Gagaouzes

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Page d'aide sur l'homonymie Cet article concerne le peuple gagaouze. Pour la langue gagaouze, voir Gagaouze.
Gagaouzes
Description de l'image Gagauz-children.jpg.

Populations significatives par région
Drapeau de la Moldavie Moldavie (dont Drapeau de la Gagaouzie Gagaouzie) 126 010 (2014)[1]
Drapeau de l'Ukraine Ukraine 31 900
Drapeau de la Turquie Turquie 15 000
Drapeau de la Russie Russie 13 700
Drapeau du Kazakhstan Kazakhstan 700
Drapeau de la Bulgarie Bulgarie 500
Population totale 240 000
Autres
Régions d’origine Descendants d'Oğuzes non islamisé
Langues Gagaouze et russe[2]
Religions Christianisme orthodoxe
Ethnies liées Peuples turcs
Description de cette image, également commentée ci-après
Carte de répartition

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Les Gagaouzes (en gagaouze : Gagauzlar), sont des peuples turcs, ayant immigré en Moldavie au début du XIXe siècle. Turcophones mais chrétiens, ils sont l'équivalent danubien des Ouroums d'Azov et de Géorgie, des Karamanlides d'Anatolie ou des Tchouvaches de la Volga.

Dénominations[modifier | modifier le code]

Les dénominations traditionnelles, Gökoğuzlar en turc et Гаговцы / Gagovtsy en russe, jugées l'une obsolète, l'autre péjorative, ont été remplacées depuis 1991 par l'ethnonyme revendiqué par les Gagaouzes eux-mêmes, par la voix de leur premier président Stepan Topal, à savoir Gagauzlar en turc et Гагау́зы / Gagaouzy en russe, provenant de la forme roumaine Găgăuzi[3].

Histoire[modifier | modifier le code]

Les Gagaouzes apparaissent dans l'histoire sous le nom de Gök-Oğuz au cours du XIIIe siècle dans la région de Varna, en Bulgarie. Ce sont des descendants d'Oğuzes turcophones, mercenaires de l'empire byzantin, qui n'ont pas été islamisés, mais sont passés du chamanisme au christianisme. Les Oğuzlar, en turc « taureaux » étaient à l'origine répartis en neuf clans, les Tokuz Oğuz (« Neuf Oghouzes »), divisés en 24 tribus issues des six fils d'Oğuz Khân. Chacun des six fils : Kün (« Soleil »), Ay (« Lune »), Yildiz (« Étoile »), Kök ou Gök (« Ciel »), Dağ (« Montagne ») et Dengiz (« Mer »), dirigeait un groupe de quatre clans qui se référaient chacun à un totem clanique (rapace, animal sacré, nourriture particulière ou signe sacré). Les Gagaouzes se référaient au ciel d'où leur nom originel de Gök Oğuz (Oghouzes bleus ou célestes). Au cours des siècles, les autres tribus oghouzes passent de leur chamanisme ancestral au manichéisme, au nestorianisme, au bouddhisme et enfin, pour la plupart, à l'islam.

Au XIXe siècle, en 1828 le tsar russe, Alexandre Ier et le sultan ottoman, Mahmoud II font un échange de populations de part et d'autre des bouches du Danube : des Bulgares et la plupart des Gagaouzes quittent la Bulgarie encore ottomane pour venir s'installer en Bessarabie, annexée en 1812 par l'Empire russe, à la place des Turcs et surtout des Tatars Nogays musulmans, qui y vivaient auparavant, et qui s'installent en Dobrogée (en bulgare « Dobroudja », en roumain « Dobrogea »), dans l'actuelle Roumanie et autour de Varna dans l'actuelle Bulgarie.

Des études génétiques ont montré que les Gagaouzes sont génétiquement plus proches des populations balkaniques que des populations turcophones du Proche-Orient et d'Asie centrale[4],[5]. Les Gagaouzes pourraient être les descendants de diverses populations d'Europe orientale turquisées par une minorité dominante de langue turque[6]. Pour certains d'entre eux ils pourraient être des descendants de turcs d'Asie centrale (Petchénègues, Turcs kiptchaks...) mais ayant été fortement métissés par les peuples autochtones des Balkans d'où leur forte balkanisation[réf. nécessaire].

Situation actuelle[modifier | modifier le code]

Drapeau non officiel des Gagaouzes de tous pays, inspiré du loup göktürk.

Aujourd'hui, les Gagaouzes sont présents en Ukraine, et surtout en Moldavie qui regroupe 87 % d'entre eux et où ils bénéficient d'un territoire autonome, et d'une représentation permanente au parlement. Ils sont aussi présents, en nombre réduit, en Bulgarie, à l'ouest de la chaîne des Balkans, dans les pays de l'ex-URSS (où ils ont été dispersés par le marché du travail) et en Turquie (émigration économique).

Le gouvernement turc, afin d'étoffer à Istanbul son « Patriarcat turc orthodoxe » qui n'a qu'une cinquantaine de fidèles, a proposé aux Gagaouzes de s'y rattacher en 1991, pour renforcer cette Église orthodoxe non-canonique, mais turcophone, rivale du Patriarcat œcuménique de Constantinople (environ 3 500 000 fidèles, dont 3 500 en Turquie). Mais Stepan Topal ayant des engagements envers la Russie, et les Gagaouzes de Bulgarie craignant d'être accusés de panturquisme, le clergé gagaouze resta fidèle aux patriarcats orthodoxes russe et bulgare[3].

Les Oğuz musulmans, ou Turcomans, sont à présent connus sous le nom de Turkmènes ; d'autres, mêlés à des Tatars, se sont fondus dans le peuple Azéri, mais la plupart ont été assimilés par les Turcs de Turquie.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ (ro) « Recensamântul Populației si al Locuințelor 2014 », sur recensamint.statistica.md (consulté le 6 novembre 2017).
  2. ↑ Au recensement moldave de 2004 (Recensământul populației 2004), 40.485 gagaouzes de Moldavie, soit un sur deux, ont déclaré avoir le russe comme langue usuelle.
  3. ↑ a et b Jean-Baptiste Naudet, « URSS, le rêve turc des Gagaouzes », Le Monde,‎ .
  4. ↑ (en) "The Gagauz, a Linguistic Enclave, are not a Genetic Isolate"
  5. ↑ (en) "Searching for the origin of Gagauzes: inferences from Y-chromosome analysis". American Journal of Human Biology 21 (3): 326–36. 2009 May-Jun. (PDF)
  6. ↑ (en) Alexander Varzari, "Population History of the Dniester-Carpathians: Evidence from Alu Insertion and Y-Chromosome Polymorphisms", Dissertation der Fakultät für Biologie der Ludwig-Maximilians-Universität München, 2006. (PDF)

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Sylvie Gangloff, « L’émancipation politique des Gagaouzes, turcophones chrétiens de Moldavie », in Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, no 23, 1997, mis en ligne le 2 mars 2005, consulté le 4 mai 2015
  • (tr) Harun Güngör et Mustafa Argunşah, Gagauz Türkleri: tarih, dil, folklor ve halk edebiyatı, Kültür Bakanlığı, Ankara, 2002, 377 p. (ISBN 975-17-3001-5)
  • (en) James Alexander Kapaló, Text, context and performance : Gagauz folk religion in discourse and practice, Brill, Leiden, Boston, 2011, 352 p. (ISBN 978-90-04-19799-2)
  • (ro) Metin Omer, “Agenda politică a unui intellectual din Turcia kemalistă: Hamdullah Suphi Tanrıöver, turcismul şi găgăuzii”, Intelectuali Politici şi Politica Intelectualilor, Cetatea de Scaun, 2016, p. 345-362 (ISBN 978-606-537-300-6).
  • (en) Dimitris Michalopoulos, “The Metropolitan of the Gagauz: Ambassador Tanrıöver and the problem of Romania’s Christian Orthodox Turks”, Turkey & Romania. A history of partnership and collaboration in the Balkans, Istanbul: Union of Turkish World Municipalities and Istanbul University, 2016, p. 567-572.  (ISBN 978-605-65863-3-0) . (Voir aussi:http://www.tdbb.org.tr/tdbb/wp-content/uploads/2016/12/ibac_2016_romanya_BASKI.pdf)
  • Marianne Paul-Boncour et Patrick Sinety, Voyage au pays des Gagaouzes, éditions Cartouche, Paris, 2007, 143 p. (ISBN 978-2-9158-4218-0)

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