Monarchie de droit divin

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L'empereur Shōwa, descendant de la déesse Amaterasu, en tenue de grand-prêtre du Shinto d'État
Raffinement de la mise en scène du pouvoir politique : Louis XIV se présente en costume de sacre en 1648. Affirmer ainsi une monarchie absolue de droit divin se révéla une stratégie face à La Fronde. Portrait par Henri Testelin

La monarchie de droit divin est un régime politique monarchique dans lequel le pouvoir du roi, de l'empereur ou de toute autre autorité, est légitimé par la volonté d'une divinité, que son élection soit naturelle ou civile, directe ou indirecte. Par exemple, la monarchie française est de droit divin parce que selon Saint Paul " toute autorité vient de Dieu ". À l'inverse, son régime est humain puisque régit par l'humanité.

Il existe deux types de droits divins :

  1. Le droit divin providentiel : la désignation est indirecte. Elle nécessite l'intervention d'un clerc, qui a tendance à inspirer le pouvoir et à le contrôler.
  2. Le droit divin surnaturel : la désignation est ici directe. Le Roi est alors moins sous le contrôle du clergé, il a davantage tendance à s'identifier à Dieu. Il a également tendance à développer des pouvoirs « magiques/surnaturels » (pouvait guérir des personnes atteintes de maladies graves comme celle des écrouelles…) ; on le qualifie alors de roi Thaumaturge.[réf. nécessaire]

Anciennes monarchies de droit divin[modifier | modifier le code]

En France[modifier | modifier le code]

La France fut, jusqu'à 1789, la plus ancienne et la plus prestigieuse monarchie de droit divin du monde. Son ancienneté, son rayonnement et sa politique audacieuse ont participé à faire de la France une puissance dominante du monde, puissance qui perdure en partie sous la République jusqu'à nos jours.[réf. nécessaire]

Le Roi de France était un monarque sacré ; il ne tenait sa couronne que de Dieu[réf. nécessaire] et, selon la formule consacrée, était « empereur en son royaume ».

Le droit divin de la Monarchie française trouve sa source dans le baptême du roi des Francs Clovis Ier en 496, considéré comme l'acte fondateur de la Monarchie française consacrant l'union de la royauté franque à Rome.

La notion de royauté de droit divin est instituée par les juristes (et non par les théologiens) à la faveur de la guerre de cent ans durant laquelle l'autorité de la monarchie française est contestée et à besoin de s'affirmer. Avec la théorie de la royauté de droit divin, les rois de France reçoivent leur autorité directement de Dieu, sans l'intermédiaire de l'église, de telle sorte que ce pouvoir divin ne saurait être limité ni par une autorité morale, ni par un contrat social avec le peuple. C'est sur cette notion qui se fonde l'absolutisme monarchique Français.[1] Le terme absolue vient de la racine latine absolutus qui signifie indépendant de, détaché de, autonome

Louis XIV désire voir la monarchie rayonner à partir d'un lieu d'où il peut gouverner : ce sera Versailles. Les travaux débutent en 1669 mais ils sont encore inachevés lorsque la Cour et le gouvernement s'installent en 1682. Plusieurs architectes de renom comme Louis Le Vau y travaillent, ainsi que le jardinier André Le Nôtre. Le Roi-Soleil reste à ce jour le monarque français qui a le mieux incarné le droit divin hérité de l'ancienne monarchie franque.

Au XXe siècle[modifier | modifier le code]

Au Bhoutan[modifier | modifier le code]

Le Bhoutan est une monarchie absolue de droit divin jusqu'à 1953 ou un parlement est créé afin de commencer une transition vers une monarchie parlementaire.

Il faut cependant attendre 2008 pour que les premières élections parlementaires soient organisées[2].

Monarchies de droit divin actuelles[modifier | modifier le code]

En Arabie saoudite[modifier | modifier le code]

Les familles Saoud et Wahhab, qui sont liées par le mariage, s'y partagent le pouvoir.

La Constitution du pays se fonde sur le Coran et la sunna, selon l'interprétation des compagnons de Mahomet. Aucune manifestation ou culte d'une autre religion ne sont acceptés, et ceux qui expriment à ce titre une opinion différente sont déclarés apostats et passibles de la peine de mort. La liberté de religion de la population non musulmane d'origine y est très restreinte et doit s'exercer exclusivement dans le domaine privé.

Au Vatican[modifier | modifier le code]

Le Souverain Pontife (Summus Pontifex) est élu par le Sacré Collège, lors du Conclave, qui serait lui-même éclairé par la volonté divine de donner un successeur de l'Apôtre Pierre, le Vicaire du Christ.

Le Pape est le dernier monarque absolu de droit divin en Occident ; il s'agit de la plus ancienne monarchie du monde encore existante, ininterrompue depuis 1900 ans.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Philippe Némo, Histoire des idées politiques, PUF, 41 p.
  2. « Royaume du Bhoutan », sur Larousse.fr

Articles connexes[modifier | modifier le code]