Madhhab
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Le mot madhhab ou mazhab (arabe : مذهب [maḏhab], pluriel : مذاهب [maḏhâhib], conception ; école juridique musulmane) évoque en arabe une voie suivie dans l'interprétation des sources traditionnelles (Coran et sounnah). Ce terme se réfère au fiqh, la jurisprudence musulmane.
Sommaire |
Écoles [modifier]
Sunnisme [modifier]
- le malikisme
- le hanafisme
- le chaféisme
- le hanbalisme, dont une forme ultérieure est le salafisme.
Chiisme [modifier]
- le jafarisme
- le zaydisme
- l'ismaélisme
Kharidjisme [modifier]
- l'ibadisme
- les Azraqites
- les Sufrites
- les Nekkarites
Disparues ou marginalisées [modifier]
Plusieurs écoles sunnites anciennes ont disparu ou été marginalisées :
- l'école d'« Aṭa » ibn Abî Rabâḥ, à La Mecque ;
- l'école d'Awzâ'î, à Damas ;
- l'école de Sufyân Ath-Thawriy (an 161 de l'hégire), d'Abû Thawr (854) ;
- l'école d'Abû Jaʿfar aṭ-Ṭabarî (connue comme Jaririya) ;
- l'école de Dâwûd Azh-Zhâhiriy (an 157 de l'hégire, soit au IXe siècle). La madhhab de ce dernier, dite zâhirite a été revivifiée par Ibn Hazm au XIe siècle dans al-Andalus, avant de disparaître à son tour.
Histoire récente [modifier]
Le 6 juillet 1959, Mahmoud Chaltout, recteur de la mosquée al-Azhar du Caire délivre une fatwa historique reconnaissant le jafarisme (ja`fari) comme un madhhab, une école juridique musulmane qui est religieusement correcte à suivre dans le culte, comme peuvent l'être d'autres écoles de jurisprudence sunnites. Par la suite, l'institut d'Al-Azhar prendra ses distances avec cette décision, tout comme la majorité des sunnites[réf. nécessaire].
Notes et références [modifier]
Annexes [modifier]
Bibliographie [modifier]
- (en) Malcolm Clark, Islam For Dummies, John Wiley & Sons, 2011, 384 p. (ISBN 1118053966 et 9781118053966) [lire en ligne (page consultée le 10 avril 2013)] [présentation en ligne].
- (en) Muhamm Abdul-Rahman, Islam : Questions And Answers: Schools Of Thought, Religions And Sects, vol. 8, MSA Publication Limited, 2003, 292 p. (ISBN 5551290492 et 9785551290490) [présentation en ligne].
