Khénifra

Cet article est en cours de réécriture ou de restructuration importante (18 avril 2013). Un utilisateur prévoit de modifier cet article pendant quelques jours. Vous êtes invité(e) à en discuter en page de discussion et à participer à son amélioration de préférence en concertation pour des modifications de fond. Bandeau apposé par Hadraj (lui écrire).

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (février 2012). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article)

Khénifra ⵅⵏⵉⴼⵔⴰ(ber) خنيفرة
Ville de Khénifra
Administration
Pays	Maroc
Région	Meknès-Tafilalet
province	Khénifra
Gouverneur	Mohamed Ali Oukassou
Code postal	54000
Démographie
Population	114 000 hab.
Géographie
Coordonnées	32° 56′ 22″ Nord        5° 40′ 03″ Ouest
Altitude	860 m
Divers
Site(s) touristique(s)	tourisme de Montagne et lacs
Localisation
Géolocalisation sur la carte : Maroc Khénifra

Vue sur Khenifra de Taabit

Khénifra (tamazight ⵅⵏⵉⴼⵔⴰ Khnifra, arabe: خنيفرة) est une ville du Moyen Atlas marocain, capitale des Zayanes, tribu amazighe, située à 160 km de Fès, et à 300 km de Marrakech dans la province du même nom. Superficie globale de 41,033 km² (5,77 % de la surface du Maroc).

L'activité économique de cette région reste dominée par le secteur tertiaire (43,2 %). Le milieu rural y représente près de 76 %. Elle est considérée comme la perle des montagnes marocaines aux couleurs rougeâtres et surtout comme la capitale des lacs.

Géographie

Situation

Khénifra est située à l'extrémité ouest du Moyen Atlas , sa position géomorpholgique représente une cuvette entourée de quatre grandes montagnes, Bamoussa à l'ouest, Akllal à l'est, Bouhayati au nord (Table Zayan) et Jbel Lahdid (ou Bouwazal : montagne de fer en berbère) au sud. La ville est traversée par le fleuve Oum Errabiaa ou Oum Erebia. Sa position géographique lui confère une situation stratégique, elle se trouve sur la route principale 24 (axe routier utile pour l'économie de Khénifra) à 170 km de Fès, à 320 km de Marrakech et à 138 km de Midelt axe reliant le Moyen et le Haut Atlas oriental facilitant l’accès vers la haute Moulouya d'une part et la porte du Sahara par Errachidia et à 262 km de Casablanca : axe routier stratégique reliant le Moyen Atlas central au bassin d'Oum Errabiaa au niveau de Khénifra ( cette rivière est alimentée par oued Srou, Oued Chbouka et Oued Ouaoumana) et la cote atlantique. Située à 826 m d'altitude (N : 32º 56.142' - O : 05º 40.465.
Au Moyen Âge la zone de Khénifra constitue un axe caravanier de chameaux entre Fès et de Marrakech .

Toponymie

L'origine du nom de Khénifra est interprétée différemment :
Khénifra est la dérivation du verbe amazigh « khanfar » qui signifie « agresser », en raison d'un fait historique. À un moment donné, la ville a été prise de force à la tribu des Ait Bouhaddou. Pour manifester leur hégémonie sur la ville, les Zayanis firent de Khénifra une zone de contrôle pour les non-Zayanis. Ils établirent un système « douanier » pour les transitaires, qui furent obligés de payer une taxe, lors de l'instabilité politique (Siba) les caravanes du Makhzen venant de Marrakech pour Fès sont contraintes de payer une rançon pour assurer la sécurité du transit. Selon une autre version anecdotique, l'étymologie proviendrait de l'histoire d'un homme fort qui agressait les passants. Akhanfer est le nom d'une lutte berbère assimilé au catch et largement pratiqué dans le Moyen Atlas. Le toponyme désigne le lieu où se déroule le jeu. Selon une autre version, Khénifra serait un mot composé de Khenig (passage) et Ifra (grotte) c'est-à-dire un passage étroit. Khénifra tire également son nom de sa géomorphologie en raison de son enclavement entre quatre montagnes : « Al Hafra ». De la coloration rougeâtre de sa terre, un autre nom lui est attribué, Khnifra AlHamra : « Khénifra la Rouge ».

Climat

Le climat de cette région est continental ce qui influe sur les amplitudes thermiques saisonnières, voire journalières. À un hiver rigoureux succède un été très chaud. La pluviométrie varie selon les régions entre 400 et 700 mm/an en moyenne. Sa localisation enclavée , entourée par des montagnes qui dépassent les 2 000 m lui confère des hivers froids, températures baissent jusqu'à -15 °C ainsi que des étés chauds et secs mais sans précipitations.

Population

La population est en majorité Amazighe, la langue parlée est le tamazight et l'arabe dialectal.

Démographie

La population est en majorité amazighe, la langue parlée est le Tazayit variante de la langue tamazight un parler du Maroc central , la démographie s'est développée considérablement à partir des années 1970 , la ville avait encore environ 13.000 habitants . Au recensement de 1994, la population était de 60 835,le recensement de 2004 Khénifra comptait 72672 habitants .

Histoire

Le pont historique dit portugais en 2005

Grand souk de Khénifra

Mouha Ou Hammou Zayani disait :
"Les montagnes sont mes os,
L'Oum Rabia est ma limite,
La plaie est ma proie"
La région de Khénifra se situe au Moyen Atlas central, sur le plan stratégique elle constitue un atout, qui permettra de contrôler la porte de Tadla (bassin d'Oum Errabiaa)au sud, de Taza au nord et vers le Haut Atlas oriental à l'est (Moulouya et le Tafilalet), malgré la résistance et la ténacité guerrière de sa population, les Zayans ont fini par déposer les armes face à la machine de guerre coloniale imposante.
Khénifra a été aussi le théâtre des opérations militaires menées par le sultan alaouite Moulay Rachid vaincu en ( 1668-1669 ), en générale la zone de Khénifra constitue la frontière entre "blad el Makhzen et Blad Siba" depuis le temps des Almoravides .

Monuments

L'histoire de Khénifra prend origine de deux monuments historiques, les seuls d'ailleurs existant encore partiellement :

• La casbah de Mouha ou Hammou Zayani,initialement la casbah d'Oulaidi, bâtie probablement par le sultan Almoravide Ibn Tachfin sur le bord de l'Oum Errabiaa, restaurée par le sultan Alaouite Moulay Ismaïl en 1688, par les prisonniers portugais détenus à Meknès : dans le cadre de la construction de l'axe stratégique allant de Meknès en passant par Azrou, Khénifra, jusqu'à Marrakech.
• fameux pont sur l'Oum Errabiaa dit « portugais », des légendes ont eté tissé autour de sa construction :

probablement construits à la même époque que la casbah de Khénifra. Historiquement, la présence portugaise n'a jamais été mentionnée dans les manuscrits de l'époque. Ce pont est toujours érigé malgré les nombreuses crues qu'il a dû subir. Il est vraisemblable que ce pont fut bâti avec du blanc d'œuf (albumine d'œuf). Selon la tradition orale, un impôt sur les œufs fut instauré pour sa réalisation. Des percepteurs étaient chargés de récolter cette redevance auprès des habitants afin de construire ce pont qui permit d'améliorer les échanges commerciaux ainsi que les migrations de transhumance pratiquées dans cette région. La main d'œuvre aurait été fournie par des esclaves portugais à cette époque en captivité à Meknès, du temps du sultan Moulay Ismaïl où le Maroc contrôlait la flotte de corsaire basé à Salé qui le fourni en esclaves chrétiens et en armement suite à leur razzia en Méditerranée et jusqu'à la mer du Nord.
Une autre version rapporte que le pont est l’œuvre de Qacem (père du bibliographe Ahmed ben Kassem Al Mansouri(1897-1965) ), chef de la mhella de Hassan Ier à Khénifra qui fût l'aide du camp de Moha Ouhemmou de 1880 à 1914. À noter que la nomination du pont dit portugais est l’œuvre de la propagande coloniale, pour démontrer que les berbères ne savent rien faire , mais cette thèse est peu probable vue l’état du pont en délabrement au début du siècle.

• La casbah d'Adekhssal (à 15 km de Khénifra.

Casbah de Mouha ou Hammou Zayani patrimoine défigurée

L'histoire de Khénifra est liée à ces deux monuments classés historiques par le Ministère de la Culture Marocain en tant que patrimoine national casbah de Moha ou Hamou dite d'Oulaidi (dahir du 26 décembre 1933 portant classement – B.O. n^o 1114 du 2 mars 1934 - p. 186). La Kasbah de Mouha ou Hammou Zayani et le vieux pont marquent la conscience des Khnifris où le présent et le passé s'entremêlent dans la conscience collective de ses générations.

Soumission de Hasan Amahzoune (fils de Mouha Ou Hammou Zayani ) , juin 1920, au général Poeymirau

Monuments, sites et zones classés "patrimoine national"

• Casbah de Mouha Ou Hammou

(dahir du 26 décembre 1933 portant classement –B.O n^o 1114 du 2 mars 1934-p. 186)

• Site d’Aguelmane Aziza

(dahir du 9 avril 1943 portant classement, B.O n^o 1557 du 28 août 1942-p. 739) –(Arrêté du 29 juillet 1949 portant classement –B.O n^o 1919 du 5 août 1949 –p. 988) - ( Arrêté du 28 mars 1950 portant classement –B.ON° 1957 du 28 avril 1950 –p. 480)

• Site d’Ajdir Izayane

(dahir du 9 avril 1943 portant classement, B.O n^o 1557 du 28 août 1942-p. 739) -( Arrêté du 29 juillet 1949 portant classement –B.O n^o 1919 du 5 août 1949 –p. 988) - ( Arrêté du 28 mars 1950 portant classement –B.ON° 1957 du 28 avril 1950 –p. 480)

• Site des Tignelmamine

( arrêté du 29 juillet 1949 portant classement –B.O n^o 1919 du 5 août 1949 –p. 988) -( Arrêté du 28 mars 1950 portant classement –B.ON° 1957 du 28 avril 1950 –p. 480)

La campagne du Maroc et la résistance

La ville de Khénifra a été prise par les légionnaires (composés de Sénégalais, d'Algériens, Goumis marocains du 1^er Régiment de Tirailleurs Marocains recrutés à Chaouia) en juin 1914.

Sous le commandement du général Ditte, Poeymirau et Charles Mangin celui ci avait acquis au Maroc une réputation légendaire au cours de la campagne du Maroc dans la région de Casablanca jusque la plaine de Tadla. Charles Mangin est considéré comme un grand stratège militaire qui put éviter l'affrontement directe avec les Zayanes avant la soumission des tribus allant de Chaouia jusqu'aux confins du territoire des Zayans.

En référence au « Journal des marches et opérations de la 2^e batterie du 1^er Régiment d'Artillerie de Montagne pour la période du 6 septembre 1912 au 16 octobre 1913 », le commandement des forces d'occupation du Maroc était conscient des risques de l'affrontement direct avec les tribus des Zayanes lors de la campagne du Maroc 1907-1914. Dans ce rapport, Charles Mangin décrit avec précision les différentes phases de sa campagne.

Mouvement des colonnes marchant sur Khénifra Après la bataille d'Ehri 13 novembre 1914

Trois mois après cet évènement, une contre-attaque aura lieu à Elhri, le 13 novembre 1914 : la bataille d'Elhri, engagée imprudemment par le colonel Laverdure René Philippe à l'assaut du campement du rebelle Mouha ou Hammou, contraint de quitter la kasbah, occupée par les militaires depuis juin 1914 sous le commandement du colonel Laverdure, commandant du territoire de Khénifra.

On note également les manifestations contre le Dahir berbère, promulgué le 16 mai 1930, dont le but était de séparer les berbères des communautés arabes.

Avant l'arrivée des soldats du sultan Moulay Hassan I^er en 1877, Khénifra n'était rien d'autre qu'un point de transition de transhumance entre l'Azaghar et le Jbel. C'est à partir de là que Khénifra prendra sa dimension de ville. Malheureusement, Khénifra ne s'est pas développée, pendant la colonisation, à la hauteur de ses potentialités naturelles (elle fait partie du Maroc dit inutile).

Elle est connue pour sa résistance farouche lors de la colonisation française, réputée par la bataille d'Elhri (village situé à 20 km de Khénifra) (13 novembre 1914), qui s'est soldée par la victoire des Zayanes et d'autres tribus berbères voisines : Ichkirn Elkbab, Aït Ihnd Krouchen, même des Aït Hdiddou et des Aït Atta, pour la première fois unifiées. Cette victoire symbolise la gloire des tribus et le grand prestige que s'est forgé Mouha ou Hammou Zayani où la colonne de l'officier Laverdure René Philippe fut quasiment anéantie, mais la riposte coloniale ne tarda pas à se manifester par le déploiement de sa panoplie militaire afin d'isoler les Zayanes et restreindre leur aire géographique et les contraindre à se réfugier dans les montagnes. Le blocus des tribus Zayanes se réalisa avec succès, le grenier marocain de Tadla est ensuite mis en sécurité contre les attaques des Zayans.

Khénifra dans la tourmente de la pacification

Après la soumission de la grande partie des chefs de tribu du Moyen Atlas central notamment celle de Mouha Ou Saïd Ouirra d'El Kssiba, Mohand N'hamoucha d'El Hajeb et d'autre tribus des plaines, les légionnaires de Charles Mangin et de Henrys sont aux confins de Khénifra.

La Campagne de Khénifra débuta en juin 1914 (juste peu avant la célèbre) bataille d'Elhri et se termina le 2 juin 1920, par la soumission du Pacha Hasan Amahzoune et la mort de Mouha Ou Hammou le 27 mars 1921 dans une escarmouche menée par les partisans Zayans soumis au profit du Général Poeymirau (1869-1924), très proche collaborateur du maréchal Lyautey et avec la participation du Général Henry Freydenberg qui plus tard deviendra commandant en chef de la région de Meknès de 1924 à 1929 et du Général Jean Théveney (1866-1960) .

Khénifra après la pacification

• août 1934 : manifestation contre le Dahir berbère soutenu par certains caïds ayant à leur tête le Pacha El Glaoui, et une élite intellectuelles hostiles à l'ethnie berbère (grèves, prières prononçant le « Latif » en demandant à Dieu de ne pas séparer les berbères de leurs frères arabes…). Ce mouvement de protestation lancé par l'élite bourgeoise Fassi issue de l'enseignement traditionnel prendra la tête de la résistance jusqu'à l'indépendance en 1956. Cependant, la question amazighe ne cesse d'engendrer des polémiques. Conscient du problème, le roi Hassan II avait proposé dans son discours du 20 août 1994, l'enseignement de la langue berbère (le tamazight, le tachelhit et le tarifit). Ce geste marquait le point de départ d'une certaine décongestion politique envers les Amazighs.
• 20 août 1953: la déposition du roi Mohammed V déclenche une vague de mécontentement au sein de la population et ne cesse se s'amplifier pour aboutir à la "révolution de Khénifra".
• 20 août 1955 : l'anniversaire de la déposition du roi Mohammed Ben Youssef déclencha une insurrection à Khénifra (trois journalistes tués), une vague de protestation regagna les villes d'Oued Zem, d'Immouzer Marmoucha, et de Casablanca. Événement marqué par une répression massive sur ordre du Général Gilbert Grandval (nommé résident général au Maroc, en pleine crise franco-marocaine de juin 1955 à août 1956), journée sanglante pour la population de Khénifra surtout les tribus Zayanes qui encerclèrent la ville, l'ordre du massacre fut ordonné, la ville de Oued Zem n'a pas été épargnée par l'exaction du tyran Raymond Duval de 1949 à 1955,nommé commandant supérieur des troupes du Maroc, il trouva la mort dans les montagnes de Khénifra le 22 août 1955 lors de l'explosion de son avion. Le bilan est de 700 morts du côté Marocain, 49 morts européens (chiffre que Charles-André Julien qualifie de ridicule).

Khénifra après l’indépendance

• En 1956 le parti de l'Istiqlal s'implante massivement au sein de la société Zayane, phénomène sans précédent dans l’histoire politique de Khénifra.

Le parti de l'Istiqlal s'accapare de la vie politique de la ville et entra en conflit avec le Parti de la Choura et de l’Istiqlal (PI) de Mohamed Hassan Ouazzani et l'Union nationale des forces populaires (UNFP) (parti de gauche créé le 6 novembre 1959 d'une scission avec le parti de l'Istiqlal), des incidents ont lieu contre les bureaux de ces deux partis qui ont un passé honorable au sein du mouvement nationaliste marocain.
Le mouvement populaire de Mahjoubi Aherdane n’était pas coté au début, malgré son étiquette Amazighe.

• 1962 la population de la ville avait voté en faveur de la première constitution marocaine.
• Mars 1973 : événement de Moulay Bouazza. Action perpétrée par le Tanzim (organisation née dans une ambiance internationale, de lutte des fedayin palestiniens, de baasisme en Syrie et d'euphorie du FLN algérien), branche radicale du parti l'UNFP d'orientation révolutionnaire (1963-1973), dont l'acteur principal fut Fqih Basri de l'option libyenne du Tanzim, partisan de la lutte armée. Des éléments du groupe s'infiltrent à Khénifra, Goulmima, et Tinghir (Omar Dahkoun, Abdellah Nemri et Ahmed Kheir, Mahmoud Bennouna, Assekour Mohamed, Brahim Tizniti ).Ces agitations ont démontré les contradiction d'orientation politique au sein du parti UNFP .
• L'affaire Moulay Bouazza a été l’un des épisodes marquants dans le règne de Hassan II : le 2 mars 1973, une action suicidaire fut entreprise à Moulay Bouazza, par un groupe constitué de Alaoui, Mohamed Bennouna alias Mahmoud, mort ensuite le 5 mars 1973 lors des combats. les instigateurs du complot voulaient rééditer les événements du Rif en 1959,l’opération commença par une attaque de l'annexe de Moulay Bouazza tuant un moukhazni ; cette action fut un fiasco, Brahim Ouchelh, toujours en charge de radio Libye, a écrit un premier texte où il met en cause toute la direction de l'UNFP mais ce communiqué ne sera pas diffusé pour des raisons obscures.

La population n'y avait pas pris part. Elle restera néanmoins traumatisée par la répression de certaines tribus Zayanes et l'arrestation systématique des sympathisants du parti l'UNFP. Après la décrispation du processus politique et dans le cadre de l'Instance équité et réconciliation, le rideau fut levé pour permettre aux victimes de témoigner, mettant fin aux années dites de "fer".

• Le 17 octobre 2001, le discours d'Ajdir adressé à la nation par le roi Mohammed VI à Khénifra, lors de la cérémonie d'apposition du Sceau chérifien scellant le dahir, crée et organise l'Institut royal de la culture amazighe. Ce discours a permis de donner de nouvelles impulsions aux défenseurs de la thèse amazighe en tant qu'entité nationale et patrimoine incontournable.

Urbanisme

Au début du XX^e siècle La ville était une petite bourgade, elle s'est développée autour du pont et de la casbah de Mouha Ou Hammou Zayani, devenue une conglomération en proie à l’urbanisation sauvage. Le centre commercial de Khénifra évoluait autour de l'ancienne gare routière connue sous le nom de "garage Bakouch" et de la rue d'Oran .

Principaux quartiers

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !

Économie

Artisanat

Tapis Zayan

Les des produits artisanaux sont réalisés de deux manières : à titre familiale ou dans le cadre coopératif. Le tapis Zayan (tazerbyt) représente l’icône de la culture Zayane il est à la hauteur des autres tapis de renommé comme le tapis dit Rbati. Le tapis est donc un objet artistique réalisé dans des familles de grande tradition pastorale et qui vivent en générale de l’élevage. Au tapis s’ajoute le hanbel qui constitue la fierté des Amazighes en général : pièce tissée, plus légère et moins épaisse que le tapis. Il est utilisé comme couverture. La laine est vénéré chez les Zayans depuis des millénaires, la femme amazighe est considérée en tant qu’artiste douée de facultés artistique, sensorielles et esthétiques.

Le tapis berbère est l'expression de la créativité de la femme amazigh, il s'agit là d'une symbolique à décrypter qui a fait l'objet de nombreuses recherches comme le cas de Paul Vandenbroeck qui écrit un ouvrage remarquable sur le tapis "l'art des femmes berbères". Le tapis berbère prend une dimension expressive pour chaque tribu : on peut donc parler du tapis Zayani, Attaoui, Zemmouri, M'guildi, etc, les tapis sont incrusté de motifs en laine correspondant à des symboles amazigh avec une dimension esthétique , le tapis Zayan illustre le savoir-faire des femmes Amazighes.
D'une technicité simple Il se compose d'un champ central de bandes horizontales irrégulières décorées de motifs crénelés exprimant le féminin, entouré d'un cadre. Les différents tons de rouge sont mêlés à des motifs saffran et blanc.
Natte Berbère ou Tahsirt , tapis en feuille de palmier tressé brodé de laine.

Richesses minières

Parmi les montagnes qui enclavent Khénifra Jbel Bououzzal ou motagne de fer, on y trouve du fer mais sa haute teneur en soufre rend son exploitation impossible d'une part et d'autre part le manque de moyen de transport adéquats.

Potentialités forestières et hydrologiques

Jeunes cèdres de l'Atlas

Forêt

La région de Khénifra recèle de grandes potentialités forestières diversifiées fauniques et floristiques , notamment la région d'Ajdir Izayane à ne pas confondre avec Ajdir située au Rif , cette grande forêt de Cedrus atlantica fait parti du parc national de Khénifra,la forêt d'Ajdir Izayane abritait jadis le fameux lion de l'Atlas aujourd'hui éteint.

Hydrologie

La région de Khénifra est doté d'un réseau fluvial important notamment le fleuve Oum Errabiaa , 2e fleuve marocain en termes de longueur. Il prend sa source à une altitude de 1240 m dans le Moyen Atlas à 40 km de la ville de Khénifra et à 26 km de la ville de M'rirt .Au niveau de Khénifra il serpente dans une direction nord-sud dans un lit de rivière étroit à travers la ville, et l'alimente en eau potable.

Tourisme

Ce secteur vital n'a pas était développé depuis l’indépendance malgré les potentialités dont dispose la province, l’écotourisme n’est pas pris en compte dans les programmes de développement touristique et le manque d’infrastructures adéquates rend la tache difficile afin de subvenir au besoins des visiteurs. La promotion du tourisme national en faveur du consommateur marocain n'est pas encore réalisable à cout terme .

Loisirs de la pêche continentale

La périphérie de Khénifra recèle de site touristiques les plus attractifs du Moyen Atlas notamment les sources d'Oum Errabiaa, le Lac Aguelmame Aziza, le lac Tiguelmamine, le Lac Ouiouane, le Aguelmame N'Miaami, le Lac Aguelmame Abakhane, Lac Ouiouane et le plateau d'Ajdir Izayane, ces gîtes bénéficient d'un bioclimat de type sub-humide à humide outre un réseau de rivières principalement Oum Errabia et ses affluents comme oued Chbouka à 36 km de Khénifra riche en piossons (Black Bass, truite). L'Écotourisme de la région a besoin d'une politique de développement durable sur le moyen et le long terme. a richesse des lacs en poissons permet la création d'amodiations de droit de pêche régies par des arrêtés ministériels où les pêcheurs peuvent pratiquer différentes pêches à savoir :

• Pêche à truite en rivières.
• Pêche à truite dans les plans d'eaux.
• Pêche dans les eaux à poissons blancs.

Les principales espèces de poissons et leurs caractèristiques : Les espèces les plus connues sont : truite fario, Truite arc-en-ciel, gardon, brochet, black bass, sandre, perche. Les poissons les plus appréciés par les pêcheurs sont le brochet et la truite. Les rivières présentent d'autres variétés selon les lieux.

Parc National de Khénifra

Lac Tiguelmamine fait partie du parc national de Khénifra

Lac Aguelmame Aziza

Sources d'Oum Errabiaa…un tableau paradisiaque au cœur du Moyen-Atlas

Récemment crée en 2008, il est venue répondre à l'importance économique et environnementale de la région du Moyen Atlas. Il englobe le Parc d’Ifrane (voir Le Soir du 18 juin ) et une partie du Parc national du Haut Atlas oriental.

Culture

• Fantasia

Le cheval chez les Zayanes représente un symbole rituel, qui s'enracine dans leur tradition guerrière. Cette tradition virtuose est toujours conservée par les tribus marocaines. La place d'Azlou avait connue de grands spectacles équestres .
Les règles à suivre:
Le dressage des chevaux: cheval Barbe.
La monture du cheval
La maîtrise du déroulement de la parade dans un enchaînement cohérent
Le respect du tir simultané.
ces prouesses exigent la possession d'une technique équestre rigoureuse, du courage et de l'habileté.
La tenue du cavalier doit être conforme aux habitudes vestimentaires de la région.

• Ahidouss

Est nue forme artistique , à caractère collectif , présentée dans un spectacle avec la participation des femmes et des hommes , cette manifestation est répandue dans une large partie du Maroc central à chaque tribu ses spécificités , donc à plusieurs variantes du Tafilalet (sud-est) jusqu’à Tifelt (nord-ouest).
Ahidouss est constitué de trois éléments essentiels :
-le chant
-le rythme
-la dance
Les Amazighs de l'Atlas ont conservé intacts les chants et la musique qui rythment leur vie quotidienne.

Bibliographie

 : ouvrage ou article utilisé comme source pour la rédaction de cet article

• Berger.F : Moha Ouhammou le zayani, éd. Atlas, 1929.
• Souvenir de l’épopée Marocaine- Général Théveney Quelques épisodes de la Pacication des Zaians- drame d'El Herri le 13 novembre 1914.
• Georges Bernie "La bataille d'El Hri" publié en 1945, Éditions Gauthey.
• Georges Bernie : "MohaOu Hammou, guerrier berbère" paru en 1945.
• Guennoun, S, La montagne berbère, OU LES AIT Oumalou, éd.Oumnia, Rabat, 1933
• Guennoun, S, La voix des monts, Mœurs de guerres berbères, éd. Oumnia, Rabat, 1934.
• Guillaume, A, (Général), Les berbères marocains et la pacification de l’Atlas Central( 1912-1933), Julliard, 1946
• La pacification du Maroc / Le Lt-colonel Th. Delay :Éditions Berger-Levrault (Paris)

Année de publication : 1952

• Jean Delacre, Le Maroc grandeur nature (MEEM)
• M. Peyron, « Khénifra », Encyclopédie berbère, vol.27 (Edisud 2005), p. 4236-4239 [1]
• [2]L’affaire Moulay Bouazza, un exemple de l’utopie révolutionnaire.
• [3] "souvenirs de l'épopée marocaine" du général Theveney, paru dans le bulletin de la société géographique d'Alger
• [4]. M.Peyron, « Khénifra », Encyclopédie berbère
• [5]Révolution française et mouvement national marocain
• [ Myriam ROVSING-OLSEN , Miriam OLSEN Chants et danses de l'atlas]

Liens internes

• Khénifra
• Mouha Ou Hammou Zayani
• Bataille d'Elhri
• Pacification du Maroc
• Maroc précolonial

Liens externes

• [6]Les Fiches Régionales du Club France Maroc: Meknès - Tafilalet
• [7]La brigade marocaine du 1^er au 17 septembre 1914
• [8] Pêche sportive.
• [9]Carte de la tribu Zayane
• [10]Parc National de Khénifra
• [11]Parc National de Khénifra
• [12]Monuments, sites et zones classés "patrimoine national"
• [13] Pacification des Zayans: Le drame d'Elhri
• [14]Siba, révoltes et révolution
• [15] Nouveau découpage régional du Maroc
• [16] Les tapis berbères
• [17] Les protoberbères - Futura-Sciences

Notes et références

• [18] Héros sans gloire par Mehdi Bennouna
• Hero sans gloire, auteur : Mehdi Bennouna Éditeur : Paris Mediterranee 2010

ISBN 9782316001186

Galerie photo

• 

  Jeunes cèdres de l'Atlas

• 

  Ancienne ruelle de Khénifra

• 

  Khénifra place d'Azlou

• 

  Fleuve Oum Errabiaa

• 

  Casbah de Kenifra

• 

  Femme zayane

• 

  Carte de Khenifra

• 

  Fleuve Oum Errabiaa le long de Khenifra

• 
• 
• 
•