Cucugnan

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Cucugnan Cucunhan
Pays	France
Région	Languedoc-Roussillon
Département	Aude
Arrondissement	Narbonne
Canton	Tuchan
Code Insee	11113
Code postal	11350
Maire Mandat en cours	Joël Gauch 2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes des Hautes Corbières
Latitude Longitude	42° 51′ 07″ Nord          2° 36′ 11″ Est / 42.8519444444, 2.60305555556
Altitude	218 m (mini) – 822 m (maxi)
Superficie	15,33 km²
Population sans doubles comptes	113 hab. (1999)
Densité	7 hab./km²

Cucugnan (en occitan : Cucunhan)est une commune française, située dans le département de l'Aude et la région Languedoc-Roussillon.

Ses habitants sont appelés les Cucugnanais.

Sommaire 1 Géographie 2 Histoire 2.1 Origine du nom 3 Administration 4 Démographie 5 Lieux et monuments 6 Personnalités liées à la commune 7 Voir aussi 8 Notes et références 9 Liens externes

[modifier] Géographie

Commune des Corbières située au pied du Mont Tauch sur le Verdouble et sur le terroir Corbières (AOC)

[modifier] Histoire

[modifier] Origine du nom

Avec son Cucu, le nom de Cucugnan, popularisé par Alphonse Daudet, a toujours fait rire les enfants.

Cependant ce Cucu a une origine très sérieuse qui a été redécouverte en avril 2006, en décodant un texte écrit de façon très particulière et datant du IV^e siècle. Selon cette étude, le nom d’origine de Cucugnan a été donné en l’an 359 sous une forme qui devait être Cucucuquieno. Ce nom a été conçu comme une abréviation, qui se voulait évidente, de l’expression latine qui signifie justement 359, à savoir : « centum centum centum quinquagenta et novem ».
Chacun des trois centum est abrégé en cu, car les habitants gallo-romains de la région avaient probablement gardé l’habitude en comptant d'utiliser le mot qu'ils utilisaient en langue gauloise locale avant la création de la Narbonnaise romaine en -118. A ce stade il faut faire une parenthèse explicative:

Le mot gaulois local évoqué pour dire "100" devait être le mot "komto" ou "comto" . Lorsqu'ils comptaient vite on peut imaginer qu'ils réduisaient le mot à "kom", voire "ko", lorsque le mot était répété pour compter plusieurs centaines. Pour argumenter ce mot "kumto" on peut se référer à :

- d'une part la racine indoeuropéenne *ḱmtóm correspondant au mot latin "centum", au mot grec ancien "hekatón", au mot breton "kant", et au mot gallois "cant".

- d'autre part au Dictionnaire de la langue Gauloise de X.Delamarre (Errance 2008)qui présente des épigraphies gauloises où la mention "conto" peut s'interpréter comme signifiant "100". Il parle aussi des formes pleines "*komto" ou "*komt-".

Pour argumenter l'abréviation locale on peut prendre à témoin le nom latin d'une station construite entre Salses et Ruscino sur la Via Domitia. Rappelons que la Via Domitia a été faite en -118 ou peu après. Cette station se nommait en latin "Combusta". L'interprétation de ce nom n'a jamais été faite en gaulois local. Mais il est permis grace au même dictionnaire de X.Delamarre de penser que le "-busta" en cet endroit à une relation direct avec le fait de "stationner des boeufs" . D'ailleurs il existe en espagnol un mot "bustar" signifiant "enclos à bovidés". Confère aussi le verbe latin "stabulare" (= stabuler) et les stations romaines "Ad Stabulum".

Alors le début "com-" pourrait être une notation latine de l'abréviation prononcée "kom" évoquée plus haut. Il paraît crédible d'annoncer par le nom d'une station la possibilité de "stationner cent boeufs". N.B. Le concept de "cent boeufs" a peut-être le sens de "beaucoup de boeufs" car il est attesté par diverses mentions dans diverses langues pendant l'Antiquité.

Il est difficile de dire si ces "o" du mot "komto" et de son abréviation "kom" se prononçaient /u/ (ou) comme les "o" en catalan roussillonnais proche depuis des siècles. Mais cela pourrait bien être ce que nous indique l'orthographe de toutes les mentions de Cucugnan et de Cubières. On conclura que ces abréviations se prononçant probablement localement /kum/ (koum), ou /ku/ (kou).

Fin de la parenthèse explicative de l'origine de base des syllabes "cu".

Avec les villages très voisins de Tuchan et de Padern, les trois noms d’origine évoquaient la phrase signifiant « C’est maintenant l’année de Notre Père 359 » qui s’écrivait en latin : « Tunc anni paterni CCCLIX ».

Le nom d’origine de Tuchan était donc Tunc-anni et celui de Padern était Paterni. Ils sont très proches des plus anciennes mentions de ces noms connues jusqu’à présent qui étaient :
Tuxsani (en 1119), Padernum (en 805) et Cucunianum (en 951).

Entre 359 et l'époque des mentions médiévales ci-dessus, le temps a produit des modifications dans la prononciation du nom, et donc dans son écriture. En particulier ce nom était trop long et répétitif pour rester intact.

L’évolution de la prononciation a du être la suivante : 'koukoukoukouiéno, koukoukouiéno, koukouguino, koukougnio, coucounio'.

Le « -anum » a probablement été mis à la place du « o » final par un moine érudit carolingien au moment du redressement économique de la région, après sa dégradation au moment de la conquête par les Sarrasins vers 716 et celle de sa reconquête par les Francs vers 759.

En effet il semble qu'à chaque fois qu'un nom vernaculaire de village évoquait un nom d'homme, ou de plante, les érudits le convertissaient en latin en un nom sur le modèle "villa(re) + nom d'homme suffixé avec -anum" pour montrer cette interprétation qu'ils croyaient à une telle origine du nom. Ici ils ont pu penser à une hypothétique famille gallo-romaine "Coquinius" dont le nom viendrait de l'adjectif "coquinus" = "relatif à la cuisine", ou du verbe "coquinare" = "faire de la cuisine". Il peut aussi s'agir d'un patronyme ayant une relation avec un autre mot désignant le "coq", ou le "coucou". Ces toponymes longs ont perdu vers le 13e-14e s. leur mot "villa(re)" devenant "village" et ont vu raccourcir leur suffixe "-anum" en un /a/ accentué écrit "-an" en français.

La petite phrase évoquée faisait partie de la signature d’un texte, long d’environ deux cents mots latins mémorisés dans les noms des villages de la partie de la Narbonnaise dont les villes principales étaient Ruscino et Illiberis au IV^e siècle.

Le parler des Wisigoths pendant 500 ans a pu suffire à défigurer les noms des 3 villages. Mais le texte n’a pas disparu à jamais puisqu'il a pu être reconstitué depuis 2006 en partant des noms de villages tels qu'ils étaient du temps des carolingiens ^[1].

Certains objectent que l'Eglise n'a adopté l'Anno Domini qu'en l'an 532. En fait, plusieurs historiens antiques ont donné leur avis sur la correspondance entre les dates du calendrier julien (celui officiel des Romains depuis Jules César) et la date de l'année de la naissance du Christ. En l'an 359 de notre ère, le dernier à avoir fait une proposition de datation par rapport à la naissance du Christ était Eusèbe de Césarée (mort vers 340); C'est un homme connu par ses ouvrages majeurs : "Histoire de l'Eglise", et "Vie de Constantin".

On sait que Eusèbe est aussi connu de l'auteur du texte mémorisé dans les toponymes, puisqu'il le cite dans ce texte(voir Origine du nom du village d'Aytua).

Il n'était donc pas impossible que ce texte soit daté par rapport à la naissance de Jésus. On comprend bien qu'il ait fallu attendre près de 2 siècles de pratique de l'"année de Notre Père" et la fin de l'Empire Romain (qui avait une tradition très forte pour le comptage des dates) pour que soit officialisé par l'Eglise le comptage des dates par rapport à Jésus Christ que pratiquait déjà certains chrétiens; de telles officialisations supposent en général une pratique déjà rodée.

Pour terminer il faut préciser que d'autres informations dans le texte entier ont permis de lever toute ambigüité sur la date qui pouvait être cachée dans le nom de Cucugnan. En particulier il y a un autre nom de village codant un nombre; c'est celui qui mémorise le nombre de villages changés pour mémoriser le texte évoqué ici. Il est codifié exactement de la même façon.

Il s'agit du village de Cubières-sur-Cinoble non loin de Cucugnan. Cubières vient de Cuvietria. Ce dernier nom vient d'une abréviation Cu+vi+et+tria du nombre centum vigenti et tria signifiant 123.

M.S.

[modifier] Administration

Liste des maires successifs
Période		Identité	Parti	Qualité
mars 2008		Joël Gauch
mars 2001	mars 2008	Alain Mounie
Toutes les données ne sont pas encore connues.

[modifier] Démographie

Graphique de l'évolution de la population 1794-1999

[modifier] Lieux et monuments

Cucugnan est dans une plaine à laquelle on accède par le grau de Maury qui est dominé et qui fut contrôlé par le château de Quéribus, dernière citadelle Cathare et sentinelle Française aux portes de l'Espagne jusqu'en 1659 (Traité des Pyrénées, déplaçant la frontière à la chaine des Albères.
Cucugnan est un village artisanal, surmonté par l'église Saint Julien et Sainte Basilisse mentionnée pour la première fois en 1360 et abritant une Vierge enceinte.
Les vestiges d'un castrum sont encore visibles au dessus du Moulin d'Omer en activité. La Commune de Cucugnan dévoile dans ses montagnes et sa garrigue une multitude de batiments anciens (XIII^e). Tout au sommet du village, le Moulin Seigneurial avait été préservé suite à la révolution française. Particularité remarquable de ce moulin, il bénéficie toujours d'un Droit de Mouture et d'un contingent de 837 quintaux. Les conditions aérologiques exceptionnelles de la Vallée du Triby et de la fréquence des jours ventés ont permis sa remise en exploitation en début 2006. La chaine complète du grain au pain peut être un but de visite.

[modifier] Personnalités liées à la commune

• Alphonse Daudet, dans ses Lettres de mon Moulin (1886), raconte l'histoire du sermon du Curé de Cucugnan. Ce bon curé, voulant faire revenir ses ouailles dans le droit chemin, leur raconte un voyage imaginaire au paradis, au purgatoire puis en enfer, où il trouve tous les anciens Cucugnanais.

Histoire du Sermon:

Ce célèbre sermon a existé : c'est celui que l'abbé Ruffié prononce en 1858 à Cucugnan, dans l'Aude. Blanchot de Brenas, poète en voyage dans les Corbières, le découvre puis le traduit en français.
Quand Roumanille reprend cette histoire en 1867, une extrapolation du fait de ses origines conduira à la croyance populaire situant le Cucugnan du sermon en Provence. En réalité, il n'y a qu'un Cucugnan, et il est bien dans les Corbières.
L'abbé Ruffié devient l'abbé Marti, et Alphonse Daudet affirmera tenir cette histoire de Roumanille dans son célèbre recueil.
En 1884, Achille Mir entreprend de ramener le sermon en langue Occitane.
C'est pourquoi, aujourd'hui, une structure - baptisée "Théatre Achille Mir" - présente toute l'année un spectacle conté et animé qui s'intitule: Le sermon du curé de Cucugnan; Adaptation drôle et légère, avec la voix éclatante d'Henri Gougaud.

[modifier] Voir aussi

• Communes de l'Aude

[modifier] Notes et références

[modifier] Liens externes

• Site officiel
• Cucugnan sur le site de l'Institut géographique national

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