Gnossiennes

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Les Gnossiennes sont une œuvre en six parties d'Erik Satie.

Le mot « gnossienne » semble être dérivé du mot gnose, ce qui ne semble pas trop surprenant dans la mesure où Erik Satie a été impliqué dans des sectes gnostiques au moment où il commence à composer les Gnossiennes. Toutefois, certaines versions publiées revendiquent que le mot dérive de Knossos, en crétois Gnossus.

Les Gnossiennes ont été composées par Satie dans la décennie suivant la composition des Trois Sarabandes et des Gymnopédies. Comme ces deux œuvres, les Gnossiennes sont souvent qualifiées de « danses ».

Les dates de composition sont : 1re (ca 1890), 2e (1893), 3e (1890), 4e (1891), 5e (1889), 6e (1897).

Caractéristiques[modifier | modifier le code]

L'invention du mot «Gnossienne» de Satie était l'une des rares occasions où un compositeur utilise un nouveau terme pour indiquer un nouveau «type» de composition. Satie a utilisé plusieurs noms originaux pour ses compositions ("vexations", "croquis et agaceries" et ainsi de suite). "Ogive», par exemple, avait été le nom d'un élément architectural que Satie a utilisé comme le nom d'une composition, les Ogives. "Gnossienne», cependant, était un mot qui n'existait pas avant que Satie l'ait utilisé comme titre pour une composition. Le mot semble être dérivé de «gnose». Satie a été impliqué dans des sectes et des mouvements gnostiques à l'époque où il commence à composer les Gnossiennes [1] Cependant, certaines versions publiées prétendent [1] que le mot dérive du crétois Knossos ou gnossus et le lien Gnossiennes à Thésée, Ariane et le mythe de Minotaure. Plusieurs sites archéologiques relatifs à ce thème ont été excavés à l'époque où Satie a composé les Gnossiennes.

Les Gnossiennes ont été composées par Satie dans la décennie qui a suivi la composition des Trois Sarabandes (1887) et les Trois Gymnopédies (1888). Comme ces Sarabandes et Gymnopédies, les Gnossiennes sont souvent considérées comme des danses. Il n'est pas certain que cette qualification vienne de Satie lui-même - la sarabande et la gymnopédie étaient au moins historiquement connues comme danses.

Le vocabulaire musical des Gnossiennes est une continuation de celui des Gymnopédies (une évolution qui avait commencé avec les 1886 Ogives → Sarabandes → → Gymnopédies Gnossiennes) menant plus tard à l'expérimentation plus harmonique dans des compositions comme les Danses Gothiques. Ces séries de compositions sont toutes au cœur du style du XIXe siècle, caractéristiques de Satie, et en ce sens diffèrent de ses compositions de salon précoces (comme les compositions 1885 "Waltz", publié en 1887), son tour de la fin du siècle compositions de cabaret (comme Je te Veux Waltz), et ses Cantorum compositions pour piano seul post-Schola, à commencer par les Préludes flasques en 1912.

Trois Gnossiennes[modifier | modifier le code]

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Gnossienne No. 1 (info)
Performed 16 November 2010

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Ces Trois Gnossiennes étaient composées en 1890 et d'abord publié en 1893. Une révision avant leur publication en 1893 n'est pas improbable, la 2e Gnossienne peut même avoir été composée cette année (on lit la date "Avril 1893" sur le manuscrit). Les versions pour piano seul des trois premières Gnossiennes sont sans signature de temps ou de barres de mesure, qui est connu comme temps libre.

Ces Gnossiennes ont été d'abord publiées dans Le Figaro musical n° 24 de septembre 1893 (Gnossiennes n ° 1 et 3, puis encore «n° 2») et dans Le Cœur n° 6-7 de septembre-octobre 1893 (Gnossienne n° 2 imprimé en fac-similé, puis numéroté "n° 6").

La première publication groupée, numérotée comme on le sait désormais, suivit en 1913. À cette époque, Satie avait indiqué 1890 comme date de composition pour toutes les trois. La première Gnossienne a été consacrée à Alexis Roland-Manuel lors de la réimpressionen de 1913. 1893 impression fac-similé de la 2e Gnossienne contenait une dédicace à Antoine de La Rochefoucauld, ne se répète pas dans l'édition de 1913. Ce de La Rochefoucauld avait été cofondateur de l'Ordre de la Rose-Croix catholique et esthétique du Temple et du Graal de Joséphin Péladan en 1891. Dès la deuxième publication de la première série de trois Gnossiennes, Satie avait déjà rompu depuis longtemps avec tous les types de rosicruciens.

Également en ce qui concerne le tempo ces Gnossiennes suivre la ligne de Gymnopédies : tempos lents, respectivement «prêtés» (en français pour Lento), "avec étonnement" ("avec étonnement"), et encore «prêtés».

Un croquis ne contenant que deux mesures incomplètes, daté autour de 1890, montre Satie commençant à orchestrer la 3ème Gnossienne.

Gnossiennes n° 4-7[modifier | modifier le code]

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Gnossienne No. 4 (info)
Performed 16 November 2010

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Les Gnossiennes n° 4-6 ont été publiées seulement en 1968, longtemps après la mort de Satie. Aucune d'entre elles ne semble avoir été numérotée, ni même intitulé comme «Gnossienne» par Satie lui-même. La séquence de ces trois Gnossiennes dans la publication 1968 par Robert Caby ne correspond pas à l'ordre chronologique de composition. Il est extrêmement peu probable que Satie aurait vu ces compositions comme trois éléments d'une même série.

* Gnossienne n° 4

Carême. Date de composition sur le manuscrit : 22 janvier 1891.

Un fac-similé de ces quatre pages manuscrites de cette composition peut être vu sur cette page du site Web de Satie de Niclas Fogwall.

La quatrième Gnossienne est souvent considérée [citation nécessaire] musicalement comme la plus intéressante. Composée en la mineur, elle dispose d'une ligne de basse centrée autour d'un accord mineur IV (Dm), D, A, D, F, A, D, F, D, A, F, D, A, D. La partie basse transpose ensuite dans un ut mineur accord I l'ostinato, suivant le modèle C, G, C, Eb, G, C, Eb, C, G, Eb, C, G, C, Section B, généralement considérée comme une section très inspirée, utilise croches de comparer la mélodie mineure de la section A.

* Gnossienne n ° 5

Modéré (français pour Moderato). En date du 8 juillet 1889, ce fut probablement la première composition de Satie après l'année 1888: en tout cas, elle est antérieure à toutes les autres Gnossiennes connues (y compris les trois publié en 1893).

* Gnossienne n° 6

Avec conviction et avec juin tristesse rigoureuse («avec conviction et avec une tristesse rigoureuse»). Composé près de 8 ans après la première, en Janvier 1897.

* Le Fils des étoiles - Trois Morceaux en forme de poire

Le Fils des étoiles musique de scène (composée en 1891) contient une Gnossienne dans le premier acte. Pour celui-ci la dénomination de «Gnossienne» est certainement de Satie (comme il ressort de la correspondance avec son éditeur). À la suite de cela, cette musique est parfois connue comme la 7e Gnossienne. Cette partie du Fils des étoiles musique Le été réutilisée comme Manière de début («Une façon de commencer»), le premier des sept mouvements de Trois Morceaux en forme de poire.

Les Gnossiennes au cinéma et à la télévision[modifier | modifier le code]

La Première Gnossienne a été utilisée à diverses reprises, dans plusieurs œuvres de fiction au cinéma et à la télévision :

Dans au moins deux des œuvres citées, la Première Gnossienne revient comme un leitmotiv : dans quelques épisodes de Les Experts : Miami (CSI: Miami), l'adaptation à la télévision des Cinq Petits Cochons, roman d'Agatha Christie, ainsi que dans le film Paris, de Cédric Klapisch.

Les troisième, quatrième, cinquième et sixième Gnossiennes ont également servi d'illustrations sonores pour au moins trois autres œuvres cinématographiques :

Les Gnossiennes — autres interprétations[modifier | modifier le code]