Médina
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Une médina (en arabe : المدينة العتيقة), désigne la partie ancienne d'une ville par opposition aux quartiers modernes de type européen. Ce terme est surtout employé dans les pays du Maghreb, en Afrique de l'Ouest et en Afrique de l'Est. La médina de Fès, la plus grande du monde[1], est placée sous la protection de l'Unesco[2] depuis 1981.
Sommaire |
Présentation [modifier]
Une médina se caractérise par ses échanges avec les zones rurales environnantes qui la nourrissent et par les activités marchandes qui la soutiennent, malgré les remparts qui la ferment et la protègent de la menace des envahisseurs. Une grande partie d'une médina est occupée par les souks.
Aujourd'hui, la mondialisation ou le simple développement des pays anciennement colonisés remet en question les modes de production traditionnels des biens et des services et, en conséquence, le tissu traditionnel des médinas. Les médinas se définissent dès lors par rapport et dans une relation socioéconomique avec les villes modernes qui ont grandi à leur côté. La prise de conscience de la nécessité de les sauvegarder est récente. Ainsi, la médina de Tunis est classée au patrimoine mondial de l'Unesco en 1979. En effet, les médinas peuvent jouer un rôle très important dans la revitalisation des arts et des traditions qui ont modelé un artisanat de grande qualité, en cours de disparition ou uniquement tourné vers le tourisme.
Liste des médinas [modifier]
Algérie [modifier]
En Algérie, la médina est le centre historique des villes anciennes, elle n’occupe que 1/5 ou 1/10 de la superficie de la ville, alors que la ville européenne représente le centre économique. Elles sont créées généralement pendant la grande période islamique, mais elles peuvent reprendre des éléments des cités romaines. Ces villes commandent des espaces intérieurs et sont entourées de vergers et de jardins qui sont devenu des espaces d'urbanisation. Mais d’autres villes portuaires ont un noyau ancien[3].
- Alger
- Annaba
- Constantine[3]
- El-Oued[réf. nécessaire]
- Ghardaïa[réf. nécessaire]
- Oran
- Tlemcen[3]
- El Atteuf[réf. nécessaire]
- Bounoura[réf. nécessaire]
- Béjaïa
- Beni Isguen[réf. nécessaire]
- Melika[réf. nécessaire]
- Dellys
- Nedroma[3]
- Timimoun[réf. nécessaire]
- Adrar[réf. nécessaire]
- Blida[3]
- Touggourt[réf. nécessaire]
- Tenes[réf. nécessaire]
- Mascara[3]
- Médéa[3]
- Mostaganem
- Mila[3]
- Miliana[3]
- Taghit[réf. nécessaire]
- Laghouat[réf. nécessaire]
- Ighil Ali[réf. nécessaire]
- Bou Saada[réf. nécessaire]
- Igli[réf. nécessaire]
- Tolga[réf. nécessaire]
- Beni Snous[réf. nécessaire]
- Biskra[réf. nécessaire]
- El Goléa
- Kerzaz[réf. nécessaire]
- Tébessa[3]
-
Casbah d'Alger vue depuis la mer
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La ville de Ghardaïa
-
Vue sur le minaret de la mosquée Sidi Boumediene dans la médina de Tlemcen
-
Médina de Beni Isguen
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Médina de El-Oued
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Mosquée du bey dans la médina d'Oran
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Bab Fouka l'entrée de la médina de Béjaïa
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Ruelle de la médina de Constantine
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Marchand d'olives dans les ruelles de la médina d'Annaba
-
Médina de El Atteuf
Égypte [modifier]
Espagne [modifier]
- Cordoue: site archéologique de Madinat al-Zahra (employée pendant le califat de Cordoue)
- Grenade, on dénombre quatre :
- médina Elvira[4], noyau urbain issu de la fondation phénicienne, en bas de la colline de l'Albayzín,
- médina Garnata, cité primitive bâtie par les Zirides, sur l'Albayzín,
- 2 médinas palatines dans l'enceinte de l'Alhambra et dans l'Alcazaba (colline de la Sabika)
Maroc [modifier]
Les 31 médinas recensées du Maroc (population en 2004)[5] :
- Marrakech (182 241 habitants)[6]
- Fès (117 059)[7]
- Meknès (47 069)
- Casablanca (47 063)
- Salé (34 372)
- Tétouan (28 271)[8]
- Taroudant (27 697)
- Rabat (26 423)
- Oujda (25 736)
- Tiznit (19 990)
- Essaouira (Mogador) (16 601)[9]
- Beni Mellal (16 205)
- Safi (14 671)
- Ouazzane (14 552)
- Tanger (14 127)
- Chefchaouen (12 343)
- Sefrou (10 512)
- Taza (9 194)
- Larache (7 904)
- Khénifra (7 533)
- Moulay Driss Zerhoun (7 430)
- Boujad (7 324)
- Figuig (5 143)
- Kasbat Tadla (4 826)
- Azemmour (4 500)
- Ksar El Kebir (4 199)
- Debdou (2 397)
- El Jadida (Mazagan) (2 263)[10]
- El Bhalil (1 501)
- Asilah (1 443)
- Demnate (1 416)
-
Médina de Chefchaouen
-
Médina d'Essaouira
-
Tannage du cuir dans la médina de Fès
-
Médina de Marrakech
-
Entrée de la médina de Meknès
-
Bab El-had, Médina de Rabat
-
Une épicerie dans la médina de Salé
-
Médina de Tanger
-
Médina de Casablanca
Tunisie [modifier]
- Bizerte
- Grombalia
- Hammamet
- Houmt-Souk
- Kairouan
- Mahdia
- Moknine
- Monastir
- Nabeul
- Sousse[11]
- Sfax
- Tunis[12]
-
Médina de Sousse dominée par sa Casbah
-
Passage vouté de la médina de Tunis
-
Enceinte de la médina de Hammamet
-
Bab Diwan, une des entrée de la médina de Sfax
Autres [modifier]
- Dakar (
Sénégal) - Mdina (
Malte) - Mombasa (
Kenya) - Moroni (
Comores) - Stone Town (
Tanzanie) - Tripoli (
Libye)
Notes et références [modifier]
- Jean Bastié et Bernard Dézert, L'Espace urbain, Paris, Masson, 1980 [lire en ligne], p. 19
- http://whc.unesco.org/fr/list/170
- Marc Côte, L'Algérie espace et société, Masson, 1999 (ISBN 2-225-85146-8), p. 95, 96
- L'origine de la médina Elvira remonte à l'époque antique. Elle a été utilisée par les évêques par la suite comme centre religieux. Puis, elle fut prise par les arabes au moment de conquête de l'Espagne en 711. La ville reste en mains musulmanes jusqu'à l'avènement des Aghlabides en 1010. Aujourd'hui, on y trouve du mobilier, des ruines de la mosquée et des objets décoratifs.
- Banque Européenne d’Investissement, étude pour sa conférence du 30 octobre 2008 à Venise (lire en ligne)
- http://whc.unesco.org/fr/list/331
- http://whc.unesco.org/fr/list/170
- http://whc.unesco.org/fr/list/837
- http://whc.unesco.org/fr/list/753
- http://whc.unesco.org/fr/list/1058
- http://whc.unesco.org/fr/list/498
- http://whc.unesco.org/fr/list/36
Voir aussi [modifier]
Bibliographie [modifier]
- Marcello Balbo (dir.), Médinas 2030 : Scénarios et stratégies, Paris, L'Harmattan, coll. « Itinéraires géographiques », 2010, 283 p. (ISBN 2296113095 et 9782296113091) [aperçu en ligne]
- Anne-Claire Kurzac-Souali, « Les médinas marocaines : une requalification sélective », Les Cahiers d’EMAM, no 17, 2009, p. 117-120