Christianisme en Turquie

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Le nombre réel des chrétiens de Turquie est très difficile à évaluer, pour plusieurs raisons, notamment parce qu’il n’existe pas de statistiques officielles sur le sujet en Turquie, État laïque. Une autre raison est que les statistiques disponibles ne sont pas fiables : les étrangers ne sont pas recensés pour une grande partie d’entre eux, notamment pour les réfugiés ; de nombreuses communautés chrétiennes sont disséminées dans l’immensité du pays et préfèrent vivre discrètement à l'abri du principe de laïcité. Ainsi, même une communauté aussi importante que celle des Arméniens, ne peut recenser ses ouailles qui vivent éparpillées sur le territoire. On se contente généralement d’une estimation.

Le nombre des chrétiens en Turquie ne dépasserait pas à ce jour cent mille personnes, bien que la plus grande ville du pays, Istanbul, soit le siège de deux patriarcats anciens et prestigieux : celui des Grecs et celui des Arméniens. Les Arméniens constituent la plus grande communauté chrétienne du pays (environ 60 000, dont 45 000 vivent à Istanbul, les autres surtout à Antakya et Kayseri[1]), répartie en trois communautés : apostoliques (57 000), catholiques (3 000) et protestants (500). On peut également citer les Syriaques (dont 15 000 orthodoxes disséminés dans le sud-est et 2 000 catholiques à Istanbul et Mardin), les catholiques latins (5 000 concentrés à Istanbul et Izmir avec de petites communautés à Bursa, Konya, Mersin, Tarsus, Antakya, Iskenderun, Samsun, Trabzon), les Orthodoxes grecs (3 000 [2] à Istanbul, Gökçeada, Bozcaada et Antakya), et les « nouveaux » protestants, d'obédience évangélique, estimés au nombre de 5 000.

Communautés chrétiennes[modifier | modifier le code]

Les Églises de théologie et de rite byzantins[modifier | modifier le code]

voir Églises des sept conciles

İstanbul (Constantinople) est le siège d'une des plus anciennes Églises orthodoxes. L'Église autocéphale de Constantinople occupe même le premier rang (honorifique) parmi les Églises orthodoxes. Elle dessert la communauté orthodoxe locale de langue et de culture grecques mais également les autres communautés orthodoxes présentes (bulgares, roumains, russes, turques arabophones, géorgiennes, serbes, albanaises, ukrainiennes, monténégrines, macédoniennes, etc.).

La population orthodoxe grecque est estimée à 3 000. [3]


La province de Hatay avec la ville d'Antioche ne fait pas partie du territoire canonique de l'Église orthodoxe de Constantinople mais de celui de l'Église d'Antioche (melkite). La grande majorité des orthodoxes locaux sont arabophones. On estime entre 10 000 et 15 000 le nombre des fidèles arabophones dans l'ensemble de la Turquie.[réf. nécessaire]

L'Église orthodoxe turque est née de la volonté de créer une Église nationale turque en 1924. Elle ne compte que quelques centaines de fidèles.

Églises arméniennes[modifier | modifier le code]

Église apostolique arménienne de Vakif

38 églises à Istanbul et sa banlieue, autres églises à Kayseri, Diyarbakır, Derik, İskenderun, Vakifli Koyu et Kirikhan.

La population apostolique arménienne est estimée a 57000. [4]

Église de rite arménien[modifier | modifier le code]

Voir Églises catholiques orientales

470 16 églises à Istanbul et sa banlieue, dont la cathédrale Ste Marie à Péra (Beyoğlu).

La population catholique arménienne est estimée à 4 700.

Église issue de la Réforme protestante[modifier | modifier le code]

5 temples à Istanbul (Kartal, Tepebaşı, Sultanhamam, Beyazıt, Maltepe).

La population évangélique arménienne est estimée à 500.

Les Églises de théologie et rite syriaques[modifier | modifier le code]

Monastère Mor Hananyo, près de la ville de Mardin, ancien siège de l'Église syriaque orthodoxe

voir Églises des trois conciles

La population syriaque orthodoxe est estimée à 12 000.

voir Églises des deux conciles

L'Église catholique romaine[modifier | modifier le code]

Voir Églises catholiques orientales

La population catholique syriaque est estimée a 2 000.

Voir Églises catholiques orientales

L'Église catholique romaine en Turquie compte six diocèses, trois de rite romain (latin), un de rite chaldéen, un de rite arménien et un de rite byzantin (vacant) :

La population de rite latin est estimée à 5 000.

Les autres Églises[modifier | modifier le code]

L'Église des Moloques[modifier | modifier le code]

Les Moloques ou Moloquans sont des orthodoxes dissidents vivant dans le Nord-Est de la Turquie à Kars (une seule famille). Ils sont de langue russe et ne se rattachent pas à l’Église orthodoxe de Constantinople, ni à celle de Russie.

L’Église anglicane[modifier | modifier le code]

L’Église anglicane est surtout présente dans les grandes villes (Istanbul, Izmir, Ankara, Antalya, Mersin). On compte 3 temples à Istanbul (temple de Crimée, temple St. Helen, temple All Saints). Les membres de cette communauté sont traditionnellement des Levantins (surtout à Izmir) ou des Turcs convertis. Le premier pasteur d'origine turque est nommé en 2007. Depuis les années 1990 cependant, la plupart des Anglicans de Turquie appartiennent à des communautés étrangères, particulièrement asiatiques (Philippins, Coréens, Chinois, Japonais).

Église issue de la Réforme protestante[modifier | modifier le code]

L’Église réformée est présente depuis 1638 à Istanbul (Calviniste). Les Églises protestantes sont présentes dans tout le pays, y compris dans des zones reculées à l’Est de la Turquie (Caucase, Haute Mésopotamie). Les différents mouvements évangéliques connaissent un réel succès depuis les années 1980, et c’est de loin dans ces mouvements, que l’on enregistre le plus de conversion, surtout de la part de musulmans[réf. nécessaire]. De nouveaux temples s’élèvent continuellement dans les principales villes du pays : Istanbul, Izmir, Mersin, Diyarbakır, Antioche, Ankara, Brousse, Edirne. Certaines missions protestantes sont très actives, notamment la mission évangélique coréenne d’Antioche. À Istanbul, on trouve des temples, parfois résumés à de simples auditoriums, dans tous les quartiers de la métropole.

Histoire[modifier | modifier le code]

Situation actuelle[modifier | modifier le code]

En théorie, la Turquie, à travers le Traité de Lausanne de 1923, reconnaît les droits civils, politiques et culturels des minorités non musulmanes.
En pratique, le Turquie ne reconnaît que les minorités religieuses grecques, arméniennes et israélites sans pour autant leur accorder tous les droits cités dans le Traité de Lausanne.
Les musulmans alevi-bektachis et câferî[2], les catholiques latins et les protestants ne font l'objet d'aucune reconnaissance officielle.


Situations des cultes en Turquie
Culte Population estimée Mesures d’expropriation [3] Reconnaissance officielle dans la Constitution ou
à travers les Traités internationaux
Financement des lieux de culte et
du personnel religieux par l'État
Islam - Sunnite 70 à 85 % (52 à 64 millions) Non Oui à travers le Diyanet cité dans la Constitution (art.136) [4] Oui à travers le Diyanet [5]
Islam Alevi-Bektachi 15 à 25 % (11 à 19 millions) Oui [2] Non. En 1826 : abolition du corps des Janissaires et fermeture des tekke (couvents de derviches) bektachis [2],[6] Non [5]
Islam - Câferî 500 000 [7] Non [6] Non [5]
Judaïsme 20 000 Oui [3] Oui à travers le Traité de Lausanne en 1923 [6] Non [5]
Chrétien - Protestant 5 000 Non [6] Non [5]
Chrétien - Catholiques Latins Non [6] Non [5]
Chrétien - Catholiques Grecque Oui [3] Oui à travers le Traité de Lausanne en 1923 [6] Non [5]
Chrétien - Orthodoxe - Grec (Patriarcat œcuménique de Constantinople) Oui [3] Oui à travers le Traité de Lausanne en 1923 [6] Non [5]
Chrétien - Orthodoxe - Arménien (Patriarcat arménien de Constantinople) 57 000 Oui [3] Oui à travers le Traité de Lausanne en 1923 [6] Non [5]
Chrétien - Catholiques Chaldéens (Arménien) 3 000 Oui [3] Oui à travers le Traité de Lausanne en 1923 [6] Non [5]
Chrétien - Églises de théologie et rite Syriaques (orthodoxes et catholiques) 15 000 Oui [3] Non [6] Non [5]
Yézidisme 377 Non [6] Non [5]

Relations avec les non chrétiens[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Voir [1]
  2. a, b et c The World of the Alevis: Issues of Culture and Identity, Gloria L. Clarke
  3. a, b, c, d, e, f et g http://www.la-croix.com/Religion/Urbi-Orbi/Monde/Le-gouvernement-turc-va-restituer-des-biens-saisis-a-des-minorites-religieuses-_NP_-2011-08-29-704560
  4. http://www.tbmm.gov.tr/anayasa/anayasa_2011.pdf
  5. a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k et l http://obtic.org/Dosyalar/Cahiers%20de%20l%27Obtic/CahiersObtic_2.pdf
  6. a, b, c, d, e, f, g, h, i, j et k http://ovipot.hypotheses.org/1348
  7. http://www.milliyet.com.tr/Dunya/SonDakika.aspx?aType=SonDakika&ArticleID=1155644

Liens internes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Périple en Turquie chrétienne, par Sébastien de Courtois, Les Presses de la Renaissance, 2009.
  • Les derniers araméens, le peuple oublié de Jésus, Sébastien de Courtois, La Table ronde, 2004 et 2007. Voyage au cœur du Tur Abdin, la montagne des serviteurs de Dieu.
  • Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d'Orient (Chrétiens d'Irak, d'Iran et de Turquie), Cerf, Paris, 1995 (ISBN 2204051144)
  • Hélène Pignot, La Turquie chrétienne. Récits des voyageurs français et anglais dans l'Empire ottoman au XVIIe siècle, Xenia, Paris, 2007 (ISBN 9782888920144)
  • Jacques Rhétoré, Les chrétiens aux bêtes, Cerf, Paris, 2005 (ISBN 2204072435)

Filmographie[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

  • Robert Alaux, Les Derniers Assyriens, Lieurac Productions, Paris, [2003], Film documentaire 52 minutes (sur les Églises de rites syriaques).