Retour à Freud

Le « retour à Freud » en France dans les années 1950 est associé principalement dans l'histoire de la psychanalyse au nom de Jacques Lacan.

Le contexte historique

C'est après la guerre que prend place le « retour à Freud » de Lacan par lequel celui-ci va faire jouer à la France un rôle prépondérant dans l'histoire de la psychanalyse et celle de la psychanalyse en France.

Freud

Selon Joël Dor, l'enseignement de Jacques Lacan débute sur ce mot d'ordre du retour à Freud. Au tout début de son Introduction à la lecture de Lacan, Dor rappelle d'emblée pour un tel « retour à Freud » — comme il le souligne — « l'incidence inaugurale » que représente « le “Discours de Rome” (26/27-9-1953) qui prend toute sa portée à la faveur de la première scission du mouvement psychanalytique français en 1953 ». Le moment fondateur du retour à Freud en France se situe dans le « Rapport du congrès de Rome » des 26 et 27 septembre 1953, aussi appelé le « Discours de Rome », où Lacan engage la communauté psychanalytique à se fonder précisément sur le texte freudien plutôt que sur ce qui a pu être désigné comme l’orthodoxie de l'Association psychanalytique internationale.

« À ce jour, nous sommes incapables d’évaluer réellement ce que le « retour à Freud » prôné par Jacques Lacan a apporté », écrira Jacques Sédat en 1981.

Le ton y est en effet donné : « La lecture de Freud est préférable à celle de M. Fenichel » lit-on dans Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse . L'expression « le retour à Freud » va également donner « son titre à un écrit décisif qui prend une portée de manifeste, La Chose freudienne ou le sens du retour à Freud en psychanalyse  » (1955) où Lacan dit que « le sens du retour à Freud c'est un retour au sens de Freud ».

Certes, le « retour à Freud » qui se concentre autour de la personnalité de Jacques Lacan peut donner lieu à une situation de « roman familial », comme l'observe Élisabeth Roudinesco : « La troisième et la quatrième génération des disciples du maître », affirmeront « que leur doctrine ne doit rien à la France de l'entre-deux-guerres ». Ils « feront débuter l'histoire française de la psychanalyse aux années d'après guerre, c'est-à-dire à cette époque bénie où ils furent eux-mêmes les analysants d'un monarque adoré » . Le contexte intellectuel est prégnant. Sans renier « son passé surréaliste », explique l'historienne, Lacan « n'y fait plus référence » (il y reviendra, dit-elle, en 1966).

« En 1953, Lacan se veut le porte-parole d'une lecture de Freud fondée sur Hegel (toujours) mais aussi sur Heidegger, Saussure et l'anthropologie. »

— É. Roudinesco, Histoire de la psychanalyse en France.2, p. 279.

Sur le « retour à Freud »

Retour au texte freudien

Il y a Lacan, mais il n'y a pas que Lacan, explique Jean Laplanche dans Cent ans après:

« La psychanalyse française a été marquée par un retour à la textualité, dans ce qu'elle a de plus noble. Lacan y est pour beaucoup, mais ne fut pas le seul à s'attacher au texte ; cela se serait peut-être même produit sans Lacan, parce qu'il y avait d'autres personnes qui étaient proches du texte : je pense à quelqu'un comme Hyppolite pour Hegel. Il n'empêche que l'attention portée au texte freudien, personne ne l'avait parmi les psychanalystes. Ni les Anglais ou très peu — encore que Strachey fût un bon traducteur mais il était pris lui-même dans une bureaucratie, voire une autocratie de l'I.P.A. naissante. Ni les Allemands qui, quand ils lisent Freud, sont comme aveugles à sa conceptualité. Parce que Freud est devenu un auteur de gare. [...] Or, Freud n'est pas un auteur de gare. »

— J. Laplanche, dans Cent ans après, p. 187.

Voir aussi

Bibliographie

Textes de référence

• Jacques Lacan,
  • « Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse » — Rapport du congrès de Rome tenu à l'istituto di psicologia della università di Roma les 26 et 27 septembre 1953, dans Écrits, Paris, Seuil, 1966, (ISBN 2 02 002752 6)
  • « La Chose freudienne ou le sens du retour à Freud en psychanalyse » (1955), dans Écrits, 1966.

Sur le « retour à Freud »

• Paul-Laurent Assoun, « Introduction — Jacques Lacan ou le “retour à Freud” », « La “pensée-Lacan” et ses enjeux », dans Lacan, « Que sais-je? » N° 3660, Paris, PUF, 2003, p. 3-16, 116-124 (ISBN 2130533159)
• Gilbert Diatkine, « Quarante ans de retour à Freud », dans Lacan, Paris, PUF Collection: « Psychanalystes d'aujourd'hui », 1997, p. 113-114 (ISBN 213048574X)
• Joël Dor, Introduction à la lecture de Lacan - I. L'inconscient structuré comme un langage, Paris, Denoël / L'Espace Analytique, 1985, (ISBN 2-207-23102-X) B 23012-8 : L'introduction, p. 9-22, s'intitule « Le retour à Freud ».
• Cent ans après, entretiens de Patrick Froté avec Jean-Luc Donnet, André Green, Jean Laplanche, Jean-Claude Lavie, Joyce McDougall, Michel de M'Uzan, J.-B. Pontalis, Jean-Paul Valabrega, Daniel Widlöcher, Paris, Gallimard, 1998, (ISBN 2-07-075382-4)
• Philippe Julien, Pour lire Jacques Lacan - Le retour à Freud [1^re éd. aux éditions Érès à Toulouse, 1985], Nouvelle édition sous le titre Le retour à Freud de Jacques Lacan. L'application au miroir, aux éditions E.P.E.L., 1990, Points Essais, n^o 304, (ISBN 2-02-022864-5)
• Jean Laplanche et J.-B. Pontalis, « Post-scriptum (1985) », dans Fantasme originaire — Fantasmes des origines — Origines du fantasme (1964), Paris, Textes du XX^e siècle / Hachette, 1985, p. 7-10.
• Alain de Mijolla,
  • La France et Freud T.1 1946-1953, PUF, 2012, (ISBN 978-2-13-058295-3)
  • La France et Freud T.2 1954-1964, PUF, 2012, (ISBN 978-2-13-060787-8)
  • « France » (article), dans Dictionnaire international de la psychanalyse (dir. A. de Mijolla): vol. 1 A:L., Éd.: Fayard/Pluriel; édition revue et augmentée, 2013, Coll.: Grand Pluriel, (ISBN 2818503396)
• Élisabeth Roudinesco,
  • Jacques Lacan, Fayard, 1993
  • Histoire de la psychanalyse en France. 2 1925-1985, Fayard, 1994
• Jacques Sédat,
  • (dir.), Retour à Lacan ?, textes de Michelle Bouraux-Hartemann, Alice Cherki, Monique David-Ménard, Patrick Delaroche... [etc.], Paris, Fayard, programme ReLIRE : « L'analyse au singulier », 1981; Jacques Sédat, « Introduction - Retour à Lacan », dans Jacques Sédat (dir.), Retour à Lacan ?, Paris, Fayard, 1981 (lire en ligne), p. 7-18 ; « L’État maniaque de la théorie [0] », dans : Jacques Sédat (éd.), Retour à Lacan ?, Paris, Fayard (programme ReLIRE), collection : « L'analyse au singulier », 1981, p. 243-265. DOI : 10.3917/fayar.sedat.1981.01.0243, [lire en ligne].
  • Comprendre Freud, Paris, Armand Colin, 2007-2008, (ISBN 978-2-200-35535-7)
  • « Lacan, Jacques-Marie Émile » (article), dans Dictionnaire international de la psychanalyse (dir. A. de Mijolla): vol. 1 A:L., Fayard/Pluriel; édition revue et augmentée, 2013, Coll.: Grand Pluriel, (ISBN 2818503396)
• Markos Zafiropoulos (d) , Lacan et Lévi-Strauss ou Le Retour à Freud 1951-1957, Paris, PUF, 2003.

Articles connexes

• Psychanalyse
• Jacques Lacan
• Sigmund Freud
• Psychanalyse en France