Ta-Ha

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20e sourate du Coran
Lettres Ta-Ha
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Informations sur cette sourate
Titre original سورة طه, Ta-Ha
Titre français Lettres Ta-Ha
Ordre traditionnel 20e sourate
Ordre chronologique 45e sourate
Période de proclamation Période mecquoise
Nombre de versets (ayat) 135
Ordre traditionnel
Ordre chronologique

Ta-Ha (arabe : سورة طه, français : "Lettres Ta-Ha") est le nom traditionnellement donné à la 20e sourate du Coran, le livre sacré de l'Islam. Elle comporte 135 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée durant la période mecquoise.

Origine du nom[modifier | modifier le code]

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate Lettres Ta-Ha[2].

Période de proclamation[modifier | modifier le code]

Selon la tradition musulmane, cette sourate a été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque[3]. Les savants musulmans s'accordent pour dire que cette sourate occupe la 45e place dans l'ordre chronologique[4].

D'après l'exégèse scientifique cependant cette distinction en deux ensembles de sourates est peu probante puisque qu'elle fait reposer l'organisation du Coran suivant un ordre chronologique de proclamation, hypothèse hautement spéculative car elle repose sur les « convictions que le Coran n’a qu’un seul auteur, qu’il n’a aucun rédacteur, et qu’il reflète l’expérience d’une communauté ayant existé autour de Muḥammad, à la Mecque et à Médine, entre 610 et 632 »[5].Le « relatif consensus des spécialistes » admettant une élaboration du Coran « jusqu'à plus d'un demi-siècle après la mort du Prophète » principalement sur la mise en forme du texte mais pouvant aussi concerner les contenus, de ce fait la datation du Coran n'est pas formellement admise comme remontant à la fin de vie de Mahomet[6].

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales, présentées dans un ordre de longueur assez sensiblement décroissant, et non dans l'ordre chronologique des révélations. Dans l'ordre traditionnel, An-Nisa est la 4e sourate[3]. Les manuscrits anciens montrent des variations dans l'ordonnancement des sourates. Pour M.-A. Amir-Moezzi, « En sus de quelques variantes orthographiques et lexicographiques mineures, 22 % des 926 groupes de fragments étudiés présentent un ordre de succession de sourates complètement différent de l'ordre connu »[7]. Certains versets supprimées dans la forme canonisée du Coran ont été rajoutés au corpus des hadiths[8].

Résumé[modifier | modifier le code]

Cette sourate par de la révélation d'Allah et du miracle de l'ouverture des eaux durant la fuite des juifs d'Egypte, impliquant Moïse avec son frère le prophète Aaron. Elle parle aussi de l'intervention majeure d'un samaritain dans l'édification du veau d'or alors que Moïse récupère les Tables de la Loi.

Interprétations[modifier | modifier le code]

Par leur lecture du cinquième verset de la Sourate "Ta-Ha", الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (Ar-RaHmânou `ala l-`archi stawâ), les assimilateurs comprendront "Dieu s'est établi sur le Trône", qui constitue le sens apparent de la parole, et qui dans cette formulation, contredit, par exemple, "Rien n'est tel que Lui" de la Sourate Ach-Choura : "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ" (layça kamithlihi chay’) — le Trône est le toit du Paradis, et constitue, en volume, la plus vaste créature de Dieu. Dieu, étant différent de Sa création, il ne s'y assied ni n'utilise de membre physique pour ce faire. Par assimilateurs, sont entendues les personnes qui assimilent à Dieu, le Créateur, des caractères inhérents aux créatures, qui sont la possession d’un volume, la faculté de s’asseoir, la position occupée en un endroit déterminé, ce qui est notamment la croyance des personnes de la secte wahhabite. Le sens visé par ce verset est "Dieu domine le Trône par Sa puissance et Il le préserve", c'est-à-dire que si Dieu domine Sa plus grande créature, il domine l'ensemble de Sa création. L'Islam conçoit que le Coran possède des versets dits explicites, et des versets dits implicites, ces derniers formulant un sens apparent, comme un sens abscons.

Hadiths liés à cette sourate[modifier | modifier le code]

Un hadith est un principe de gouvernance personnelle et collective pour les musulmans issu de la communication orale du prophète de l'Islam Mahomet. Ils sont compilés dans des recueils qui comprennent l'ensemble des traditions relatives aux actes et aux paroles de Mohammed et de ses compagnons. Avec les préceptes du Coran, les hadiths forment la Sunna. Les hadiths ne sont reconnus que par les sunnites, pas par les chiites qui y voit un point de divergence importants.

Plusieurs Hadiths sont liés à cette sourate dont celui-ci :

« Le messager d’Allāh a dit : « Allah a communiqué les sourates Ta-Ha et Ya-Sin deux mille ans avant de créer les cieux et la terre. Lorsque les anges ont entendu le Coran, ils ont dit : « Heureux sera la communauté qui recevra cela. Heureux sont les cœurs qui retiendront cela. Heureuses sont les langues qui répèteront cela. »

— Abu Hurayra

Galerie[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. André Chouraqui, Le Coran, traduction et commentaires, 1990, p. 15.
  2. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, France, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)
  3. a et b Blachère R., Le Coran, 1966, p. 103.
  4. André Chouraqui, Le Coran : L'appel, Robert Laffont, , 625 p. (ISBN 2221069641)
  5. Gabriel Said Reynolds, « Le problème de la chronologie du Coran », Arabica, no 58,‎ , p. 477
  6. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 17
  7. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 22
  8. Michel Cuypers et Geneviève Gobillot, Le Coran: idées reçues sur le Coran, Le Cavalier Bleu Editions, (ISBN 9782846706674, lire en ligne), p. 23

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]