Basilique Saint-Quentin de Saint-Quentin

Basilique Saint-Quentin
Côté sud.
Présentation
Culte	Catholique romain
Dédicataire	Saint Quentin
Type	Basilique mineure
Rattachement	Diocèse de Soissons
Début de la construction	XIIe siècle
Fin des travaux	XVIe siècle
Style dominant	Gothique
Protection	Classé MH (1840)
Site web	Paroisse Saint-Quentin Notre Dame
Géographie
Pays	France
Région	Hauts-de-France
Province	Picardie
Département	Aisne
Ville	Saint-Quentin
Coordonnées	49° 50′ 52″ nord, 3° 17′ 24″ est
Géolocalisation sur la carte : Aisne Géolocalisation sur la carte : Hauts-de-France Géolocalisation sur la carte : France

Façade sud et arrière vue depuis le parc d'Isle.

La basilique Saint-Quentin est une basilique mineure catholique française située dans la ville de Saint-Quentin dans le département de l'Aisne.

Cette basilique, dédiée à saint Quentin, martyr du III^e siècle est un édifice original appartenant tout entier au style gothique dont il réunit les évolutions successives. Il est lié à l'histoire de la dévotion à saint Quentin, dont il contient les reliques objet d'un culte important au Moyen Âge.

Sa construction est contemporaine de celle de Notre-Dame de Paris et de la cathédrale de Soissons.

L'édifice, protégé en tant que monument historique, fut classé sur la première liste de 1840.

Histoire

Le martyre de Quentin

Quentin aurait été, selon les sources hagiographiques, le fils d'un sénateur romain, converti au christianisme et chargé d'une mission évangélisatrice en Gaule belgique au début du IV^e siècle (~303). Arrivé à Ambianorum (Amiens) avec plusieurs compagnons, il aurait été arrêté et torturé parce que refusant d'abjurer sa foi chrétienne. Il fut envoyé à Reims pour y être exécuté mais arrivé à Augusta Viromanduorum, il fut de nouveau torturé puis décapité et son corps jeté dans les marais de la Somme. La ville prit par la suite le nom de Saint-Quentin (la première mention écrite qui nous soit parvenue est datée de 842).

Une cinquantaine d'années plus tard, une femme aveugle, Eusébie, après un songe, fit remonter le corps et le chef de Quentin et recouvra la vue. Elle décida d'inhumer la dépouille de Quentin et un premier oratoire fut construit, de nombreux miracles se produisirent, si l'on en croit Grégoire de Tours.

Bas-relief du chœur représentant l'invention et le culte des reliques de saint Quentin.

La collégiale carolingienne

Ce serait saint Éloi qui vers 651 aurait redécouvert la sépulture de Quentin depuis longtemps oubliée. Les reliques furent placées dans une châsse. L'église devint collégiale car dotée d'un chapitre canonial.

Fulrad, proche parent de Charlemagne, fut de 813 à 826 comte-abbé de Saint-Quentin. Il fit édifier une église dont des vestiges de l'abside en demi-cercle et le pavement de mosaïque ont été mis au jour lors de fouilles archéologiques, sous l'actuel chœur de la basilique. Après la mort de Fulrad, Hugues, demi-frère de l'empereur Louis le Pieux, devint abbé de Saint-Quentin et de Saint-Bertin de Saint-Omer dans l'actuel Pas-de-Calais. C'est à cette époque que naquit le pèlerinage.

En 845 et 893, la crypte fut élargie pour accueillir les corps de Saint Cassien, évêque d'Autun, et de Saint Victorice, compagnon de Saint Quentin.

Incendiée par les Vikings en 883, l'église fut reconstruite par l'abbé Thierry et entourée de fortifications.

Au X^e siècle, les chanoines constitués en chapitre ou collège remplacèrent les moines. La vénération pour le saint allant croissant, une communauté de clercs s'établit dès le VIII^e siècle autour de la chapelle qui devint le noyau primitif de la ville de Saint-Quentin.

Du X^e au XII^e siècle, avec l'effacement du pouvoir royal, ce furent les comtes de Vermandois qui contrôlèrent le pèlerinage jusqu'à ce que le roi Philippe Auguste hérite du comté de Vermandois, en 1214. Le roi de France devint premier chanoine et abbé laïc de Saint-Quentin, le pèlerinage fut dès lors placé sous protection royale.

La basilique actuelle

Un début de construction rapide de la fin XII^e au milieu du XIII^e siècle

Vers 1170, afin d'accueillir des pèlerins de plus en plus nombreux, le collège de chanoines décida la construction d'une imposante collégiale. La construction de la basilique de Saint-Quentin débutée à la fin du XII^e siècle fut achevée trois siècles plus tard. Les guerres, les épidémies et les difficultés financières expliquent la lenteur inhabituelle des travaux qui laissera l'édifice inachevé, la façade n'ayant jamais été construite.

L'édifice témoigne d'une époque fervente et prestigieuse lorsque la ville était à la fois foyer religieux et position stratégique aux confins nord du royaume.

Commencé vers 1170 par la tour-porche, le chantier se déplaça très tôt dans le chevet et évolua, semble-t-il, à un rythme plutôt chaotique. En 1257, Saint Louis assista à la translation des reliques de saint Quentin dans le chœur. En raison de problèmes techniques et financiers, les travaux progressèrent plus lentement par la suite jusqu'à l'achèvement de la nef dans la seconde moitié du XV^e siècle.

Consolidation, destruction et reconstruction aux XIV^e, XV^e, XVI^e et XVII^e siècles

L'édifice montra dès le début du XIV^e siècle des signes de faiblesse, l'instabilité du chœur fut stoppée par le maître-maçon Jean Le Bel qui fit construire le mur de clôture terminé en 1342. Les voûtes du chœur furent reprises par le maître-maçon Gilles Largent, en 1394.

Le bras sud du transept de chœur, qui menaçait de s'effondrer, fut entièrement reconstruit entre 1477 et 1487 par Colard Noël, architecte du roi Louis XI, grâce à un don royal de 1 100 écus d'or. En 1509, le chapitre jeta les fondations d'un massif de façade à deux tours, qui aurait dû remplacer la tour actuelle; faute de moyens, le projet fut rapidement abandonné. La collégiale, incendiée à deux reprises (en 1545 et 1669), nécessita de lourdes interventions parmi lesquelles il faut signaler la réalisation, en 1682, d'un couronnement d'inspiration baroque au sommet de la tour-porche.

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  Façade sud de la collégiale de Saint-Quentin vers 1640. La tour-porche possède encore ses quatre tourelles médiévales, détruites après l'incendie de 1669.
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  Façade nord de la collégiale de Saint-Quentin en 1780. La flèche de 1723, détruite durant la Révolution, est encore visible.

La collégiale devient basilique au XIX^e siècle

Pendant la Révolution, l'église servit de magasin à fourrage et d'écurie. La flèche de son clocher central (le campanile), construite en 1723, au-dessus de la croisée du transept, fut abattue. En 1793, elle devint lieu de culte de la Raison, un buste de Marat fut déposé sur l'autel. En 1794, elle fut transformée en temple de l'Être suprême.

L'édifice fut classé monument historique sur la première liste de 1840 et c'est en 1876 avec le pape Pie IX qu'elle acquiert le titre de basilique mineure.

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  La basilique en 1907, sans sa flèche moderne. L'ensemble canonial est visible au premier plan.
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  Façade sud de la basilique au début du XX^e siècle, vue depuis le beffroi.

La basilique meurtrie pendant la Première Guerre mondiale

De mars à mai 1917, dans le cadre de l'évacuation de la ville, le commandement allemand décida de démonter et transporter à Mauberge les œuvres les plus précieuses de la basilique. Furent ainsi préservés le tombeau de saint Quentin, les verrières de la chapelle de la Sainte Vierge ainsi que les verrières de sainte Catherine et de sainte Barbe.

Dans les mois qui suivent, elle fut durement touchée par des tirs d'artillerie du 15 août 1917 qui détruisent la charpente, les toitures, une grande partie des voûtes s’effondrèrent. .

Des vitraux du XIII^e siècle et de la Renaissance ont été épargnés.

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  Les destructions de la basilique en 1918.
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Restaurations de la basilique depuis 1919

La reconstruction de la basilique est menée dans l'Entre-deux-guerres par Emile Brunet, architecte en chef du service des Monuments historiques. Sur le modèle de la cathédrale de Reims, on crée une ossature de béton pour remplacer la charpente en bois détruite durant la guerre. L'église n'est rendue au culte qu'en 1956. Modèle:Message galerie

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  Basilique au milieu des années 1920, un toit temporaire a été posé et les rosaces retirées.
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  Basilique au début des années 1930, le clocher-porche et le transept ont été restaurés.
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  Basilique à la fin des années 1930, seuls manquent la flèche et le couronnement du clocher-porche.

Des vitraux Art déco de Georges Bourgeot ont été ajoutés pendant l'entre-deux-guerres puis, après 1945, par Pierre Choutet. Enfin, en 1974, un legs permet à la ville de Saint-Quentin de commander des verrières décoratives pour le déambulatoire et des verrières figuratives pour la chapelle Saint-Quentin aux vitraillistes Jacques Le Chevallier et Jean-Jacques Gruber.

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  La Sainte Communion réalisée par Bourgeot en 1931
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  Le martyre de saint Quentin réalisé par Grüber en 1982

Les travaux se sont poursuivis entre 1975 et 1983, sous la direction de l'architecte en chef des Monuments historiques Maurice Berry, par la construction d'une nouvelle flèche, appelée localement « le campanile », au-dessus de la croisée du grand transept et de la nef. Elle culmine à 82 mètres.

La flèche de la basilique de Saint-Quentin en 2021.

Les restaurations entreprises à l'automne 2006 ont pour objectif d'assainir les parements et de rétablir les niveaux supérieurs de la tour-porche tels qu'ils étaient à la fin du XVII^e siècle.

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  Tour porche de la basilique avant la restauration de 2016
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  Tour-porche de la basilique après la restauration de 2016

Rosace du croisillon nord du grand transept après sa restauration en 2018.

En février 2022 débute la campagne de restauration du croisillon sud du grand transept.

Plan et élévation

Façade nord de la basilique vue du square Winston Churchill. Les croisillons nord des deux transepts sont visibles de part et d'autre du conifère au centre de la photo.

Le monument construit en pierre grise est coiffé d'un toit recouvert d'ardoise aux dimensions d'une cathédrale domine la ville et se voit de loin. Le plan de la basilique est celui d'une croix de Lorraine, ce qui est rare. En effet, la basilique est dotée de deux transepts de même hauteur et de même longueur. Le transept de chœur étant plus étroit que l'autre. La nef est pourvue de deux bas-côté, un déambulatoire entoure le chœur et l'abside est formée de chapelles rayonnantes

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• Fichier:Basilique Saint-Quentin IGN.png
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Dimensions

La basilique de Saint-Quentin est le plus vaste édifice gothique de Picardie après la cathédrale d'Amiens

• longueur : 123 m (Amiens : 145 m)
• longueur du chœur : 41 m (Amiens : 64 m)
• largeur : 47 m / 52 m (Amiens : 70 m)
• hauteur au sommet des combles : 47 m (Amiens : 56 m)
• hauteur au sommet de la flèche : 83 m (Amiens : 112 m)
• hauteur de la tour-porche : 50 m
• hauteur sous voûtes de la nef et du chœur : 34 mètres (Amiens : 42,30 m).
• largeur des travées de la nef et du chœur : 14 m (Amiens : 14,60 m)

Architecture extérieure

La construction rapide du chœur et de l'abside

Le chœur, construit dans la première moitié du XIII^e siècle est la partie la plus ancienne de l'édifice. Les parties basses : chapelles absidiales, déambulatoire, premier niveau du transept de chœur ont été construits lors de la première campagne de travaux (1205-1220), elles ont un style comparable à celui de la cathédrale de Soissons. Les chapelles absidiales couvertes d'un toit en terrasse sont éclairées par des baies en lancette. Le déambulatoire à cinq travées est percé de baies en arc en plein cintre ornés de roses.

Les parties hautes de l'abside du chœur et des bas-côtés édifiées lors d'une deuxième campagne de travaux (1224-1257) s'élèvent hardiment et sont soutenues extérieurement par des culées cruciformes avec trois volées d'arc-boutants. La décoration sculptée des arcades, niches, pinacles est très dégradée.

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  Chevet de la basilique avec ses chapelles saillantes

La construction de la nef et du grand transept

Dans la seconde moitié du XIII^e siècle, les travaux se ralentirent. À la fin du XIV^e siècle, on édifia le grand transept sous la conduite du maître-maçon Gilles Largent. La nef fut achevée au XV^e siècle et les fondations d'une façade à trois porches débutèrent en 1509 sans que jamais la façade ne fut construite. Le portail latéral de la nef date du XV^e siècle.

La construction du grand transept fut achevée vers 1400.

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  Nef et tour-porche vues depuis le nord-ouest
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  Façade du croisillon nord du grand transept
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  Façade du croisillon sud du grand transept

La construction du petit transept

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  Façade du croisillon sud du petit transept
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  Façade du croisillon nord du petit transept

La tour-porche

La massive tour-porche offre un aspect disparate. La base date de la fin du XII^e siècle. Le porche abrite un grand portail au décor mutilé. Au deuxième niveau, deux fenêtres jumelles éclairent la tribune de la nef. Au troisième niveau se trouve le clocher construit au XIII^e siècle mais la façade ouest a été reconstruite en style classique avec niches, pilastres, médaillon, après l'incendie de 1669.

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  Tour-porche de la basilique de Saint-Quentin
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  Portail occidental de la nef et voûte du porche
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  Vue du portail occidental depuis l'intérieur.

Les cloches

La tour-porche abritait, avant la Première Guerre mondiale, cinq cloches qui ont toutes disparu au cours du conflit. Elles ont été remplacées à partir de 1920. Les cloches de la basilique sont les suivantes :

• « Jeannette », fondue en 1920, elle pèse 250 kg et sonne le do ;
• « Andrée, Cyrille », fondue en 1922, avec un diamètre de 95 cm, elle pèse 520 kg et sonne le la ;
• « Geneviève », fondue en 1922, avec un diamètre d'1 m, elle pèse 630 kg et sonne le la ;
• « Marie-Louise », fondue en 1922, avec un diamètre d'1,10 m, elle pèse 960 kg et sonne le fa ;
• « Jeanne, Quentine, Léone, Renée », fondue en 1922, avec un diamètre d'1,25 m, elle pèse 1,25 tonne et sonne le mi bémol.

Architecture intérieure

La chapelle Saint-Michel de la tour-porche

Respectant la tradition architecturale carolingienne, une chapelle à étage fut aménagée à l'intérieur de la tour-porche. Elle est aujourd'hui une tribune ouverte sur la nef.

Chapelle Saint-Michel au-dessus du portail occidental de la nef.

Le chœur et les chapelles rayonnantes

L'abside, le déambulatoire et ses cinq chapelles s'organisent sur un plan radio-concentrique. Le déambulatoire est formé de cinq travées à six pans. Les chapelles sont couvertes de voûtes à dix compartiments reposant sur des colonnes à chapiteaux. Le maître-maçon Jean Le Bel fit construire, dans le chœur, un massif de maçonnerie et d'un mur de clôture qui fut achevé en 1342 pour renforcer.

Les baies à six ou sept lancettes sont en partie garnies de vitraux du XIII^e et du XVI^e siècle.

Le chœur, dont la construction débuta au début du XIII^e siècle, est d'une longueur inhabituelle sans doute en raison du nombre important de chanoines. Au rond-point, des piliers monocylindriques flanqués d’une colonnette soutiennent la voûte. La construction du chœur n’était pas achevée lors de la translation des reliques du martyr Quentin effectuée en présence de saint Louis, en 1257.

L'instabilité de la construction entraîna le déversement des piliers qui provoqua la chute des voûtes. Des travaux de consolidation furent alors entrepris au XIV^e siècle. En 1316, les chanoines firent construire, pour consolider la construction, les deux murs de clôture du chœur. Certains arcs furent repris et on posa des tirants en bois et en métal. Enfin, en 1298, les voûtes du chœur furent reprises.

Sur les murs nord et sud de clôture du chœur figurent une partition musicale de grande taille datant de la fin du XV^e siècle. Elle surmontait à l'époque les stalles des chanoines. Jusqu'en 1917, elle était cachée par des boiseries. Notes et paroles reproduisent, selon toute vraisemblance, une ancienne antienne de Noël.

La construction du petit transept débuta au XIII^e siècle. Interrompus, les travaux reprirent avec l’édification de la claire-voie.

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Le petit transept

Le croisillon nord du transept de chœur a conservé deux verrières du XVI^e siècle représentant sainte Catherine et sainte Barbe. Le croisillon sud a été construit au XV^e siècle en style gothique flamboyant.

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  Croisillon nord du petit transept, vu depuis le chœur
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  Façade septentrionale du croisillon nord

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  Croisillon sud du petit transept, vu depuis le chœur
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  Façade méridionale du croisillon sud

Le grand transept

La façade du croisillon nord est percée de baies sur trois niveaux : en bas des fenêtres de style gothique flamboyant, la claire-voie du triforium, et enfin les grandes verrières. Contre le mur se trouvent deux statues en marbre d'Edmé Bouchardon représentant, une Vierge à l'Enfant pour l'une et saint Quentin pour l'autre. Une autre statue de la Vierge à l'Enfant, en albâtre du XVII^e siècle, est fixée sur un pilier du mur est.

Le croisillon sud a sa façade décorée par un réseau de colonnettes et d'arcatures jusqu'à la rose. La partie basse aveugle est percée de dix niches abritant les statues des dix saints patrons des paroisses médiévales de la ville. La peinture date du XIX^e siècle. Au niveau supérieur est situé le scriptorium de l'ancienne collégiale. .

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  Croisillon nord du grand transept
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  Parties hautes du croisillon nord

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  Croisillon sud du grand transept
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  Parties hautes du croisillon sud

La nef

Composée de six travées construites à la fin du XIV^e et dans la première moitié du XV^e siècle. Ses deux collatéraux sont prolongés par des chapelles latérales. Les piliers du XIII^e siècle sont ici remplacés par des piliers garnis de quatre demi-colonnes et quatre minces colonnes descendant jusqu'au sol. Le style gothique flamboyant apparaît dans le remplage des baies et dans la voûte de la chapelle Saint-Sulpice.

Le labyrinthe situé à l'entrée de la nef est de forme octogonale. Dallé de noir et blanc, il est daté de 1495. Son rayon est de 11,60 m et son développement de 260 mètres.

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  La nef vue du déambulatoire
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Labyrinthe de 1495

Les vitraux

Les vitraux médiévaux

À cause des intempéries, des incendies et des guerres – en particulier le siège de 1557 et la Grande Guerre –, très peu de vitraux médiévaux ont traversé les siècles et sont parvenus jusqu'à nous. Ils se concentrent essentiellement dans les chapelles absidiales.

Ainsi, dans la chapelle d'axe dédiée à la Vierge, plusieurs vitraux originels datés du XII^e siècle sont encore visibles. Représentant des épisodes de la vie de la Vierge et du martyre de saint Étienne, ils sont parfois attribués au maître de Saint-Eustache, ayant œuvré sur les verrières de la cathédrale de Chartres.

Chapelle de la Vierge avec ses vitraux de la fin du XII^e siècle

Par ailleurs, une partie des vitraux des fenêtres hautes du chœur – restaurés par Hector de Pétigny et Auguste Labouret après la Grande Guerre – datent du XIII^e siècle.

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  Verrières de la partie haute du chœur vues du sol
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  Fenêtres hautes du chœur. Les vitraux médiévaux sont plus sombres que les vitraux contemporains

Les vitraux modernes

Dès le XVI^e siècle, en raison d'intempéries et de la qualité jugée insuffisante de certains vitraux médiévaux, le chapitre des chanoines fait appel aux dons pour renouveler une partie des verrières de la collégiale.

Principal bienfaiteur, Charles de Bovelles, humaniste et chanoine au chapitre de Noyon, offre à la collégiale des vitraux pour décorer le croisillon nord du petit transept et la chapelle absidiale Saint-Jacques. Seules nous sont parvenues, sur la façade nord du petit transept, les verrières représentant la vie et le martyre de sainte Catherine et de sainte Barbe réalisées par le maître verrier Mathieu Bléville en 1521 et 1533.

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  Vie et martyre de sainte Catherine, Bléville, 1521
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  Partie médiane de la verrière

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  Vie et martyre de sainte Barbe, Bléville, 1533
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  Partie médiane de la verrière

Les vitraux du XIX^e siècle

À partir du Second Empire, une restauration des verrières de la collégiale est décidée par la Ville en raison de leur état avancé de délabrement.

En 1869, le maître verrier Louis Ottin, aidé par le jeune peintre verrier Auguste Tallon, procède ainsi à la restauration des verrières du XIX^e siècle consacrées à sainte Barbe et sainte Catherine.

Les vitraux du XX^e siècle

En raison des destructions très importantes occasionnées par la Grande Guerre, la majorité des verrières actuellement visibles datent du XX^e siècle.

Dès le début des années 1930, en pleine reconstruction de l'édifice, le maître verrier parisien Georges Bourgeot reçoit commande de deux grandes verrières.

La première, offerte par la famille Lefevre-Tronqui et réalisée en 1931, est placée dans la chapelle du Saint-Sépulcre, sur la façade méridionale de la nef. Conçue dans le style Art déco avec des tons chauds, elle a pour thème la communion.

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  La Sainte Communion réalisée par Bourgeot en 1931
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  Partie médiane de la verrière

La seconde, offerte par Mme Legrand Guilbaud et réalisée en 1932, est placée dans la chapelle Sainte-Thérèse, sur la façade septentrionale de la nef. Conçue, comme sa devancière, dans le style Art déco, elle représente sainte Thérèse de Lisieux, patronne des missionnaires et des soldats.

• Sainte-Thérèse-aux-Roses réalisée par Bourgeot en 1932
  Sainte-Thérèse-aux-Roses réalisée par Bourgeot en 1932
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  Partie médiane de la verrière

Après la Seconde Guerre mondiale, le peintre-verrier Pierre Choutet, successeur de Georges Bourgeot, poursuit la réfection des verrières de l'édifice. En 1958, il réalise la grande verrière du croisillon nord du grand transept.

Les Saintes réalisées par Pierre Choutet en 1958.

Les vitraux les plus récents ont été posés dans les années 1980. Grâce à un legs, la ville de Saint-Quentin passe commande au maître-verrier Jean-Jacques Gruber d'une verrière figurative pour la chapelle Saint-Quentin. S'inspirant des vitraux médiévaux, cette verrière aux teintes bleutées retrace le martyre du saint-patron de la ville.

Le martyre de saint Quentin réalisé par Grüber en 1982.

Dans le même temps, la ville demande au vitrailliste Jacques Le Chevallier de réaliser des verrières figuratives pour améliorer la luminosité du déambulatoire. Les vitraux sont posés en 1985.

Les peintures

La Déploration du Christ

La Déploration du Christ, Grégoire Guérard, vers 1530

Parmi les peintures conservées à la basilique de Saint-Quentin, l'une des plus remarquables est La Déploration du Christ, peinte vers 1530 par Grégoire Guérard. Offerte en 1920 par le mécène suisse Émile Duval-Foulc, l’œuvre a bénéficié d'une restauration en 2017 pour être prêtée au musée du Louvre dans le cadre de l'exposition «François Ier et l'art des Pays Bas».

La peinture est désormais conservée dans la chapelle Saint-Eloi, à proximité du croisillon sud du petit transept.

Les peintures murales

Quelques chapelles de la basilique ont conservé leurs peintures originelles, blanchies par les chanoines au XVIII^e siècle et redécouvertes au XIX^e siècle.

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  Scènes de la vie de Sainte-Madeleine, chapelle Sainte-Madeleine et Sainte-Marthe, 1480-1525.
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  Adoration des bergers, adoration des mages, chapelle Notre-Dame-de-Labon, 1624.

L'arbre de Jessé

La basilique conserve dans la chapelle Sainte-Anne, à proximité de la tour-porche, un arbre de Jessé daté de la seconde moitié du XV^e siècle. Dégradé sous la Révolution française, il fut restauré et repeint en 1891.

Une restauration menée en 2004 a permis de rétablir une partie des couleurs médiévales.

Arbre de Jessé de la chapelle Sainte-Anne

L'orgue de tribune

L'orgue de la collégiale ayant été détruit dans un incendie en 1669, le chapitre collégial, grâce au soutien du roi de France, fit réaliser un nouvel instrument à Robert Clicquot.

La partie instrumentale fut achevée par Robert Clicquot en 1703. Il traversa la Révolution en ne perdant que son emblème royal.

Lors de la Première Guerre mondiale, en 1917, le grand corps de l’orgue fut vidé de l’ensemble de ses tuyaux réquisitionnés par les Allemands, la mécanique fut détruite et le buffet sérieusement endommagé. Il fallut attendre l'après Seconde Guerre mondiale pour que la restauration du buffet fut achevée en juin 1958, de nombreuses ornementations furent reconstituées.

Grâce à une souscription publique, la reconstruction de la partie instrumentale fut confiée en 1961 à la manufacture Haerpfer-Erman, de Boulay-Moselle. L'inauguration du nouvel orgue par Jean-Jacques Grünenwald et Henri Doyen se déroula les 27 et 28 mai 1967.

L’orgue de la basilique de Saint-Quentin, d’esthétique néo-classique, est un instrument de 75 jeux répartis sur quatre claviers manuels et un pédalier, capable de mettre en fonction quelque 6 400 tuyaux. C'est le plus imposant orgue de Picardie. Les organistes titulaires sont Bertrand Delmarle et Jean-Michel Bachelet.

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Composition de l'orgue

Avec ses 4 claviers composés de 61 notes chacun, son pédalier de 32 notes, ses 74 jeux et ses 6 500 tuyaux, le grand orgue de Saint-Quentin est le 6^e plus grand orgue de France après celui de Saint-Eustache, de Notre-Dame et de Saint-Sulpice à Paris, celui de la cathédrale de Lille et celui de la cathédrale de Reims. Il est le 2^e plus grand au nord de Paris après celui de l'orgue de Notre-Dame-de-la-Treille à Lille.

La traction est mécanique pour les notes et électrique pour les jeux.

I. Positif	II. Grand-Orgue	III. Récit expressif	IV. Écho	Pédale
Montre 8' Bourdon 8' Gemshorn 8' Prestant 4' Nazard 2 2/3' Doublette 2' Blockflöte 2' Tierce 1 3/5' Larigot 1 1/3' Fourniture V Cymbale IV Cromorne 8' Trompette 8' Clairon 4	Montre 16' Bourdon 16' Montre 8' Bourdon 8' Spillflöte 8' Gros Nazard 5 1/3' Prestant 4' Flûte à cheminée 4' Grosse Tierce 3 1/5' Doublette 2' Quate de nazard 2' Cornet V Grande Fourniture VIII Petite Fourniture IV Cymbale IV Bombarde 16' Trompette 8' Clairon 4'	Quintaton 16' Principal 8' Flûte harmonique 8' Cor de nuit 8' Dulciane 8' Unda Maris 8' Prestant 4' Flûte 4' Doublette 2' Cornet III Fourniture IV Cymbale IV Bombarde 16' Trompette 8' Hautbois 8' Voix humaine 8' Clairon 4' Tremblant	Cor de nuit 8' Flûte à fuseau 4' Quarte de nazard 2' Sifflet 1' Sesquialtera II Cymbale IV Chalumeau 8'	Principal 32' Principal 16' Soubasse 16' Principal 8' Flûte 8' Bourdon 8' Principal 4' Flûte 4' Principal 2' Flûte 2' Cornet III Fourniture VI Bombarde 32' Bombarde 16' Ranquette 16' Trompette 8' Clairon 4' Clairon 2'

Accouplements : Positif/GO, Récit/GO, Écho/GO, Écho/Récit, Écho/Positif

Tirasses GO, Positif, Récit, Écho.

Annulations anches et annulations mixtures pour chaque plan sonore.

Trémolo Récit.

Restauration au XXI^e siècle

Depuis 2006, la ville de Saint-Quentin a entrepris des travaux de restauration de la basilique. Le montant des travaux s'élève à 4,663 millions d'euros (financés par l'État, le conseil général de l'Aisne, la ville de Saint-Quentin et le mécénat GDF-Suez). Ces travaux se sont achevés en 2014 pour la tour occidentale. Viendra ensuite la restauration du grand transept.

Bibliographie

• Jean-Charles Capronnier, Christian Corvisier, Bertrand Fournier, Anne-Françoise Le Guilliez, Dany Sandron, Picardie gothique, Tournai, Casterman, 1995 (ISBN 2 - 203 - 62 004 - 8)
• Francis Crépin, « Les vitraux du clair-étage du chœur de la collégiale de Saint-Quentin et l’œuvre d'Hector de Pétigny lors de la reconstruction » in Mémoires de la Fédération des Sociétés d'Histoire et d'Archéologie de l'Aisne, revue, 1992 n° 37, pp. 89-112
• Bernard Lebrun, La Basilique de Saint-Quentin, Lille, Éditions du Quesne, 2019.
• André Fiette, La Basilique de Saint-Quentin, Colmar, S.A.E.P., 1976
• Pierre Héliot, La Basilique de Saint-Quentin, Picard, 1967
• René Prouveau, « La Basilique de Saint-Quentin » in Picardie, revue mensuelle, 1947-1948 n° 2

Articles connexes

• Saint-Quentin
• Bernard Jumentier
• Liste des monuments historiques de l'Aisne
• Liste des plus hautes nefs d'église

Liens externes

• Paroisse Saint-Quentin Notre-Dame - Diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin
• Conseil régional de Picardie, visite virtuelle de la basilique de Saint-Quentin (nécessite Adobe flash player).
• Fiche sur le site Structurae.net
• Fiche historique sur le site Architecture religieuse en Occident
• Historique du grand-orgue
• La Basilique Saint-Quentin et l'orgue, Saint-Quentin, France - musiqueorguequebec.ca
• L'ancienne collégiale royale, puis église paroissiale, actuellement basilique Saint-Quentin - Inventaire Général du Patrimoine Culturel
• Chronologie de la basilique de Saint-Quentin - Persée