Bonjour, Oracles de l'anatomo-physiologie des Poètes et autres ... J'ai lu dans un livre ( Une chance pour le temps, de Renaud Camus, Fayard p. 293 ) que Victor Hugo avait été très généreusement doté par la nature... Y a t-il des attestations autres de ce trait particulier du poète... jbdepradines (d)
Ote-moi d'un doute, tu ne penses quand même pas à un truc genre celui de Raspoutine tout de même ? Car 1. il faut des sources testables par adn + 2. il faut respecter l'élévation de la pensée des pouets qui ne sont pas aussi terre à terre. Comment ça pas même vrai ? --Epsilon0ε08 février 2010 à 18:23 (CET)[répondre]
Il a une réputation... La Commune de Paris: il rencontre Louise Michel allez, hop, crakzyboum. Autre anecdocte: lorsque Victor Hugo marquait dans son journal, « 2 sous pour un pauvre », cela correspondait au tarif' d'une fille de joie rencontrée au gré de ses pérégrinations parisiennes...--MIKEREAD (d) 9 février 2010 à 09:35 (CET)[répondre]
Oh Grincheux... Je ne vois pas à quoi tu fais allusion: Tu cites un "Certains prétendent que ... " Où vois tu ça ??? Ma question est la suite logique de la lecture d'un livre cité... Bonne nuit. jbdepradines (d)
Bonjour, question sur une technique sur laquelle je ne suis pas du tout au point : lors d'une conversation, quand faut-il regarder son interlocuteur dans les yeux ? merci - un ex-ermite récemment reconverti.
En général lorsqu'on va sortir un gros mensonge c'est le moment de fixer la personne dans les yeux, d'ailleurs parmi les plus doués figurent les hommes et femmes politiques.--Doalex (d) 8 février 2010 à 12:16 (CET)[répondre]
Regarder quelqu'un dans les yeux ? Les deux ? À distance normale, moi je ne peux pas, je louche. Je regarde un œil, ou l'autre, ou entre les deux. Morburre (d) 8 février 2010 à 12:34 (CET)[répondre]
En règle générale, le regard traduit la nature profonde d'un individu. Mon conseil (mais ca n'engage que moi) sera donc de rester naturel, comme vous le sentez, sans trop vous poser ce genre de question. Ca ne pourra qu'améliorer la qualité de vos relations.--Hul Trasson (d) 8 février 2010 à 12:44 (CET)[répondre]
Cela dépend beaucoup du pays où vous vous trouvez. Au Japon, ne regardez dans les yeux que vos subordonnés. En Europe, regardez dans les yeux pour requérir l'attention de votre interlocuteur : début de conversation, moments importants, et regardez ailleurs pendant que vous cherchez vos mots.
Pour illustrer la coutume française au XVIe siècle : « Filles, voyez l'épi de blé ; quand il est beau, il baisse le nez » cité par Montaigne (mais je n'arrive pas à retrouver où exactement)
Le problème pour vous aujourd'hui est que ces règles étant apprises par contact répété et adaptation réciproque, elles ne sont pas formalisées par ceux qui les appliquent, et peuvent donc être difficiles à déterminer pour un nouvel entrant du groupe. — Jérôme8 février 2010 à 14:24 (CET)[répondre]
Pour de la théorie sérieuse sur la question, voir Erving Goffman, Behavior in Public Places : [1] (un rapide et très incomplet résumé : [2]). L'échange de regards joue un rôle essentiel, dans les sociétés contemporaines, pour ouvrir une interaction. Ainsi, comme le note Goffman, si l'on souhaite éviter de s'engager dans une interaction, il faut éviter de croiser le regard. Une fois l'interaction ouverte, il est d'usage de regarder, par intermittence, la personne avec qui on est en interaction, de façon à signifier son engagement dans l'interaction et son respect de la ou des personnes avec qui elle a lieu. Au contraire, si l'on veut exprimer son refus de l'interaction, son malaise, etc. on ne regardera personne. Ces regards ont en particulier lieu lorsque quelque chose d'important est dit, dans la conversation. Cela permet également à l'interaction de se dérouler efficacement, en observant les réactions des uns et des autres ; de même que, dans une interaction à plusieurs, le changement de personne que l'on regarde accompagne le changement de la personne motrice dans la conversation. Pour prolonger ce que dit Goffman dans ce texte, tout en poursuivant son analyse, il faut ajouter que, dans l'ordre de l'interaction, il est toujours nécessaire de ne pas pénétrer dans le "territoire" de l'autre, qui est, en quelque sorte, "sacré". C'est là l'ambiguïté du regard : dans certaines conditions, il peut conduire à pénétrer dans le territoire d'autrui. Par conséquent, les regards ne doivent pas être permanents et insistants ou scrutateurs : cela revient à violer l'intimité de la personne ou à lui manquer de respect. Pour des raisons évidentes, les interactions amoureuses dérogent à ce principe et il est coutumier de signifier son intérêt à une personne en la regardant plus qu'il n'est habituel dans les yeux, même si là aussi il y a une forme de ritualisation. gede (d) 8 février 2010 à 18:59 (CET)[répondre]
Exemple de "pénétration dans le domaine d'autrui" couramment pratiqué en silence par les ados : dans le bus, le train, le métro, etc., on regarde quelqu'un jusqu'à l'obliger à lever les yeux et à découvrir celui qui regarde. Et on maintient le regard jusqu'à ce que l'autre ne puisse plus le supporter et détourne le sien... --Égoïté (d) 9 février 2010 à 00:01 (CET)[répondre]
Dans ce cas, la distance tient aussi en compte, c'est pour cela que l'on est mal à l'aise, dans les transports en commun ou dans un ascensceur, on est proche, parfois très proche d'inconnus. Philippe Nusbaumer (d) 9 février 2010 à 07:14 (CET)[répondre]
(conflit d'édit) Ou d'inconnues, ce qui n'est pas forcément désagréable. Surtout quand la pression des corps est telle que votre voisine ne parvient même pas à dégager sa main pour vous flanquer une baffe (malheureusement, ça ne l'empêche pas de hurler). Signé : Pépé malin.
C’est bien pour ça que les gens « font la gueule » dans le métro. Ils font pas la gueule, ils respectent le territoire de l’autre, ce qui est un exercice complexe quand on est serrés comme harengs en caque. rv17299 février 2010 à 08:37 (CET)[répondre]
J'ai suivi un cours de théâtre où le metteur en scène insistait sur ce qu'il appelait "le passage du regard". Lorsqu'un individu parle dans la vrai vie, il regarde son interlocuteur et les autres le regarde lui, puis quand le second répond, les yeux se tournent. Et si le second ne répond pas, le fait que les yeux se tournent vers lui indique que le groupe attend une réponse de sa part. Et bien au théâtre, il fallait parler au public, bien entendu, puis tourner la tête en fin de phrase vers celui qui doit répondre ensuite, afin que les yeux du public suivent... Un bel exercice. Bertrouf11 février 2010 à 05:43 (CET)[répondre]
je voulai vous posez cette question je sais meme pas est ce que vous allez me repondre et si vous me repondez je vous remercie d'avance pour votre aide
voila je suis une fille agee de 28 ans avant je me masturbe bcp mais plus de 05 mois j'ai pas arreté de faire sa une fois en me masturbon sans rentré mon doigt jai vu une petite goutte du song et queleque jour apres jai essayé de metre mon doit alors jai pas signé .
si vous pouvez m'aider je vous juste sa voir si mon hymen est intacte ou non et je vous fait savoir je nai jamai eu des rapport sexuel svp repondez moi
mersi pour votre aide
Le docteur : « Bon, elle est où cette inflammation ? »
Mesdames, Messieurs,
bonjour je me permets de vous laisser un message car mon petit ami, a la peau qui lui brûle depuis 5jours, et n'a pas de plaque ou de démangeaisons, et cela l'inquiète fort, et n'ose pas aller chez le médecin. Avez-vous une idée? Je vous remercie d'avance, dans l'attente de votre réponse, merci.
Cela peut être un problème d'allergie ou autre... Un médecin est tout à fait indiqué dans ce cas. Un médecin est fait pour ça... Il en a vu d'autres et c'est son métier. Le mieux est d'y aller le plus vite possible... jbdepradines (d)
erreur dans le titre de l'article concernant les photos interdites de l'intérieur du cockpit de l'Alpha Jet[modifier le code]
Le cockpit d'un Alpha Jet.Le coquepitre de l'oracle est analphabète (photo à peine tolérée) Ça vaut mieux qu’analphacon quand-même !
Madame,Monsieur,
En fait,ce n'est pas une question que je vous soumets,mais une remarque :
il est indiqué au titre de l'article concernant les photos de l'intérieur du cockpit de l'avion Alphajet : photos interdites du cockpit de l'Alphabet (et non Alphajet),çà peut paraitre cocasse,mais çà ne fait pas sérieux.Si vous pouvez rectifier l'orthographe de ce mot,il doit s'agir sans doûte d'une faute de frappe.
En vous en remerciant.
Salutations distinguées
Bonsoir,
J'avoue avoir bien cherché pour corriger l'erreur, je ne vois pas où elle est (dans quel article). Si vous pouvez mettre le titre de l'article entre double crochets (comme ca : [[Titre de l'article]]), ca nous aiderait. Enfin, gardez à l'esprit que wikipédia est une encyclopédie librement modifiable! Vous pouvez faire les modifications vous-même! (Mitch)28 février 2010 à 19:45 (CET)[répondre]
Je ne crois pas que l'on soit allergique "aux poils" directement (au moins dans les cas des chiens et des chats). Ainsi, les allergies aux chats sont souvent dues aux allergènes contenus dans la salive du chat, qui se déposent à la surface de ses poils, via sa toilette + que fréquente. Le chien se nettoie moins, et ce serait pour cela qu'on note moins d'allergie. À noter, le cheval curly, est hypo-allergénique. Sa particularité physique est aussi d'avoir la robe et les crins frisés. .Anja. (d) 9 février 2010 à 08:43 (CET) (mon message a disparu : je le remets.Anja. (d) 9 février 2010 à 12:11 (CET))[répondre]
Je ne sais pas ce que vous cherchez, votre question n'étant pas claire. Toutefois, si vous vous demandez quelles sont les espèces de chiens qui sont moins allergisantes que la moyenne, regardez l'article anglais sur la question. gede (d) 9 février 2010 à 13:11 (CET)[répondre]
étant allergique aux poils de chat, je peux vous dire qu'il y a très peu de gens allergiques aux poils de chien, car une allergie aux poils correspond en fait à une allergie "a la salive de chat" qui se dépose sur le poil et se détache en fines particules. les chiens se léchant beaucoup moins que les chats...
École Normale Supérieure de Fontenay aux Roses[modifier le code]
Oracle salvateur salut! Qui pourrait me donner les noms des directeurs (directrices surtout... ) de L'École Normale Supérieure de Fontenay-aux-Roses dans les années 50 /60... Merci. jbdepradines (d)
le secrétariat de cette école, certainement. Ils peuvent remonter à l'origine, je suppose. gem (d) 9 février 2010 à 16:20 (CET
Voici la réponse qui m'a été donnée par l'ENS Louise Maugendre, directrice de l’ENS de Fontenay-aux-Roses (1948-1961); Marguerite Cordier, directrice de l’ENS de Fontenay-aux-Roses (1961-1974), Jacqueline Bonnamour, directrice de l’ENS de Fontenay-aux-Roses (1974-1985) jbdepradines (d) 10 février 2010 à 10:26 (CET)////[répondre]
Salut les pythies ! Je me demande si les entraineurs, les toubibs, les kinés et tous ceux qui gravitent autour des sportifs se rendant aux JO (leur "staff") étaient considérés comme faisant partie de la délégation olympiques (puisque le staff ne "défile pas") ? Merci d'avance, .Anja. (d) 9 février 2010 à 12:39 (CET)[répondre]
Fait partie de la délégation olympique toute personne dûment habilitée à pénétrer à l'intérieur du village olympique, donc pas uniquement les athlètes. Le fait que seuls les athlètes défilent lors de la cérémonie d'ouverture n'a donc rien à voir avec ce concept.--Hul Trasson (d) 9 février 2010 à 13:30 (CET)[répondre]
Comment calculer la capacité d'accueil ?
Je m'explique ( ou au moin j'essai ) : Prenons deux salle de 1000m², l'une est vide et l'autre remplie de mobilier pour permettre au gens de s'assoir. la capacité d'accueil réglementaire sera t'elle la meme entre les deux salles ? la capacité d'accueil est elle uniquement fonction de la superficie de la pièce ?
Merci !!
Non, ca ne dépend pas que de la surface, ca dépend aussi (entre autres) du nombre d'issues, si ces issues sont avec des portes, sans portes, à double porte, simple porte... Les architectes connaissent ce genre de trucs!
Rajout: ici et implicitement là : le public concerné et les activités qui se déroulent dans le local font varier la capacité d'accueil
Bonjour, En France tout établissement recevant du public (ERP) doit répondre à des conditions d'autant plus draconiennes qu'il y a de monde. Ces mesures concernent principalement le matériel de lutte contre l'incendie, les plans d'évacuation (formation et matérialisation des procédures), voir la présence en permanence de personnels spécialisés (cf Établissement recevant du public en droit français) etc. Attention selon les catégories le mobilier et les décorations doivent répondre à des classements (M1, M2... ) en fonction de la résistance au feu et de leur non dégagement de gaz toxique.--Walpole (d) 9 février 2010 à 16:18 (CET) Pour finir de répondre à la question, le législateur limite la capacité d'accueil en fonction de cet équipement, agencement, préparation et/ou formation.--Walpole (d) 9 février 2010 à 16:21 (CET)[répondre]
Bonjour,
le comédien qui joue Dr House est-il obligé de ne travailler qu'un jour sur 3 ? De même, Gainsbarre ne se montrait-il aux médias qu'un jour sur trois ?
Pour le docteur House, je n'en sais rien, mais pour Serge Gainsbourg, je confirme qu'il travaillait, et assez longuement, sa barbe chaque jour pour qu'elle ait toujours l'air d'une barbe de trois jours. Son look négligé était en réalité étudié avec soin et minutie par Gainsbourg, qui était extrêmement maniaque . SM** =^^= **9 février 2010 à 16:08 (CET)[répondre]
refnec...
Pour la tondeuse avec sabot, ça paraît évident ; mais le fait que ça prend du temps, et que c’était étudié avec soin et minutie demande une preuve. Je suis aussi mal attifé que Gainsbourg la plupart du temps, et ça ne demande qu’un enfant en bas-âge et trop de travail. rv17299 février 2010 à 17:20 (CET)[répondre]
Bonjour, je travaille dans un pavillon de personnes âgés. Nous avons une dame qui est diabétique et fait des infections urinaires à répétitions, même avec les antibiotique; elle urine pas suffisamment. On ne peut plus lui donner aucun jus de canneberges, car trop sucré même naturellement. Nous cherchons quel tisane diurétique on pourrait lui donner? Sans pour autant que cela aurait un effet amaigrissant car ce m`est pas un régime. Les recherches que j`ai, fait m`indique tous des tisanes à effet de régime! Il ne faut pas que la tisane soit contre-indiquer avec ses injections d`insulines.
Voir notre article sur les tisanes, qui mentionne comme MIKEREAD la tisane à la queue de cerise, en plus de celle à la reine des près. Un exemple de site qui vend une telle tisane : [3]. Par ailleurs, sauf si contre indication, le thé est également un diurétique léger. C'est bon, et simple à trouver. gede (d) 9 février 2010 à 18:12 (CET)[répondre]
Si vous craignez des interactions (même si personnellement, ça m'étonnerait qu'une tisane puisse avoir cet effet ?) avec l'insuline ou un amaigrissement de la dame en question, ... Et éventuellement, on peut poser ce bandeau :
Amusant... C'est la baisse de la densité urinaire qui prédispose les diabétiques aux infections du tractus urinaire, mais moi, je dis ça, je dis rien... --Toutouyoutou (d) 10 février 2010 à 16:48 (CET)[répondre]
Anecdote : Mon fils est entré en 1re année primaire (1re année de scolarité obligatoire) un 1er septembre qui était le 1er jour d'une semaine (et jour de sa fête). --Égoïté (d) 10 février 2010 à 09:53 (CET)[répondre]
Salut! Je me demandais ça en cours d'histoire ce matin, quand le prof m'a réveillé... est-ce que les ados (les gens de 14~17 ans, disons, vu que ce statut social n'existait à l'époque) avaient des boutons il y a 200 ans? Et il y a 2000 ans? Et il y a 4000 ans? Voilà... merci! Félixggenest le 9 février 2010 à 15:30 (HAE)
Amusant et pas si faux: l'acné a quand même un faible rapport avec l'hygiène ( trop de savon non-conçu pour la peau affaiblit cette même peau ), la pollution ( "produits de beauté" ), le climat ( exposition au soleil ) et le régime alimentaire ( produits chimiques et allergènes ).
Salut,
J'ai en ma posession dans l'ordinateur une vidéo Full Hd (1920x1080) et je me demendais : si je la convertis en HD Ready rien qu'en baissant la résolution (1280x720) mais sans en changer la qualité ni la vitesse en fps et tout à l'aide d'un programme, est- ce que j'aurais alors une vidéo "comme du Full HD" voir mieux que HD Ready ?
Si vous avez une vidéo qui fait 720 pixels de hauteur, et que vous le visionnez sur un écran qui dispose de 1080 pixels en hauteur, certains pixels seront interpolés pour remplir les espaces. A contrario, si vous passez une vidéo de 1080 pixels de hauteur dans un écran ne disposant que de 720 pixels en hauteur, certains pixels seront "comprimés", si vous voyez ce que je veux écrire. Donc votre compression est une perte de qualité. La HD est une chaine dont les maillons sont le film, le lecteur, le câble, l'écran, les haut-parleurs...: qu'un seul maillon vienne à manquer et c'est la cata. Cela répond-t-il à votre question?
Comment sa, pour l'instant je ne fais que réduire la taille donc aucun pixels ne devraient être comprimés et la qualité ne devrait pas réduire au contraire même puisque je réduis la taille de l'image .
Vous pensez peut-être que le pixel va devenir plus petit pour conserver la même définition ? Non, on va enlever des pixels. Mistig (d) 9 février 2010 à 23:16 (CET)[répondre]
Qu'est-ce qui vous dis sa ? Le logiciel que j'utilise est AVS Video Converter est dès que je convertis il y a une option qui permet de garder la qualité à 100% alors donc je crois bien que les pixels sont réduis .
Le pixel est une unité indivisible. On ne peut pas les réduire, on ne peut que les supprimer.
Donc si vous réduisez la résolution, vous réduisez le nombre de pixel, donc vous en perdez une partie plus ou moins grande. Plus vous en perdrez, moins l'image finale sera bonne. Évidemment, certains logiciels savent mieux quels pixels enlever, ou comment les compenser plus ou moins. Mais ça a ses limites. Agrafian (me parler) 9 février 2010 à 23:28 (CET)[répondre]
Un test simple pour visualiser: prenez une vidéo de Big Buck Bunny 854x480 et visionnez la sur un écran 854x480 : la qualité est impeccable parce que la chaine est respectée. Visionnez cette même vidéo sur un plein écran 1920x1080 et vous allez voir une pixellisation. Ce sera la même chose pour votre 1280x720 sur un écran 1920x1080. Ceci écrit, dégrader votre film en 1280x720 parce que vous avez un écran 720 ne vous donnera pas comme résultat un vrai HD 720 pour la simple raison que votre logiciel ne saura pas quels pixels virer pour reobtenir la qualité d'origine. D'où je pense que l'expression du "100% qualité" de votre programme est usurpée. Accessoirement, si vous voulez un écran Very High Definition 1920i, c'est simple: tournez-le à la verticale. ;)
Bonjour à tous et à toutes. Me revoila avec mes questions un peu limite. Il y a quelques temps j'ai posé une question concernant les traces des toutes premières civilisations. Je n'arrivai pas à faire la jonction entre les chasseurs cueilleurs et les sumériens. Faut bien qu'ils viennent de quelque part ceux là. Pour moi l'histoire commencait avec eux et je cherchai d'où ils pouvaient venir, ce qui m'a vaguement mené aux Indes. Lorsque j'ai recherché d'où venait ces hommes là je n'ai plus rien trouvé.
L’un d’entre vous m’a indiqué ce site http://www.hist-europe.fr :J'y trouve tout ce que je recherchais, j'y trouve même tellement que j'en arrive non pas à douter de la véracité de ce que j'y lis, mais a me demandé comment les auteurs en sont arrivés à remonter l'histoire. Ce n'est quand même pas quelques bouts de poterie, des os et des morceaux d'armes qui permettent de donner des noms aux peuples et expliquer leurs migrations et les dates approximatives.
Je pars du postulat qu'un tel ouvrage ne peut être faux, mais je suis étonné de ce qui j'y découvre. Je n'ai pas encore tout lu, et cela me tracasse. Quels sont vos avis ?
Bonjour, Quelques éléments de réponses... Un ouvrage de référence que je te conseille: l'Atlas historique de Pierre Vidal-Naquet, superbe édition, croquis intelligement placés, ne déparent pas le texte, et, munis toi d'un manuel de chronologie assez sérieux... l'Histoire commence avec Hérodote vois l'article, cependant consulte la grammaire des civilisations de Fernand Braudel.... Quand aux questions que tu te poses sur l'Inde vois les articles sanskrit, rig-véda.... Tu peux approfondir cela par la lecture de Georges Dumézil. Bien à toi --MIKEREAD (d) 10 février 2010 à 09:08 (CET)Ps: tu peux interroger le moteur de recherche de "Persée.fr", revues de sciences humaines.[répondre]
Les peuples laissent bien volontiers leurs traces. Leur poteries, en particulier : ils devaient en casser des paquets, et c'est tellement plus simple d'en prendre une neuve que de réparer l'ancienne... Chaque peuple à ses techniques, pour l'essentiel à une époque donnée elle se valent toutes et ils n'ont aucune raison de les abandonner pour prendre celle des voisins ; donc les vestiges d'habitations, de poteries, de bijoux, d'instruments monétaires, d'armes, ce qu'on trouve dans les tombes, etc. sont caractéristiques des peuples, et on peut les suivre à la trace de façon fiable. Ils en disent également beaucoup sur l'organisation sociale. Pour les dates voir datation et connexes.
Parlons d'Archéologie et un peu moins d'histoire, dans l'article précité, malheureusement en cours de fouilles de traduction, tu trouveras un grand nombre de liens internes dans la section Méthodes d'études, le reste se laisse lire aussi.--Doalex (d) 10 février 2010 à 09:48 (CET)[répondre]
Au Musée archéologique d'Héraklion, dans une des premières salles, une fresque est exposée dans deux versions ; la première, une reconstitution du puzzle par un archéologue du début du XXe siècle, la deuxième revue et corrigée par des méthodes informatiques récentes et qui représente tout à fait autre chose . L'archéologue émet des hypothèses à la lumière et en conclusions de fouilles entreprises souvent sur une période très longue. Ces hypothèses seront publiées quand et seulement quand l'archéologue émérite, auquel le site de fouilles a été confié, le décide. Quelque fois cela peut prendre des décennies . Alors la communauté internationale des archéologues appuie ou réfute la théorie publiée. Un autre exemple l'Atlantide... — Wfplb[blabla]11 février 2010 à 12:01 (CET)[répondre]
Bon, je fais suivre un extrait de ce que je lis :
LES NATOUFIENS
Les Natoufiens sont les ancêtres de tous les peuples asianiques qui se sont répandus au néolitique. Ils ont suivi une longue évolution sur place depuis l'époque paléolithique
Le flambeau de la civilisation sera repris par une tribu vivant plus au nord : les Mureybetiens, qui créeront la première agriculture véritable.
Peu à peu les méditerranéens graciles et évolués de Mureybet viendront remplacer les méditérranéens robustes mais primitifs de Natoufs.
LES MUREYBETIENS
Les asianiques Mureybetiens sont un rameau descendant des Natoufiens.
LES MLECCHAS
La plus ancienne civilisation connue des peuples Mlecchas est celle des Zarziens (10000-8300 av.JC). Ensuite, les Mlecchas vont se diviser en deux branches (une au sud du lac de Van et une au sud du lac d'Ourmia).
Vers -6500-6200 av.JC : Adoption du cuivre martelé.
Vers -5800-5600 av.JC : Progression des Mlecchas à poteries de pierre vers l’Iran et l’Afghanistan:
Vers -6700 av.JC :Introduction des vases de pierre et de l'élevage des chèvres et moutons (par les Hattis et les Mureybetiens).
qui a donné les noms à ces peuples qui existaient avant l'écriture, comment peut on suivre leurs traces et dire comment il parlait, comment Hérodote s'il en a parlé a t'il reçu l'information, transmission orale ??? voila ce que je ne comprends pas. Et les articles proposés plus haut ne répondent pas à ces questions. Je n'ai pas acheté les livres qui m'ont été proposés (pas les moyens) --Kkbs (d) 12 février 2010 à 08:28 (CET)[répondre]
Pour les deux premiers, Natoufiens et Mureybétiens, ça ressemble à des noms donnés à partir des noms actuels des sites archéologiques, comme c’est le cas par exemple pour moustériens.
Salut
je voudrais savoir: les précipitations neigeuses commencent à 0°, mais existe-t-il une température à partir de laquelle il ne peut plus neiger; celle-ci, si elle existe, varie-t-elle en fonction de l'altitude, de la latitude...etc...?
merci d'avance
marc
J'ai toujours entendu dire qu'il ne pouvait neiger qu'entre 2 °C et -2 °C, mais autant il est sur qu'il peut neiger à 2 °C, même si la neige fond ensuite, autant je pense qu'il peut neiger en dessous de -2 °C. Mais je ne sais pas à quelle température la limite est atteinte.
Rien ne s'oppose à ce qu'il neige à des températures très froides, mais c'est rare. Les vagues de froid sont plutôt en situations anticycloniques, et donc sans précipitations. Je me souviens avoir vu des précipitations neigeuses abondantes par des températures inférieures à -10 °C (dans une vie professionnelle antérieure). Mais faut attendre les commentaires de spécialistes, je pense en particulier à Pierre cb, mais je crois qu'il est en vacances (et qui doit bien rigoler quand on dit qu'à -10 °C il fait "très froid"...). --MGuf10 février 2010 à 11:41 (CET)[répondre]
En tant que Québécois, je peux vous assurer que j'ai vu neiger à n'importe quelle température entre +2 °C ou 3 °C jusqu'à -25 °C (en passant, il fait -14 °C ce matin (normal pour un 10 février), calme et beau soleil. Superbe temps pour aller jouer dehors) Dhatierjasons-z-en10 février 2010 à 13:45 (CET)[répondre]
Je dirais qu'il ne faut pas mélanger la température au sol et la température à laquelle se forme la neige. Si la neige se forme en altitude à, mettons, -5°, et que la température au sol est de -25°, ben il neigera quand même, non ? Blue [ -02- ]10 février 2010 à 14:10 (CET)[répondre]
Dans quelle configuration météo on se trouve dans ce cas ? C'est vrai qu'on peut tout imaginer... mais bon, à l'altitude où se forment les cristaux qui donneront de la neige, -5° c'est pas froid du tout ; et 3 ou 5000 mètres plus bas, on n'aura pas 20 °C de moins, ou du moins c'est très peu probable. C'est un peu quand même ce genre de configuration qui peut provoquer une tempête de verglas. En haut, froid, création de neige, descente dans de l'air doux qui donne de la pluie, arrivée dans une ambiance glaciale, et les gouttes d'eau en surfusion gèlent en touchant des obstacles : pylônes, fils, arbres, routes... Voir aussi Verglas massif de 1998. --MGuf10 février 2010 à 15:41 (CET)[répondre]
État de l'eau fonction de la température et de la pressionEn fouillant un peu j'ai trouvé ce graph du côté anglophone. Comme la pression de l'air varie très peu dans l'atmosphère terrestre, c'est une question de température pour savoir si l'eau peut rester à l'état gazeux dans l'air. Pas de vapeur = pas d'humidité = pas de précipitations possibles. Par contre, rien n'empêche le vent d'apporter de l'air plus chaud en atmosphère qui contient de la vapeur alors que la surface est gelée. Le tout dépend donc de la force des vents. Rien n'interdit qu'il neige à -60C, mais il faut un vent pour porter l'humidité avant qu'elle ne gèle. Les probabilité qu'un tel vent se produise doit surement réduire à mesure que les températures baisses. --Iluvalar (d) 10 février 2010 à 20:09 (CET)[répondre]
C'est toujours la limite liquide-gaz (vapeur dans le cas présent) mais à mesure que la pression et la température augmentent, on peine à marquer précisément la différence, il y a une espèce de brouillard mi-gaz, mi-liquide; le trait bleu ce sont en fait des pointillés! (Mitch)210 février 2010 à 21:29 (CET)[répondre]
Dans ce cas, que désignerait le point critique ? Non, je crois plutôt que le trait bleu dans le diagramme est en trop. Ce que vous décrivez ci-dessus, c'est la courbe jusqu'au point critique. Après le point critique, on passe continûment de la phase gaz à la phase liquide. Grasyop✉10 février 2010 à 22:59 (CET)[répondre]
+1. "direction propreté-déchets" c'est du petit-nègre, la formulation correcte étant probablement "la direction de la propreté et des déchets", sans aucune majuscules, sauf si vous préparez un usage ultérieur d'un sigle : "la Direction de la Propreté et des déchets (DP)" ou "la direction de la Propreté et des Déchets (PD)" . Cela dit les majuscules prolifèrent tellement qu'on finira sans doute par adopter l'usage allemand (une majuscule à tous les substantifs), et ce ne serait pas si grave... gem (d) 10 février 2010 à 13:26 (CET)[répondre]
Bonjour,
Je recherche la liste des colons de Saint-Domingue qui ont été dédommagés apres la restauration pour perte de biens lors de la reconnaissance de l'independance de Haiti.
Je vous serais reconnaissante de bien vouloir m'indiquer en reference ou je pourrai me procurer l'information.
Merci bien et bonne journée.
Bonsoir,
Ce lien devrait vous aider. Pour les infos complètes c'est payant, mais on a déja accès (gratuitement) à la liste de A à Z des noms des propriétaires. (Mitch)210 février 2010 à 14:56 (CET)[répondre]
J'aimerais savoir s'il était possible de rédiger un article sur une personne tel qu'un chef d'entreprise ayant une longue et fructueuse expérience professionnelle?
Plus généralement, je serais curieux de savoir de savoir quels sont les critères pour qu'une personne ou un sujet puisse faire l'objet d'un article. . .
Je vous remercie,
Cordialement,
Pour qu'on parle de vous, le premier critère est d'être connu. Les qualités personnelles et la richesse de l'expérience n'entrent aucunement en ligne de compte. Bref, pour figurer dans Wikipédia, mieux vaut être un salaud incompétent au bras long qu'un brave type qui fait bien son boulot. Félix Potuit (d) 11 février 2010 à 08:09 (CET)[répondre]
Ou s'appeler Felix Potuit! Pour rentrer votre nom dans wikipédia et avoir la certitude d'avoir un article sur vous. Il faut vous inscrire sous votre nom et remplir votre page perso! et également contribuer à wikipedia sous votre nom .melusin (d) 12 février 2010 à 21:45 (CET)[répondre]
Bonjour,
Charles De GAULLE avait des origines irlandaises du côté de sa mère (Mac Carthan)(sources : Fondation De Gaulle et Wikipedia).
Après son départ du pouvoir en 1969, il s'était rendu en Irlande (pour quelques jours de "retraite" ?).
J'aimerais savoir s'il avait obtenu, peut-être à titre honorifique, la nationalité irlandaise.
J'ai ce souvenir depuis cette époque, mais je n'en trouve aucune trace.
Merci de m'aider à confirmer ou infirmer cette information.
Cordialement,
Bernard
Oui ça va, et toi? Grumpff.... lu le texte en vitesse, n'ai retenu que "nationalité irlandaise". Ahem, on a du mal à croire que Charles de Gaulle ait accepté une autre nationalité...--MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 17:16 (CET)[répondre]
Bonjour, je ne sais pas si l'Oracle est l'endroit pour poser une telle question mais je me lance à tout hasard: je suis à la recherche d'une expression. Il s'agit de mettre du sel sur la queue d'un oiseau. Je ne sais plus quel oiseau, hirondelle ou pie? Et je ne me souviens plus non plus très bien du sens de l'expression, je crois que l'on disait "pour attraper un oiseau, il faut réussir à mettre un peu de sel sur sa queue", ou quelque chose comme ça. L'un d'entre vous verrait-il de quoi je parle? Merci, en tout cas.--Francis Martin (d) 11 février 2010 à 09:43 (CET)[répondre]
C'est plutôt une blague faite aux enfants un peu naïfs, ce n'est pas vraiment une expression (comme qui vole un œuf vole un bœuf) . Mais effectivement la technique consiste bien à lui mettre du sel sur la queue (à l'oiseau). C'est très drôle de voir les enfants courir après les oiseaux avec la salière ! (Mitch)211 février 2010 à 09:53 (CET)[répondre]
C'est comme sur les boîtes de sel Cérébos® ! Sinon on peut faire la même chose avec des limaces, c'est plus facile à attraper qu'un oiseau mais les effets ne sont pas les mêmes. Blue [ -02- ]11 février 2010 à 10:33 (CET)[répondre]
(conflit)Sur les boîtes de sel on voit [4], effectivement, un gamin qui court après un oiseau pour lui verser du sel sur la queue.Lorsqu'un enfant s'amusait à courir après des pigeons pour essayer de les attraper (sans jamais y parvenir), on lui disait autrefois : « Pour attraper un pigeon, il faut lui mettre un grain de sel sur la queue, c'est radical ! ». On peut l'interpréter comme quelque chose d'impossible à réaliser. En effet si on était capable de mettre un grain de sel sur la queue de l'oiseau en question c'est qu'on était en mesure de l'approcher de très près, donc de pouvoir s'en saisir. Ce raisonnement cartésien déplaisait à mon grand-père qui s'évertuait à vouloir me faire croire aux vertus anesthésiantes ou paralysantes du grain de sel posé précisément sur la queue du volatile ! (Explication fournie par Serge Malcor) copié/collé textuel depuis Google...Cum grano salis.--Doalex (d) 11 février 2010 à 10:41 (CET)[répondre]
Merci, on vient de me dire aussi que c'était pour apprivoiser un oiseau qu'on devait mettre du sel sur sa queue,mais effectivement, Doalex, je me souviens qu'onpalait ainsi pour signifier l'impossible, et je comprends queceladéplaisait à tongrand-père. Et Blue, dans ma famille on allait ramasser des escargots par temps de pluie, on les mettait dans une bassine et on versait du gros sel pour les faire dégorger, maintenant que j'y pense je n'ai pas compris à quoi servait le sel, je suppose qu'il les rendait comestible mais je ne vois pas bien comment. A bientôt. Je n'arrive pas à signer, je dois avoir un problème d'ordinateur. Francis Martin
... parce qu'ils bouffent plein de trucs toxiques pour l'homme ?
On mettait seulement du sel, mais beaucoup et il fallait laisser agir toute une nuit; ce que je ne comprends pas vraiment, c'est l'action du sel. Dégorger, ça voulait dire qu'ils salivaient, je crois. Francis Martin
Plus exactement, dégorger en cuisine, c'est « débarrasser un aliment du sang ou des impuretés qui l'engorgent, en le trempant dans l'eau froide » (voir CNRTL). --Égoïté (d) 11 février 2010 à 13:21 (CET)[répondre]
Merci. Francis
Certes Egoité, mais « dégorger » s'appliquait aussi (peut-etre encore! eh ! mais c'est du boulot... ) lorsque les esgargots allaient dans le pot de terre renversé qui les enfermaient: ils avaient été dument assaissonés de gros sel, et ils bavaient grave quoi jusqu'à rendre gorge. Ils dégorgeaient en silence.... attendant leur dose de beurre au persil... alors qu'il suffit de quelques tonnes de pesticides--MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 14:34 (CET)[répondre]
Note qu'on met aussi à "dégorger" dans le sel les cornichons ! Eux, ils n'attendent que le vinaigre, l'estragon, etc. --Égoïté (d) 11 février 2010 à 23:48 (CET) Je mets le lien à dessein : j'aimerais pas que certains se sentent malencontreusement visés.[répondre]
Il y a deux ans, suite à une pluie, mon fils en vacances à eu l'occasion de remplir une bourriche avec des escargots. Lecture sur le net et mise des escargots à dégorger. Le résultat est à proprement parlé dégoutant, cela bave de partout, c'est gras, gluant tout ce qu'on veut. On se demande même qui a eu l'idée de cette pratique. Après quelques jours, rinçages successifs puis cuisson dans un bouillon, puis décorticage des bestioles, beaucoup plus petites que celles du commerce (pourtant on avait de gros escargots au départ). Enfin, mon fils les a préparés, je n'en ai jamais mangé de meilleurs. Au moins on était certain qu'il ne s'agissait pas de morceaux de foie noyés dans le beurre à escargot. Depuis, malgré la présence des escargots lors de pluies, nous n'en avons plus jamais ramassé. C'est beaucoup de travail, pas très ragoutant mais au final excellent.--Kkbs (d) 12 février 2010 à 07:47 (CET)[répondre]
Bonjour,
j'ai appris que la cardioplégie est un moyen de baisser la température cardiaque pour immobiliser le coeur lors d'une chirurgie cardiaque. Le corps (et par conséquent le coeur) se retrouve donc en état d'hypothermie. Mais comment se fait-il que le patient ne meurt pas dans ces conditions.
Merci d'éclairer ma lanterne, l'Oracle.
L'article défibrillation en parle succinctement : le sang circule en circulation extra-corporelle.
Bonjour, dans quel album David Byrne chante-t-il "Lazy" ? Oui, j'ai cherché sur amazon, mais il n'y a pas la liste des chansons dans les albums... merci
Ha merci, mais ça va pas, ou il s'agit d'une reprise : cet album date de 2004 alors que le titre passait chez Lenoir fin des années 90. Hum, mystère...
de X-press 2 (en 2001), il semble que ce soit une co-composition et pas seulement une création de Byrne c'est pourquoi Lazy n'apparaît dans sa discographie qu'en 2004.--Fu Manchu (d) 11 février 2010 à 15:11 (CET)[répondre]
Je cherche le titre d'une chanson d'Alain Bashung dans laquelle il décrit un met ou une recette de cuisine de façon sensuelle, et dont le style évoque sa chanson Vénus (Bleu pétrole). Une idée ?
Dans «Je fume pour oublier que tu bois », Bashung chante : « Oui, mais pour la tarte aux pommes / deux trois goldens / un p'tit verre de rhum / un bâton d'cannelle / roulez roulez roulez la pâte / introduire dans l'âtre... » Écoutez la version publique de 1985 avec l'introduction à la basse façon « Planet Claire » des B-52's. Cordialement élastique Arcane17d13 février 2010 à 14:08 (CET)[répondre]
c'est pour savoir la définition de "Manœuvre d’injection « translunaire » (TLI)" et "Manœuvre d’injection « transterrienne » (TEI)"
répondez au plus vite et merci quand même si vous ne trouvez pas la réponse.
Bonjour, on commence par saluer l'Oracle (c'est comme ça, c'est l'usage), à moins que vous n'ayez délibérément choisi d'ignorer les recommandations (en haut de page). Merci. --MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 15:21 (CET)[répondre]
Répondez au plus vite Mort de rire!! Faut pas nous stresser pendant la sieste non plus... (Mitch)2
Bonjour,
Qui peut m'aider à trouver cette idée selon laquelle (de mémoire) "certains hommes sont nés pour commander (ou gouverner) et d'autres pour être commandés (ou gouvernés)" et la situer dans ce contexte?
D'avance merci
Encore moi, oh vénérable et salvateur oracle,
Quelqu'un est-il en mesure de me dire où je pourrais trouver les cours (si toutefois ils existent) dispensés par Jacqueline de Romilly dans le cadre de sa chaire au collège de France intitulée "La Grèce et la formation de la pensée morale et politique" car c'est une vraie frustration pour moi de n'avoir pas assisté à ces cours.
Avec mes respectueux remerciements à celles et ceux qui pourront m'aider à combler cette lacune
Elle ne doit plus enseigner au Collège de France depuis des années. Cependant vous pouvez écrire une lettre ou vous rendre à l'accueil du Collège de France --MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 17:13 (CET)[répondre]
Merci. Oui, je peux rendre à la Biblio. Sainte-Geneviève mais quelle est la piste à explorer? Que ce soit par le nom d'auteur ou l'intitulé de ses cours que je cherche, pour l'instant je n'ai rien trouvé.
Allez en salle de bibliographie et demandez : *nom de l'auteur , * titre de l'oeuvre, livre, cours , * année , on vous répondra quoiqu'il arrive. Bonne fin de journée.--MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 18:39 (CET)[répondre]
Notre aimable questionneur nous demande en fait une référence bibliographique pour ces cours, qui hélas n’ont très probablement jamais été édités (seule la leçon inaugurale est sans doute disponible). Lui indiquer une bibliothèque est-il bien approprié ? rv172911 février 2010 à 18:43 (CET)[répondre]
Edith: @ Hervé1729. eh! oui ! ("trouver les cours" voilà pourquoi je lui suggérais l'accueil du Collège de France où une personne indiquée l'orienterait vers le service de repro (cours de Marc Fumaroli, cours de Maurice Agulhon... ils ont l'habitude). Toutefois en salle de bibliographie à Sainte-Ge, il aurait amhà la référence, et très possiblement "une" édition des-dits cours (Je ne vois pas qui édite... CDU-SEDES, non, ...Belles-Lettres, peut-etre.........)--MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 19:02 (CET)[répondre]
Réflexion faite, la Bibliothèque de l'Institut de Droit romain qui se trouve dans l'aile du batiment de l'université Panthéon-Assas (le pendant architectural de la mairie du Vème - juste à coté de la bibliothèque Cujas et de Sainte-Geneviève) pourrait vous renseigner sur ces cours, s'ils ont été édité, s'il en existe une copie dactylographié... il s'agit de la bibliothèque des chercheurs en droit antique, il y a un fond important pour la Grèce antique, malgré le nom --MIKEREAD (d) 11 février 2010 à 19:57 (CET)[répondre]
Salut !
vraiment je suis un utilisateur de google Adsense et ils m'envoyé une lettre ou il ya un bonus pour me faire inscrire mon site gratuit a Adword(c'est un programme de publicité des web sites chez google) jusqu'à 31 Mars ! et je veux vraiment aidez Wikipédia et la donner ce bonus la ! Si sa vous intéressent Svp contactez moi via mon e-mail:(mail effacé) ( désoler ! car j'ai mis min e-mail )
N.B : Adsense permet a votre site d'apparaitre a la page de google après chaque recherche qui a une relation avec votre site !
Ensuite, tout le monde connaît Wikipédia, et lorsque l'on tape un mot dans n'importe quel moteur de recherche, un article de Wikipédia se retrouve fort souvent dans les 5 premiers résultats... .Anja. (d) 11 février 2010 à 19:13 (CET)[répondre]
C'est très gentil de votre part, mais c'est comme offrir un couteau à une poule.
1) Wikipédia bénéficie gratuitement de la meilleure publicité que google pouvait lui offrir : la mettre systématiquement ou presque en tête de ses résultats.
2) L'objectif de Wikipédia n'est PAS de maximiser le nombre de visiteurs, mais de produire une encyclopédie. Certains pensent même qu'avec moins de visiteurs, on serait plus tranquille pour bosser, mais cette opinion ne fait pas consensus. Ensuite, d'autres personnes peuvent faire des sites web ou publier des livres en utilisant les données de Wikipédia, et ils peuvent gagner de l'argent avec ces publications si ça les intéresse (ou pas).
3) Étant donné que le mot « Wikipédia » est une marque déposée, seule la Fondation Wikimedia, titulaire de la marque, peut prendre d'initiative d'associer son nom à une opération publicitaire.
4) La publicité est un sujet sensible, toute décision sur la question serait sujet à discussions voire à un vote au niveau de l'ensemble du projet (international).
Bonjour à tous.
Je suis très intrigué par un petit phénomène que je ne comprends pas. J'ai acheté récemment un nouveau PC portable, sur lequel se trouve une petite plaque en plastique, située juste sous le clavier. Elle sert, si on le souhaite, à remplacer la souris traditionnelle. Il suffit de l'effleurer du bout du doigt pour déplacer le curseur à l'écran. Si vous utilisez votre ongle, ca ne marche pas, pas plus qu'avec tout autre objet. J'ai essayé également en interposant une mince feuille de papier entre l'objet et mon doigt, et ca ne marche pas non plus. Pensant à une transmission d'information par électricité statique, j'ai tenté l'expérience avec un petit objet en cuivre, sans plus de résultat. Seul le contact de la peau permet de déplacer le curseur. Cette plaquette est inamovible, et semble être en plastique. Comme cette technique me dépasse, je me demandais si quelqu'un connaissait ce système et pourrait m'en expliquer le principe.
Permettez moi de vous dire que je vous trouve très franc. Sur un nouvel appareil faire des tests avec un morceau de cuivre, un ongle ou un autre objet au risque de mettre l'ordinateur en panne me dépasse. Vous demandez conseil après avoir fait ce qui pourrait être négatif sur l'appareil.
Si vous avez trop de sous, dite le moi, je vous passe mon adresse illico. --Kkbs (d) 12 février 2010 à 07:31 (CET)[répondre]
Outre le ton déplaisant de cette dernière remarque, si votre portable est hors d'usage pour avoir laisser tomber un trombone sur le pavé tactile, c'est vraiment qu'il ne valait pas un clou.--Hul Trasson (d) 12 février 2010 à 14:31 (CET)[répondre]
Il paraitrait que certains portables font actuellement l'objet de rappels de la part des constructeurs, le pavé tactile ayant été par mégarde branché sur 20.000 volts. Peut-être s'agit-il d'une rumeur ? Faites-nous part de vos expériences. Félix Potuit (d) 12 février 2010 à 08:21 (CET)[répondre]
Et un petit coup sec du doigt sur le pavé tactile fait aussi office de clic gauche de la souris. J'espère ne pas avoir dévoilé un secret. Bluelagoon (d) 13 février 2010 à 16:12 (CET)[répondre]
Questions sur la définition d'un Acide Gras Essentiel[modifier le code]
Bonjour cher/e bénévole,
En lisant l'article sur les acides gras essentiels (Wikipédia), puis en lisant certains des liens qui s'y trouvent, j'en suis arrivée à la question suivante :
Est-ce qu'un acide gras essentiel n'est appelé essentiel que lorsqu'il dérive d'un acide gras indispensable ou peut-on appeler acide gras essentiel tout acide gras qui sert de précuseur à la fabrication d'un autre acide gras?
Pour donner un exemple: l'acide gras arachidonique est dit essentiel car il est fabriqué par l'organisme à partir de l'acide gras indispensable linoléique. Peut-on appeler l'acide gras eïcosanoïdeessentiel sachant qu'il ne provient pas d'un acide gras indispensable mais de l'acide gras essentiel arachidonique et qu'il (l'eïcosanoïde ) sert également de précurseur à d'autres acides gras?
Deuxième question :
Les acides gras en fin de chaîne (c'est-à-dire qui ne seront pas précurseurs) peuvent-ils provenir directement d'acides gras indispensables et/ou d'acides gras essentiels?
Je vous remercie pour votre aide. Si vous préférez indiquer des liens ou des sites web sur lesquels je peux chercher la réponse à ces questions, je serai tout aussi contente.
Je tâcherai ensuite de reprendre les définitions d'acides gras indispensables et essentiels sur le site Wikipédia, ces dernières n'étant pas claires.
Hum, c’est plus clair parce que ça a arrêté d’être contradictoire, mais ça n’est pas ce qu’on trouve ailleurs sur le web. Je vais corriger en sourçant. Un peu de patience je vous prie. rv172912 février 2010 à 09:28 (CET)[répondre]
Voilà, j’ai fait ce que j’ai pu. Au moins j’ai apporté des sources de qualité respectable...
Ces articles sont un vrai merdier, j’avais déjà peiné il y a quelques temps pour tenter d’améliorer un article sur les acides gras cis et trans. rv172912 février 2010 à 10:43 (CET)[répondre]
Bonjour
je voulais seulement dire que je dispose d'un livre : "cant de la negritudo" et donc que Léopold Sédar Senghor a été traduit en provençal.par Jean de Dianoux.
éditions l'astrado 1980
A.C
Bonsoir oracle et bonsoir à tous, voila l’autre soir sur la 2 chez Gisbert il y avait un professeur Mr Jean-Luc Marion qui à expliqué ce qui suit.
»La création du monde par définition c’est ce a quoi nous n’auront jamais accès, une fois qu’on a compris ça ,on peut parler de l’histoire des origines .L’histoire des origines c’est un problème qui est rendu possible par le fait que nous n’auront jamais accès à la création du monde Et bien ,entendu du même coup à une réponse négative sur la création du monde C’est ça le point essentiel, d’une certaine manière le débat qui va nous occuper ce soir ne devrais pas exister si nous étions vraiment rationnel. »
je ne comprends rien, aussi quelqu’un pourrait il m’aider et m’expliquer ce qu’il à voulut dire ?merci encore
Ce qu'il veut dire à mon avis :
« La question des origines », cela signifie essayer de comprendre comment le monde a évolué depuis ses débuts (la cosmologie). C'est possible grâce à l'évolution de l'astronomie, parce que l'univers, dans le passé, a laissé des traces que nous pouvons encore voir aujourd'hui avec des moyens d'observations comme les radiotélescopes.
En revanche, la « création », l'apparition initiale de l'univers n'est pas accessible à notre connaissance. En effet, nos connaissances sur le monde qui nous entoure sont basées sur les observations du monde. Or la création elle-même a une cause qui est située « avant » le début du monde, ou « en dehors » de celui-ci. Nous ne pourrons jamais observer quelque chose qui était en dehors du monde, ou avant notre monde, car cela n'a laissé aucune trace « dans » le monde auquel nous avons accès pour l'observation. D'où l'impossibilité de décrire exactement ce qui était « avant » que tout ait commencé.
Je pense que ce type est un fumiste. Il n'y a rien à comprendre, ce qu'il dit n'a aucun sens. Rien que le terme «création du monde» est un troll à lui même, «création» se rapporte à la mythologie religieuse de l'origine, et «monde» est (probablement volontairement) extrêment ambigü, ça peut se référer à l'origine de notre planète (le «monde»), à l'origine de l'univers, ou à l'origine de la vie (le «monde vivant»). Sur les trois problèmes, seule l'origine de l'univers recèle encore quelques questions métaphysiques, mais il n'y a aucune raison de penser que cette question n'est pas accessible à l'aide de la méthode scientifique traditionnelle. Arnaudus (d) 12 février 2010 à 09:40 (CET)[répondre]
Tu noteras l'épanorthose de ma phrase qui s'empresse de corriger le terme de « création » (placé entres guillemets) par celui l'apparition (sans guillemets). Sur le fond, j'ai lu ou entendu quelque part que la singularité initiale est le lieu où les lois de la physique prévoient leur propre fin (elles divergent), d'où la possibilité de décrire l'univers à la limite de temps zéro, mais sans pouvoir formaliser ce qui se passe à cette limite. — Jérôme12 février 2010 à 16:24 (CET)[répondre]
Arnaudus ! Comme vous y allez ! J'ai beau aimer beaucoup la science, je ne crois pas qu'elle répondra un jour à la question « pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ». Je ne vois pas par quel moyen il serait possible de chercher un début de commencement de réponse à cette question. (Pour autant, je ne crois pas non plus qu'une religion, quelle qu'elle soit, soit capable de répondre valablement aux lacunes de la science.) Grasyop✉12 février 2010 à 10:09 (CET)[répondre]
Le principe anthropique me semble être une approche rationnelle et plutôt convaincante à ce genre de question. À ma connaissance, la physique a encore du mal à comprendre les mécanismes expliquant l'origine de l'univers, mais il y a 100 ans, on était dans la même situation à propos des origines de la vie. De toutes manières, je ne voulais pas vraiment m'engager dans cette direction, je suis relativement agnostique sur le fait que la science puisse être capable de comprendre les causes de la naissance de l'univers, parce qu'il n'est pas exclu que cet évènement ait réellement remis à zéro l'information empirique qui permettrait de tester des hypothès scientifiques. Ce que je voulais souligner, c'est que cette personne ne peut pas comprendre de quoi il parle, car les concepts qu'il manipule («monde» et «création») n'ont pas de signification scientifique précise.
Je ne sais pas si la situation a changé, mais du temps où j'étais au lycée, les livres de biologie recelaient une citation extraordinaire, sur le fait que l'origine de la vie était un mystère et qu'on ne pouvait exclure l'intervention divine. J'imagine que cette phrase était issue d'un compromis avec une autorité religieuse quelconque, mais elle me semble assez représentative de la pratique du «Dieu dans les trous»: on s'autorise, même dans un manuel de sciences, d'évoquer une intervention para-machinchouette dans les questions où la science n'a pas encore apporté de réponse. Au moyen âge, c'était un peu partout, au XXIe siècle, ces zones d'ignorance se sont réduites comme peau de chagrin. Pourtant, des gens qui se prétendent rationnels, comme l'auteur de la citation ci-dessus, semblent de pas s'apercevoir du fait que cette approche s'est avérée systématiquement fausse, sans aucune exception, depuis la nuit des temps. Pour moi, il y a de quoi douter de la pertinence du raisonnement, non? Arnaudus (d) 12 février 2010 à 13:47 (CET)[répondre]
Je comprends que vous soyez révolté par la tendance du « Dieu dans les trous », je le suis aussi. Mais en voulant chasser Dieu des trous, évitons de tomber dans une autre tendance, pas plus rationnelle à mon avis, celle consistant à nier les trous eux-mêmes. Voilà ce que je voulais dire de mon coté. Grasyop✉12 février 2010 à 17:20 (CET)[répondre]
En fait l’espoir est d’obtenir une théorie qui permette de décrire l’évolution de l’Univers « jusqu’au temps t=0 » sans qu’il apparaisse de singularités mathématiques ; une « théorie du tout » dont la méca q et la relativité générale seraient des cas dégénérés.
La question deviendrait peut-être alors « pourquoi ces lois sont-elles valides et pas d’autres » ? Le principe anthropique ne répond qu’imparfaitement, ça marche très bien pour « pourquoi la Terre est-elle à une distance du Soleil qui permet à la vie de se développer », mais pour les lois physiques, je trouve ça assez peu satisfaisant quand-même.
La science fonctionne par réductions successives ; une fois tout réduit à une théorie unifiée, on peut toujours espérer réduire encore à une théorie plus simple, et recommencer, et après ? Même si on s’aperçoit que tout l’univers est expliqué par les propriétés arithmétiques du nombre 42, on ne sera pas plus avancés de ce point de vue là.
Bah, le principe anthropique marche aussi bien avec la valeur de la constante de gravitation qu'avec la position des planètes, la seule différence est que pour les planètes, on a des répétitions dans notre univers, alors que pour les constantes physiques, on ne sait pas si d'autres combinaisons sont possibles et si elles ont été réalisées ; dans un cas, on peut calculer des probabilités, et dans l'autre cas, c'est l'obscurité absolue, on sait juste que c'est arrivé au moins une fois sur au moins une expérience. Mais en tout était de cause, le principe anthropique ne requiert pas que l'expérience soit répétable, même si c'est forcément un peu troublant. J'ai un peu l'impression qu'on n'a tout simplement pas le cadre conceptuel pour poser ce genre de questions; on est dans la même situation qu'un jésuite qui trouverait des fossiles de dinosaures au XVe siècle : ça parait magique, mystique, ou métaphisique; en tout cas insoluble, simplement parce que les connaissances permettant d'interpréter cette obervation ne sont pas disponibles. Il est tout à fait possible que des problèmes qui semblent insolubles aujourd'hui, comme par exemple les contraintes existantes sur les constantes physiques, sur le nombre de dimensions de l'univers, etc, trouvent une explication tout à fait naturelle à la lumière de nouvelles avancées théoriques.
Regarde pour l'origine de la vie. Il est apparu «naturel» pour l'humanité de considérer que la vie était apparue pouf magiquement, un peu comme le BigBang nous apparait à l'heure actuelle. Ce n'est qu'après avoir compris les mécanismes de l'évolution du vivant, la biochimie, la géologie, etc. qu'on a pu mettre au point une série de scénarios crédibles; même si on ne sait pas lequel est le bon, plus personne de sérieux ne met en doute le fait que la vie ait pu apparaitre spontanément de manière tout à fait explicable. Arnaudus (d) 12 février 2010 à 15:43 (CET)[répondre]
Arnaudus, d'un point de vue philosophique rien n'empêcherait un courant de pensée de décrire Dieu comme étant « la cause unique de toutes vies » et stopper le discours à cet endroit précis. Sans rien lui attribuer de plus ou de moins. Les seuls arguments rationnel qu'on pourrait lui opposer serait :
La vie n'a pas été causée car elle est éternelle.
D'un point de vue croyant : Dieu est plus grand que la simple cause de toutes vies.
Autrement, il faudrait bien admette que ce qu'ils appellent Dieu existe. Il ne faut pas voir toute les religions du monde comme un bloque homogène. Les athées et les agnostiques ont souvent une définition bien plus précise et complexe de ce qu'est Dieu que les croyants eux même. --Iluvalar (d) 12 février 2010 à 16:08 (CET)[répondre]
Tu dis: «A est arbitrairement défini comme la cause de B. Or, B a eu lieu, donc A existe». Il n'y a rien de logique là dedans. Si je dis «Ma voiture avance grâce à un lutin qui pédale; Or, ma voiture avance», on ne peut pas logiquement conclure que ma voiture contient un lutin. Tu t'en sors en disant : «Ah mais oui, mais pour moi un moteur est une forme de lutin»; le raisonnement est inintéressant, en tout cas, il n'y a rien de rationnel là-dedans. Arnaudus (d) 12 février 2010 à 16:37 (CET)[répondre]
Un lutin est une créature déjà défini. Pédaler est aussi une action particulière. Ce n'est pas toujours le cas en philosophie religieuse, au contraire. Je ne cherche pas à te convertir à quoi que ce soit, juste te faire comprendre la nuance. --Iluvalar (d) 12 février 2010 à 17:24 (CET)[répondre]
Ce qu’il y a, c’est que « la cause unique de toutes les vies » est peut-être une phrase vide de sens.
C’est un peu comme « pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » au fond : c’est une formule séduisante qui condense toutes les angoisses métaphysiques, mais cela a-t-il vraiment un sens pour autant ?
On peut demander « pourquoi tu as fait ça » à un être doué de raison et de libre arbitre ; il peut expliquer sa décision.
Mais l’Univers ? « Pourquoi les pierres tombent ? » — ni Newton, ni Einstein, au bout du compte, ne disent rien de plus que « parce que c’est comme ça ». Ils précisent de façon passionnante comment c‘est comme ça, mais pas pourquoi.
Bref, poser cette question, c’est supposer l’existence d’une réponse, et une réponse ne peut exister que si la question concerne un être doué de raison et de libre arbitre.
Je ne suis vraiment pas d’accord, le principe anthropique n’a de sens que si une multitude de conditions différentes existe. Bref, ça va bien pour expliquer que notre planète abrite la vie, et même une vie capable de poser ces questions, mais personne n’est tout à fait certain qu’il y a une multitude d’univers avec une multitude de lois (et quand bien même, d’ailleurs...) — certains auteurs ont proposé cette théorie, justement pour pouvoir appliquer le principe anthropique. Bref, c’est une bonne réponse à certaines questions, mais c’est pas pour ça que c’est une bonne réponse à toutes les questions de la même forme.
Appliqué à un Univers qu’on est bien, pour des raisons de parcimonie, obligé de supposer unique, le principe anthropique revient à la réponse d’un parent las à son enfant : « — pourquoi le Monde existe ? — parce que sinon tu poserais pas la question ! »
Bah non, c'est pas du tout comme ça que j'ai compris le principe anthropique. Ce n'est pas du tout une histoire de combinatoire, il n'est pas question de probabilités dans le principe anthropique (enfin pas tel que je le comprends). Tu as l'air de dire que si H est l'événement «Hommes» et C est l'événement «conditions réunies pour que l'Homme apparaisse», alors on peut tirer des probas conditionnelles, genre P(C | H) = 1. Pour moi, le principe anthropique c'est beaucoup plus qu'une approche Bayesienne du paradoxe de Fermi! Il ne me semble avoir aucune contraintes sur la nature aléatoire de l'événement C, la seule contrainte, c'est que C soit réalisable, et ça on sait que c'est vrai. Je pense qu'on peut vraiment avoir plusiques questions distinctes. «Pourquoi l'univers est tel qu'il est, permettant l'existence de l'Homme?» (qui est la question à laquelle répond le principe anthropique : parce que notre existence implique qu'il ne peut en être autrement), mais tu sembles soulever d'autres questions : est-ce que l'univers aurait pu être différent, est-ce que les constantes physiques sont contraintes, l'univers est-il unique, etc., qui elles ne peuvent pas trouver de réponse dans le principe anthropique. Après, tu peux le considérer satisfaisant intellectuellement ou non; moi j'ai tendance à considérer comme une perte de temps les exercices du style : «On réalise une expérience une fois et on obtient le résultat X, il est impossible de répéter l'expérience et cette question ne vous aurait pas été posée si le résultat avait été différent de X, 1) est-ce que E est une expérience aléatoire, 2) est-ce qu'un autre resultat X' était possible, 3) quelle était la probabilité de X.» Arnaudus (d) 12 février 2010 à 17:55 (CET)[répondre]
« Parce que notre existence implique ... » : décidément oui, ça sent les causes finales. Désolé mais je trouve ça vide comme réponse, pour moi c’est exactement comme répondre « parce que ! ».
En ce qui concerne la question finale, je suis d’accord : c’est bien pour ça que dans ce cas le principe anthropique n’a aucun sens.
C’est une bonne réponse qui se trompe de question.
rv172912 février 2010 à 18:27 (CET) J’ai fait retirer d’un poly de stats un exo du genre « X gagne à la loterie organisée par son papa, quelle est la probabilité que la loterie ait été truquée »... nan mais t’imagine... [répondre]
Mon existence implique que l'univers soit tel que j'existe. Oui, c'est sûr... c'est un peu tautologique, et ça n'explique quand même pas pourquoi l'univers et moi existons. Grasyop✉12 février 2010 à 18:55 (CET)[répondre]
C'est sûr que si on décide que les questions auxquelles on ne peut pas répondre ne sont pas de vraies questions mais des pertes de temps et qu'on les élimine en conséquence de la liste de nos questions, alors il est facile ensuite de crier victoire et proclamer que la science est capable de répondre à toutes les questions... Pour moi, la question « pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » est une question à laquelle on n'aura jamais de réponse, mais est néanmoins une question qui a un sens (pour moi, du moins). (Et ce n'est pas la seule question métaphysique, on pourrait aussi parler du problème corps-esprit ou du problème de l'induction.) Grasyop✉12 février 2010 à 18:43 (CET)[répondre]
On ne peut pas prouver qu'on ne comprendra pas la création du monde.
l'univers le tout est peut être dual. Le tout a peut être 2 faces une face d'existence et une face de non existence! .melusin (d) 12 février 2010 à 21:37 (CET) J'aime bien la placée celle la. [répondre]
il reste plus qu'à mélanger ça avec la théorie des univers parallèles et celle des crèpes stellaires et, la gamelle sera complète --MIKEREAD (d) 13 février 2010 à 21:10 (CET)[répondre]
je me permet de vous écrire car dans votre encyclopédie il n'y a aucune mention
du professeur Félix Vunduawe Te Pemako.
Ce grand homme politique qui était le dernier directeur du cabinet du président Mobutu et
qui est actuellement député national au Congo ne figure pas dans vos pages pourtant
c'est un grand homme qui à beaucoup fait dans l'histoire du Congo et qui continue à
servir le Congo en tant que député national.
Pourriez-vous lui consacrez une biographie dans votre encyclopédie?
Bien à vous.
Aurélie Vunduawe (petite-fille du professeur Félix Vunduawe te Pemako)
Bonjour Aurélie. Votre grand-père a une notoriété suffisante pour qu'un article de Wikipédia lui soit consacré, et c'est probablement vous-même qui êtes la mieux placée pour écrire cet article. Osez! Essayez. N'ayez pas peur de rédiger un article imparfait ou mal ficelé; si c'est le cas, d'autres viendront après vous qui l'adapteront. Et pour commencer, la lecture de l'aide aux débutants, ainsi que la lecture de quelques articles consacrés à des hommes politiques vous dirigera sur la bonne voie. Bon travail. Dhatierjasons-z-en12 février 2010 à 02:13 (CET)[répondre]
Il suffit de cliquer sur le lien rouge pour créer l'article, puis le compléter. Attention toutefois si c'est votre famille de ne pas présenter des éléments non repris dans des biographies externes. L'idéal étant de bien sourcer l'article dès sa création en citant l'ouvrage ou les articles dans lesquels on parle de ce Félix. Bonne rédaction. Bertrouf12 février 2010 à 03:18 (CET)[répondre]
« Aristote accorde une place essentielle à la tragédie. C'est un point débattu entre philologues, et presque mythique, de savoir si le tome 2 de la Poétique, consacré à la comédie, et que certains commentaires d'Aristote laissent imaginer, a jamais été rédigé. »
Savoir si le livre a été rédigé ou non me semble d'un intérêt limité.
En revanche, avoir une position sur la question me semble passionnant.
Afin, donc, de connaître la position que je dois soutenir quand je provoquerai ce débat, pouvez-vous ô pythies m'en dire un peu plus sur celui-ci ?
pour le refnec il y a désormais les thésaurus grec et latin en ligne, et Google Scholar, plus quelques revues on line, le pied non ?--MIKEREAD (d) 12 février 2010 à 10:15 (CET)[répondre]
S'il s'agit simplement d'une position à adopter, il semble évidemment plus intéressant de soutenir que cette œuvre existe, mais qu'elle est dissimulée aux yeux du vulgaire par un riche collectionneur américain ou une organisation secrète internationale. Félix Potuit (d) 13 février 2010 à 09:28 (CET)[répondre]
Hélas tout le monde sait aujourd'hui que TINC (ah tiens, sauf Wikipedia apparemment).
Mais c'est plus une position "morale" que j'évoquais ; en fonction du contenu supposé du livre, et de ce qui a été dit et fait autour de cette absence incertaine, est-ce toujours "bien" de soutenir qu'il existe ?
Ceci-dit, j'ai commencé à chercher un peu, et je trouve le débat bien faible ; j'ai l'impression que personne ne doute de l'existence d'un second tome à La Poétique. Le refnec me semble de rigueur. Romanceor[parlons-en]13 février 2010 à 17:48 (CET)[répondre]
"De composition difficile, La Poétique d’Aristote est en outre une œuvre inachevée. Le préambule annonce qu’il sera question de « l’art poétique en lui-même [c'est-à-dire à la fois de la poésie et de la création en général] et de ses espèces (eidos), de l’effet (dunamis) propre à chacune d’elles, de la façon dont il faut composer les histoires (muthos) si l’on veut que la poésie soit réussie (kalôs), puis du nombre et de la nature des parties, et également de toutes les autres questions qui se rattachent à la même recherche ». En vérité, il ne sera guère traité que de la tragédie. Au début du chapitre 6, Aristote annonce : « Nous parlerons plus tard de l’art de représenter (mimêtikê) en hexamètres, et de la comédie » (49 b 21). Il n’en sera en fait jamais question. Dans La Rhétorique (1372 a 1), Aristote écrit : « Les choses risibles (peri geloiôn) ont été définies à part dans notre Peri Poiêtikês » ; et en 1419 b 6 : « Nous avons dit, dans notre traité Peri Poiêtikês, combien il y a d’espèces de plaisanteries (eidê geloiôn), dont une partie s’accorde avec le caractère de l’homme libre, l’autre non ». C’est ainsi, continue Aristote, que l’ironie (eirôneia) est libre, la bouffonnerie (bômolokhia) servile. On ne saura rien de plus du traité d’Aristote sur la comédie. Il n’est pas interdit d’échafauder sur cette lacune diverses hypothèses (les moines copistes n’auraient-ils pas délibérément supprimé la partie concernant les “geloia”, les choses risibles ? L’œuvre immense d’Épicure n’a-t-elle pas été victime d’une censure du même genre?), et même les plus romanesques : lisez Le Nom de la rose, par Umberto Eco."
Bonjour,
Je viens de lire attentivement votre article sur la Ventilation Mécanique Centralisée.
Je cherche une réponse à la question suivante:
Qu'elles peuvent être les conséquences quand,dans un immeuble équipé d'une VMC commune, certains occupants utilisent la sortie VMC de leur cuisine pour y brancher le conduit d'évacuation de leur hotte aspirante?
Autre question: La vapeur d'eau aspirée dans le cas précédent peut-elle s'accumuler dans la centrale et se déverser ensuite sous forme d'eau par les gaines d'aspiration?
Je vous remercie de bien vouloir répondre à ces questions qui relèvent d'un problème très fréquent dans les immeubles collectifs. Décrire le fonctionnement d'un système c'est très bien mais en signaler les dangers d'une utilisation détournée et pourtant fréquente me parait important et complémentaire.
Encore merci de votre patience.
--83.154.24.155 (d) 12 février 2010 à 12:05 (CET)[répondre]
Bonjour, Une VMC n'est pas une aspiration dédiée à l'aspiration de toute sorte de friture. En pratique, ca va quand même aspirer, mais le gras va se déposer sur les conduits, dans le ventilateur au risque de l'endommager. La vapeur d'eau peut aussi condenser effectivement, et occasionner des ruissellements d'eau. Comme le conduit est en dépression, en principe l'eau ne devrait pas en sortir, même si il est percé, en tout cas, pas entre la bouche d'aspiration et le ventilateur. (Mitch)212 février 2010 à 15:39 (CET)[répondre]
En effet, les VMC ne sont pas conçues pour aspirer les graisses de cuisine, et l'aspiration puissante des hottes gênera de toute façon le flux d'air continu aspiré du haut du bâtiment en le dispersant dans les autres pièces et appartements, avec les inconvénients d'un apport d'un air vicié, humide et malodorant. Le système d'aspiration d'un immeuble est calculé avec précision. Aussi la maintenance veille-t-elle au nettoyage des ouïes d'apport d'air frais, des conduits et des moteurs. Les hottes sont d'abord formellement exclues pour des raisons de sécurité: les graisses en excès qui collent aux conduits sont un agent connu d'accélération et de propagation des incendies. Mistig (d) 12 février 2010 à 16:25 (CET)[répondre]
P.-S. : C'est vrai que l'article ne le mentionne pas. Est-ce encyclopédique ? Peut-être. Mais Internet est là et il ne doit pas être difficile de trouver tous les renseignements.
Recherche infructueuse... A priori, onpourrait appliquer l'article 322-1[1]du code pénal (on n'a pas le droit de détruire le bien d'autrui), maisle code monétaire et financier n'indique en rien qu'il n'y a pastransfert de propriété lorsqu'un billet de banque change de détenteur,et donc, le principe usus, abusus,fructus[2] (jepeux user de mon bien, abuser de mon bien au point de le détruire, etje suis le propriétaire de plein droit de ce qu'il rapporte) du codecivil doit s'appliquer! Resterait l'outrage, et je ne connais aucunprécédent...--Toutouyoutou (d) 12 février 2010 à 19:36 (CET)[répondre]
Toujours un plaisir de se faire bécoter. Remarquez que le 11 mars 1984, Serge Gainsbourg a marqué durablement les esprits en brûlant un billet de 500 F sur le petit écran et les médias ont bien précisé à l'envi que c'était illégal. Il a du en rester des traces...ViZiT (d) 12 février 2010 à 22:21 (CET)[répondre]
Je crois que s'il reste plus de la moitié du billet, avec les numéros d'identification, on peut se le faire rembourser quand même par la Banque de France, non ? Félix Potuit (d) 13 février 2010 à 09:30 (CET)[répondre]
Intervention de juriste masqué , banni pour vandalisme et incitation à l'erreur:
Bonjour la monnaie ne t'appartient pas. Tu ne possèdes que la valeur de la monnaie, les billets appartenant à la Banque de France. La destruction publique de billets de banque est sanctionnable pour atteinte à l'image de la nation (comme déféquer sur le drapeau tricolore). Battre monnaie est un droit régalien (étatique en France), donc la monnaie est propriété de l'état, toute dégradation en altérant l'usage est passible de sanction.
Salut l'Oracle ! Ça fait des lustres que je suis pas passé ici, mais j'ai une énigme pour vous :
Il y a pas mal de temps, j'avais vu sur MTV (quand c'était encore intéressant à regarder... Âge ou véritable baisse de qualité ?) un clip d'un artiste asiatique (je ne saurai être plus précis !) qui avait utilisé principalement des sons d'eau et de gouttes d'eau pour composer cette chanson (et des images de robinet et lavabo pour le clip). Puis, il a été évoqué le fait que cet artiste comptait également enregistrer les derniers battements de son cœur avant sa mort.
salut prince g m apelle ndiogou seck je suis senegalais prince nous les senegalais nous voulons des financemants sur nos ecoles coranique et notre est sous develloper nous voulons votre aide prince et tu est notre espoir et on na confiance a toi tu est le seul qui peuve nous aider merci longue vie a toi mon adresse est xxxx@xxxx.com
Bonjour, Wikipédia est une encyclopédie et cette page est celle des réponses à certaines questions: nous ne sommes pas le secrétariat de votre prince. Nous n'avons aucun contrôle sur les finances de Wikipédia et nous comprenons bien votre souci : WP vit aussi de dons et du bénévolat. ViZiT (d) 12 février 2010 à 22:11 (CET)[répondre]
Bonjour ndiogou seck. Ce que dit ViZit est vrai : les dons qui nous permettent de vivre ne pourraient vous aider. Mais puisque vous avez accès à internet et à Wikipedia, je vous suggère d'en faire profiter les élèves de vos écoles. Nos articles concernent beaucoup de domaines qui peuvent les intéresser, et comme plusieurs personnes peuvent lire en même temps un écran d'ordinateur, il y a là, peut-être, une piste à creuser… Bien à vous, --Égoïté (d) 12 février 2010 à 23:20 (CET)[répondre]
Salut, ndiogou seck, moi j'ai besoin d'un financement pour acheter les boîtes de pâtée de mon chat, tu n'aurais pas dix mille francs CFA ? Merci d'avance, Inch' Allah ! Félix Potuit (d) 13 février 2010 à 09:32 (CET)[répondre]
Question de point de vue. Sans ces boites de patée, son chat risque la mort. Sans son chat, les rats vont infester sa maison et il attrapera la leptospirose et mourra. Il n'a donc pas invoqué le nom de Dieu en vain, non ? Lpn- (d) 16 février 2010 à 13:26 (CET)[répondre]
Salutations à toi l'Oracle, entité qui n'existe que par ses Pythies.
Voilà, je me délecte parfois des solos guitaristiques et époustouflants et talentueux et inventifs et tout ça, du susnommé.
J'ai donc consulté l'article.
Or je n'y trouve nulle mention de ce qu'il insère systématiquement (en tout cas dans les années 80) une cigarette allumée entre la tête de sa guitare et les cordes de ladite. Ce qui pour moi est emblématique de son personnage.
Rien dans la page de discussion, pas de paragraphe anecdotes. Je voulais mettre mon grain de sel à ce sujet mais je ne sais pas m'y prendre apparemment.
Je m'en remets donc à l'Oracle et lui donne en sacrifice une grande gamelle de moules marinières. Bin oui, on en déguste aussi beaucoup dans le Lyonnais et le Nord-Isère.
Portez-vous bien. Bluelagoon (d) 12 février 2010 à 22:51 (CET)[répondre]
Rien de nouveau, je ne crois pas que ce soit lui qui ait inventé ce truc; et Robert Johnson ,et les guitaristes du delta du Mississipi, et Roger Daltrey et son micro en forme de joint à Woodstock (ça c'est emblématique !), et Keith Richards et ses cigarettes (surtout le look de pirate à notre époque !), et Serge Gainsbourg, crois-tu que cela soit vraiment emblématique de Van Halen ! J'ai vu des guitaristes de folk coincer leur cigarette de cette manière, et aussi Frank Zappa. Jimi Hendrix pas en concert. As-tu fait une recherche sur You tube. Salut !--MIKEREAD (d) 13 février 2010 à 06:32 (CET) merci pour les moules. vous les mangez avec des frites à Lyon ? [répondre]
Je précise. Je ne parle pas de clope sur scène —je crois avoir vu aussi Jimmy Page le faire parfois— et moi-même je l'ai fait souvent. Je ne parle que de coincer sa clope entre la tête de guitare et les cordes. Même s'il n'en est pas l'inventeur, EVH en fut un adepte, or ce n'est pas mentionné dans l'article. Voilà. Bluelagoon (d) 13 février 2010 à 15:59 (CET) les moules, je connais ça depuis l'enfance à Lyon, mais on les mangeait avec du riz plein de persil qui en absorbait tout le jus, et le soir on se régalait du reste de "riz aux moules"[répondre]
Je suis d'accord avec toi, je parle de la cigarette coincé dans le haut du manche là ou se fixent les cordes, entre la tête de guitare et les cordes. Tu ne peux pas le mettre dans l'article 1. Ce n'est pas emblématique de Van Halen 2. ça a toujours existé et c'est pas fini 3. Peut-on parler d'invention, je ne crois pas du tout... Moi, aussi, je coinçais ma cigarette sur ma tête de guitare folk...4. Avec tous les musiciens que je t'ai donné en première réponse... on peut en conclure que c'est quelque chose de commun. Voilà, sinon, bonne zik. --MIKEREAD (d) 13 février 2010 à 16:29 (CET)[répondre]
Bonsoir (pour moi) les Pythies. Voici mon problème :
Le très sérieux Préhistosite de Ramioul (oh ?) ou Musée de la préhistoire en Wallonie (oh oh ?) m'affirme ce jour par téléphone suite à demande écrite que la grotte de Lyell (Engis, Engihoul) a bien été occupée par des hommes au « néolithique ancien » (les ossements qui y ont été découverts par Philippe-Charles Schmerling sont reconnus par la communauté scientifique comme ceux de néandertaliens). Europe néolithique ne parle pas des Néandertaliens. Néolithique non plus... Homme de Néandertal ne parle pas de néolithique d'ailleurs. En fait, "néolithique ancien" n'apparait que dans Néolithique précéramique. Sachant que les Néandertaliens ont existé « entre environ 250 000 et 28 000 ans avant le présent » et que l'Europe néolithique, toujours selon WP, « correspond en gros à une époque entre 7000 av. J.-C. (la date approximative d'apparition des premières sociétés agricoles en Grèce) et environ 1700 av. J.-C. (le début de l'Âge du bronze en Europe du Nord-Ouest) », je fais comment pour dater ce p... de b... de pauvre mec qui a habité la Grotte de Lyell (patrimoine exceptionnel de Wallonie depuis le 8 juillet 1977) ?
Ne me dites pas de retéléphoner : je parle d'un problème WP, pas de connaissance fondamentale (me faudra bien encore 8 jours pleins, au minimum, pour avoir la réponse si j'en crois les réactions à ma matinée de coups de fil au ministère de l'Intérieur, à la province de Liège et à la commune pour simplement obtenir la "liste des bourgmestres de Clermont-sous-Huy, Éhein, Engis et Hermalle-sous-Huy depuis 1830 ! – pas trouvé nulle part )
Il vaudrait mieux que je ne bleuisse pas (j'ai déjà dû rédiger de deux façons différentes, la 3e serait dure ). Donc voici quelques données : Dans ce site, page Tourisme : « Les grottes de Lyell et de Rosée, classées patrimoine exceptionnel de Wallonie depuis le 8 juillet 1977, ne sont accessibles qu’aux scientifiques. Elles constituent l'habitat de différents cavernicoles : Microniphargus leruthi Schellenberg découvert en 1934, Tychobytinus belgicus (Jeannel) en 1948 et Litocampa hubarti Bareth en 1999. La grotte Lyell, ainsi nommée parce que Sir Charles Lyell la visita en 1860 pour vérifier les assertions de Philippe-Charles Schmerling qui l'avait découverte en 1831, a été occupée par l'homme de Neandertal ; elle constitue le seul habitat connu de l'unique coléoptèretroglobie de Belgique. Dans la Grotte de Rosée (du nom de son ancien propriétaire) découverte par Ernest Doudou et Arthur Vandebosch en 1906, des bancs schisteux imperméables empêchent la communication de cette faune avec la microfaune d’autres massifs karstiques. Ces deux grottes sont propriété de l'asbl Les Chercheurs de Wallonie. » À paraitre aux Éd. Racine en juin 2010 : « Un film, « Goutte de Rosée » réalisé par Philippe Axell, peut être visionné, sur rendez-vous, au Centre de Recherches et de Documentation en Préhistoire de Ramioul et permet au public d’admirer les splendeurs souterraines. » Intéressant : [7]
Je sais que les pythies ont d'autres chats à fouetter que de résoudre tous les mots croisés de la planète, mais je n'en peux plus. Alors peut-être peuvent-ils au moins résoudre les miens? Je cherche une ville de Chypre proche de Nicosie, je me suis farci toutes les cartes sur google image, je suis au bout du rouleau, au bord du gouffre, sur le fil du rasoir, où sais-je encore, et j'ai TSE?? , et rien ne convient.
Oracle, tu es plus fort que le roquefort. Tseri convient parfaitement. J'avais épluché les catégories de Chypre, mais à ce moment là je croyais qu'il s'agissait d'une personnalité. Merci! --LeBelot (d) Vive le bépo13 février 2010 à 22:42 (CET)[répondre]
Bonjour, je cherche le texte (c'est peut-être un poème) de Paul Valéry où il dit en substance "En tout cas, je suis condamné à errer les yeux dans le vague, sans jamais me fixer..." Je me souviens aussi que ce texte serait l'histoire d'un voyageur sur un bateau. Pourriez-vous m'orienter? Merci. --Francis Martin (d) 13 février 2010 à 06:25 (CET)[répondre]
Nous cherchons et vois dans quel état nous sommes en lisant ceci [8] sinon au plus proche par le titre L'idée fixe ou 2 hommes à la mer.--Doalex (d) 13 février 2010 à 12:53 (CET)[répondre]
Merci, dans le texte il s'agirait peut-être des mots d'un reporter ou chroniqueur en temps de guerre, ou Valéry parlerait-il en son nom propre. Quelque chose comme "Condamné à errer éternellement, les yeux dans le vague, sans but précis, sans jamais pouvoir me fixer..." --Francis Martin (d) 13 février 2010 à 13:08 (CET)[répondre]
Merci pour votre réponse rapide.
Je suis d'accord, ces articles sont un peu un 'merdier' dans le sens où la logique qui les relie n'est pas toujours probante mais vous y avez apporté des clarifications.
Cela dit, je trouvais très convaincante la distinction entre acides gras indispensables et essentiels.
Je vais creuser mais il me faudra du temps, bien plus qu'à vous! Je vous tiendrai au courant.
Faut-il corriger l'orthographe? Il manque un '-s' à nécessaire dans la phrase suivante:
"L'ensemble des dérivés obtenus constitue les deux familles d'acides gras oméga-3 et oméga-6, qui sont nécessaire (...) ". La phrase se trouve dans la définition des acides gras précurseurs.
Bien sûr : corrigez les fautes !! Et même la structure de l’article, je n’ai pas eu le courage de m’y attaquer, mais le paragraphe « acides gras précurseurs » est mal foutu et mal titré.
La distinction semblait séduisante, mais je n’en ai pas trouvé d’attestation dans les livres. En gros les biochimistes disaient indispensable, la diététicomercatique dit essentiel.
J'aurai voulu savoir quel mécanisme du cerveau humain permettait d'ignorer, avec le temps, les sons constants provenant d'un lieu proche. Comme ceux qui vivent près de chutes d'eau ou de gare.
Herve ton lien ne mène à rien lorsque je clique dessus. Pour moi, lorsqu'un bruit est identifié, il ne me gène plus (pour mon sommeil). Par ex: orage, tonnerre, je dors, mon épouse veille. Petit bruit non identifié me réveille et m'empêche de me rendormir. Alors qu'en pleine journée, TV ou musique niveau élevé ne m'empêche nullement de m'endormir contrairement aux chuchotements de mon entourage pour ne pas me réveiller.(ils baissent le son et je me réveille). Ps lorsque je dis petit bruit, il faut bien avouer que je suis plutôt mal entendant et que ce que j'appelle petit bruit est probablement un grand bruit pour ceux qui entendent normalement.--Kkbs (d) 15 février 2010 à 06:51 (CET)[répondre]
Ô toi qui sais toutes choses, Ô grand et puissant Oracle,
Voici ma question: j'ai entendu ce soir dans le flot d'une conversation érudite sur Léo Ferré, dans un bar chic du VIIIème arrondissement de Paris: « Léo Ferré il couchait avec sa guenon » . A première vue cette réflexion semble bizarre, et pourtant il a fini par préférer sa guenon à sa femme Madeleine, laquelle a fait abattre tous les animaux de Léo. Il a d'ailleurs écrit cette chanson en souvenir: « Pépée » . Est-ce qu'il se tapait vraiment sa guenon ? Merci de ta réponse très grand Oracle.MIKEREAD (d) 13 février 2010 à 21:26 (CET)[répondre]
Bonjour merveilleux pythies, un petit souci avec la famille Hohenwart... à moins que ce ne soit Hochenwart ? C'est bien là le problème : Un homme de science slovène, Franz von Hohenwart s'appelait de base Hochenwart. Le c aurait disparu selon certaines réformes, mentionnées dans cette source : « Due to the changes in the old German language rules... » mais ça reste très flou. Quelles réformes ?! Mes résultats sont pollués par la réforme de l'orthographe allemande de 1996, ne connais rien à la linguistiques et la génétique de l'hybridation interlangue, et enfin ne comprend strictement rien aux pages traitant de phonétique (en arrivant sur certaines pages j'ai dû vérifier si j'étais toujours sur la fr:). Je sais que les langues slaves ne sont pas les langues germaniques, mais j'ai trouvé un quelque chose dans ce paragraphe : « 5. /x/ haut allemand par ch, hh ou h, selon la position dans le mot (h devant consonne et en fin de mot le plus souvent) et les usages du scribe. Ch note parfois /kx/. » que je ne comprend absolument pas (je comprend chaque mot un à un mais ça ne m'aide pas), mais ça m'a l'air de parler de ch et de h...
Pourquoi le monsieur il a changé son nom ? (pour l'histoire il a donné son nom à une espèce d'insectes Leptodirus hochenwartii et il faudrait mieux expliquer la synonymie hochenwartii-hohenwarti) Merci d'avance !! Dododu74 (devesar...) 14 février 2010 à 01:30 (CET)[répondre]
Il y a des tas de gens qui changent leur nom, ou l'orthographe de leur nom, dans tous les pays. Pour ce qui est du passage en question, effectivement pas spécialement limpide, je comprends que : 1. la notation phonétique /x/ peut correspondre à l'orthographe ch, hh ou h ; 2. l'orthographe ch peut parfois se prononcer /kx/ (la phrase a l'air d'être inversée) : il me semble que c'est encore le cas en Suisse alémanique notamment. Félix Potuit (d) 14 février 2010 à 09:03 (CET)[répondre]
Merci pour l'explication de la phrase, il n'aurait donc pas changé son prénom pour suivre un quelconque mouvement ? J'ai regardé un peu, il était de Ljubljana mais pas habitant de la Slovénie stricto sensu pour autant. À sa naissance en 1771 il devait habiter la Carniole, de 1809 à 1813 ou 1814 les Provinces illyriennes puis enfin l'Empire d'Autriche jusqu'à sa mort en 1844. Des changements « officiels » dans les patronymes lors de ces fusions ou il aurait juste changé son nom sans raison apparente ? Pardon d'être insistant, mais les sages oracles sont sans doute patients comme de vieux scarabées (c'était un compliment ) Dododu74 (devesar...) 14 février 2010 à 11:57 (CET)[répondre]
Hééé les mecs m'oubliez pas ! Permettez-moi chers pythies de vous solliciter avec insistance mais je veux pas finir aux archives pour avoir posté un dimanche, et à terme peut-être, mourir idiot. Ma question n'a-t-elle pas lieu d'être, sans réponse vérifiable ou à déplacer en semaine 7 ? Dododu74 (devesar...) 17 février 2010 à 14:38 (CET)[répondre]
Pas d'info, mais une remarque : sur la page dédiée à ce naturaliste, on parle d'un changement de nom qui concernerait aussi les prénoms, qui seraient devenus « Franc Jožef Hanibal Hohenwart » au lieu de Franz Josef Hannibal Grafen von Hochenwart, ce qui ne fait pas vraiment germain comme graphie, et Grafen von est probablement suivi d'un toponyme, ayant pu évoluer. Hochenwart doit en gros se référer à un gros quelquechose (Wart=gardien). Tu peux peut-être, si tu parles anglais, allemand, hongrois, bosnien ou slovène, t'adresser à ce contributeur qui a aussi participé à la page slovène sur ce personnage. Colo (d) 19 février 2010 à 20:57 (CET)[répondre]
Euh c'est moi qui ai rédigé la page du dit personnage... bien maladroitement d'ailleurs ! On trouve de tout selon la langue de la source. Les slovènes ont des diacritrucs bizarre qui doivent disparaître d'une langue à l'autre. J'ai essayé de refléter ces différentes orthographes sur l'article. On purrait résumer le problème en Francz Jožsefph Han(n)ibal (von) Ho(c)henwart. Pour le Graf/Grafen, je me demandais aussi si ça ne désignait pas qu'il était "comte" dans je ne sais quelle langue, car sa présence est loin d'être systématique... mais je ne connais rien aux langues germaniques Dododu74 (devesar...) 19 février 2010 à 21:06 (CET)[répondre]
Je vous rappelle qu'il y a des règles à l'Oracle. 1. Toujours tu salueras l'Oracle 2.Et avec grande humilité et déférence, celui et ceux qui t'apportent la Connaissance 3. Tu emploieras un langage empli de politesse 4. Les règles sont plus haut, elles ne passent pas "inaperçues" ! Diantre !--MIKEREAD (d) 14 février 2010 à 09:54 (CET)[répondre]
Je viens au secours du questionneur qui a des problèmes avec les règles de politesse : Bonjour, pourriez-vous m'expliquer la différence entre un pont et un viaduc. En effet, on parle du pont de l'Ile de Ré mais du viaduc d'Oléron ? En comptant sur votre grande capacité de recherche, je vous remercie par avance. Cobra BubblesDire et médire14 février 2010 à 11:23 (CET)[répondre]
Un viaduc est un ouvrage d'art routier ou ferroviaire qui franchit une vallée, une rivière, un bras de mer ou tout autre obstacle et qui présente une hauteur ou une longueur, parfois les deux, plus grande que celle qu'exigerait la seule traversée de la rivière ou de la voie à franchir.
Le mot viaduc vient du latin via qui signifie route ainsi que ductus qui signifie conduire.
Une confusion est souvent faite avec le mot « pont ». On parle de pont et de ses viaducs d'accès. Néanmoins une extension s'est faite dans le temps de la notion de « viaduc » à tout ouvrage ayant un grand nombre de travées. Ainsi certains ouvrages peuvent avoir deux dénominations on parle de pont de l'île d'Oléron mais aussi de viaduc d'Oléron. De même pour le pont d'accès à l'île de Ré.
Ce sont deux mots qui semblent avoir perdu leur précision. Au départ, le viaduc est construit pour porter une voie ferrée. C'est normalement un terme des Ponts et chaussées. Ces ouvrages, avec des arches métalliques ou maçonnées très hautes, permettaient de passer au-dessus de vallées ou de gorges où les routes et d'autres passages étaient inexistants ou impossibles. Il n'est pas étonnant que ce néologisme désigne aujourd'hui tout ouvrage d'art monumental dépassant les dimensions habituelles d'un pont classique sur une rivière ou un fleuve sur des rives de faible hauteur. Mistig (d) 14 février 2010 à 12:35 (CET)[répondre]
Chiffrer et déchiffrer un fichier de type binaire sur une feuille de papier.[modifier le code]
Bonjour Oracle,
Dites moi, avez-vous déjà entendu parler de la possibilité de mettre sur une feuille de papier un programme ou tout autres informations de façon non lisible pour l'oeil humain mais toutefois déchiffrable par un ordinateur via un numérisateur (scanner). Merci de bien vouloir m'éclairer à se sujet. --frosted168 (d) 14 février 2010 à 08:53 (CET)[répondre]
J’ai regardé jusqu’à la dernière seconde en espérant être épaté, mais je t’avoue que je ne le suis guère. Grosso modo il suggère qu’on trimballe un TBI avec nous, quoi. Bon, je suppose qu’en effet ce genre de chose viendra. Mais surtout je ne vois pas le rapport avec la question, Frosted veut qu’on mette les informations « de façon non lisible pour l’oeil humain », là c’est tout le contraire.
Il me vient à l’esprit que Frosted voulait peut-être dire « invisible pour l’œil humain ». Dans ce cas il suffit d’utiliser une « couleur ultra-violette » par exemple, et d’utiliser un capteur numérique adapté, ça ne doit pas poser de problèmes technologiques majeurs. rv172914 février 2010 à 11:27 (CET)[répondre]
bonjour .je suis francais et moi et ma femme et ma fille somme venue en finlande pour trouver du travail.depuis huit moi que nous somme en finlande nous avont rien trouver et n avont plus les ressource pour rentre en france. question.l ambassade de france peut t elle aider aux rappatriment en france.ou d autre organiste peuvent elle nous aider. merci de votre reponce.
Le consulat peut organiser un rapatriement dans des cas graves, mais ce n'est pas gratuit. Au mieux, ils avancent les frais et vous remboursez ensuite. En revanche, le consulat est le meilleur interlocuteur pour vous orienter vers un structure d'aide. [Cela dit, le Traité de l'Union européenne ne vous autorisait en principe qu'un séjour de trois mois pour chercher du travail.] — Jérôme14 février 2010 à 23:42 (CET)[répondre]
Ben, c'est à dire qu'on a bien tout visité et maintenant qu'on a plus les ronds ... L'année prochaine on pense faire l'Afrique avec un charter indélicat. Ça marche bien aussi ! --Patschw (d) 15 février 2010 à 07:39 (CET)[répondre]
Curieuse idée de partir à l'aventure en Finlande sans proposition de travail, sans connaissances sur place, sans ressources financières et, je le parie bien, sans connaître la langue (parlez-vous anglais, au moins ?) J'espère que vous avez pensé à emporter une doudoune, parce que l'hiver, en Finlande, il fait froid. Félix Potuit (d) 15 février 2010 à 08:06 (CET)[répondre]
Circonstance atténuante : il y a 8 mois on parlait plutôt du réchauffement climatique. Le pôle nord en ballerines, très tendance ! --Patschw (d) 15 février 2010 à 09:07 (CET)[répondre]
bonjour j'ai un devoir à faire mais je n'arrive pas à trouver les liens sur wikipédia pour répondre à ma questions..
pourriez vous m'indiquez des liens ou site pour "la situation socio-économique de la france"
Je suppose, comme c'est un rapace et qu'il a l'air proche de l'aigle, que comme lui, il glapit ou il trompette.. (suis pas sûre mais bon) .Anja. (d) 14 février 2010 à 18:11 (CET)[répondre]
En fait, il serait plutôt plus proche du milan ou du vautour, mais ça ne répond guère à la question. Huit-il ? Rien ne dit qu’il ait un verbe à lui en français ! rv172914 février 2010 à 18:38 (CET)[répondre]
Il crie. C'est tout pour le pygargue à tete blanche. Pour le mâle, son cri peut s'entendre jusqu'a 1,5 km de distance. En espérant avoir répondu à ta question --MIKEREAD (d) 14 février 2010 à 19:05 (CET)[répondre]
Il ne crie pas, il s'exprime à voix haute. Et sinon, comme l'aigle, le pygargue glatit[9]. Morburre (d) 14 février 2010 à 20:12 (CET) J'en reste sans voix, mais où glatit-il dans le lien ? --Doalex (d) 14 février 2010 à 20:26 (CET) Ma vue n'est pas celle de l'aigle mais j'ai trouvé Dans les pas de l'ours: une traversée solitaire de l'Alaska sauvage d' Émeric Fisset.--Doalex (d) 14 février 2010 à 20:38 (CET)[répondre]
MIKEREAD (d) 10 février 2010 à 07:34 (CET)
. SM ** =^^= ** 9 février 2010 à 16:08 (CET)
Félixggenest le 9 février 2010 à 15:30 (HAE)
. Fatigué, là Dhatier jasons-z-en 9 février 2010 à 21:52 (CET)
. Alors la communauté internationale des archéologues appuie ou réfute la théorie publiée. Un autre exemple l'Atlantide... — Wfplb [blabla] 11 février 2010 à 12:01 (CET)
--Égoïté (d) 11 février 2010 à 23:42 (CET)
Plus sérieusement, une explication sommaire dans Apollo 15#Injection translunaire Dhatier jasons-z-en 11 février 2010 à 16:10 (CET)
Comme indiqué dans son en-tête, l'Oracle ne répond pas par courriel. Votre adresse a donc été effacée, d'autant qu'elle risquait d'être exploitée à des fins commerciales par le biais d'aspirateurs d'adresses (en savoir plus). 
--MIKEREAD (d) 12 février 2010 à 12:19 (CET)
(coucou) 12 février 2010 à 18:50 (CET)
(coucou) 12 février 2010 à 19:56 (CET)
merci merci merci 
) Dododu74 (devesar...) 14 février 2010 à 11:57 (CET)
Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…
--Doalex (d) 15 février 2010 à 09:46 (CET)
![[4]](http://www.google.fr/imgres?imgurl=http://www.cerebos.fr/images/navig/navig_00.gif&imgrefurl=http://www.cerebos.fr/produits-gammes.php&h=185&w=216&sz=18&tbnid=fYCh2OWJ60nTmM:&tbnh=92&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3Dsel%2Bcerebos&hl=fr&usg=__KemKkCQ-DhAUIn2oSeoxn4pkkcY=&ei=nc5zS_KCHs2x4QaDwLDJCg&sa=X&oi=image_result&resnum=6&ct=image&ved=0CCYQ9QEwBQ){kind=link}