Saṃjñā

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : navigation, rechercher

Saṃjñā ou Sañjñā (en sanskrit IAST ; devanāgarī: संज्ञा ; pāli : saññā, chinois : xiang ; japonais : sō) est un terme qui signifie « perception », « conscience » ou encore « conscience individuelle »[1]. C'est aussi le concept de perception dans la philosophie bouddhique.

Samjñā, constituant mental[modifier | modifier le code]

La perception est l'un des cinq agrégats. Il s'agit donc de l'un des constituants qui sont par erreur perçus comme un être, à savoir le corps, les sensations, les perceptions et la conscience.

"La nature de la perception est de reconnaître les choses diverses, et d'exprimer les choses vues, entendues, conçues et celles dont on se souvient" (Walpola Rahula)

Analyses de Samjñā[modifier | modifier le code]

En fonction de leur support[modifier | modifier le code]

  1. Perception visuelle
  2. Perception auditive
  3. Perception olfactive
  4. Perception gustative
  5. Perception tactile
  6. Perception mentale

En fonction du karma[modifier | modifier le code]

Selon le Paṭṭhāna, les perceptions sont de trois types : bénéfiques, mauvaises et indéterminées. Elles correspondent en fait, point par point, aux 89 états de conscience, Vijñāna. En effet, "Comme il n'existe pas d'état de conscience dépourvu de perception, les perceptions présentent les mêmes catégories que les états de conscience" (Buddhaghosa) .

Selon les caractéristiques et l'étendue[modifier | modifier le code]

  1. Perceptions avec caractéristiques
  2. Perceptions sans caractéristiques
  3. Perceptions limitées
  4. Perceptions étendues
  5. Perceptions incommensurables
  6. Perceptions du néant

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme [détail des éditions]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens internes[modifier | modifier le code]