Monarchie de droit divin

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L'empereur Shōwa, descendant de la déesse Amaterasu, en tenue de grand-prêtre du Shinto d'État
Mise en scène du pouvoir politique : Louis XIV en costume de sacre en 1648. Portrait par Henri Testelin

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La monarchie de droit divin est un régime politique de monarchie absolue dans lequel le pouvoir du souverain est légitimé par la volonté de Dieu et par filiation. Par exemple, la monarchie française est de droit divin car, selon saint Paul, « toute autorité vient de Dieu ».

Il existe deux types de droits divins :

  1. Le droit divin providentiel : la désignation est indirecte. Elle nécessite l'intervention d'un clerc, qui a tendance à inspirer le pouvoir et à le contrôler.
  2. Le droit divin surnaturel : la désignation est ici directe. Le roi n'est pas alors sous le contrôle du clergé, mais sous celui de Dieu. Il a également tendance à développer des pouvoirs « magiques/surnaturels » (pouvait guérir des personnes atteintes de maladies graves comme celle des écrouelles…) ; on le qualifie alors de roi thaumaturge.

Anciennes monarchies de droit divin[modifier | modifier le code]

En France[modifier | modifier le code]

La France est, jusqu'en 1789, une monarchie de droit divin.

Le roi de France est un monarque sacré : il ne tient sa couronne que de Dieu[réf. nécessaire] et, selon la formule consacrée, est « empereur en son royaume ».

La dimension divine du roi remonte aux débuts de la monarchie française. Lors de son accession au pouvoir, Clovis, roi des Francs, se convertit au christianisme et se fait oindre avec l'huile sacrée de la Sainte Ampoule mélangé avec du saint chrême. Ce rite est ensuite repris par tous les rois de France, matérialisant ce lien particulier avec Dieu.

Pour autant, la notion de royauté de droit divin est plus tardive. Elle est instituée par les juristes (et non par les théologiens) à la faveur de la guerre de Cent Ans, durant laquelle l'autorité de la monarchie française est contestée et a besoin de s'affirmer. Avec la théorie de la royauté de droit divin, les rois de France reçoivent leur autorité directement de Dieu, sans l'intermédiaire de l'Église, de telle sorte que ce pouvoir divin ne saurait être limité ni par une autorité morale, ni par un contrat social avec le peuple. C'est sur cette notion que se fonde l'absolutisme monarchique français.[1] Le terme « absolu » vient du latin absolutus qui signifie « indépendant de, détaché de, autonome ».

En France, Louis XIV est le roi ayant le mieux incarné la monarchie de droit divin. Au-delà du mythe qu'il crée autour de sa personne, il s'emploie à renforcer la puissance de la monarchie en faisant construire un lieu monumental chargé de symboles afin d'asseoir le pouvoir royal : le château de Versailles.

Au XXe siècle[modifier | modifier le code]

Au Bhoutan[modifier | modifier le code]

Le Bhoutan est une monarchie absolue de droit divin jusqu'à 1953 où un parlement est créé afin de commencer une transition vers une monarchie parlementaire.

Il faut cependant attendre 2008 pour que les premières élections parlementaires soient organisées[2].

Monarchies de droit divin actuelles[modifier | modifier le code]

En Arabie saoudite[modifier | modifier le code]

Les familles Saoud et Wahhab, qui sont liées par le mariage, s'y partagent le pouvoir.

La Loi fondamentale du pays se fonde sur le Coran et la sunna, selon l'interprétation des compagnons de Mahomet. Aucune manifestation ou culte d'une autre religion ne sont acceptés, et ceux qui expriment à ce titre une opinion différente sont déclarés apostats et passibles de la peine de mort. La liberté de religion de la population non musulmane d'origine y est très restreinte et doit s'exercer exclusivement dans le domaine privé.

Au Vatican[modifier | modifier le code]

Le Souverain pontife (Summus Pontifex) est élu par le Sacré Collège, lors du Conclave, qui serait lui-même éclairé par la volonté divine de donner un successeur de l'Apôtre Pierre, le Vicaire du Christ.

Le pape est le dernier monarque absolu de droit divin en Occident et incarne la plus ancienne monarchie du monde encore existante, ininterrompue depuis plus de 1900 ans.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Philippe Némo, Histoire des idées politiques, PUF, 41 p.
  2. « Royaume du Bhoutan », sur Larousse.fr

Articles connexes[modifier | modifier le code]

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