632 »[5].Le « relatif consensus des spécialistes » admettant une élaboration du Coran « jusqu'à plus d'un demi-siècle après la mort du Prophète » principalement sur la mise en forme du texte mais pouvant aussi concerner les contenus, de ce fait la datation du Coran n'est pas formellement admise comme remontant à la fin de vie de Mahomet[6].

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales, présentées dans un ordre de longueur assez sensiblement décroissant, et non dans l'ordre chronologique des révélations. Dans l'ordre traditionnel, An-Nisa est la 4e sourate[3]. Les manuscrits anciens montrent des variations dans l'ordonnancement des sourates. Pour M.-A. Amir-Moezzi, « En sus de quelques variantes orthographiques et lexicographiques mineures, 22 % des 926 groupes de fragments étudiés présentent un ordre de succession de sourates complètement différent de l'ordre connu »[7]. Certains versets supprimées dans la forme canonisée du Coran ont été rajoutés au corpus des hadiths[8].

Chronologie[modifier | modifier le code]

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales : la plus courte contient 3 versets (ayat) et la plus longue 286. Elles sont présentées dans un ordre de longueur assez sensiblement décroissant, et non dans l'ordre chronologique des révélations.

Les savants musulmans s'accordent pour dire que cette sourate occupe la 39e place dans l'ordre chronologique[9],[10].

Résumé[modifier | modifier le code]

Al-A'raf est l'une des sourates les plus complètes sur les origines de la création ainsi que sur le jour du jugement. Elle fait notamment le récit de :

  • L'histoire d'Adam et Ève. Créés d'argile, ils se laissent corrompre par Iblis et se font exclure du Paradis.
  • L'histoire de Nuh (Noé). Avertissant son peuple que rejeter la parole divine aura des conséquences désastreuses pour eux, il survivra avec une partie sa famille dans l'Arche de Noé.
  • L'histoire de Hûd. Le peuple de Hûd croyait en Allah mais était quand même polythéiste. Hud essaye de les convaincre de la nécessité de respecter les ordres d'Allah.
  • L'histoire de Sâlih. Le prophète Saleh est présenté comme l'un des descendants de Noé. Il est envoyé dans une tribu arabe nommé Thamud, Cette tribu est présentée comme riche et propriétaire de terres fertiles. Saleh essaye alors de convertir ses membres à l'Islam et notamment à se montrer plus cléments envers les pauvres et les nécessiteux.
  • L'histoire de Shu'aib. Le peuple Shuaib est un peuple commerçant présenté comme avide et menteur, notamment envers ses clients. Allah leur envoie le prophète Shu'aib qui réalisera différents miracles et prêchera afin de les convertir, tentant de les détourner d'une voie non-conforme à l'Islam.
  • L'histoire de Moïse et Aaron.

Le verset 157 de cette sourate déclare que l'arrivée du prophète Mahomet était décrite dans la bible juive et dans le Nouveau Testament.

Interprétations[modifier | modifier le code]

Hadiths liés à cette sourate[modifier | modifier le code]

Galerie[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. André Chouraqui, Le Coran, traduction et commentaires, 1990, p. 15.
  2. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, France, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)
  3. a et b Blachère R., Le Coran, 1966, p. 103.
  4. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)
  5. Gabriel Said Reynolds, « Le problème de la chronologie du Coran », Arabica, no 58,‎ , p. 477
  6. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 17
  7. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 22
  8. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 23
  9. Organisation chronologique des sourates
  10. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, France, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)