Eurabia

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La théorie Eurabia postule l'existence d'une alliance fusionnelle entre les pays européens et musulmans méditerranéens.

Eurabia, mot-valise de Europe et Arabia, Arabie en anglais, est une théorie conspirationniste développée par l'essayiste Bat Ye'or selon laquelle le général de Gaulle puis la plupart des dirigeants européens auraient secrètement mis en place une « politique stratégique qui lie l'Europe au Monde Arabe méditerranéen » avec « une association à tous les niveaux »[1]. Cette politique serait mise en place grâce « aux mélanges des populations, à l'immigration et à l'entente parfaite sur tous les sujets (avec les pays du Monde Arabe méditerranéen) ».

Cette thèse a été exposée pour la première fois dans l'ouvrage Eurabia : l'axe euro-arabe sorti en 2005. Articulée sur un document de 1975. Elle est depuis reprise par certains sites web généralement classés à l'extrême droite ou nationalistes[2]. Elle est associé par des experts à la théorie du Grand remplacement.

Origine du terme[modifier | modifier le code]

Bat Ye'or[1] rappelle qu'Eurabia[3] étaient le nom d'une petite revue suisse et anglaise publiée durant les années 70 en collaboration avec « Middle East International (Londres), France-Pays Arabes (Paris) et le Groupe d'Études sur le Moyen-Orient[4] (Genève) », leur rédacteur en chef étant Robert Swann, l'animateur de l’« Association Parlementaire pour la Coopération Euro-Arabe » (APCEA)[5].

Présentation de la théorie[modifier | modifier le code]

Bat Ye'or décrit Eurabia comme une politique européenne secrète, cachée aux populations, initiée par la France du général de Gaulle durant la fin des années 50 afin de développer l'autonomie de la France vis-à-vis des États-Unis. Elle aurait facilité la décolonisation de l'Algérie, alors perçue comme un frein à cette politique pro-arabe, ainsi qu'une politique de défiance vis-à-vis d'Israël[1]. Bat Ye'or déplore les rapports actuels entre les pays européens et les États-Unis, estimant que l'Europe ingrate envers les Américains, malgré deux guerres mondiales.

Enfin, cette théorie souligne l'aspect confidentiel qu'aurait cette politique, non exposée et assumée publiquement par les dirigeants européens. Cette dimension secrète serait assurée par le silence des médias à ce sujet[1].

Cette théorie fut reprise depuis par d'autres auteurs comme Oriana Fallaci[6], Robert Spencer[7], Mark Steyn[8] ou encore Raphael Israeli (en).Elle est reprise en France par le site d'extrême droite Riposte laïque[9].

Anders Behring Breivik, l'auteur des attentats de 2011 en Norvège, adhère à Eurabia dans son manifeste politique. L'aspect conspirationniste de cette thèse qui enjoint à une action violente pour « sauver la civilisation » serait une des raisons qui l'ont poussé au massacre selon Jelle van Buuren, expert du Centre for Terrorism and Counterterrorism de l'université de Leyde[10].

Théories connexes[modifier | modifier le code]

Cette théorie reprend ou partage les analyses d'autres théories comme celles du Grand remplacement, du choc des civilisations ou encore de la migration de remplacement.

L'ouvrage de l'Américain Samuel Huntington paru en 1996 et intitulé Le Choc des civilisations se veut un nouveau modèle conceptuel pour remplacer le modèle bipolaire qu'il ne juge plus pertinent pour décrire la nature des relations internationales après l'effondrement du bloc soviétique à la fin des années 1980. L'essai s'appuie sur une description géopolitique du monde fondée non plus sur des clivages idéologiques « politiques », mais sur des oppositions culturelles, qu'il appelle « civilisationnelles », dans lesquelles le substrat religieux tient une place centrale.

Pour le sociologue Yannick Cahuzac, spécialiste de l'extrême droite sur Internet, la théorie du Grand remplacement développée par l'écrivain d'extrême droite Renaud Camus se rapproche par certains aspects d'Eurabia, développée en 2005 par l'essayiste Bat Ye'or. Pour Cahuzac, « le rejet de l'immigration, particulièrement de l'immigration dite musulmane, s'articule sur les sites les plus radicaux sous les traits de la théorie du complot Eurabia, faisant de l'immigration arabo-musulmane un plan des élites pour arabiser — et aujourd'hui islamiser — l'Occident. Cette théorie rencontre un certain écho dans l'idée du « grand remplacement » théorisé par Renaud Camus, une idée par ailleurs commune dans l'extrême droite depuis 40 ans »[11].

Raphaël Liogier lui aussi estime que Camus va jusqu'à promouvoir la thèse du complot musulman contre l’Occident d'Eurabia, initialement confinée à quelques groupes extrémistes puis banalisée par quelques écrivains, dont Camus lui-même, dans son livre Le Grand Remplacement, celui-ci ayant rencontré un vif succès en librairie[12]. La thèse d'origine prédit que la « civilisation arabo-musulmane » fera la conquête de l'Europe grâce à un complot et la complicité des élites européennes[12].

Des auteurs comme l'historien Bernard Lewis[13],[14], [15],[16],[17],[18] et le journaliste américain Christopher Caldwell[19] ont présenté des scénarios similaires. Pierre-André Taguieff estime qu'« Eurabia » est une « critique sévère et argumentée de la démissions des Européens face aux offensives convergentes des islams politiques, ainsi que de leur glissement politique opportuniste vers les positions 'antisionistes' radicales »[20].

Critiques[modifier | modifier le code]

Eurabia a été critiquée comme au nombre des théories conspirationnistes. Sa reprise par l'extrême droite est considérée par le Nouvel Observateur[21] comme allant dans ce sens.

Le journal suédois Dagens Nyheter et The Economist l'ont également critiquée. The Economist qualifia le concept d'Eurabia de caricature alarmiste[22], et que Matt Carr écrit que « ce qui a commencé comme une théorie conspirationniste farfelue est devenu un dangereux mythe islamophobe »[23]. Le politologue Jean-Yves Camus lui reproche une vision complotiste manichéenne où « le communisme a été remplacé par l'islam comme ennemi civilisationnel » et y voit « une absurdité géopolitique, puisqu'elle nie l'évidence que la situation géographique de l'Europe fait d'elle une zone de contact avec le monde arabo- musulman[24] ».

L'essayiste Caroline Fourest compare la méthode utilisée par Bat Ye’Or dans son ouvrage Eurabia : l'axe euro-arabe à celle de Thierry Meyssan dans L'Effroyable imposture : « une succession de faits sans rapports les uns avec les autres, que l’auteure imbrique et tord dans tous les sens pour donner le sentiment d’une conspiration[25] ». Nicolas Lebourg renvoie dos à dos le mythe Eurabia et des craintes antérieures : « une sorte de pendant islamophobe au mythe antisémite des Protocoles des Sages de Sion[26] ».

Ivan Jablonka affirme lui aussi que « [l]es approximations et les fantasmes qu[e] véhicule Eurabia composent une espèce de politique-fiction qui ferait sourire si elle ne visait pas à attiser la haine. Le lecteur est transporté dans un monde manichéen et fixiste, où le Bien aux prises avec le Mal cherche son champion pour dessiller les foules. Propre à susciter une adhésion de révolte, la fable est d’autant plus expressive qu’elle fait fi de la complexité du monde (...) »[27].

Peu de tableaux statistiques sont fournis par les tenants d'une approche comme de l'autre.

Le sociologue Raphaël Liogier parle d'un « mythe de l’invasion arabo-musulmane ». L'Europe a un taux d’accroissement migratoire stable depuis les années 1980, allant de 3 ‰ au Royaume-Uni à -0,7 ‰ en Allemagne (1,1 ‰ en France). Parmi les dix premières populations immigrées vivant dans l’Union européenne, seules trois sont à majorité musulmane[12]. Pour Liogier, les femmes musulmanes vivant en Europe ont un taux de fécondité en déclin depuis les années 1970, rejoignant celui de la population générale au début des années 2000[12]. Du point de vue de l'islamisation, Liogier avance que les conversions sont tout aussi faibles aussi bien en France, au Royaume-Uni ou en Allemagne. Avec « 5 000 conversions par an (à peine plus qu’en France ou en Allemagne), il faudrait six mille ans pour que le Royaume-Uni devienne un pays à majorité musulmane. » Chiffres à comparer à ceux des conversions au christianisme « dans le monde », qui sont de dix mille par jour avec 500 millions d’adeptes en moins de 100 ans (« la plus rapide progression religieuse de l’histoire »)[12].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a, b, c et d « Le projet EURABIA expliqué par Bat Ye'or. La destruction des nations à l'œuvre. », Interview de Bat Ye'or présentant le concept d'Eurabia, sur youtube.com,‎
  2. tels que Gates of Vienna, The Brussels Journal, Free Republic, Front Page Magazine (en), fdesouche ou encore Riposte laïque
  3. R. Bitterlin et R. Swann. Comité européen de coordination des associations d'amitié avec le monde arabe (EURABIA), Eurabia, , 17 p., p. 17
  4. Groupe représenté par Georges Vaucher (chef des services financiers du Journal d’Égypte et correspondant au Caire de plusieurs journaux suisses selon Jean Lacouture ; auteur de Gamal Abdel Nasser et son équipe, 2 volumes, Julliard, Paris, 1959 et 1960) ; groupe cité parmi les organisations “comprises” dans le Comité Eurabia en dernière page de Europe Pays Arabes, septembre 1973.
  5. Association de droit français fondée à Paris en 1974 par Raymond Offroy, député gaulliste, Christopher Mayhew (en), député britannique travailliste, et Robert Swann, secrétaire général de l'association (ancien du Foreign Office et directeur du Arab-Non Arab Friendship Fund basé en Suisse ; voir The Guardian)
  6. Oriana Fallaci, La Force de la Raison; « L'Europe n'est plus l'Europe, c'est Eurabia, une colonie de l'Islam » (« Europe is no longer Europe, it is 'Eurabia,' a colony of Islam ») Oriana Fallaci citée dans Tunku Varadarajan, (en) Prophet of Decline, The Wall Street Journal, 2005-06-23;
  7. Robert Spencer, The Politically Incorrect Guide to Islam, 2005, pp. 221-224, chapitre 18 The Crusade We Must Fight Today
  8. Mark Steyn, Early skirmish in the Eurabian civil war, The Daily Telegraph, 2005-11-08
  9. L'inspiration des extrémistes post-11-Septembre, Le Monde, 26/7/2011
  10. Jelle van Buuren, Spur to violence? Anders Behring Breivik and the Eurabia conspiracy, Nordic Journal of Migration Research, vol. 3-4, décembre 2013, pp. 205–215, DOI:10.2478/njmr-2013-0013
  11. Estelle Gross, « Réacosphère : « Le conspirationnisme est au cœur de la dynamique » », Le Nouvel Observateur.com,‎ (lire en ligne).
  12. a, b, c, d et e Raphaël Liogier, « Le mythe de l’invasion arabo-musulmane », Le Monde diplomatique, no 722,‎ (résumé, lire en ligne).
  13. (en) The Islamic States of America?
  14. (de)Europa wird am Ende des Jahrhunderts islamisch sein
  15. (de)"Europa wird islamisch"
  16. Bernard Lewis et le gène de l’islam, Alain Gresh, monde-diplomatique.fr, août 2005
  17. (en) Muslims 'about to take over Europe', jpost.com, 29 janvier 2007
  18. « which could lead within the foreseeable future to significant Muslim majorities in at least some European cities or even countries » dans Europe and Islam
  19. (en) Christopher Caldwell, Islamic Europe?, The Weekly Standard, 2004-10-04
  20. Pierre André Taguieff, Judéophobie des Modernes : Des Lumières au Jihad mondial, Odile Jacob, 2008, p. 674.
  21. Réacosphère : "Le conspirationnisme est au cœur de la dynamique", L'Obs, 22/9/2012
  22. « Integration will be hard work for all concerned. But for the moment at least, the prospect of Eurabia looks like scaremongering. » dans (en) « Tales from Eurabia », The Economist,‎ (résumé);
  23. « What began as an outlandish conspiracy theory has become a dangerous Islamophobic fantasy that has moved ever closer towards mainstream respectability [...] » dans You are now entering Eurabia
  24. Le monde manichéen d'Eurabia Pierre-Yves Camus, Le Monde, 28 mai 2012
  25. Une mise au point sur "Eurabia" ConspiracyWatch, 23 février 2010
  26. Le cas Anders Behring Breivik : un imaginaire de « lone wolf » ?, Droite(s) extrême(s), 24 juillet 2011
  27. Ivan Jablonka, Bat Ye’or et le spectre de l’ « Eurabie », La Vie des idées, 01/05/2006, ISSN 2105-3030, article en ligne.

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