Amérindiens au Canada
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Le terme Amérindiens, ou Indiens d'Amérique, désigne les premiers occupants du continent américain (autrefois appelé « Indes occidentales »), et leurs descendants.
En absence d'appellation qui fasse consensus, on utilise parfois les expressions de « premières nations » ou « premiers peuples » pour les Nord-Amérindiens.
L'expression « Peaux rouges » est ancienne et n'est jamais utilisé en anglais. Au Canada anglophone, on utilise les expressions Native Canadians (Canadiens d'origine), Native Peoples (peuple d'origine), First Nations ou Aboriginal Peoples (peuples aborigènes). Au Québec, le terme le plus utilisé actuellement est « Autochtone ». Toutefois, ces termes sont souvent rejetées par les interessés qui préfèrent être appelés en fonction des noms de leurs nations. Voir Autochtones du Québec.
Selon l'Office québécois de la langue française, l'expression première nation, tirée et séparée du nom de l'Assemblée des Premières Nations, ne doit pas être employée comme synonyme des termes peuple, communauté ou nation ni, au pluriel, comme synonyme des termes Autochtones, Indiens ou Amérindiens, Métis et Inuits.
Le recensement de 2006, a permis d'évaluer à 1 172 790 le nombre d'Amérindiens au Canada, en incluant les Métis (389 785) et les Inuits (50 485), soit une augmentation de 45% par rapport au recensement de 1996[1].
[modifier] Peuplement originel
[modifier] Théories anciennes
L'arrivée de ces peuples en Amérique remonte à 12 000 ans environ mais des récentes découvertes archéologiques feraient remonter les premières migrations à 40 000 ans. Venant de Sibérie, ils auraient traversé le détroit de Béring, alors gelé, puis peuplé le continent américain.
D'autres théories parlent de peuples océaniens ayant traversé l'océan Pacifique, ou encore de peuples européens : cette dernière hypothèse est celle de l'archéologue Dennis Stanford.
Les Amérindiens eux-mêmes croient qu'ils ont toujours habité là. Quoi qu'il en soit, la diversité des milieux naturels du continent a engendré des cultures très différentes.
[modifier] Découvertes les plus récentes
On notera cependant des découvertes qui remettent en cause le schéma général de la colonisation des Amériques par les Amérindiens. Certains spécialistes pensent que le peuplement du continent américain n'a pas une seule origine :
- Un squelette entier de type europoïde, l'homme de Kennewick, datant de plus de 9 000 ans a été découvert dans l'État de Washington en juillet 1996, sur les bords de la Columbia.([1], [2])
L'autre question problématique est celle de la date du peuplement. Là encore le travail des archéologues semble repousser l'origine du peuplement à des époques plus anciennes qu'on ne l'a longtemps cru.
Sur les cas atypiques, voir aussi [3]
[modifier] Cultures disparues
[modifier] Langues
- Voir l'article détaillé Langues amérindiennes
Au Canada les ethnolinguistes estiment le nombre de langues amérindiennes, mortes et toujours existantes confondues, à ......, . Bien que certaines comportent des différences majeures par rapport à d'autres les spécialistes ont pu cependant les regrouper en « familles » n'ayant parfois connu aucun contact.
Enfin, les langues européennes ont nommé en utilisant leurs propres vocabulaires des éléments de la culture amérindienne, ce qui introduit des confusions : Les colons anglais ont utilisé l'appellation"Indian Corn" pour désigner le "maïs".
[modifier] Vie quotidienne
Vivant en symbiose avec leur milieu naturel, les Amérindiens dépendent en effet des conditions climatiques et des ressources, même s'ils ont su s'adapter aux contraintes. Chaque grand ensemble a ainsi développé une activité de prédilection, avec son savoir-faire propre. Cela va de la pêche en rivières et lacs et même en mer avec dans l'Ouest (Province de la Colombie-Britannique), la capture de cétacés, de phoques, et de morue. Le travail du bois thuya (totems, masques), la vannerie et le tissage étaient aussi très développés. Comme dans le Grand Bassin qui se caractérise aussi par la chasse et l'organisation de véritables villages, voire villes, d'huttes. Reconstitutions d'un camp amérindien, d'après les données archéologiques de la Savannah River (Géorgie et Caroline du Sud)
Organisations radicalement différentes du modèle de vie nomade et en harmonie avec la nature développées par les peuplades cités plus haut. Certains sont nomades et vivent donc bien plus de la chasse que de l'agriculture.
[modifier] L'artisanat et l'art
[modifier] Croyances
On regroupe le plus souvent les cultures amérindiennes en grands ensembles géographiques : nord-est, nord-ouest (région sub-arctique, nord-ouest), Grandes Plaines, Sud-Est, Sud-Ouest, forêts de l'Est. Les conditions de vie étaient donc très différentes selon le milieu de vie des Amérindiens. La diversité des peuples amérindiens s'exprime également dans le domaine des croyances. On peut néanmoins dégager quelques points communs aux nombreuses tribus amérindiennes :
- Un Dieu créateur et unique appelé "Le Grand Esprit " auquel les Amérindiens donnent le nom de Wacondah.
- Des dieux secondaires ou "Esprits Auxiliaires" (par exemple : les esprits du vent, du feu, du tonnerre, ou wakantanka le dieu de la chasse).
- Les Indiens d'Amérique étaient animistes. Offrandes à la terre-mère.
- Le chamanisme : lecture des signes au moyen de drogues ou d'artifices.
- Le symbolisme : chaque animal et élément sacré doit être représenté sous forme de totem ou de signes (cercle, croix, triangle).
- Les Amérindiens partageaient également des rites communs :
- Rites de purification avant les prières et les cérémonies : utilisation du tabac et de la sauge.
- Prières et transes en cercles
- Les Pow wow
- La Danse des Esprits (The Ghost Dance) : les participants répètent des couplets au son des tambours. Les incantations peuvent mener à la transe.
- La Danse du Soleil (The Sun Dance) dans les Grandes Plaines pour vénérer le soleil, pendant la période du solstice d'été. Elle était accompagnée de mutilations corporelles volontaires destinées à montrer son courage et à entrer en transe.
[modifier] Les rivalités tribales
[modifier] Hiérarchie sociale
Elle dépend du peuple concerné : elle est très structurée dans le Nord-Ouest mais quasi inexistante chez certains pour lesquels la famille est la base de la société. Voir les articles Sachem, chaman
[modifier] La période coloniale
[modifier] Les premiers contacts
Les premiers contacts avec les européens eurent lieu dans le profond moyen-âge avec les Vikings. Ceux-ci arrivèrent au Groenland puis continuèrent leur route vers les amériques menés par le Viking Leif Erikson, fils d'Erik le Rouge. Ils furent ensuite probablement absorbés par la population indigène. Ils seraient l'origine du mythe amérindien de l'arrivée de dieux aux moeurs étranges
[modifier] Les guerres indiennes
La cause principale de ces conflits est la volonté expansionniste des 13 premières colonies américaines qui se traduisit aussi par la conquête de l'Ouest avec des colons avides d'or, ceci renforça l'animosité entre les deux peuples, multipliant donc le nombre de débordements. Ces conflits feront l'objet de représailles de la part des deux camps, tels des massacres et des pillages.
- Pour la chronologie complète des « guerres indiennes », consultez l'article détaillé Guerres indiennes.
[modifier] Indiens des USA déplacés ou réfugiés
Au XIXe siècle, les Amérindiens d'Amérique du Nord ont été parqués dans des réserves et leurs principales gibiers, les troupeaux de bisons, exterminés pour leur fourrure sous les incitations du gouvernement fédéral. Ainsi même si la qualification de génocide du traitement de ces populations est discutée, dans la mesure où il n'y avait pas de volonté gouvernementale arrêtée d'exterminer les Amérindiens, ces derniers ont été affamés (prime au massacre de bisons), spoliés de leurs terres par la violence et la fourberie (non respect des accords signés) et privés de leur liberté de culte ainsi que du droit de parler leurs langues. Cette politique est fréquemment nommé ethnocide, terme désignant l'extermination d'une culture par l'installation de sédentaires, souvent cartésiens, dans une civilisation nomade et animiste.
En 1830, l'Indian Removal Act inaugure la politique de déplacement des populations amérindiennes vers l'Ouest qui pousse certains à se réfugier vers le nord au Canada: Jusqu'en 1850, 100 000 Amérindiens sont déportés. L'épisode le plus célèbre reste celui de ......
[modifier] Le renaissance amérindienne au XXe siècle
En 1896, on pouvait recenser ..... amérindiens vivant au Canada.
- ? : citoyenneté Canadienne accordée aux Amérindiens
- 1968 : naissance du mouvement amérindien (American Indian Movement) à Minneapolis
[modifier] L'héritage amérindien dans la culture du Canada
Dans les années 1960, sous l'influence du Red Power, on a redécouvert l'héritage et la civilisation des Amérindiens.
Reconstituer l'histoire des peuples amérindiens est relativement difficile pour les périodes les plus reculées. Sans écriture, les Amérindiens ont peu transformé leur milieu et laissé peu de traces anciennes. Néanmoins, la culture amérindienne a influencé les toponymes : plusieurs états fédérés portent un nom d'origine amérindienne (Manitoba, Saskatchewan, Ontario, Québec, etc.). De nombreux fleuves (Arthabaska) et éléments de géographie physique ont été puisés dans la langue des Amérindiens.
Les Amérindiens ont également appris aux Blancs la culture de plantes qui connurent ensuite un grand succès : tomate, pomme de terre, maïs et tabac. Enfin certains mots anglais rappellent leurs origines amérindiennes (anorak, moccassin, canoe, toboggan, etc.).
Pour les mots français d'origine amérindienne, voir l'article détaillé.
Depuis quelques années, les États-Unis réhabilitent l'héritage amérindien : à New York, le National Museum of the American Indian (Musée national des Indiens d'Amérique) abrite environ un million d'objets des origines à aujourd'hui. Une autre partie des collections se trouve à Washington dans un bâtiment dessiné par Douglas J. Cardinal et ouvert le 21 septembre 2004. Il s'agit d'une institution qui avait été créée à la suite d'une loi votée par le Congrès américain en 1989.
Les Amérindiens eux-mêmes font revivre leurs traditions ancestrales (artisanat, Pow wow). Une partie connaît les problèmes de pauvreté et d'alcoolisme. Les Arapahos se sont lancés dans les jeux de hasard et l'industrie des casinos. Certains possèdent leur propre casino ; on citera particulièrement le Arapaho Casino situé dans le Wyoming.
[modifier] La Convention de la Baie James et du Nord québécois
[modifier] Les organisations amérindiennes modernes
[modifier] Les organisations politiques
[modifier] Les excuses du gouvernement en 2008
Le 11 juin 2008, le premier ministre Stephen Harper présente les excuses des autorités canadiennes aux 150 000 enfants autochtones qui subirent une tentative d'assimilation dans des pensionnats chrétiens financés par le gouvernement [2]. Harper déclara :
« Le gouvernement du Canada est sincèrement désolé, et demande pardon aux populations autochtones de ce pays, pour avoir si profondément failli à leur égard. Nous sommes désolés[3]. »
Ces excuses rappellent celles présentées quatre mois plus tôt par le premier ministre australien Kevin Rudd aux Générations volées aborigènes.
[modifier] Listes des tribus établies au Canada
[modifier] Avant 1700
Les peuples les plus connus sont :
-
- Cri (Cree)
- Ojibwe
- Mi'kmaq
- Algonquins (forêts de l'Est)
- Hurons (forêts de l'Est)
- Iroquois (forêts de l'Est)
[modifier] Déplacée depuis les USA
[modifier] Listes des Premières Nations du Canada[4]
| Les Premières Nations de Terre-Neuve & Labrador | |
| Population autochtone (2001): 18 775 | |
| Population inuite (2001): 4 555 | |
| Nation: Inuit (Labradorimiut) | |
| Communautés: Happy Valley-Goose Bay | Hopedale | Makkovik | Nain | Postville | Rigolet | |
| Nation: Innu (Montagnais) | |
| Communautés: Mushuau Innu First Nation (Natuashish) | Sheshatshiu First Nation (Sheshatshiu) | |
| Nation: Mi'kmaq (Micmac) | |
| Communauté: Miawpukek First Nation (Conne River) | |
| Les Premières Nations de l'Île-du-Prince-Édouard | |
| Population autochtone (2001): 1 345 | |
| Population inuite (2001): 25 | |
| Nation: Mi'kmaq (Micmac) | |
| Communautés: Abegweit | Lennox Island | |
| Les Premières Nations de la Nouvelle-Écosse | |
| Population autochtone (2001): 17 010 | |
| Population inuite (2001): 350 | |
| Nation: Mi'kmaq (Micmac) | |
| Communautés: Acadia (Gold River | Wildcat | Yarmouth) | Annapolis Valley (Cambridge) | Bear River | Chapel Island First Nation | Eskasoni | Membertou | Glooscap First Nation | Millbrook | Paq'tnkek First Nation (Pomquet and Afton | Summerside) | Pictou Landing (Fisher's Grant | Merigomish) | Shubenacadie | Wagmatcook | Waycobah First Natiion (Whycocomagh) | |
| Les Premières Nations du Nouveau-Brunswick | |
| Population autochtone (2001): 16 990 | |
| Population inuite (2001): 160 | |
| Nation: Mi'kmaq (Micmac) | |
| Communautés: Buctouche | Burnt Church | Eel Ground | Eel River Bar | Elsipogtog | Fort Folly | Indian Island Pabineau | Metepenagiag (Red Bank) | |
| Nation: Malécites | |
| Communautés: Kingsclear | Madawaska (St-Basile) | Oromocto 26 | St. Mary's | Tobique | Woodstock 23 | |
| Les Premières Nations du Québec | |
| Population autochtone (2001): 79 400 | |
| Population inuite (2001): 9 535 | |
| Nation: Inuit (Nunavimiut) | |
| Communautés Itivimiut[5]: Chisassibi (Malosi) | Kuujjuarapik (Great Whale | Poste-à-la-Baleine) | Umiujaq | Inukjuak (Port Harrisson) | Puvirnituq | Akulivik (Cape Smith) | |
| Communautés Taqramiut[6]: Ivujivik | Salluit (Sugluk) | Kangiqsujuaq (Wakeham Bay | Maricourt) | Quaqtaq (Cape Hope Advanced) | |
| Communautés Ungavamiut[7]: Kangirsuk (Payne Bay) | Aupaluk | Tasiujaq (Leaves Bay | Baie-aux-Feuilles) | Kuujjuaq (Fort-Chimo) | Kangiqsualujjuaq (George River | Port-Nouveau-Québec) | |
| Nation: Atikamekw | |
| Communautés: Wemotaci | Manawan | Opitciwan | |
| Nation: Cri (Ndooheenoo) | |
| Communautés: Chisasibi | Eastmain | Mistissini | Nemaska | Oujé-Bougoumou | Waskaganish | Waswanipi | Wemindji | Whapmagoostui | |
| Nation: Innu (Montagnais) | |
| Communautés: Ekuanitshit (Mingan) | Essipit (Les Escoumins) | Mashteuiatsh (Pointe-Bleue) | Nutukuan (Natashquan) | Pakua Shipi (St-Augustin) | Pessamit (Betsiamites) | Uashat Mak Mani-Utenam | Unamen Shipi | (La Romaine) | Matimekosh | (Schefferville) | |
| Nation: Naskapi | |
| Communautés: Kawawachikamach | |
| Nation: Abénaki | |
| Communautés: Odanak | Wôlinak | |
| Nation: Anishinaabe (Algonquin) | |
| Communautés: Hunter's Point (Wolf Lake) | Kipawa (Eagle Village) | Kitcisakik (Grand-Lac-Victoria) | Kitigan Zibi (Maniwaki) | Kitiganik (Rapid Lake) | Pikogan (Abitibiwinni) | Simosagigan (Lac-Simon) | Timiskaming | (Notre-Dame-du-Nord) | Winneway (Long Point) | |
| Nation: Malécites | |
| Communautés: Cacouna | Withworth | |
| Nation: Mi'kmaq | |
| Communautés: Gesgapegiag (Maria) | Gespeg (Gaspé) | Listuguj (Restigouche) | |
| Nation: Mohawk | |
| Communautés: Akwesasne | Kahnawake | Kanesatake | Doncaster | |
| Nation: Wendat (Huron) | |
| Communautés: Wendake | |
| Les Premières Nations du Yukon | |
| Population autochtone (2001): 6 545 | |
| Population inuite (2001): 145 | |
| Nation: Tutchone du Sud | |
| Communautés: Aishihik | Champagne | Kluane First Nation | |
| Nation: Tutchone du Nord | |
| Communautés: First Nation of Nacho Nyak Dun | White River First Nation | |
| Nation: Tagish | |
| Communautés: Kwalin Dun First Nation | |
| Nation: Upper Tanana | |
| Communautés: White River First Nation (Beaver Creek) | |
| Nation: Han | |
| Communautés: Tr'ondëk Hwëch'in (Dawson City) | |
| Nation: Gwitchin (Vuntut) | |
| Communautés: Old Crow | |
| Nation: Kaska | |
| Communautés: Dease River | Liard | Ross River | |
| Nation: Tlingit | |
| Communautés: Taku River Tlingit | Teslin | |
| Les Premières Nations des Territoires du Nord-Ouest | |
| Population autochtone (2001): 18 730 | |
| Population inuite (2001): 3 910 | |
| Nation: Inuit | |
| Communautés Inuvialuit: Sachs Harbour | Holman | Paulatuk | Tuktoyaktuk | Inuvik | Aklavik | |
| Nation: Déné | |
| Communautés Esclaves: Fort Liard | Deh Gah Gotie Dene Council (Fort Providence) | Jean Marie River First Nation | Ka'a'gee Tu First Nation (Kakisa Lake) | Hay River | Liidlii Kue First Nation (Fort Simpson) | Hahanni Butte | Pehdzeh Ki First Nation (Wrigley) | Sambaa K'e Dene (Trout Lake) | West Point First Nation | |
| Communautés Sahtu: Behdzi Ahda First Nation (Colville Lake) | Deline First Nation (Fort Franklin) | Fort Good Hope | Tulita Dene (Fort Norman) | |
| Communautés Tlicho (Dog Rib): Dechi Laot'i First Nations (Snare Lake) | Dog Rib Rae (Rae-Edzo) | Gameti First Nation (Rae Lakes) | Wha Ti First Nation (Lac La Martre) | |
| Communautés Chipewyan: Deninu K'ue First Nation (Fort Resolution) | Lutsel K'e Dene First Nation (Snowdrift) | Salt River First Nation | Yellowknife Dene First Nation | |
| Nation: Gwich'in (Kutchin) | |
| Communautés: Aklavik Gwich'in Tribal Council | Gwichya Gwich'in (Arctic Red River) | Tetlit Gwich'in (Fort McPherson) | |
| Les Premières Nations du Nunavut | |
| Population autochtone (2001): 22 720 | |
| Population inuite (2001): 22 560 | |
| Nation: Inuit | |
| Communautés Qikirtamiut (Îles Belcher): Sanikiluaq | |
| Communautés (sud de Baffin): Kingait (Cape Dorset) | Kimirut (Lake Harbour) | Iqaluit (Frobisher Bay) | Pangnirtung | Qikiqtarjuaq (Broughton Island) | |
| Communautés (nord de Baffin): Kangiqtugaapik (Clyde River) | Mittimatalik (Pond Inlet) | Ikpiarjuk (Arctic Bay) | Resolute | Grise Fiord | |
| Communautés (Inuit d'Igloolik): Igloolik | Hall Beach | Repulse Bay | |
| Communautés (Inuit Netsilik): Pelly Bay | Taloyoak | Gjoa Haven | |
| Communautés Sallirmiut(Île Southampton): Coral Harbour | |
| Communautés(Inuit du caribou): Kangiqtiniq (Rankin Inlet) | Whale Cove | Chesterfield Inlet | Arviat (Eskimo Point) | Baker Lake | |
| Communautés(Inuit du cuivre): Umingmaktok | Bathurst Inlet | Cambridge Bay | Kugluktuk (Coppermine) | | |
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- Paul Coze, Wakanda, Alexis Redier, Editeur, Paris, 1929.
- Florence Delay, Jacques RoubaudPartition rouge. Poèmes et chants des Indiens d'Amérique du Nord, Paris, Seuil, 1995, ISBN 2-0202-3690-7
- M. Edmonds, E.-E. Clark, Légendes indiennes, tome 1. Les voix du vent, Editions du Rocher, 1997, ISBN 2-2680-2636-1
- Gilbert Legay, Dictionnaire des Indiens d'Amérique du Nord, Casterman, 2005, ISBN 2-2031-3135-7
- Michel Piquemal, Les Indiens des plaines d'Amérique, Sorbier, 2001, ISBN : 2-7320-3699-4
- René Thévenin, Mœurs et histoire des indiens d'Amérique du Nord, Payot,2004, ISBN 2-2288-9858-9
- Claude Fohlen, Les Indiens d'Amérique du Nord, Que sais-je?, PUF, 1999, 4e édition, ISBN 2-1304-4214-5
- Larry-J. Zimmerman, Les Indiens d'Amérique du Nord, Librairie Gründ, 2003, ISBN 2-7000-3114-8
- David W. Penney, Arts des Indiens d'Amérique du Nord, Pierre Terrail, 1999, ISBN 2-8793-9118-0
- Jack WEATHERFORD, Ce que nous devons aux Indiens d'Amérique, Paris, Albin Michel, 1993
- M. HARNER, Chamane. Les secrets d'un sorcier d'Amérique du Nord, Paris, Albin Michel, 1982
- Terminologie, dans le site du Ministère des Affaires indiennes et du Nord Canada, juillet 2003
[modifier] Articles connexes
- peuples indigènes du Canada
- Guerres indiennes
- Liste des intellectuels autochtones
- Amérindiens
- Autochtones du Québec
[modifier] Notes et références
- ↑ Statistique sur les peuples autochtones du Canada sur le site officiel de Statistique Canada
- ↑ Hansard 2008-06-11
- ↑ "Canada apology for native schools", BBC, 11 juin 2008
- ↑ Population autochtone - Population inuite Statistique Canada 2002. Profils de la population autochtone du recensement de 2001 Diffusé le 17 juin 2003. Date de modification 2005-11-30 No. 94F0043XIF
- ↑ Communautés de la côte orientale de la baie d'Hudson (Nunavik)
- ↑ Communautés de la côte méridionale du détroit d'Hudson (Nunavik)
- ↑ Communautés des côtes de la baie d'Ungava (Nunavik)
[modifier] Liens externes
- (fr) Lecture audio (mp3) de l'incipit du livre de Nelcya Delanoë et Joëlle Rostkowski: Les Indiens dans l’histoire américaine
- La collection ethnographique du musée McCord d'histoire canadienne
- Les négociations entre l'État et les Premières nations au Canada — Essai historique illustré par de nombreuses photographies, gravures et dessins
- (en) La tradition « deux-esprits »
- Les premiers américains
- Exploration et colonisation de l'Amérique du Nord
- Qui étaient les premiers habitants de l'Amérique ? site "chez Cousture" Québec
- La Nation Autochtone du Québec

