Libertarianisme

La statue de la Liberté.

Le libertarianisme, aussi appelé libertarisme (à ne pas confondre avec libertaire), est une philosophie politique, développée aux États-Unis et dans plusieurs pays anglo-saxons. Cette philosophie repose sur l'idée qu'une société juste est une société dont les institutions respectent et protègent la liberté de chaque individu. Issue du libéralisme, elle prône au sein d'un système de propriété et de marché universel, la liberté individuelle en tant que droit naturel.

La liberté est ainsi conçue par le libertarianisme comme une valeur fondamentale des rapports sociaux, des échanges économiques, du système politique et par conséquent, de la démocratie. Les libertariens se fondent aussi sur l'axiome de non-agression qui affirme que les rapports inhérents à l'individu, sa liberté ou sa propriété découlent de la liberté consentie, conformément au droit naturel. De fait, ses partisans, les libertariens, s'opposent à l'étatisme en tant que système fondé sur la coercition, au profit d'une coopération libre et volontaire entre individus.

Robert Nozick (1938-2002) et Murray Rothbard (1926-1995) font partie des principaux auteurs nourrissant cette doctrine.

Histoire et origines

Le drapeau de Gadsden.

Les idées défendues par les libertariens américains trouveraient leur origine en Europe : leur paternité est attribuée, notamment par Murray Rothbard, au belge Gustave de Molinari ^{[citation nécessaire]}, lequel ne fit que pousser le raisonnement de l'État régalien de son maître à penser, le député libéral français Frédéric Bastiat, jusqu'à sa limite logique et cohérente concluant à une concurrence entre micro-communautés.

Le mot « libertarien » est l'adaptation en français de l'anglais « libertarian », lui-même traduction anglaise du français « libertaire ». Ce néologisme a été inventé afin de distinguer les libertariens des libéraux des États-Unis ^{[réf. souhaitée]} (lesquels sont estimés à gauche de l'échiquier politique des États-Unis, voir libéralisme contemporain aux États-Unis), le libertarianism se faisant le promoteur d'un marché sans entrave (voir libre marché) au nom de la liberté individuelle.

Le Parti libertarien, se réclamant de ce courant de pensée, est né en 1971 aux États-Unis, avec la publication du livre de Robert Nozick, Anarchie, État et utopie, qui critiquait la Théorie de la justice de John Rawls et notamment son « principe de différence » (difference principle (en)).

Au début du XX^e siècle, le parti libéral britannique, au pouvoir, pratiquait des politiques de plus en plus étatistes. L'évolution se poursuivit dans les années 1920, au cours desquelles l'économiste John Maynard Keynes redéfinit un nouveau libéralisme. Dans les années 1950, à la suite de la répression politique opérée par le maccarthysme, les socialistes américains, dans la tradition de la social-démocratie, se sont massivement affirmés « liberals », reprenant la tradition keynésienne.

Le mot liberal, aux États-Unis en étant venu à désigner les progressistes favorables à l'intervention de l'État dans l'économie, des libéraux américains (au sens original du terme) ont repris à leur compte le mot libertarian ^{[réf. souhaitée]}, qui aux États-Unis n'avait pas la même connotation que libertaire en France (originellement, ce terme a été forgé par opposition au terme « libéral » par Joseph Déjacque). Le mot libertarian s'est depuis implanté en Grande-Bretagne (où il avait des connotations d'anarchisme socialiste), fort de toute la littérature libertarian déjà existante.

Dans les années 1970, Henri Lepage, en traduisant le terme libertarian, et en l'absence de littérature libertarian francophone, n'a pas voulu risquer l'amalgame avec les libertaires, et a donc préféré utiliser « libertarien ». Les libertarian francophones du Québec ont repris le terme « libertarien », phonétiquement proche de l'américain libertarian.

En France, certains libertariens considèrent l'usage du terme comme un anglicisme et une erreur ^{[réf. souhaitée]}, puisque dans ce pays, le terme « libéral » ne prête pas à confusion (même s'il a pris un sens plus large). Selon eux, ceux qui s'en réclament défendent bien le libre-échange et ceux qui s'y opposent le font sur cette base. Ils relèvent notamment la tradition de libéraux comme Frédéric Bastiat dont ils se réclament. Ils préfèrent donc se dire tout simplement libéraux.

Diagramme de Nolan.

Dans le domaine politique, le libertarianisme s'inspire notamment d'auteurs du XIX^e siècle comme Wilhelm von Humboldt (Essai sur les limites de l'action de l'État), Herbert Spencer ^{[réf. souhaitée]}, Lysander Spooner ^{[réf. souhaitée]} et Gustave de Molinari.

Dans le domaine économique, il s'inspire notamment d'idées exprimées au XVIII^e siècle par les physiocrates, notamment Vincent de Gournay et Turgot, et développées entre autres par Condillac (Le commerce et le gouvernement considérés relativement l'un l'autre) et Jean-Baptiste Say dans son Traité d’économie politique.

Il s'inspire également d'idées développées par l'école autrichienne d’économie, dont les auteurs principaux sont Carl Menger, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, et Murray Rothbard.

David Nolan, fondateur du parti libertarien américain, a créé un diagramme pour démontrer sa doctrine, diagramme largement critiqué par les non-libertariens^{[réf. nécessaire]} parce qu'il ne montre, selon eux, que les thèmes que défendent les libertariens (libéralisme économique et libertés individuelles au sens libéral), sans prendre en compte les idées défendues par les autres courants politiques.

Principes

Le libertarisme échappe à un positionnement politique classique de par ses thèses qui le situent à la fois à gauche au plan des libertés individuelles : légalisation des stupéfiants, liberté d'expression, liberté de circulation, liberté sexuelle... Et à droite au plan des libertés économiques : respect de la propriété privée, libre-échange, suppression des impôts, diminution drastique de la fiscalité, justice réhabilitative...).

La libre disposition de soi tant que cela est consentie, toute personne est pleinement propriétaire d’elle-même. L'avortement, l'euthanasie, la prostitution, la procréation médicalement assistée et la gestation pour autrui serait parfaitement légale tant que cela est consenti. La libre circulation avec la libre circulation de soi, d'aller et venir. Quant aux biens, tout bien est susceptible d'être prêté ou transmissible par acquisition conventionnelle (vente, échange, troc ou donation), pour cause de décès (testament) ou par prescription acquisitive. L'extra-commercialité, la res communis, la collectivité et les restrictions dans l’intérêt public (telles la servitude publique, l’expropriation pour cause d'utilité publique, la nationalisation) ne sont pas reconnues. L’occupation originaire désigne tout bien sans maître, toute res nullius ou terra nullius (y compris d’une ressource naturelle), qui n’a pas encore de propriétaire ou dont le propriétaire a fait déréliction, peuvent faire l’objet d’une acquisition originaire par simple prise de possession. Par conséquent, des biens-fonds dans l’usage commun par nature (régions impropres à la culture, eaux publiques) sont susceptibles d’occupation. Différents critères distinguent les différentes versions du libertarianisme. La réparation, en cas de violation du droit de propriété, restitution du bien ou dédommagement (dommages-intérêts).

Le libertarianisme repose sur l’idée que chaque être humain possède des libertés et droits fondamentaux qu'aucun pouvoir n'a le droit de violer. Le libertarianisme veut limiter les obligations imposées par le pouvoir au profit du libre choix de chaque individu. Le libertarianisme repose sur l'émancipation qui s'oppose à l'assujettissement, d'où découlent une philosophie et une organisation de la vie en société permettant à chaque individu de jouir d'un maximum de liberté. Pour les libertariens, la dichotomie entre « libéralisme économique » et « libéralisme politique » est artificielle, elle permet de définir plus précisément ce qu’est la liberté appliquée à des domaines différents.

Au sens large, le libertarianisme prône une société fondée sur la liberté d'expression des individus dans le respect du droit, du pluralisme et du libre échange des idées. La satisfaction et l'expression libre de l'intérêt de chacun permet une société qui valorise les meilleures adaptations. Elle doit joindre, d'une part, dans le domaine économique, l'initiative privée, la libre concurrence et son corollaire l'économie de marché, et d'autre part, dans le domaine politique, des pouvoirs politiques minimalistes, voire inexistants.

Critiques

Le libertarianisme est l'objet de nombreuses critiques, tant de la part des conservateurs que des libéraux, des marxistes, et des anarchistes. ^{[réf. souhaitée]}.

Une des critiques fréquentes accuse le libertarianisme d'être une liberté faussée en particulier par l'argent. Pour Philippe Van Parijs, l'argumentation libertarienne poussée à ses limites conduit à adopter une position « réal-libertarienne », interventionniste (voir aussi Gerald Cohen, du courant du marxisme analytique et qui défend une position libertarienne de gauche), qui remplace la liberté formelle des auteurs libertariens classiques par le principe d'une liberté réelle maximale pour tous, ce qui le conduit à défendre le concept d'une allocation universelle et à autoriser les interférences de l'État dans des cas exceptionnels (par exemple lorsque des actes rationnellement motivés au niveau individuel conduisent à des irrationalités collectives, limitant la liberté réelle de chacun : l'État pourrait ainsi interdire, par exemple, aux agriculteurs d'utiliser des engrais dont le rejet dans la mer, par la prolifération d'algues, restreindrait la liberté des pêcheurs).

Les libertariens rejettent cette critique en s'appuyant sur les importants fonds privés des associations caritatives qui financent des œuvres de bienfaisance comme l'éducation et la santé des démunis partout dans le monde, avec comme exemples courants le Fonds mondial pour la nature, la Fondation Rockefeller ou la fondation Bill-et-Melinda-Gates. Les libertariens estiment que le bénévolat privé est réduit d'autant plus qu'augmente la redistribution publique, et réciproquement.

Pour le linguiste Noam Chomsky, « la version américaine du “libertarisme” est une aberration – personne ne la prend vraiment au sérieux. Tout le monde sait qu'une société qui fonctionnerait selon les principes libertariens américains s'autodétruirait en quelques secondes. La seule raison pour laquelle certains font mine de la prendre au sérieux, c'est qu'ils peuvent s'en servir comme d'une arme. […] C'est une aberration exclusivement américaine qui n'a rien de très sérieux ».

Tendances

Il existe au sein de la mouvance libertarienne plusieurs tendances, s'opposant parfois entre pro-propriétés et anti-propriétés.

• Le minarchisme (qui s'apparente au libéralisme classique), qui considère que les pouvoirs de l'État devraient être strictement limités à la défense des libertés individuelles.
• L'anarcho-capitalisme, qui remet en cause la notion même d'État, pense que les structures étatiques ne devraient pas exister et que les marchés économiques devraient être totalement libres, tout en préservant un droit absolu de chaque individu à la propriété privée.
• Le paléo-libertarianisme, anarcho-capitaliste économiquement, mais socialement conservateur, proche du libertarianisme conservateur, aussi appelé libertarianisme de droite.
• Le georgisme et le géolibertarianisme, qui veulent un impôt foncier unique basé sur l'utilisation de la terre.
• Le libertarisme de gauche, qui associe liberté individuelle et gestion égalitaire des ressources naturelles.
• Le panarchisme, permettant la coexistence de l'ensemble des systèmes politiques en un territoire, peut en ce sens être considéré^{[Par qui ?]} comme proche du libertarianisme par les libertariens^{[réf. nécessaire]}.
• Le libertarianisme islamique, équivalent du christianisme libertarien mais dans les pays musulmans .
• Le libertarianisme chrétien (en), opposé sur certains points au christianisme libertarien (en).
• L'agorisme, une forme d'anarcho-capitalisme qui prône la contre-économie pacifique^{[réf. nécessaire]}.
• Le futurisme, techno-libertarianisme, ou transhumanisme libertarien, qui prône le développement de la science et de la technologie pour augmenter les capacités et la liberté des individus^{[réf. nécessaire]}.
• Il existe aussi une tendance féministe libertarienne, représentée par la journaliste américaine Suzanne La Follette.

Cependant, toutes s'accordent sur le principe fondamental de souveraineté individuelle.

Organisations libertariennes

Associations et partis politiques proches du libertarianisme

France

La francisation du terme en « libertarien » apparait pour la première fois, en 1978, sous la plume de l'économiste Henri Lepage. Ce dernier voulant distinguer nominativement son courant de pensée du socialisme libertaire.

En France, il existe depuis 1991 une association du nom d'ADEL (Association des étudiants libéraux, puis Association des libertariens), qui représente la tendance anarcho-capitaliste.

Les associations politiques Liberté Chérie et Alternative libérale, ainsi que le parti politique Parti libéral démocrate diffusent des analyses libertariennes ou proches du libertarianisme (minarchisme). Ils se distinguent du libéralisme économique traditionnel par leur promotion d'un « libéralisme grand angle » ou « libéralisme authentique ». Ils restent néanmoins des libéraux classiques, au sens où ils considèrent l'État comme un mal nécessaire : disant « Autant d’État que nécessaire, aussi peu que possible », le parti ne prétend pas supprimer l'État mais le réformer. Certaines propositions d'intervention dans le domaine de l'éducation (le chèque éducation) font des partisans d'Alternative libérale des libéraux classiques dans l'ensemble, les libertariens constituant une minorité^{[réf. nécessaire]}.

Le 1^er février 2013 a été constitué le premier mouvement politique français à vocation électorale se réclamant officiellement des thèses libertariennes : le Mouvement des libertariens. Il participe à sa première élection lors de l'élection législative partielle du 16 juin 2013 dans la 3^e circonscription de Lot-et-Garonne où Stéphane Geyres (président du mouvement à cette époque) rassembla 56 voix, soit 0,17 % des suffrages exprimés. Ce mouvement est relancé en avril 2017 sous le nom « Parti libertarien ». Ce dernier se nomme désormais « Parti Libéral ».

Autres pays

Le libertarianisme a une existence politique dans plusieurs pays, principalement de tradition anglo-saxonne :

• États-Unis : Parti libertarien (fondé en 1971), Parti républicain (faction) ;
• Canada : Parti libertarien du Canada (fondé en 1973) ;
• Nouvelle-Zélande : Libertarianz et ACT New Zealand (fondé en 1994) ;
• Royaume-Uni : Libertarian Party of the UK ;
• Pologne : Union de la politique réelle (UPR, fondé en 1990) ;
• Costa Rica : Movimiento Libertario ;
• Pays-Bas : Parti libertarien des Pays-Bas ;
• Suède : Parti libéral classique (fondé en 2004) ;
• Suisse : Parti libertarien de Genève (fondé en 2014) ;
• Australie : Parti libertarien d'Australie ;
• Allemagne : le Parti de la raison (Partei der Vernunft, création en 2009) ;
• Belgique : Parti libertarien de Belgique (PLib, fondation le 11 novembre 2012):
• Russie : Parti Libertarien de Russie (fondé le 15 avril 2008).
• Argentine : Parti Libertarien Argentin (fondé en 2019)

Mise en pratique

Il y a eu au cours de l'histoire quelques projets de mise en pratique des principes libertariens pour organiser une cité.

Par exemple le projet « La République de Minerve » de fondation d'une micro-nation anti-interventionniste dans les îles Tonga.

L'animateur de radio américain Glenn Beck a créé le projet « Independence » visant à réaliser une ville autonome fonctionnant selon les principes libertariens.

Au même moment, le projet « The Citadel » vise à construire une citadelle libertarienne dans les montagnes de l'Idaho.

Projet de ville flottante du Seasteading Institute dans laquelle on pourrait vivre selon les principes libertariens.

Créé à l'initiative de Patri Friedman, petit-fils de l'économiste américain Milton Friedman, l'institut Seasteading ambitionne de créer des îles artificielles dans les eaux internationales pour y vivre selon les principes libertariens. L'institut est notamment financé par Peter Thiel, fondateur de PayPal.

Libertariens célèbres

• Eric Steven Raymond, hacker américain, théoricien du mouvement open source.
• Michael Badnarik, homme politique, candidat à la présidence des États-Unis en 2004, ingénieur en génie logiciel.
• Richard Branson, homme d'affaires connu pour sa société Virgin.
• Kurt Russell, acteur, scénariste et producteur.
• Trey Parker, réalisateur américain, connu pour la série South Park.
• Aaron Russo, ancien producteur américains de films.
• Vernon L. Smith, récipiendaire du prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel en 2002.
• Robert Nozick, ancien professeur de l'Université Harvard.
• Penn & Teller, duo de magiciens et acteurs américain.
• Christian Brunet, parolier-auteur-compositeur et ancien distributeur indépendant (entre 1986 et 1995) du disque français.
• Ayn Rand, philosophe et romancière américaine, même si elle rejetait le terme libertarien.
• David Friedman, professeur à l'Université de Chicago et fils du célèbre économiste Milton Friedman.
• Robert A. Heinlein, écrivain américain de science-fiction.
• Murray Newton Rothbard, (2 mars 1926 - 7 janvier 1995) philosophe et économiste américain.
• Clint Eastwood, acteur, producteur et réalisateur.
• John Malkovich, acteur.
• James Hetfield, cofondateur, guitariste rythmique et chanteur du groupe de heavy metal américain Metallica.
• Ron Paul et Rand Paul hommes politiques, l'un représentant du Texas, l'autre, son fils, sénateur du Kentucky.
• Peter Thiel, homme d'affaires américain, fondateur de Paypal.
• Matthew Bellamy, leader du groupe de musique Muse.
• Chester Brown, auteur et dessinateur canadien.
• Jeff Bezos, fondateur et PDG d'Amazon.
• Neil Peart, batteur du groupe rock canadien Rush.
• Doug Stanhope (en), humoriste américain.
• Les frères Koch, magnats du pétrole finançant de nombreux think tank libertariens.
• Éric Duhaime, chroniqueur et polémiste québécois.
• Joanne Marcotte, chroniqueuse et polémiste québécoise.
• John Stossel, journaliste d'enquête et récipiendaire de 19 Emmy Awards.
• John Mackey, fondateur et PDG de Whole Foods Market et militant influent du mouvement bio^[Quoi ?].
• Mark Cuban, entrepreneur dans les technologies web, propriétaire du club de NBA des Mavericks de Dallas et « shark » dans l’émission Shark Tank.
• Jimmy Wales, cofondateur de Wikipédia, qui refuse l'étiquette de libertarien mais se réclame objectiviste (selon la conception d'Ayn Rand) et estime que la catégorie libertarienne est celle qui lui correspond le mieux.
• Rupert Murdoch, homme d'affaires à la tête d'un empire médiatique.
• Jeff Fillion, animateur-radio de CHOI RadioX & Radio-Pirate l'a avoué sur les ondes.
• Justin Raimondo, rédacteur en chef du site web antiwar.com.
• Javier Milei, économiste argentin.
• Ross Ulbricht, ancien opérateur américain et créateur de Silk Road.
• Charles Murray, auteur du livre intitulé What It Means to be a Libertarian.
• Emmanuel Bourgerie, français expatrié en Irlande, ancien membre du parti pirate et des verts anime le Blog Le French Libertarien.
• Pascal Salin, économiste
• Alain Laurent, philosophe et essayiste
• Philippe Nemo, philosophe
• Alain Madelin politique.
• Gaspard Koenig, auteur, fondateur du groupe de réflexion Génération Libre, est parfois qualifié par la presse de libertarien, mais lui même expriment ses différends avec les libertariens français, que ce soit sur le revenu universel, ou la place de l'Etat, Koenig étant pour son maintien .

Voir aussi

Bibliographie

• Sébastien Caré, Les libertariens aux États-Unis : Sociologie d'un mouvement asocial, Presses universitaires de Rennes, 2010 Voir une critique ici, Alternatives économiques, octobre 2010.
• Christian Arnsperger et Philippe Van Parijs, Éthique économique et sociale, La Découverte, 2003, 122 p. (ISBN 978-2-7071-3944-3)
• (en) Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia, Basic Books, 1974, 367 p. (ISBN 978-0-465-09720-3)
• (en) Robert Nozick, Examined Life : Philosophical Meditations, Simon and Schuster, 1990, 308 p. (ISBN 978-0-671-72501-3, lire en ligne)
• (en) Charles Murray, What it means to be a libertarian : a personal interpretation, Broadway Books, 1997, 178 p. (ISBN 978-0-7679-0039-3)

Articles connexes

• Anarcho-capitalisme
• Antiétatisme
• Minarchisme
• Agorisme
• Liste des idéologies politiques
• Monnaie privée
• Gadsden flag
• Objectivisme (Ayn Rand)

Liens externes

• Notices d'autorité :

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• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Britannica
  • Den Store Danske Encyklopædi
  • Enciclopedia De Agostini
  • Encyclopédie de l'Ukraine moderne
  • Nationalencyklopedin
  • Store norske leksikon
  • Treccani
• Ressources relatives à la recherche :
  • Internet Encyclopedia of Philosophy
  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
• L'Institute of Economic Affairs (IEA), think tank pour le marché libre à Londres, le relais libertarien le plus ancien et disposant de la plus grande visibilité en Europe
• Adam Smith Institute, Londres
• Institut Turgot, Paris, qui revendique explicitement sa filiation avec l'IEA
• Institut Molinari, Bruxelles
• The CATO Institute, institut économique basé à Washington
• Le Québécois Libre, journal d'opinion d'orientation libertarienne