Aller au contenu

Wilaya de Tizi Ouzou

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
(Redirigé depuis Wilaya de Tizi-Ouzou)

Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Tizi Ouzou (homonymie).

Wilaya de Tizi Ouzou
Wilaya de Tizi Ouzou
Monts du Djurdjura
Image illustrative de l’article Wilaya de Tizi Ouzou
Localisation de la Wilaya de Tizi Ouzou
Administration
Pays Drapeau de l'Algérie Algérie
Région Kabylie
Chef-lieu Tizi Ouzou
Daïras 21
Communes 67
Président d'APW
Mandat 		Youcef Aouchiche[1] (FFS)
2017-2022
Wali Djilali Doumi
Code wilaya 15
Wilaya depuis 1962
Démographie
Population 1 127 607 hab. (2008[2])
Densité 377 hab./km2
Rang 4e
Géographie
Coordonnées 36° 43′ 30″ nord, 4° 03′ 30″ est
Superficie 299 300 ha = 2 993 km2
Rang 35e
Liens
Site web Site officiel
modifier 

La wilaya de Tizi Ouzou (en kabyle : Agezdu n Tizi Wezzu, en caractères tifinaghs : ⴰⴳⴻⵣⴷⵓ ⵏ ⵜⵉⵣⵉ ⵡⴻⵣⵣⵓ ; en arabe : ولاية تيزي وزو) est une wilaya algérienne située dans la région de la Kabylie en plein cœur du massif du Djurdjura. Elle est divisée administrativement en 67 communes et 21 daïras[3].

La wilaya de Tizi Ouzou s'étend sur 2 992,96 km2. La population résidente telle qu'évaluée lors du recensement de 2008 est de 1 127 607 habitants[4]. La densité atteint 381,21 habitants au km2.

Géographie

[modifier | modifier le code]

Localisation

[modifier | modifier le code]

La wilaya de Tizi Ouzou est située au Nord de l'Algérie, dans la région de la Kabylie, elle est délimitée :

Wilayas limitrophes de la wilaya de Tizi Ouzou
Mer Méditerranée
Wilaya de Boumerdès wilaya de Tizi Ouzou Wilaya de Béjaïa
Wilaya de Bouira

Relief

[modifier | modifier le code]
Vue sur le Mont Tamgout qui culmine à 1 252 m

La chaîne côtière comprend approximativement le territoire situé de la rive droite du Sebaou jusqu’à la mer, soit la totalité des communes relevant des dairates de Tigzirt, Makouda, Ouaguenoun, Azeffoun et Azazga, ainsi que la commune de Sidi Namane rattachée à la Daïra de Draâ Ben Khedda (21 communes au total)

Le massif central est situé entre le Sebaou et de Draâ El Mizan, Ouadhia. Il a des limites moins nettes à l’est où il bute contre le Djurdjura. Il comprend presque la totalité des daïras de Drâa-Ben-Khedda, Larbâa-Nath-Irathen, et une partie des daïras de Drâa-El-Mizan, Mâatkas , Boghni et Aïn-El-Hammam. Le massif central est ancien (Ère primaire) et se distingue par des formes tantôt larges et arrondies du fait de l’érosion et tantôt étroites et aiguës. Ses altitudes se situent en général entre 800 et 1 000 mètres. De nombreux oueds provenant du Djurdjura (Oued-Aissi, Ksari, Rabta) ont entaillé le massif, et les pentes sont presque toujours élevées (supérieures à 12 %).

La Djurdjura, souvent considéré comme synonyme de Kabylie et n’occupant en fait qu’une partie restreinte de la wilaya, dans sa partie méridionale. Une quinzaine de communes se trouvent en partie ou en totalité sur les contreforts de la chaîne, toutes comprises dans les daïras d’Aïn-El-Hammam, Béni-Yenni, Ouacifs, Boghni et Ouadhias. La chaîne se déploie d’ouest en est dans la partie sud de la wilaya en une véritable barrière d’altitude souvent supérieure à 1 000 mètres. Quelques cols (Kouilal, Tirourda, Chellata) à l’importance stratégique et historique connue permettent de rejoindre aisément les régions de Béjaïa et de Bouira.

Climat et Hydrographie

[modifier | modifier le code]
Le Sebaou depuis Akaouedj

Lors de la dernière décennie, la pluviométrie annuelle moyenne de la wilaya de Tizi Ouzou a varié entre 500 et 800 mm. Les étés sont très chauds, les hivers sont doux et pluvieux, l'ensoleillement est très élevé.

Le réseau hydrographique renferme deux grands bassins versants à savoir le bassin de Sebaou et le bassin côtier.

Histoire

[modifier | modifier le code]
Cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (février 2011). Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit.

Période phénico-romaine

[modifier | modifier le code]

De la période phénicienne à l’avènement de l’islam, soit environ de 800 av. J.-C. à 647 apr. J.-C., des traces et des vestiges précis attestent l'existence de contacts entre les populations berbères locales et d'autres populations du bassin méditerranéen. Les Phéniciens se sont peu à peu implantés sur la côte kabyle : Dellys, Azeffoun, Tigzirt (Iomnium) et peu de temps à Makouda.

Les échanges commerciaux avec les populations locales semblent avoir été importants, et les techniques de décoration puniques auraient inspiré le travail des objets et ustensiles domestiques. Ainsi les caractères de certaines poteries kabyles partagent de nombreuses similitudes avec les motifs de décoration des céramiques puniques. Diverses pratiques puniques (comme les rites funéraires) auraient influencé les traditions locales.

Les Romains, au-delà des comptoirs puniques cités plus haut, se sont aventurés vers l’intérieur de la région. Des vestiges ont été localisés à Taourga, Djemâa Saharidj (Bida Municipium) et chez les Aït Fraoussen.

Le terme « Iflissen » serait le seul nom de tribu de cette époque que l’histoire ait pu nous faire parvenir.

Cette période de l'histoire laisse perplexe bon nombre d'historiens quant aux traces exploitables. Beaucoup d'informations sont à prendre au conditionnel.

Les périodes vandales (439-533) et byzantines (533-647) ont peu marqué la région. Ces « passants » ne laisseront « rien ou presque ».

Période de la conquête arabe de l'Afrique du Nord

[modifier | modifier le code]

La conquête Arabe de l’Afrique du Nord et la nouvelle donnée religieuse qu’elle véhicule ouvrent une ère dont les impacts sont non seulement tangibles mais autrement profonds.

Les premières incursions militaires arabes en Afrique du Nord orientale datent de 647. La ville de Kairouan, en Tunisie, fut fondée en 670. Malgré des résistances parfois très vives, l'islamisation des populations berbères progresse rapidement. Globalement deux modes caractérisent la pénétration puis l’enracinement de l’islam en Afrique du Nord.

Un mode non violent où il convient de parler d’adhésion des populations médiatisées par des religieux que la littérature ethno-historique désigne sous le vocable de « Marabout ».

Une pénétration beaucoup plus violente à l'instar de ce qui s'est passé dans la région des Aurès (célèbre résistance menée par Kahena/Cohen, la reine guerrière berbère).

Le cas de la Grande Kabylie illustre la première modalité de diffusion de l'islam. Le mouvement maraboutique a toujours été très influent dans la région.

L'historiographie de la région peut se prévaloir des travaux très précieux du penseur maghrébin Ibn Khaldoun. Son ouvrage, Kitab al-Ibar, est un outil très important pour comprendre cette période de l'histoire. Il établit une première nomenclature des tribus de la région. Celles-ci seraient au nombre de quatorze. Toutefois, il semblerait que l'auteur ait ignoré les tribus de la Kabylie maritime (Iflissen, Ouaguenoun, Zekfaoua). Selon Ibn Kheldoun, les tribus recensées résistent à l’autorité des Hafsides et refusent de payer l’impôt. Néanmoins, elles reconnaissent l’autorité du sultan hafside. Cette résistance est facilitée par la configuration géographique du territoire de ces tribus. Elles habitent des régions très montagneuses, et tellement boisées qu’un voyageur ne saurait y trouver son chemin. Il est difficile d’apprécier la densité de la population pour cette époque.

Les contacts avec les Hafsides de Bejaia, souvent d’ordre conflictuel (notamment pour la période du Xe siècle), ont cependant débouché sur une alliance avec les Ketama qui a contribué de façon décisive à l’avènement de la dynastie chiite des Fatimides. Toutefois, sur le plan religieux, le chiisme ne s'est jamais implanté dans la région.

Au XVIe siècle dans la réalité religieuse kabyle, on remarque une adhésion massive au rite malékite qui fait partie du courant majoritaire de l’islam, le Sunnisme. Le mouvement maraboutique pour sa part a connu une expansion certaine dès le début du XVIe siècle. Les grands réseaux d’enseignement coranique se mettent en place durant cette période. À la fin du XVIIIe siècle, une puissante confrérie maraboutique (La Rahmania) va s'implanter dans le sud-ouest de la Grande Kabylie.

Période ottomane

[modifier | modifier le code]

C’est dans une conjoncture caractérisée par une certaine anarchie politique que se situe l’intervention Ottomane en Algérie. L'Afrique du Nord est l'objet de nombreuses convoitises de la part des puissances européennes. Face aux menaces espagnoles et aux dangers de la Reconquista, aucune autorité maghrébine n'est en mesure de faire face militairement. L’intervention Ottomane supplée donc à cette carence.

Le mode d’organisation des turcs laisse une certaine marge de manœuvre aux autorités locales. Le contrôle territorial direct est limité aux grands centres urbains.

En Grande Kabylie, le contrôle des tribus est partiel et fluctuant. L’organisation administrative et politique de la région consiste en une présence militaire ottomane tout à fait réduite. Les forces turques étaient stationnées en permanence à Bouira, Boghni et Tizi Ouzou. Lorsque les turcs désiraient exercer une pression, ils recouraient à l’argument stratégique du blocus par l’interdiction de circuler et de pénétrer sur les marchés des plaines.

Le contour administratif est globalement le suivant :

La Caïdat de Boghni : tutelle de 03 tribus

La Caïdat du Sebaou : Bordj-Sébaou et Bordj de Tizi-Ouzou, tutelle de 14 tribus.

Il s’avère qu’un gouvernement organisé a pu exister dans la région de la Haute-Kabylie (At Yahia). Il s'agit du Royaume de Koukou. Ce dernier est contemporain de l'implantation ottomane.

Ce royaume est issu de la dynastie des Ait-El-Kadi. Le premier des Aït-El-Kadi se prénommait Ahmed. C'était un ancien clerc dans la province de Annaba (durant la période hafside). Son ancêtre serait originaire de la tribu des Ait-Rorbi. Le royaume de Koukou dont l’emprise s’étendait sur la Grande Kabylie montagneuse amorce un déclin vers 1550, après un sanglant affrontement contre la qalaâ des Béni Abbès.

Période de l'occupation française

[modifier | modifier le code]

Ce n'est qu'au bout de 27 ans de lutte armée que l'armée française, à la suite de la bataille d'Icheriden, réussit à occuper totalement la région de la Grande Kabylie. Le bloc montagneux, jusque-là insoumis, a été pris dans l’étau d’un blocus du fait de l’occupation de points de communication stratégiques. En effet, l’occupation de Dellys, Drâa-El-Mizan et de Tizi-Ouzou s’était faite quelques années auparavant, c'est-à-dire entre 1844 et 1850.

Entre 1851, date de la nomination du général Randon en ses qualités de chef suprême de toutes les armées en Algérie de gouverneur général de cette colonie française et 1856, plusieurs tentatives de conquête de la Haute Kabylie, souvent menées par le Maréchal Randon en personne, se sont heurtées à une vigoureuse résistance menée par les Kabyles. Les résistants avaient comme meneurs Mohamed Al Amdjed Ben Abdemalek et son inspiratrice Lalla Fatma N'Soumer. Mohamed Al Amdjed Ben Abdelmalek dit « Boubeghla » (l'homme à la mule) mourut lors d'un guet-apens qui lui fut tendu par un caïd de la localité Béni-Mlikech (At Mlikec)et ses goums qui était à la solde de l'ennemi.

Une opération de grande envergure minutieusement préparée allait avoir lieu au printemps de 1857. Randon et son état-major avait tout prévu. Soutenu par l'empereur Napoléon III et son ministre de la défense, ayant les effectifs demandés avec la fin de la guerre de Crimée, ayant cerné la région à investir, l'exécution des opérations militaires commença à partir du 24 mai 1857. Les troupes françaises entreprirent l’assaut final sur la région. L'entame se fait sur les At-Iraten. Ce n’est qu'après 45 jours entre combats et trêve, que cette forteresse kabyle de l'indépendance millénaire fut prise. Durant cette période qui s'est étalée jusqu'au 11 juillet, date de la capture de Lalla Fadhma n Soumeur qui défendait l'ultime territoire insoumis accroché au Djurdjura, furent réalisés la route carrossable dite la route impériale, le fort colonial à qui on a destiné le nom de Fort-Napoléon en l'honneur de l'empereur des Français parallèlement à la destruction des vergers et des villages pour amener la population à accepter les conditions unilatérales de soumission.

S’ouvre alors une période qui ira jusqu’en 1871, durant laquelle l’occupant est régulièrement harcelé par des levées d’armes. L'instabilité atteindra son paroxysme avec la Grande insurrection de 1871, la « révolte des Mokrani » : en mars 1871, le cheikh El Mokrani, grand propriétaire foncier, se soulève et parvient à entraîner avec lui la Rahmaniyya ; en dépit de sa mort le 5 mai, puis de la soumission de la confrérie le 30 juin, la rébellion n'est entièrement vaincue qu'en janvier 1872 ; Cette rébellion était surtout le fait de régions kabyles extérieures au territoire de l'actuelle wilaya de Tizi-Ouzou. (Ath Abbas, Seddouk...) La répression se solde par une énorme amende de guerre et la confiscation de 446 000 hectares, de nombreuses arrestations et des déportations en Nouvelle-Calédonie (c'est l'origine des « Kabyles du Pacifique »). La colonisation se traduit aussi par une accélération de l'émigration vers d'autres régions du pays et vers l'étranger.

Deux types de politiques seront mises en place par l’occupant français. La première dite de commandements indigènes sera vite remise en cause parce que sans emprise réelle. L’administration française opte alors pour une politique de semi-contrôle puis d'assimilation totale après 1871.

L’organisation municipale est la « Voie royale » du point de vue colonial pour assimiler les populations mais surtout par le jeu des communes de plein exercice, donner la pleine mesure à la présence de populations coloniales par la création de centres de colonisation. L’impact de cette organisation sur l’organisation des tribus paraissait tout à fait formel. Le démantèlement de l’organisation tribale fractionnée en Douars a déstructuré l’ancienne organisation. La Djemâa, détentrice du pouvoir politique au niveau villageois, voit ses attributions complètement changées.

En 1871, quand éclate la Grande insurrection, les populations de la région, sensibles aux soulèvements militaires en cours, notamment ceux des Ouled Sidi Cheikh dans le Sud Ouest Algérien, prennent le parti d’entrer en guerre.

La raison majeure de cet embrasement réside dans la menace directe non seulement d’une assimilation politique et administrative, mais surtout d’une atteinte directe au statut des personnes (les naturalisations d’office). Cette insurrection met en évidence un profond refus de l’occupation française et des capacités de mobilisation militaire insoupçonnées dans la situation de l’époque.

Militairement, la région de Tizi Ouzou ne connaîtra aucun soulèvement de cette ampleur avant le début de la Révolution algérienne (1954 - 1962). Toutefois la résistance culturelle a pris des formes diverses. Par exemple, une forte opposition à la scolarisation des garçons et des filles jusqu’au début des années 1930. On peut également citer l'apprentissage clandestin de la langue arabe, concomitamment à l'apprentissage du Coran.

Par la suite, il y eut l'apparition et la diffusion d'un nationalisme algérien moderne. Les premières manifestations de ce nationalisme se sont faites parmi les émigrés algériens en France (constitution de l'Étoile Nord Africaine, syndicat de travailleurs maghrébins). Après les syndicats, ce fut au tour des partis politiques (Parti du Peuple Algérien, M.T.L.D....) de devenir les principaux porte-voix d'une population opprimée. Ils connurent un succès considérable notamment après les événements tragiques du 8 mai 1945. Des embryons de maquis se sont constitués dès 1946 dans les régions des Ouadhias et de Draâ El Mizan.

Au déclenchement de la révolution de , la région de Tizi Ouzou, de par sa sensibilité nationaliste aiguisée et aussi de par sa configuration géographique, se retrouve militairement au centre des événements qui mettront fin à 132 ans de colonisation.

La région militaire III ou Wilaya 3 (Kabylie) du FLN (Front de Libération National) dont faisait partie l’actuelle Wilaya de Tizi-Ouzou s’opposera efficacement à l’armée française. Les maquisards (Krim Belkacem) étaient présents dès 1945. La Wilaya de Tizi-ouzou a offert le plus grand nombre de Cadres et de Moudjahid à la lutte d'indépendance et détenait le plus grand nombre d'armes nécessaires à la guerre. Les opérations militaires françaises étaient d’autant plus dures qu’il fallait couper les villages des maquis. Les zones interdites se sont étendues à une grande partie de la zone montagneuse.

De 1954 à 1962, la région va aussi connaître une accentuation des difficultés économiques. Le parti tiré des maigres ressources locales sera gravement compromis. Les flux humains sous forme de migrations forcées vers Alger ou de travail sous forme d’émigration vers la France s’intensifient. La guerre a joué un rôle de facteur aggravant puisque l’essentiel de l’économie traditionnelle a été largement déstructuré.

Période contemporaine

[modifier | modifier le code]

Pendant la guerre d'indépendance, l'administration française crée le "département de Grande Kabylie" avec comme chef-lieu, Tizi-Ouzou. Pendant les premières années de l'indépendance, l'intitulé est conservé, de "Wilaya de Grande Kabylie", à une époque où d'autres wilayas portaient le nom d'une région (Aurès, Titteri, Saoura, Oasis) et non pas toutes le nom de leur ville chef-lieu. L'actuelle Wilaya de Tizi-Ouzou occupe le cœur de cette ancienne "Wilaya de Grande Kabylie".

En , les étudiants de l'université de Tizi-Ouzou, organisés en collectif revendiquant la reconnaissance de la langue tamazight et de la langue arabe parlée, avaient invité l'écrivain Mouloud Mammeri à leur présenter, lors d'une conférence, son ouvrage qui venait de paraître, Poèmes kabyles anciens.

L'écrivain fut intercepté par un barrage de gendarmerie à Boukhalfa (7 km avant d'arriver à Tizi-Ouzou) et prié de faire demi-tour pour repartir à Alger.

Cette décision suffit pour entraîner un soulèvement des étudiants, suivis par les travailleurs de l'usine d'électroménager (ENIEM) et de l'hôpital Nedir Mohamed de Tizi Ouzou, pour ensuite faire boule de neige, à l'échelle de toute la Kabylie.

Après une intervention brutale des forces de l'ordre et l'arrestation d'une vingtaine de personnes, présentées comme les meneurs, il y eut un simulacre de procès, suivi de l'emprisonnement à la prison de Berrouaghia, de sinistre renommée. Le mouvement social continua à se durcir, jusqu'à obtenir la libération de tous les détenus.

C'est de ces évènements que naquit la Coordination nationale du Mouvement de culture berbère (lui-même apparu à l'occasion des discussions de la Charte nationale, en 1976 : lors d'un débat qui se tenait dans une salle de cinéma de la rue Larbi-Ben-Mhidi, à Alger, un animateur berbériste connu avait été interpellé, à la suite de son intervention, par l'animateur du débat lui demandant au nom de qui il s'exprimait ; du tac au tac, il lui répondit : « Au nom du Mouvement culturel berbère. »).

La suite est connue : ouverture au pluripartisme en Algérie en 1989 ; création du Rassemblement pour la culture et la démocratie (RCD) ; scission du MCB, en fonction de l'appartenance au RCD ou au FFS (Front des forces socialistes)…

À partir de 2001, la wilaya de Tizi-Ouzou (et l'ensemble de la Kabylie) fut secouée par les évènements du Printemps noir. Le , dans le village de Ath Douala, un jeune lycéen de 19 ans, Massinissa Guermah, fut abattu par un membre de la gendarmerie. Ce fut alors l'embrasement général de toute la Kabylie, et plus de 130 jeunes furent tués par les autorités algériennes.

À la suite de ces évènements, plusieurs mouvements politiques ont fait leur apparition, certains réclamant une autonomie de la Kabylie, comme le Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie (MAK), d'autres encore une reconnaissance de la pluralité culturelle dont bénéficie l'Algérie, donc une reconnaissance de l'identité berbère de l'Algérie, comme le Mouvement citoyen des Aarchs. Cette révolte a été étouffée dans l'œuf par la commission Issad (dossier classé sans suite par Ouyahia, l'homme des sales besognes).

Démographie

[modifier | modifier le code]

Densité de la population

[modifier | modifier le code]
Densité de la population par commune, selon le recensement de 2008.

Organisation de la wilaya

[modifier | modifier le code]
Organisation territoriale

À l’issue du dernier découpage administratif de 1984, la wilaya de Tizi-Ouzou compte 67 communes. C'est la wilaya d'Algérie qui compte le plus grand nombre de communes.

Walis

[modifier | modifier le code]
Article détaillé : Liste des walis d'Algérie.
Walis dans la wilaya de Tizi Ouzou.
N° Wali[5] Début Fin
1 Akli Bellahcène
2 Yacine Abdelhamid
3 Ali Zamoum
4 Ahmed Zemirli [6]
5 Mohand Saïd Mazouzi [6]
6 Ahmed Ali Ghazali
7 Mohamed Chérif Kharroubi
8 Hamid Sidi Saïd
9 Ahmed El Ghazi
10 Abdelmadjid Tebboune
11 Mostefa Benmansour[7] [7] [8]
12 Mohamed Nadir Hamimid[8] [8]
13 Abdelkader Ouali [9]
14 Hocine Ouadah [10]
15 Hocine Mazouz [11]
16 Abdelkader Bouazghi [12]
17 Brahim Merad
18 Abdelhakim Chatter [13]>
19 Mahmoud Djemaâ[13] [13] [14]
20 Djilali Doumi[14] [14] en cours


Daïras

[modifier | modifier le code]

La wilaya de Tizi-Ouzou compte 21 daïras.

Article détaillé : Daïras de la wilaya de Tizi Ouzou.

Communes

[modifier | modifier le code]
Article détaillé : Communes de la wilaya de Tizi Ouzou.

La wilaya de Tizi-Ouzou compte 67 communes.

Codes postaux de la wilaya

[modifier | modifier le code]
Codes postaux de la wilaya de Tizi-Ouzou

15000 Tizi-Ouzou, 15001 Alma Beni Zmenzer, 15002 Boukhalfa, 15003 Kemmouda, 15004 Ait Hessane, 15005 Bouhinoun, 15006 Redjaouna, 15007 Tala Athmane, 15008 Tizi-Ouzou Chikhi, 15009 Timizar Loghbar, 15010 Anane Rabah, 15100 Draa ben Khedda, 15101 Menacera, 15102 Zeboudj Kara, 15110 Tirmitine, 15120 Sidi Naamane, 15140 Tadmait, 15141 Sidi Ali Bounab, 15151 Souk el Khemis, 15152 Berkouka, 15153 Tizi Lilane, 15154 Tizi T'zougart, 15160 Souk el T'nine, 15171 Ait Smadh, 15190 Beni Douala, 15191 Ighil Bouzerou, 15192 Ait Iddir, 15193 Taguemount Azouz, 15194 Taguemount, 15200 Aïn El Hammam, 15221 Koukou, 15230 Akbil, 15240 Yatafene, 15241 Ait Saada, 15242 Ait Mislaine, 15243 Ait Ouabane, 15251 Tassaft, 15260 Iferhouene, 15261 Souk el Haad, 15262 Agouni Ouadallah, 15263 Iboudrarene, 15285 Ouacif, 15300 Azazga, 15301 Ait Issad, 15310 Ifigha, 15311 Moknea, 15315 Azzefoun, 15320 Ait Chaffaa, 15326 Iguer Mahdi, 15327 Ait Ikhlef, 15328 Iguer Safene, 15329 Tahouna Tkdimt, 15340 Freha, 15341 Tamda, 15342 Tala Tegana, 15345 Aghrib, 15350 Mekla, 15351 Agouni Bouafir, 15352 Djemaa Saharidj, 15352 Tizi N'terga, 15355 Souamaa, 15361 El Klaa, 15365 Yakouren, 15366 Tifrit Nait el Hadj, 15367 Chebel, 15368 Tigounatine, 15370 Akerrou, 15375 Timizar, 15376 Abizar, 15377 Azarazene, 15377 Izarazene, 15378 Agouni Ouzaraz, 15380 Zekri, 15390 Iloula Oumalou, 15391 Boubhjir, 15400 Draa el Mizan, 15109 Boumahni , 15401 Bou Mahni, 15402 Tafoughalt, 15403 Henia, 15404 Ichoukrene, 15405 Mezrara, 15406 Tazerout, 15410 Frikat, 15420 Ain Zaouia, 15425 Boghni, 15426 Beni Mendes, 15427 Beni Kouffi, 15431 Ait Idja, 15440 Mechtras, 15445 Bounouh, 15450 Ouadhia, 15451 Ait Abdelkrim, 15452 Ait Abdelmoumene, 15460 Ait Bouadou, 15465 Agouni Gueghrane, 15466 Ait Ergane, 15470 Tizi N'thalta, 15471 Cheurfa, 15480 Tizi Gheniff, 15481 Adila Tamdikht, 15482 Tighilt Bougheni, 15483 Ouled Itchir, 15484 Ouled Meriem, 15486 Bouhadj, 15487 Taka, 15490 Oued Ksari, 15500 Larba Nath Iraten, 15501 Azouza, 15502 Ighil Guefri, 15503 Ait Frah, 15504 Taourirt Amokrane, 15505 Agouni Bouragh, 15510 Ait Aggouacha, 15530 Beni Yenni, 15540 Irdjen, 15550 Tizi Rached, 15551 Tala Amara, 15600 Tigzirt, 15601 Ait Said, 15602 Tifra, 15603 Azroubar, 15604 Tala Toghrast, 15621 Tikobain, 15622 Agouni Oufekous, 15622 Akaoudj, 15623 Djebla, 15624 Tahanouts, 15630 Boudjima, 15640 Djebel Aissa Mimoun, 15650 Iflissen, 15651 Taksebt, 15652 Ait Youcef, 15660 Makouda, 15661 Attouche, 15662 Tala Bouzrou, 15663 Tazrart, 15664 Stita.

 

Religion

[modifier | modifier le code]

Mosquées

[modifier | modifier le code]
Articles détaillés : Liste de mosquées d'Algérie et Référence religieuse algérienne.
Vur la zaouïa de Cheurfa n'bahloul

Zaouïas

[modifier | modifier le code]
Articles détaillés : Zaouïas en Algérie et Référence religieuse algérienne.

Cimetières

[modifier | modifier le code]

Ressources hydriques

[modifier | modifier le code]

Barrages

[modifier | modifier le code]
Depuis Tamazirt à Irdjen, vue sur le barrage de Taksebt et Tizi-Ouzou ville

La wilaya de Tizi Ouzou abrite les barrages suivants:

Ces barrages font partie des 65 barrages opérationnels en Algérie[16] alors que 30 autres sont en cours de réalisation en 2015[17].

Institut national de recherche forestière

[modifier | modifier le code]

Cette wilaya abrite une station de recherche et d'expérimentation rattachée à l'Institut national de recherche forestière.

Santé

[modifier | modifier le code]

Secteur public

[modifier | modifier le code]

Le secteur public de santé se déploie, au titre de son action de distribution de soins au moyen du réseau constitué de :

  • 1 CHU
  • 8 Secteurs sanitaires
  • 1 EHS spécialisé en psychiatrie
  • 2 Écoles de Formations Para-Médicales, l’une à Tizi Ouzou et l’autre à Ain El-Hammam.
Vue sur l'EPH d'Azazga

Les EPH (Établissements Publics Hospitaliers)

[modifier | modifier le code]

Huit (08) EPH sont actuellement opérationnels et ayant la consistance suivante :

Hôpital Capacité (Lits) Spécialisation
Azazga 272
Draâ El Mizan 254
Aïn El Hammam 220
Larbaâ Nath Irathen 157
Boghni 120
Draâ Ben Khedda 80 Cardiologie pédiatrique
Tigzirt 60
Azeffoun 60
Total 1204

À ce dispositif, ce rajoute :

Établissement Capacité (Lits) Localisation
01 CHU constitué de 2 unités hospitalières Hôpital Nedir Mohamed 1033 Tizi Ouzou
Hôpital Sidi Belloua Redjaouna (Tizi Ouzou)
01 Clinique Dentaire - Tizi Ouzou
01 EHS spécialisé en Psychiatrie 330 Oued Aïssi (Tizi Ouzou)
01 EHS S’Bihi spécialisé Gynéco – Obstétrique 82 M'Douha (Tizi Ouzou)
Total 1145 Tizi Ouzou

Les structures publiques hospitalières de la wilaya totalisent 2569 Lits et emploient un personnel de :

  • 782 Médicaux
  • 2468 paramédicaux[18]

Les E.P.S.P (Établissement Public de Santé de Proximité)

[modifier | modifier le code]

Au nombre de huit (08) , ils se déploient à travers le territoire de la wilaya couvrant des aires géo-sanitaires et développent des soins de santé de base.

La cartographie des E.P.S.P est telle que rapportée ci-après :

Transport

[modifier | modifier le code]

Routes

[modifier | modifier le code]

La wilaya de Tizi Ouzou est desservie par plusieurs routes nationales:

Article détaillé : Liste des routes nationales de l'Algérie.

Ports maritimes

[modifier | modifier le code]

Le littoral de la wilaya de Tizi Ouzou comprend les deux ports suivants:

Article détaillé : Liste des ports d'Algérie.

Sport

[modifier | modifier le code]
Articles détaillés : Football en Algérie et Sport en Algérie.

Stades

[modifier | modifier le code]
Article détaillé : Liste de stades de football en Algérie.

Cette wilaya abrite plusieurs stades municipaux:

  1. Stade du 1er-Novembre-1954.
  2. Stade Oukil-Ramdane.
  3. Stade Abdelkader Khalef.

Clubs

[modifier | modifier le code]

Cette wilaya abrite plusieurs clubs sportifs parmi les clubs de football en Algérie :

  1. Jeunesse sportive de Kabylie
  2. Union sportive Beni Douala

3.jeunesse sportive azazga

Économie

[modifier | modifier le code]

Industries

[modifier | modifier le code]
  • ENIEM Oued Aissi - le plus grand complexe d'électroménager.
  • ENEL Freha - Complexe des équipements électriques.
  • IRDJEN - Complexe de produits rouges.
  • Complexe textile de Draâ Ben Khedda
  • complexe fabrications tracteurs agricoles de LD Azouaou à Tizi-Ouzou
  • complexe Nordisk à Tizi Ouzou produira des antidiabétiques oraux
  • Complexe de (produits laitiers) de Draâ Ben Khedda
  • Complexe transformation plastique de Draâ El Mizan
  • complexe Société Générale de Métal & Aluminium, Spa
  • complexe d’imprimerie Aures Emballages Draâ Ben Khedda
  • Frigor : entreprise algérienne d'électroménagers, ZI Idir Aissat (Oued Aïssi).
  • Leader Meuble TABOUKERT, Spa
  • SPA GROUPE OSMOSE Complexe Industriel de Fabrication de Détergents tala athmane
  • Tifra Lait (produits laitiers) de Tigzirt
  • YETI GLACES à Azazga une entreprise de glaciers et chocolats
  • GINI-GLACES à Fréha une entreprise de glacier
  • usine IKAM AUTO INDUSTRIE. Fabricant De Pièces Automobiles
  • entreprise Pâturages d’Algérie, complexe laitier
  • Briqueterie IZERKHEF usine fabrication de la Briques Rouge.
  • La Briqueterie industrielle Amraoua usine fabrication de la Briques Rouge.

Pêche

[modifier | modifier le code]

La wilaya de Tizi-Ouzou dispose d’une façade maritime de 85 km de long soit 6 % de la côte algérienne. La frange maritime couvre cinq (05) communes (Tigzirt, Mizrana, Iflissen, Azeffoun et Aït Chafâa). La zone de pêche réservée est de 8 185 km2 et la surface réservée à la pêche côtière est de 944,52 km2. Le potentiel halieutique est estimé à 26 000 tonnes dont 8 000 à 8 500 t de stock pêchable.

Tourisme

[modifier | modifier le code]
Cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (février 2011). Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit.

De par la variété de ses Richesses naturelles, la wilaya de Tizi-Ouzou est considérée comme une des régions les plus touristiques du pays. Elle renferme un potentiel naturel alternant entre un tourisme culturel, balnéaire (région côtière) et climatique (région de montagne) auquel il faut ajouter une richesse artisanale. La wilaya dispose d’un riche patrimoine archéologique dont une grande partie se trouve dans la zone côtière de Tigzirt et Azeffoun. Tigzirt a servi de site pour la construction d’une ville romaine. Parmi les restes du passage des romains on peut citer le Temple du Génie qui date du IIIe siècle et la Basilique chrétienne.

L’agglomération d’Azeffoun (l’antique RUSAZUS) également recèle des vestiges de l’époque romaine tels que les restes de muraille, conduite d’eau et d’importants thermes. Le massif du Djurdjura synonyme du massif kabyle constitue un immense gisement de pôles touristiques : Tala-Guilef, Lalla Khedidja, le lac d’Agoulmine, le Gouffre de Boussouil (1 259 m), la grotte du Macchabée, le Pic d’Azrou N’Thour, les cols de Tirourda (1 700 m) et de Kouilal (1 600 m) sont parmi les sites les plus connus du Parc national du Djurdjura, favorables à la pratique du tourisme de montagne (sports d’hiver, randonnées pédestres, l’alpinisme et la spéléologie). Les forêts de Yakouren et de Mizrana propices également pour les randonnées sportives, les séjours écologiques et culturels.

La faune endémique de la région est assez riche, celle de giboyeuse en particulier (Sangliers, lièvres, Perdrix, étourneaux, grives et divers oiseaux de proie). L’attraction principal reste sans doute le singe magot (Macacus Sylvana) très prolifique dans les forêts de Yakouren et dans le massif du Djurdjura.

Personnalités

[modifier | modifier le code]

Durant la Guerre d'indépendance algérienne

[modifier | modifier le code]

Personnalités politiques et economique

[modifier | modifier le code]

Artistes et écrivains

[modifier | modifier le code]

Sportifs

[modifier | modifier le code]

Dates et références

[modifier | modifier le code]
  1. ↑ « APW Window Replacement » (consulté le ).
  2. ↑ « Population résidente des ménages ordinaires et collectifs selon la wilaya de résidence et le sexe et le taux d’accroissement annuel moyen (1998-2008) ». Données du recensement général de la population et de l'habitat de 2008 sur le site de l'ONS.
  3. ↑ présidence, http://www.el-mouradia.dz/francais/algerie/geographie/geographie.htm
  4. ↑ « RGPH 2008 : Population résidente par âge, par sexe et par wilaya » (consulté le ).
  5. ↑ http://www.tiziouzou-dz.com/listes-walis.htm
  6. ↑ a et b http://www.joradp.dz/FTP/Jo-Francais/1966/F1966034.pdf
  7. ↑ a et b Décret présidentiel du 21 août 1991 portant nomination de walis (journal officiel du 4 septembre 1991), site joradp.dz, consulté le 16 février 2023.
  8. ↑ a b et c Décret présidentiel du 30 juin 1994, site joradp.dz, 30 juin 1994.
  9. ↑ http://www.joradp.dz/FTP/jo-francais/1999/F1999058.pdf
  10. ↑ http://www.joradp.dz/JO2000/2001/052/FP15.pdf
  11. ↑ http://www.joradp.dz/jo2000/2006/019/FP6.pdf
  12. ↑ http://www.joradp.dz/JO2000/2011/002/FP17.pdf
  13. ↑ a b et c Tizi-Ouzou : le nouveau wali s’engage "pleinement" à servir la collectivité, agence APS, 11 avril 2019.
  14. ↑ a b et c Le Président Tebboune opère un mouvement dans le corps des walis et walis délégués, site aps.dz, 25 août 2021.
  15. ↑ « Mise en service en septembre », sur Djazairess (consulté le ).
  16. ↑ « Algérie Presse Service - Le taux de remplissage des barrages dépasse les 72% (ministère) », sur aps.dz via Internet Archive (consulté le ).
  17. ↑ « Plus de 5 milliards de m3 d’eau des barrages déversés en mer !: Toute l'actualité sur liberte-algerie.com »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur liberte-algerie.com (consulté le ).
  18. ↑ « Présentation du secteur public de la santé », sur Wilaya de Tizi Ouzou.

Voir aussi

[modifier | modifier le code]

Bibliographie

[modifier | modifier le code]

Articles connexes

[modifier | modifier le code]

Liens externes

[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilaya_de_Tizi_Ouzou&oldid=219764606 ».