Jéricho
Pour les articles homonymes, voir Jéricho (homonymie).
| Jéricho أريحا | ||
 Vue aérienne de Jericho | ||
| Administration | ||
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| Pays |  Palestine
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| Démographie | ||
| Population | 20 400 hab. | |
| Géographie | ||
| Coordonnées | 31° 51′ 20″ nord, 35° 27′ 44″ est | |
| Localisation | ||
| Géolocalisation sur la carte : Palestine
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Jéricho (en arabe : أريحا Rīḥa ou Arīḥā, en hébreu יריחו, Yerīḥo, en grec : Iεριχώ) est une ville de Cisjordanie, située sur la rive ouest du Jourdain. Son nom est dérivé de la racine sémitique /wrḥ/ « lune » et indique que la ville fut l'un des premiers centres de culte des divinités lunaires. Jéricho a été mentionnée pour la première fois dans le Livre des Nombres. Elle est considérée comme une des plus anciennes villes (bien que ce terme soit aujourd'hui discuté) habitées dans le monde et les archéologues ont mis au jour les restes de plus de 20 établissements successifs, et dont le premier remonte à 9 000 ans av. J.-C. La cité a aujourd'hui une population d'environ 27 000 habitants.
Jéricho a été décrite dans la Thora comme la « ville des palmiers »[1], où d'abondantes sources d'eau tiède et d'eau froide jaillissent et donnent lieu à la culture de citrons, d'oranges, de bananes, de plantes oléagineuses, de melons, de figues et de raisins. La culture de la canne à sucre a été amenée par les croisés[réf. nécessaire]. Jéricho est la ville la plus basse du monde avec une altitude proche de -240 m.
Histoire
Antiquité
L’occupation du site remonterait au Xe millénaire av. J.-C., à une période où le niveau de la mer Morte était vraisemblablement beaucoup plus élevé qu'aujourd'hui. Jéricho est parfois considérée comme l'une des plus anciennes cités du monde, bien que le terme de « ville », au sens d’une agglomération importante présentant une diversité économique et sociale, ne puisse être employé réellement qu’à partir du IVe millénaire av. J.-C. pour la Mésopotamie, la Syrie et l’Iran[2].
Les plus anciennes traces d'habitation ont été retrouvées près de la source de 'ēn es-Sultān. Elles se composent de murs défensifs, d'un lieu de culte et d'une tour de 8,5 m datée de 9000 av. J.-C.[3] et considérée comme le vestige d'édifice public le plus ancien au monde[4].
Le site est détruit à la fin du bronze moyen, peut être à cause d'un tremblement de terre ou à cause des Égyptiens[5]. Relativement petit et pauvre à l'époque du bronze récent (1550-1200 av. J.-C.), il n'est plus fortifié. Il est abandonné et n'est significativement réoccupé qu'au VIIe siècle av. J.-C.. Ce déclin de la ville est le résultat de l'établissement de la XVIIIe dynastie en Égypte[6]. Cette inoccupation du site au XIIIe siècle av. J.-C. a des conséquences sur la compréhension du récit biblique de Josué et de la conquête de Canaan par les Hébreux[7],[8].
La ville est probablement le centre administratif d'un district rattaché à Yehoud, nom araméen d'une province de l'empire perse achéménide formée à partir de l'ancien royaume de Juda fondée par les exilés judéens revenant de Babylonie[9]. Elle est l'endroit où Bacchidès aurait construit une de ses forteresses en raison de la révolte des Maccabées entre -175 et -140 (1 Macc 9:50). Bacchidès (En grec : Βακχίδης) était un général grec ami du roi séleucide de Syrie Démétrios Ier Sôter (-162/-150). Il régnait dans « le pays au-delà de la rivière » (l'Euphrate). Démétrios I lui aurait envoyé en -161 une grande armée afin de conquérir la Judée. Suite à la victoire des Maccabées, la ville fut administrée par les Hasmonéens jusqu’à ce que les Romains proclament Hérode Ier le Grand comme roi de Judée en -40 suite à la victoire de l'armée romaine sur les Parthes.
Moyen Âge
Sous domination arabe, Jéricho fut rattachée à la province (jund) de Filasṭīn (Palestine), et c'est son nom araméen אריחא ('ᵊrīḥā), qui a été transposé en arabe.
Période ottomane
La période ottomane s'étend de 1517 à 1918.
Époque contemporaine
Jéricho est la première ville des futurs territoires palestiniens autonomes, passés sous l'administration de l'Autorité palestinienne le après la signature des premiers Accords d'Oslo, puis des accords israélo-palestiniens sur Jéricho et Gaza en 1994. Les drapeaux palestiniens et les portraits de Yasser Arafat qui étaient interdits envahissent la ville.
Après une période de réoccupation israélienne pendant la seconde Intifada, Jéricho a été rendue à l'Autorité palestinienne le .
Récit biblique
Jéricho est, selon le livre de Josué, la première ville du pays de Canaan conquise par Josué et les Hébreux en 1493 avant J.C.[réf. nécessaire]. Le livre de Josué relate la prise de Jéricho et comment, le septième jour après l'arrivée des Hébreux, les murailles de Jéricho s'effondrèrent par la volonté de Dieu après le défilé sept fois autour de la cité pendant sept jours, de l'Arche d'alliance et de sept prêtres sonnant sept chofars (trompettes). Jéricho est rasée intégralement. Sauf Rahab et sa maison, tous les habitants, femmes, vieillards et enfants, et tous les animaux sans exception sont massacrés. La ville et son butin furent alors maudits. Josué déclare : « Maudit soit devant l'Éternel l'homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho ! Il en jettera les fondements au prix de son premier-né, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. » La majorité des archéologues s'accordent sur le fait que le récit de la bataille de Jéricho ne correspond pas à la réalité historique car le site n'était ni fortifié ni occupé à l'époque supposée des faits, au XIIIe siècle av. J.-C.[7].
Dans le Premier livre des Rois, des siècles plus tard, Hiel de Béthel rebâtit Jericho : « Il en jeta les fondements au prix d'Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'Éternel avait dite par Josué, fils de Nun. [...] »
Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ guérit deux aveugles aux portes de Jéricho (Matthieu, 20). Une fois dans la ville, il y fait une surprenante rencontre avec Zachée (Luc 19).
C'est sur la route de Jérusalem à Jéricho que Luc situe la "Parabole du bon samaritain".
Sites archéologiques
- La Tour de Jéricho.
- Le palais d'Hisham :
- La Synagogue « Shalom Al Yisrael », des Ve – VIe siècles, avec un sol en mosaïque représentant une menorah, un Shophar et une branche de palmier (loulav (en)) ainsi qu'une inscription en hébreu ancien : « שלום על ישראל » (paix sur Israël) dans un cercle d'environ un mètre de diamètre. L'ensemble de la mosaïque couvre une surface de 10 mètres sur 13. Elle a été redécouverte en 1936 lors des fouilles de D.C. Baramki de la Direction des Antiquités à l'époque du Mandat Britannique.
La ville moderne
Jumelages
La ville de Jéricho est jumelée avec[10]:
Iaşi (Roumanie) depuis le 
Santa Bárbara (Brésil) depuis le - Campinas (Brésil) depuis le
Lardal (Norvège) depuis le 
Ilio (Grèce) depuis le 
Pise (Italie) depuis le - San Giovanni Valdarno (Italie) depuis le
- Alessandria (Italie) depuis le
La ville de Jéricho entretient des relations de coopération avec[11]:
Hiroshima (Japon) depuis le 
Fizbaden (Allemagne) depuis 1994 ?- Aix-la-Chapelle (Allemagne) depuis le
Bonneuil-sur-Marne (France) depuis le - Saint Plann (France) depuis 1997 ?
- Ebenyall (France) depuis le ?
- Stains (France) depuis le
- Saint-Denis (France) depuis le
- Châteaubriant (France) depuis le
- Nantes (France) depuis le
- Lyon (France) depuis le
- Vitry-sur-Seine (France) depuis le
Durban (Afrique du Sud) depuis le 
Houston (États-Unis) depuis le 
Baden (Autriche) depuis le 
Sheffield (Royaume-Uni) depuis le
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Notes et références
- http://www.interbible.org/interBible/caravane/voyage/2007/voy_070126.html
- Pierre Bordreuil (dir.), Françoise Briquel-Chatonnet (dir.) et Cécile Michel (dir.), Les débuts de l'histoire, (ISBN 978-2-84675-230-5), « La naissance des villes »
- Ran Barkai et Roy Liran, « Midsummer Sunset at Neolithic Jericho », Time and Mind, vol.1, n°3, nov.2008, p.273.
- (en) « World’s first skyscraper sought to intimidate masses », Tel Aviv University News.
- (en) Thomas A. Holland, « Jericho », dans Eric M. Meyers (dir.), Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Near East, vol. 3, Oxford et New York, Oxford University Press,
- (en) Thomas A. Holland et Ehud Netzer, « Jericho », dans David Noel Freedman (dir.), Anchor Bible Dictionary, vol. 3, Doubleday,
- Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman (trad. Patrice Ghirardi), La Bible dévoilée : Les nouvelles révélations de l'archéologie, Paris, Bayard, (ISBN 2-07-042939-3) p. 133
- L'Ancien Testament expliqué à ceux qui n'y comprennent rien ou presque, Jean Louis Ska, Bayard, 2012
- Charles E. Carter, The Emergence of Yehud in the Persian Period : a Social and Demographic Study, Sheffield Academic Press, coll. « Journal for the Study of the Old Testament » (no 294), (ISBN 1-84127-012-1) p. 98
- Twinning Relations
- Cooperation Relations
