Licorne rose invisible

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Représentation de la Licorne rose invisible.

La Licorne Rose Invisible (en anglais Invisible Pink Unicorn ou IPU) est la déesse d'une parodie de religion utilisée pour la satire des croyances théistes. L'effet parodique repose entre autres sur l'affirmation paradoxale que la Licorne est à la fois rose et invisible[1]. Elle est une illustration rhétorique utilisée par les athées et les autres sceptiques religieux comme une version contemporaine de la théière de Russell, parfois mentionnée en liaison avec le Monstre en Spaghetti volant[2].

La LRI est utilisée pour dire que les croyances surnaturelles sont arbitraires, par exemple, remplacer le mot Dieu dans n'importe quelle déclaration théiste par Licorne Rose Invisible[3]. Les attributs de couleur rose et d'invisibilité qui s'excluent mutuellement, conjugués à l'incapacité de réfuter l'existence de la LRI, fait une satire des propriétés que certains théistes attribuent à leur divinité[4].

Historique[modifier | modifier le code]

Représentation de la Licorne rose invisible dans le style d'un animal héraldique saillant.

L'idée de la Licorne rose invisible est apparue sur Usenet, notamment sur alt.atheism, au début des années 1990[5] (ce qui explique que la quasi-totalité des références à son sujet soient en anglais). Petit à petit, ses « adeptes » créèrent une série de sites web, consacrés à la pseudo-divinité. Cependant, d'autres sources rapportent avoir entendu parler d'elle ailleurs, avant sa première apparition sur Usenet, et il est possible que la Licorne rose invisible ait fait partie de la culture orale quelque temps avant 1990.

Cette idée a ensuite été développée principalement entre 1994 et 1995 par un groupe d'étudiants de l'Université de l'Iowa. Ils ont créé un manifeste (à présent considéré comme perdu) qui détaillait de façon absurde mais cohérente, une religion basée sur une multitude de licornes roses invisibles. C'est de ce document que la plupart des fameuses citations sur la Licorne rose invisible seraient originaires[6].

« Les Licornes roses invisibles sont des êtres d'un grand pouvoir spirituel. C'est ainsi qu'elles sont capables d'être à la fois roses et invisibles. Comme dans toutes les religions, la croyance dans la Licorne rose invisible est fondée à la fois sur la logique et sur la foi. Nous croyons sur la seule base de notre foi qu'elles sont roses, mais nous savons de façon logique qu'elles sont invisibles, justement parce que nous sommes incapables de les voir. » – Steve Eley

Le Manifeste de Steve Eley (en) a déclenché des articles encore plus farfelus sur la croyance en la Licorne rose invisible, tels que sur son penchant pour le pain aux raisins (qui symboliserait l'univers en expansion) ou sur son association avec le fameux mystère des chaussettes perdues.

Steve Eley s'est lui-même intronisé « l'Avocat en Chef et Porte-parole » (en anglais « Chief Advocate and Spokesguy ») de la religion[7], nommant à sa suite toute une succession de Grands Prêtres, en accord avec une théorie établissant que, dans une religion, c'est celui qui écrit les évangiles qui accapare vraiment tout le pouvoir, jamais celui qui en devient le martyr. La première de tous ces Grands Prêtres fut Natalie Overstreet. C'est également elle qui fut la première à populariser les références à la Licorne rose invisible en les utilisant comme signatures dans ses messages sur Usenet.

Un autre membre du BBS de l'Université de l'Iowa, Wes Schrader, a tenté un schisme religieux en fondant le Culte du Très Furtif Pégase Marron (en anglais : « the Very Stealthy Maroon Pegasus »). Cette tentative de révolution fut un échec pratiquement total.

Objectif[modifier | modifier le code]

La Licorne rose invisible est invoquée pour mettre en lumière les failles que les sceptiques voient dans les arguments sur l'existence de Dieu, par exemple en insérant « la Licorne rose invisible » à la place de « Dieu » dans un énoncé religieux (monothéiste en ce cas). L'effet recherché est (entre autres) que l'interlocuteur objecte que les propriétés de la Licorne sont contradictoires, ce à quoi le sceptique répondra que bien des propriétés attribuées aux divinités le sont aussi (par exemple le fait que Dieu soit un être surpuissant jailli du vide ou le mystère de la trinité). Le sceptique pourra également arguer que son énoncé n'est pas plus absurde que l'original, et que c'est au croyant de démontrer que la version de sa religion est plus plausible que celle faisant référence à la Licorne[8].

Une autre tactique consiste à faire remarquer qu'il est impossible de démontrer son inexistence et à en déduire qu'elle existe bel et bien, ce qui est une satire de l'argument par ignorance.

Il est admis que personne ne croit réellement en cette divinité fantaisiste, mais c'est maintenant chose courante, particulièrement sur les sites web et sur les forums de discussion traitant de l'athéisme et de la religion de feindre la croyance en la Licorne rose invisible, de façon humoristique ou dans le but de faire la satire des croyances théistes. Pour autant, les fidèles pratiquent parfois un certain prosélytisme dans le but de populariser cette croyance[9].

Ce genre de profession de foi est mis en avant pour tenter de faire comprendre qu'il est difficile de réfuter des croyances fondées sur des phénomènes en dehors de toute perception humaine naturelle.

Dogmes et rites[modifier | modifier le code]

Une série de « dogmes » et « rites » tous délibérément absurdes et farfelus gravitent autour de la Licorne rose invisible. Par exemple :

  • la Licorne est à la fois invisible et rose, ce qui est un mystère seulement compréhensible par les vrais fidèles ;
  • la religion de la Licorne rose invisible est fondée sur la raison (on constate qu'on ne la voit jamais) et sur la foi (on croit à sa roseur) ;
  • la Licorne rose invisible a un faible pour la pizza à l'ananas et au jambon, ce que contestent certains fidèles végétariens, qui pensent qu'il ne peut s'agir que de pizza ananas-champignons. Quoi qu'il en soit, l'ananas semble faire consensus, de même que le fait qu'elle déteste toute pizza contenant des poivrons ;
  • on parle de « Sa Roseur » (Her Pinkness), et on ajoute souvent « La Paix Soit Avec Elle » (Peace Be Unto Her), « Bénis Soient Ses Sabots Sacrés »[10] (Blessed Be Her Holy Hooves) — « Puissent-Ils ne Jamais Être Ferrés » (May They Never Be Shod), en entier ou sous forme d'abréviation ;
  • bien qu'invisible, la Licorne se manifeste physiquement à travers la disparition de chaussettes, qu'elle a l'habitude de « subtiliser ». La disparition d'une chaussette dans le panier à linge peut être considérée comme un « signe » de faveur de la Licorne rose invisible, ou bien de défaveur, ceci dépendant de la personne qui a perdu une chaussette, ou bien du type de chaussette ayant été « subtilisée ». À une personne qui cherche à mieux comprendre ce qui a bien pu advenir à la chaussette disparue, les sceptiques pourront conseiller de regarder sous le tambour de la machine à laver ;
  • un autre signe de Sa présence est l'apparition d'une teinte rose dans la lessive (là où les mécréants ne voient rien d'autre que du linge qui déteint) ;
  • de la même façon qu'il existe un diable dans certaines religions, la Licorne rose invisible a un adversaire, l'Huître violette (Purple Oyster, plus souvent Purple Oyster of Doom, l'Huître violette de la Damnation). Il est dit que l'Huître violette fut jadis un serviteur de la Licorne rose invisible, mais qu'elle fut chassée de ses pâturages et renvoyée vers le Mal Absolu, pour avoir essayé de persuader des fidèles du bien-fondé de l'hérésie selon laquelle la Licorne préfèrerait la pizza champignons-poivrons à la pizza jambon-ananas. Il est également dit que le jour du Jugement dernier, appelé le « Jour de l'Avoine et du Foin » (the Day of Oats and Hay), l'Huître Violette sera pardonnée et retournera au service de la Licorne.

Tout ceci donne lieu à de véhémentes disputes alambiquées à souhait, qui peuvent être vues comme des parodies de querelles théologiques vaines.

Textes[modifier | modifier le code]

L'usage satirique de la Licorne rose invisible concerne aussi les divers textes fondateurs des religions. Ainsi, de nombreuses parodies de livres bibliques ont été composées par les « adeptes » de la Licorne. Voici par exemple les deux chapitres du Livre de la Prophétesse April, extrait de l'Évangile de la Licorne, comportant chacun 13 versets.

Chapitre 1[modifier | modifier le code]

  1. En vérité, je suis bénie entre toutes les femmes, car la Véritable Doctrine de la Licorne rose invisible (la paix soit sur Elle) m'a été révélée.
  2. Et voici comment cela se produisit. Car j'errais égarée sur les plages d'As/ta/teague, quand s'approcha de moi un petit poney à poil long, qui tenta de manger la pomme que j'avais à la main. « Arrière », criai-je, « Sale bête, voudrais-tu voler cette pomme qui est la mienne ? »
  3. Alors le poney me regarda, et dit : « Mon enfant, ne me reconnais-tu pas ? »
  4. Alors je dis : « En vérité, je n'ai pas l'habitude de fréquenter la faune locale. »
  5. Et le poney parla ainsi : « Arrête de répéter « En vérité », OK ? Maintenant, sache, païenne ignorante que tu es, que tu te trouves en la Présence de Celle que tu as recherchée, mais jamais trouvée. »
  6. Et fichtre ! le poney disparut, et je sentis la Présence. Et en effet la Présence était Rose, et en forme de Licorne. Pourtant, si puissante était la nature de la présence, que je ne puis, à dire vrai, la contempler.
  7. Car en fait, mes amis, c'est pour cette raison que la Grande Licorne Rose est appelée Invisible, c'est-à-dire que sa présence est trop grande pour que nos faibles yeux puissent la voir et trop incommensurable pour que nos faibles esprits puissent la comprendre. C'est par notre seule foi que nous savons qu'elle est Rose, et qu'elle est une Licorne.
  8. Et vraiment ceux qui disent le contraire sont des hérétiques et des infidèles, et ils seront jetés dans le Grand Tas de Crottin où ses nains sacrés leur grignoteront les rotules pour toute l'éternité. Bien fait pour eux.
  9. Pourtant alors que je me sentais en la Présence j'étais effrayée. Et je me suis jetée face contre sable et ai supplié : « Ô Galopante Déesse, pardonnez-moi que je ne vous connaissais pas, et ne m'envoyez pas déjeuner avec votre vieille ennemie, l'Huître Violette de la Damnation. Car elle me forcera à manger une pizza poivrons-champignons, et j'en serai très affligée. »
  10. Et Sa Roseté proclama : « N'aie pas peur, ma servante, car tu as été trompée par de faux prophètes, qui citent Chapitres et Versets de livres qui n'existent pas. Et pourtant je leur ai aussi révélé la Vérité Éternelle, et c'est vrai, ils l'ont mutilée. »
  11. « Et en outre, tu dois savoir qu'il est normal que je sois célébrée par des prophètes qui n'existent pas, par des versets qui n'existent pas, dans des livres qui n'existent pas. Car ma propre existence est d'une nature incertaine et contradictoire, et je l'aime ainsi. »
  12. Je fus alors très confuse, sur quoi je demandai: « Alors, Ô Vous Dont Les Sabots N'ont Jamais Été Ferrés, comment savoir de quelle manière me comporter, si même Vos livres saints ne doivent pas être crus ? »
  13. Et ainsi parla Celle Qui Est Rose, et déclara: « C'est ce que je vais te dire, car je vais te révéler la Vérité, si tu veux bien juste la fermer et écouter. Et, en vérité, retirer ta tête du sable. »

Chapitre 2[modifier | modifier le code]

  1. Et la Licorne Invisible me parla à moi, et dit : « Note ça. »
  2. Je fouillai donc mes poches, et trouvai un paquet de fiches de lecture 3X5, et aussi un stylo à bille.
  3. Alors Son Équine Personne toucha le stylo avec Sa Merveilleuse Corne, et fichtre ! Il devint rose ! Et je fus beaucoup étonnée, et commençai à prendre note de cette aventure.
  4. Et je dis dans le Principe de Licornité : « Si nous le voulons être vraiment adéquat, ne devrait-ce pas être de l'encre invisible ? »
  5. Sûrement La Grande fut alors ennuyée, et dit : « Ne joue pas au con, mon enfant, à moins que tu ne veuilles te prendre un coup de sabot sur le front. Mais, si tu dois savoir, lorsque tu posteras ceci sur Internet, qui est le centre de Mon culte, alors en effet la roseur de l'écriture sera invisible. »
  6. Ainsi fus-je pour la première fois affligée par les terribles plaisanteries de Son Invisible Rose Splendeur.
  7. Et la Licorne parla de nouveau, et dit : « Écris-ça. Tout d'abord, sache qu'il n'existe pas seulement un destin réservé aux incroyants, mais un Très Grand Nombre. Par conséquent je figure plus grande que toute autre divinité.
  8. Qui d'autre peut se vanter de l'Enfer #655, dans lequel les transgresseurs sont punis en écoutant les éternels radotages des innombrables sectaires ? »
  9. « Qui d'autre peut se vanter de l'Enfer #333, où les fondamentalistes sont continuellement sciés en deux par des prestidigitateurs ? »
  10. « Oh, et note qu'il n'y a pas d'Enfer #666
  11. Ça serait trop facile. »
  12. Ainsi ai-je mis tout cela par écrit, et la Licorne Invisible dit: « Reviens la semaine prochaine »
  13. Et les Écritures Saintes sur les Fiches de Lecture Sacrées en Bénie Encre Rose (Invisible) furent placées dans le Très Pieux Dossier en Plastique, où je les laissai, enterrés dans le sable d'A/sa/teague.
Logo de la Licorne rose invisible.

Iconographie[modifier | modifier le code]

Les représentations les plus fréquentes sont une licorne d'un rose évanescent ou, plus simplement, rien du tout. Il existe aussi des photographies des « apparitions » de la Licorne rose invisible : elles représentent toutes des lieux où l'on ne peut rien distinguer de remarquable, dans la droite ligne du mythe.

Tim Ahrentløvpar, a également créé un logo[11], qui a été adopté par les habitués de alt.atheism. Ce logo est construit sur le symbole Ø (l'ensemble vide) signifiant « pas de croyance ».

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (en) Peter A. Angeles, Harper Collins Dictionary of Philosophy : In-Depth Explanations and Examples Covering More than 3,000 Entries, New York, Harper Perennial,‎ 1992, 352 p. (ISBN 0-06-461026-8 et 978-0064610261, résumé)
  2. (en) Willie Maartens, Mapping Reality : A Critical Perspective on Science and Religion, iUniverse,‎ 2006, 444 p. (ISBN 0-595-40044-2 et 978-0595400447, résumé, lire en ligne), p. 191
  3. (en) Dianna Narciso, Like Rolling Uphill : Realizing the Honesty of Atheism, Media Creations,‎ 2004, 180 p. (ISBN 1-932560-74-2 et 978-1932560749, résumé, lire en ligne), p. 5
  4. (en) Andrew Stuart Abel et Andrew Schaefer, « Seeing Through the Invisible Pink Unicorn », Journal of Religion and Society, Rabbi Myer and Dorothy Kripke Center for the Study of Religion and Society, vol. 12,‎ 2010 (ISSN 1522-5658, lire en ligne)
  5. (en)Première apparition sur Usenet : 17 juillet 1990.
  6. Alex Tufty Ashman, « The Invisible Pink Unicorn », sur h2g2,‎ 2 février 2007 (consulté le 8 juin 2008)
  7. Navin Kumar, « In the name of Bob, Google and the Flying Spaghetti Monster: gods and religions that matter », sur Digital Bits Skeptic,‎ 22 mai 2008 (consulté le 25 juillet 2012)
  8. (en) invisiblepinkunicorn.com explanations about the Invisible Pink Unicorn.
  9. (en) pinkunicorn.net spread the message.
  10. On dira aussi : « Bénis Soient Ses Saint Sabots » (durant les semaines impaires).
  11. Logo à télécharger.