Sardes (peuple)

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Sardes
Populations significatives par région
Flag of the Italian region Sardinia.svg Sardaigne 1 661 521
Autres
Langues Sarde,
Italien,
Corse-sarde,
Catalan
Religions Catholicisme
Ethnies liées
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Carte de répartition

Les Sardes (Sardos ou Sardus en sarde, Sardi en italien et sassarais, Saldi en gallurais, Saldus en catalan alguérois, Sordi en ligure tabarquin) constituent le peuple qui vit en Sardaigne[13], île de la Méditerranée occidentale et région autonome à statut spécial d’Italie[14],[15].

Origine[modifier | modifier le code]

Préhistoire[modifier | modifier le code]

La Sardaigne a été peuplée par vagues de nouveaux arrivants entre le Paléolithique supérieur, le Mésolithique et le Néolithique ancien, par des peuples qui venaient de la péninsule ibérique et de la péninsule italienne. À la moitié du Néolithique d’autres populations arrivèrent depuis la zone des Pyrénées-Provençales, et ensuite depuis des îles se trouvant dans la mer Égée (Crète et Cyclades) ; aux premières on doit le mégalithisme, aux autres la culture de Ozieri, répandue dans toute l’île[16]. Au Enéolithique apparaît la culture de Monte Claro puis la culture campaniforme (bocal en terre cuite), introduite depuis la zone franco-ibérique et l’Europe centrale par des petits groupes d’individus qui furent amenés à vivre avec les populations locales[17],[18]. À cette culture nous devons, notamment, de nouvelles techniques de travail du métal, de nouveaux styles de céramiques, et, probablement, une langue indo-européenne[19]. Durant la première période de l’âge du bronze, la culture du vase campaniforme, est apparue avec des influences poladiennes, transformant la culture de Bonnanaro.

Les tribus nuragiques selon Polybe.

La civilisation nuragique apparaît à l’âge du bronze moyen, tandis que l’île se peuple d'un grand nombre d’ethnies : les plus importantes sont les Balari, les Ilienses et les Corsi[20] ; cette dernière a donné le nom à l’île de Corse (Còssiga en sarde), à ne pas confondre avec les corses modernes. Selon certaines études, les anciens Sardes auraient un lien avec la population appelée Shardanes[21].

Nous ne savons pas quelle(s) langue(s) se parlait en Sardaigne à cette époque. Il se pourrait que la langue nuragique (limba / lingua nuraghesa en sarde) ait des ressemblances avec le basque, ou bien alors avec la langue étrusque. D’autres études montrent, cependant, que la Sardaigne avait d'autres systèmes linguistiques, pré-indo-européens ou indo-européens.

Histoire antique[modifier | modifier le code]

Au Xe siècle av. J.-C., les Phéniciens ont fondé plusieurs colonies et ports sur la côte méridionale et occidentale, comme Karalis, Nora, Bithia, Sulky et Tharros. La partie méridionale de l'île (Su cabu de giossu), ancienne région de Sardaigne, fut conquise par les Carthaginois au VIe siècle av. J.-C. puis par les Romains aux IIIe siècle à la fin de la première guerre punique. C’est de cette façon que les Romains ont beaucoup « latinisé » la Sardaigne et les Sardes, y compris les montagnards qui vivaient dans une zone appelée Barbaria. Pendant longtemps les coutumes antiques ont été conservées. Le sarde moderne est, en effet, considéré comme une des langues romanes les plus conservatrices[22],[23],[24].

Moyen Âge[modifier | modifier le code]

Après la chute de l’Empire romain d’Occident, la Sardaigne fut envahie par les Vandales, les Byzantins, les Ostrogoths[25], puis encore par les Byzantins qui sont revenus par la suite. Au Moyen Âge, l’île a été gouvernée par quatre royaumes indépendants, les Judicats ; excepté le Judicat d'Arborée, ils sont tombés progressivement sous influence étrangère, pisane et génoises, et de certaines familles importantes, comme les Doria, les Malaspina et Della Gherardesca. Les Doria ont fondé les villes d’Alghero (s'Alighera en sarde, l’Alguer en catalan) et de Castelsardo (Castheddu), alors que les pisans ont construit le fameux Castel di Castro (dit aussi le château Casteddu) ; de plus, le comte Ugolin della Gherardesca a fait naître la ville de Villa di Chiesa (aujourd'hui Iglesias).

Après que les Aragonais se sont emparés des terres sardes qui appartenaient à Pise, entre 1323 et 1326, le Judicat de Arbarée (ancien allié) est entré dans une guerre de résistance contre eux entre 1353 et 1420, la couronne d'Aragon a conquis toute la Sardaigne ; le royaume de Sardaigne aragonais a peuplé des villes comme Castel di Castro et Alghero avec une population étrangère, spécialement de provenance catalane[26],[27]. Un dialecte catalan est encore parlé à Alghero.

Âge moderne et époque contemporaine[modifier | modifier le code]

Aux XVIe et XVIIe siècles, les principales villes sardes, Cagliari (chef-lieu de l’île), Alghero et Sassari (Tàtari en sarde) étaient d'importantes portes d'entrée pour le trafic commercial ; la composition cosmopolite de leurs populations en était la preuve : elles étaient composées non seulement d'indigènes mais également d'étrangers en provenance d'Espagne, d'Italie (notamment de Ligure), de France (du Midi) et surtout de Corse[28],[29],[30]. À Sassari particulièrement et sur tout le territoire qui allait de l'Anglona (sous-région du nord de la Sardaigne) à la Gallura, les Corses (désormais toscanisé à cause de la domination pisane) forment la majorité de la population depuis le XVe siècle[30]. Ce phénomène d'immigration corse sur l’« île sœur » de Sardaigne a provoqué la naissance du dialecte sassarais (tataresu en sarde) et gallurais[30] (galluresu en sarde).

Le pouvoir espagnol en Sardaigne se termine en 1713 quand, avec le traité de Utrecht, le royaume de Sardaigne aragonais passe aux Habsbourg d’Autriche ; en 1718, après que les Espagnols ont convoité l’île, ils laissèrent avec le traité de Londres la Sardaigne aux Savoyard de Piémont qui prirent ainsi le tire de « Roi de Sardaigne ». Durant cette période, un flux de ligures venant de l'île de Tabarka (Tunisie du nord, à l’époque sous domination génoise) s’installa sur les petites îles de San Pietro et de San Antioco, en apportant leur dialecte, le tabarquin. Au XIXe siècle, le royaume de Sardaigne piémontais entra en guerre pour conquérir la péninsule italienne et la Sicile, les mettant dans les états de la Terre ferme ; de ce fait est né le Risorgimento italien. En 1861, les Savoyards ont proposé le nom de « Royaume d’Italie » à la place de celui de Sardaigne.

Mine du Montevecchio.

En 1850, avec le développement des mines sardes, de petites populations de travailleurs qui venaient de la Styrie (Autriche) et des mineurs de Fribourg (Allemagne) se sont installés pour un certain temps dans l’Iglesiente (sous-région du sud-ouest de l’île), surtout dans les environs de Montevecchio (Genna Serapis), Guspini et Ingurtosu. Il se pourrait que les immigrés allemands aient influencé le style architectural et le nom des lieux[31], comme ont fait les Italiens par la suite ; beaucoup de mineurs provenaient de Lombardie, de Piémont, de Toscane et de Romagne[32],[33]. Selon un recensement fait par l’ingénieur Léon Goüin, dans les mines de Sardaigne sud-occidentales, sur plus de 10 000 personnes travaillant dans ces mines, une personne sur trois provenait du continent[34] ; la plupart étaient italiens, ils ont élu domicile dans l’Iglesias et ses alentours, en partie pour toujours.

À la fin du XIXe siècle, des pêcheurs venant de Sicile, de Torre del Greco (Campanie) et de Ponza (Latium), migrèrent dans les environs de la Sardaigne orientale, surtout dans les villes de Arbatax/Tortolì, Siniscola (Thiniscole en sarde) et l’île de la Madeleine.

Au XXe siècle, le régime fasciste a encouragé l'exploitation minière et la remise en état des territoires marécageux. Les nouvelles villes de Carbonia, Arborea (ou aussi nommée Mussolinia di Sardegna) et Fertilia, construites par le régime, ont été peuplées de personnes originaires de toutes les îles et de toutes les régions italiennes (surtout de la Vénétie, de la Marche, des Abruzzes et de la Sicile).

Après la Seconde Guerre mondiale, une communauté istriotes-italiens a fui à Fertilia et autour de la Nurra (sous-région du nord-ouest de la Sardaigne) ; encore aujourd’hui les personnes âgées parlent l’istriote, le vénitien et le frioulan à Fertilia, Tanca Marchesa et Arborea[35]. Entre-temps, des familles italo-tunisiennes ont peuplé la ville de Castiadas, à l’est de Cagliari[36].

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec l'essor économique italien (miracle économique italien) se passe un phénomène historique où les Sardes se déplacent des villages intérieurs vers les villes de Cagliari, Sassari, Porto Torres, Alghero et Olbia, qui aujourd'hui concentrent la majorité de la population sarde.

Démographie[modifier | modifier le code]

Avec une densité de 68 habitants/km², la Sardaigne est l’une des régions les moins peuplées d'Italie. Sa situation insulaire aurait conduit sa population à avoir une évolution différente, par rapport à d’autres régions italiennes elles-mêmes situées près de la mer. En effet, historiquement les Sardes ont surtout peuplé le centre de l’île. De nombreuses raisons sont à l’origine de cette tendance :

  • Géographique : la terre étant bonne, elle fut mise à contribution pour y faire paître chèvres et brebis ;
  • Historique : les invasions étrangères (d’après le dicton "furat chie benit dae su mare" autrement dit « il vole celui qui vient de la mer ») et les raids sarrasins qui dévalisaient régulièrement la côte la rendant très dangereuse ;
  • Environnementale : les plaines avant qu'elles ne soient assainies au XXe siècle, étaient toutes marécageuses et le paludisme y était fréquent.

Le développement du tourisme balnéaire des années 60 a presque inversé la situation : les villes les plus grandes se situent toutes en bordure de mer ; le reste de l’île est constitué de villages peu peuplés et souvent pauvres.

La Sardaigne est la région italienne ayant le plus bas taux de fertilité (1,07 en moyenne pour une femme)[37], elle se trouve à la dernière place en ce qui concerne les naissances[38] ; cependant les migrants augmentent le taux de natalité de l'île ; ceux-ci viennent surtout du continent italien, mais aussi d’Europe orientale (surtout la Roumanie), d'Afrique et de Chine.

En 2013, le nombre d’étrangers sur l'île (sans compter les continentaux) était de 42 159 personnes, soit 2,5 % de la population[39].

Espérance de vie[modifier | modifier le code]

Personne âgée (ultra-nonagénaire) de Ulassai, années 1950.

L'espérance de vie moyenne est de 81,9 ans (84,9 pour les femmes[40] et 78,9 pour les hommes[40]). La Sardaigne est la première « zone bleue » (Blue Zone), c'est-à-dire une des zones du monde où l'on vit plus longtemps[41]. Les Sardes ont, avec les ryukyuaniens de Okinawa (Japon)[42], le nombre le plus élevé de centenaires (22 pour 100 000 habitants).

Cela est dû non seulement à une raison génétique[43] mais aussi par un mode de vie et une structure sociale particulière[44],[45].

Communautés sardes à l'étranger[modifier | modifier le code]

La plupart des Sardes se trouvent en Sardaigne, mais beaucoup sont partis en dehors de l'île : on pense que, entre 1955 et 1971, 308 000 Sardes se sont exilés sur le continent italien[46] ; quelques Sardes s'étant installé dans le Piémont, la Ligurie, la Lombardie, la Toscane et le Latium. Les Sardes et leurs enfants se trouvent principalement en Allemagne, en Belgique et en Suisse. En Amérique, presque tous les Sardes ont émigré en Amérique du Sud, surtout en Argentine (entre 1900 et 1913, 12 000 Sardes vivaient à Buenos Aires et ses alentours[47]) et en Uruguay (en 1870, 12 500 Sardes étaient à Montevideo). Des communautés sardes vivent éparpillées dans le monde jusqu'au Brésil (surtout les villes de Belo Horizonte, Rio de Janeiro et São Paulo[48], au Royaume-Uni et en Australie.

Le drapeau sarde (Les Quatre Maures).

La Sardaigne prend en compte les cercles sardes, qui représentent les communautés sardes exilées : on en compte 145 dans la péninsule italienne et dans le monde[49].

Culture[modifier | modifier le code]

Langues[modifier | modifier le code]

Articles détaillés : Sarde, Italien, Sassarais, Gallurais, Alguérois et Tabarquin.

En plus de l’italien, que les Savoyards ont apporté dès 1760[50],[51], les autochtones parlent le sarde[13], langue néo-latine reconnue comme officielle en 1997. Cette reconnaissance est due aux nombreuses batailles visant à promouvoir le bilinguisme. D’autres langues existent aussi sur l'île, lesquelles, ne sont pas à proprement parler sardes sur le plan linguistique et peuvent être considérées elles-mêmes comme minoritaires au sein d'une minorité ; ces langues sont nées quand des personnes (non sardes) ont élu domicile dans un lieu et y ont séjourné pendant des siècles[52]. Parmi elles on a le sassarais, dialecte pisan ou corse, ayant beaucoup de sonorités sardes, et le gallurais, considéré selon les études soit comme un dialecte autonome, soit comme un dialecte corse ressemblant beaucoup à celui du village de Sartène. De plus il existe des îlots linguistiques comme l’alguérois, variante du catalan oriental. Des émigrés venus du continent italien à l’époque du fascisme parlent le vénitien dans des villages comme Fertilia, Maristella et Arborea.

Selon une étude de la région autonome de Sardaigne, le sarde est compris par 1 495 000 personnes, parlé par 1 000 000 et seulement 3 % de la population ne le comprendrait pas. Cependant, aucun effort n’a été fait pour enseigner le sarde à l’école[53], le nombre de personnes qui l’apprenne est en baisse ; presque 13 % des enfants ont appris le sarde grâce à leurs parents et grands-parents[54]. En l'absence de solution, la langue sarde pourrait mourir dans un laps de temps assez court : l'UNESCO place les deux branches de la langue sarde, le logudorais et le campidanien, parmi celles en sérieux danger de disparition (definitely endangered)[55].

La langue sarde commune (Limba Sarda Comuna ou LSC), forme scripturale de la langue sarde, a été créée dans le but de transcrire les nombreuses variantes du sarde parlé dans un standard unique et fut expérimentalement adoptée en 2006 par la Région Autonome de Sardaigne pour la rédaction de documents officiels ; il a donc un caractère co-officiel[56]. La LSC est utilisée de plus en plus pour certains articles de presse, sur Facebook et même par de nombreuses communes. De plus en plus, des cours d’écriture de sarde sont proposés gratuitement comme à Alghero (où des cours d’alguérois sont aussi proposés), à Sassari et à Cagliari[57]. Des cours de LSC[58] et des livres en sarde sont disponibles sur le site web de la Région Autonome de Sardaigne [59]. De nombreuses villes ouvrent même des offices de langue sarde pour faire exister la langue. Le CROS est un correcteur d’orthographe LSC mis en place par la région autonome de Sardaigne qui peut être téléchargé pour OpenOffice ou LibreOffice[60].

Noms de famille[modifier | modifier le code]

En Sardaigne, les noms de famille les plus portés dérivent de la langue sarde et sont Sanna (Dent), Piras (poires) et Pinna (plume)[61],[62]. Une minorité est d'origine corse, italienne ou catalane.

Religion[modifier | modifier le code]

La plupart des Sardes sont catholiques, on dénote aussi un nombre important d'athées et d'agnostiques, ainsi que la présence d’autres cultes, restant tout de même minoritaires. Notre « Signora di Bonaria » (Segnora de Bonaria) est la sainte patronne de la Sardaigne.

Costume traditionnel[modifier | modifier le code]

Richement colorés et ayant des formes variées et originales, les vêtements traditionnels de Sardaigne sont un symbole clair d'appartenance à des identités collectives spécifiques. Bien que le modèle de base soit homogène et commun dans l'ensemble de l'île, chaque ville ou village possède ses propres vêtements traditionnels les différenciant des autres.

Jusqu'au milieu du XXe siècle, le costume traditionnel représentait les vêtements de tous les jours dans la plus grande partie de la Sardaigne, mais même aujourd'hui dans diverses parties de l'île, il est possible de rencontrer des personnes âgées vêtues de ses costumes.

Particularités génétiques[modifier | modifier le code]

Les Sardes, bien que faisant partie du pool génétique européen, sont différents des autres européens[63] à cause de phénomènes particuliers que l’on peut observer d’habitude dans des populations isolées, comme l’effet fondateur et l’éloignement génétique. Les données semblent dire que les Sardes modernes descendent en grande partie des peuples issus des premières civilisations de l’âge de la pierre[43], avec une modeste contribution des apports génétiques étrangers au début de l'âge des métaux et des peuples colonisateurs de l'âge historique[64],[65].

Des comparaisons faites entre le génome des Sardes et celui des gens ayant vécu entre le Néolithique et le début du Chalcolithique, dans la zone alpine (comme Ötzi), allemande, suisse et hongroise ont montré des ressemblances notables entre les deux populations, cependant on peut voir des différences entre les échantillons préhistoriques et les mêmes habitants de ces zones géographiques[66]. De ce fait, on peut en déduire que, alors que l’Europe centrale et l’Europe du Nord ont subi d'importantes transformations à cause du mouvement des peuples post-néolithiques, venant de la périphérie orientale de l’Europe (steppes pontiques-caspienne), l’Europe du Sud et surtout la Sardaigne n’en ont pas beaucoup connu. Les Sardes et les Basques seraient les populations originelles datant de l'époque du néolithique en Europe occidentale[66] et s'étant le plus conservé génétiquement.

À noter tout de même que les Sardes ne sont pas un peuple homogène du point de vue génétique : d’après les études, en effet, il existe de petites différences génétiques entre les différentes régions historiques de l’île[67] ; à ce propos, dans une région montagneuse comme l‘Ogliastra plus loin du reste de l’Europe par rapport aux plaines et aux zones côtières[68].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

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  • Danver, Steven. Native peoples of the world - An Encyclopedia of Groups, Cultures, and Contemporary Issues.
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  • Brigaglia, Manlio, Giuseppina Fois, Laura Galoppini, Attilio Mastino, Antonello Mattone, Guido Melis, Piero Sanna, Giuseppe Tanda (1995). Storia della Sardegna. Sassari: Soter Editore.
  • Ugas, Giovanni (2006). L'Alba dei Nuraghi. Cagliari: Fabula Editore.
  • (en) Jeffrey Cole, Ethnic Groups of Europe: an Encyclopedia, ABC-CLIO, (ISBN 978-1-59884-302-6)
  • Contu, Ercole. I sardi sono diversi. Carlo Delfino Editore, 2014.
  • Onnis, Omar (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo. Arkadia Editore.

Notes et références[modifier | modifier le code]

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  2. Keller at al 2011, Nature
  3. Mathieson et al 2015, Nature
  4. supp. info (p.16)
  5. A Common Genetic Origin for Early Farmers from Mediterranean Cardial and Central European LBK Cultures, Olalde et al 2015, Molecular Biology and Evolution
  6. Gamba et al 2014, Genome flux and stasis in a five millennium transect of European prehistory, Nature
  7. Omrak et al 2016, Genomic Evidence Establishes Anatolia as the Source of the European Neolithic Gene Pool, Current Biology, Volume 26, Issue 2, p270–275, 25 January 2016
  8. Haak et al 2015, Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe
  9. supp. info (p.120)
  10. G. Vona, P. Moral, M. Memmì, M.E. Ghiani and L. Varesi, Genetic structure and affinities of the Corsican population (France): Classical genetic markers analysis, American Journal of Human Biology; Volume 15, Issue 2, pages 151–163, March/April 2003
  11. Grimaldi MC, Crouau-Roy B, Amoros JP, Cambon-Thomsen A, Carcassi C, Orru S, Viader C, Contu L. - West Mediterranean islands (Corsica, Balearic islands, Sardinia) and the Basque population: contribution of HLA class I molecular markers to their evolutionary history.
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  17. Fulvia Lo Schiavo -L'Italia preromana. Sardegna (2004)
  18. Manlio Brigaglia - Storia della Sardegna , pg. 48-49-50
  19. Giovanni Ugas - L'alba dei Nuraghi , pg.22-23-24
  20. Giovanni Ugas - L'alba dei Nuraghi, p. 241
  21. SardiniaPoint.it - Interview with Giovanni Ugas, archaeologist and professor of the University of Cagliari
  22. Contini & Tuttle, 1982: 171 ; Blasco Ferrer, 1989: 14
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  25. Francesco Cesare Casula - La Storia di Sardegna, pg.141
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