Discussion:Marc Rousset/Admissibilité

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L'admissibilité de la page « Marc Rousset » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
Durée de la consultation
Si un consensus clair s'est dégagé le 8 août 2017 à 20:09 (CEST), après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 15 août 2017 à 20:09 (CEST).



Important

  • Copiez le lien *{{L|Marc Rousset}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  • Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Marc Rousset}} sur leur page de discussion.

Proposé par : El pitareio (discuter) 12 juillet 2017 à 19:19 (CEST)[répondre]

Conclusion

Suppression Suppression traitée par Fanchb29 (discuter) 9 août 2017 à 03:12 (CEST)[répondre]

Raison : Consensus clair pour la suppression à l'issue de la période de prolongation

Conservation annulée.

Traitée initialement par Fanfwah (discuter) 31 juillet 2017 à 03:48 (CEST)[répondre]

Raison de la clôture initiale : même si l'apport d'une autre source sur l'œuvre n'a pas suffi à convaincre une majorité stable, il n'y a plus de consensus clair pour la suppression.

Voir ci-dessous les raisons de l'annulation.
Notification Fanfwah : Il n’y a surtout pas consensus pour la restauration en fait. Avec une suppression à la quasi-unanimité durant le dernier débat, il en faudrait peut-être un, non ? — ℳcLush =^.^= 31 juillet 2017 à 07:35 (CEST)[répondre]
Notification ℳ𝒄𝓛𝒖𝒔𝒉FR : j'ai entendu dire ça, parfois, mais je n'ai trouvé aucune trace de ce « renversement de la charge du consensus » en cas de restauration dans les recommandations existantes : j'en déduis qu'il y a au moins hésitation sur ce point, ce que le délai de clôture tendrait à confirmer. Accessoirement, la quasi-inversion du rapport des avis après le délai des 168 heures est aussi un facteur de doute. Au total, je n'ai pas vu se dégager de la discussion une base assez solide pour supprimer. --Fanfwah (discuter) 31 juillet 2017 à 12:52 (CEST)[répondre]
Notification Fanfwah : Il n’y a pas de recommandations, ce ne sont que des usages ; par ailleurs, techniquement, il ne s’agit pas d’une demande de suppression, mais une demande de restauration, et même s’il n’y a pas d’usages vraiment établis ici, ils existent sur WP:en d’où nos autres usages sur le sujet proviennent (en:Wikipedia:Deletion review). En terme d’usages chez nous, je me souviens notamment de la 2e demande de restauration de François Asselineau qui n’a pas abouti faute de consensus. Outre les problèmes d’usages, ça me semble surtout un problème de logique : il y a eu une décision communautaire avec une majorité écrasante, et tu es en train de l’inverser alors qu’une majorité est contre. Ça me semble assez contraire aux principes généraux de Wikipédia. — ℳcLush =^.^= 31 juillet 2017 à 15:02 (CEST)[répondre]
Idem, cette conversation ne correspond pas aux usages. On voit bien qu'il n'y a ici, pas de consensus pour la restauration et que cette PàS concerne justement uen restauration. Je m'oppose donc à ces méthodes. — NoFWDaddress (d) 31 juillet 2017 à 15:08 (CEST)[répondre]
Non, pas d'accord. Cette clôture est dans les règles car il n'est écrit nulle part qu'il faut un renversement de consensus lors d'une PàS de restauration. Voir par ex. ce précédent (cc Hégésippe Cormier) récent (je pourrais en citer d'autres). Donc il me semble que l'esprit comme les règles de WP sont respectés, et que ce débat a d'ailleurs assez duré (et d'ailleurs plus qu'il n'aurait dû, puisqu'il a excédé de plusieurs jours les deux semaines coutumières). NAH, le 31 juillet 2017 à 15:16 (CEST).[répondre]
Quand il n'y a pas de consensus pour la suppression, il est normal de conserver par défaut. Or une restauration de page est l'inverse d'une procédure de suppression, et logiquement quand il n'y a pas de consensus pour la restauration, cela doit mener au retrait de la page. Absence de consesnsu ne devrait pas systématiquement signifier "conservation" par défaut quelque soit la situation. Amha il faudrait le préciser sur WP:DRP, afin de lever toute ambiguité sur l'interprétation de WP:CON Kirtapmémé sage 31 juillet 2017 à 16:11 (CEST)[répondre]
Il faudrait surtout que la communauté se prononce sur ce point, pour éviter les interprétations abusives. Pour l'instant, je pense qu'il faut s'en tenir aux règles existantes. Ma position rejoint parfaitement celle d'Hégésippe exprimée ici. J'ajoute que le cas Asselineau est très particulier et vu le spammage qu'a subi WP, j'aurais tout à fait été favorable à la suppression à l'époque — s'il y avait eu contestation et que j'avais été amené à me prononcer. NAH, le 31 juillet 2017 à 16:16 (CEST).[répondre]
Encore une fois, il n’y a pas de « règles existantes » (ou alors qu’on me montre les prises de décision qui les ont établies) ; il n’y a que des usages, et les usages peuvent très bien être modulables en suivant le bon sens (ie. ce que mentionne Kirtap). — ℳcLush =^.^= 31 juillet 2017 à 16:58 (CEST)[répondre]
Certainement ; et, dans le cas présent et pour les raisons dites (auxquelles on peut en ajouter encore d'autres), le bon sens me semble être de conserver l'article. NAH, le 31 juillet 2017 à 17:56 (CEST).[répondre]
Ça ne semble pas être le même bon sens que celui de beaucoup d’autres contributeurs ; à l’époque du second débat d’Asselineau, j’avais relevé que la phrase indiquée pour l’aide de clôture des PàS relevait d’une mauvaise traduction de en:Wikipedia:Articles for deletion « If consensus seems unclear the outcome can be listed as No consensus (with no effect on the article's status) » qui est à priori bien plus de bon sens que ce qui est indiqué chez nous, décidé par une contributrice en 2005 (à priori sur la base de la procédure de WP:en [1]). — ℳcLush =^.^= 31 juillet 2017 à 18:20 (CEST)[répondre]
Je ne pense pas que le bon sens puisse se ramener à la bonne interprétation des saintes écritures angloises, sachant que de toute façon on a un principe qui dit que rien de tout ça n'est fixe. Alors l'exigence d'un consensus clair pour la suppression n'est peut-être qu'un usage local, admettons, mais au moins cet usage-ci est-il écrit, et de façon suffisamment visible pour qu'il n'ait pu subsister qu'avec une approbation communautaire en béton.
Quant à la « logique » qui voudrait que la même discussion sur le même article aboutisse à deux résultats opposés suivant l'existence ou non de discussions plus anciennes, c'est une forme vraiment très particulière de « bon sens ». S'il faut un consensus pour supprimer, c'est bien sûr parce qu'il en faut un pour modifier le statu quo ante, mais aussi parce que le statu quo ante est l'existence de l'article, en vertu d'une organisation communautaire qui a choisi de laisser libre la création d'article. De la même façon, dans la discussion qui suit une restauration, le statu quo ante est aussi l'existence de l'article, en vertu d'une organisation communautaire qui a choisi d'autoriser la recréation en présence d'éléments nouveaux. Le point de départ de la discussion est volontairement le même, à partir de là il n'y a aucune raison de procéder différemment. Au contraire, on peut penser que dans un projet où le fonctionnement collectif est par principe au service de la construction du corpus, faire varier les conditions d'admissibilité d'un sujet en fonction de son « casier » communautaire revient à marcher sur la tête. --Fanfwah (discuter) 31 juillet 2017 à 18:55 (CEST)[répondre]
Les commentaires de Fanfwah me semblent parfaitement sensés. NAH, le 31 juillet 2017 à 19:14 (CEST).[répondre]
Je ne comprends pas comment on peut regarder de façon neutre les avis et décider pour la conservation. ET il me semble légitime que cette page soit supprimée : 9 à 13, il n'y a aucun doute à mon avis. Et il me semble que les propos sur les règles etc. sont utilisés de façon orientée, pour légitimer a posteriori une décision (la conservation) que n'est pas celle qui aurait pu être retenue en premier. --Pierrette13 (discuter) 31 juillet 2017 à 19:31 (CEST)[répondre]
Mouais, visiblement on refait ici le débat d'admissibilité. On a compris que Nomen ad hoc et Fanfwah se satisfont de la conservation. Mais si je ne m'abuse quand une clôture est contestée, il est d'usage de prolonger la discussion, puisque la décision de cloture de Fanfwah rencontre une opposition assez marqué deℳcLush, NoFWDaddress, Pierrette13, Kirtap qui sont contre et Nomen ad hoc qui est pour. Kirtapmémé sage 31 juillet 2017 à 19:58 (CEST)[répondre]
Je suis aussi contre la conservation pour trois raisons.
Primo, s'agissant d'un débat organisé suite à une DRP, je pensais également qu'il y avait inversion de consensus. Je me base là aussi sur le précédent FA, débat que j'avais suivi.
Secundo, même s'il n'y a pas consensus, il y a tout de même majorité pour la suppression.
Enfin dernier élément que je soumet ici, mon incompréhension d'une DRP. Il me semblait que la DRP n'était acceptée qu'en présence de nouveaux éléments depuis la dernière suppression/drp. Or, dans le cas de Marc Rousset, aucun nouvel élément n'est intervenu en appui de la demande : que d'anciens éléments que nous avions réfutés la 1ère fois, qui nous ont été représentés sous un nouveau jour. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 31 juillet 2017 à 20:55 (CEST)[répondre]
Notification Fanfwah : Tu te trompes, le statu quo ante n’est pas la recréation de l’article, qui est décidée par quelques administrateurs sur WP:DRP, c’est la suppression décidée préalablement lors d’un débat communautaire. Les administrateurs n’ont pas de pouvoir éditorial particulier, c’est pour cela qu’un nouveau débat communautaire se tient, la recréation de l’article n‘est qu’un détail technique. — ℳcLush =^.^= 1 août 2017 à 01:15 (CEST)[répondre]
Notification ℳ𝒄𝓛𝒖𝒔𝒉FR : Non, je me trompe pas puisque ce « détail technique » a très concrètement pour effet, selon un processus dans lequel les administrateurs ne sont effectivement que le bras de la communauté, de modifier l'état de l'article, qui est recréé avant la discussion. Cette opération ne supprime évidemment pas la nécessité d'une décision éditoriale : elle est précisément ce qui permet à cette décision de se prendre à partir des mêmes conditions de départ qu'après la création initiale. Il serait en effet bien absurde, en règle générale, de faire « payer » au sujet lui-même, en ne lui donnant pas les mêmes chances, le fait d'avoir été lancé jadis trop tôt par un contributeur malavisé. --Fanfwah (discuter) 1 août 2017 à 02:08 (CEST)[répondre]
Notification Fanfwah : Je ne vois pas en quoi ce serait absurde, puisque ça fonctionne ainsi sur toutes les grandes Wikipédia, sauf la francophone (cf. les interwikis de en:Wikipedia:Deletion review). L’exception française sans doute Émoticône. Bref, j’ai beau essayer de supposer la bonne WP:FOI, des fois j’ai du mal. — ℳcLush =^.^= 1 août 2017 à 02:42 (CEST)[répondre]
Et l'on repasse à nouveau du bon sens aux saintes écritures. On boucle, là. --Fanfwah (discuter) 1 août 2017 à 05:04 (CEST)[répondre]
Notification Fanfwah : Le bons sens, c’est qu’une décision prise par consensus communautaire ne peut être révoquée que par un consensus inverse ; c’est ce qui est appliqué partout sur Wikipédia et dans toutes les versions linguistiques, mais ne pourrait pas l’être manifestement ici dans le cas d’une PàS, parce qu’il y a eu en 2005 une erreur de traduction ? Cherchez l’erreur. — ℳcLush =^.^= 1 août 2017 à 11:47 (CEST)[répondre]
Notification ℳ𝒄𝓛𝒖𝒔𝒉FR : le bon sens, c’est qu’une décision concluant une discussion de PàS ne peut être révoquée que par une décision concluant une discussion de PàS, tout le reste — et entre autres l'idée qu'une supposée divergence avec en.wp ne peut résulter que d'une erreur — n'est que littérature. --Fanfwah (discuter) 1 août 2017 à 14:29 (CEST)[répondre]

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Oh non, ce sont pas seulment NAH et Fanfwah qui sont d’accord à la conservation. Mais, c‘est totalement normal, que ceux, qui ont voté pour la suppression, sont contranés contrariés (AVS) (c’est la grande règle du marketing : satisfaction client totale). AVS (discuter) 31 juillet 2017 à 21:15 (CEST)[répondre]

Non AVS, je n'avais pas été contacté non plus. Alors arrêtez de crier au complotisme à tout bout de champ. --̣̣̣̪--Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 31 juillet 2017 à 22:52 (CEST)[répondre]
Si je peux me permettre Notification Avernarius :, vous devriez prendre garde à la façon dont vous parlez des contributions des autres, et la remarque vous en a déjà été faite durant les débats. Merci de prendre conscience que nous discutons du principe des PàS et qu'il s'agit de la façon dont la communauté gère les choix éditoriaux. Nous ne sommes pas en train de faire les comptes d'une partie de poker, vous devriez vous familiariser avec les PàS avant d'intervenir... --Pierrette13 (discuter) 31 juillet 2017 à 23:02 (CEST)[répondre]
Compte tenu notamment des remarques de Pierrette13 m'imputant une lecture « orientée » des règles (bah, d'un autre côté on va nous dire que ce ne sont même pas des recommandations, mais passons) et de celles de ℳ𝒄𝓛𝒖𝒔𝒉FR mettant explicitement en cause ma bonne foi, je me sens obligé de préciser :
  • que je n'ai aucune sorte d'accointance, et pratiquement aucun intérêt, envers le sujet de l'article, ses positions et ses œuvres, et que par conséquent l'éventuelle suppression dudit article ne me ferait ressentir aucune espèce de manque,
  • que plus généralement, concernant des personnalités qui se situent aux marges du champ politique, j'ai plutôt tendance à nous trouver un peu laxistes (pas forcément par biais idéologique, plus souvent par une forme de « connivence d'expert »), et admettant un peu trop facilement l'équivalent de « coqs de village ».
Simplement, étant tombé en parcourant les pages communautaires sur cette PàS en souffrance depuis déjà plusieurs jours, je me suis risqué à en faire la clôture en cohérence avec ma compréhension (nourrie de l'expérience de quelques cas similaires) des principes/règles/recommandations/usages en vigueur. Cette compréhension implique notamment :
  1. qu'une suppression n'exige pas seulement une majorité, mais un consensus clair : je conçois qu'on ne soit pas d'accord avec cette position, mais peut-on me dire en quoi elle ne serait pas légitime ?
  2. que si pour revenir sur une décision communautaire de suppression il faut effectivement une nouvelle décision communautaire, en revanche inverser systématiquement les conditions de cette décision est une absurdité sans nom qui revient à faire dépendre l'admissibilité d'un sujet des errements passés d'encyclopédistes amateurs : je conçois qu'on ne soit pas d'accord avec cette position, mais peut-on me dire en quoi elle ne serait pas légitime ?
  3. qu'une majorité de 13 contre 9, inférieure au seuil de 60 %, ne suffit pas à faire un consensus clair : je conçois qu'on ne soit pas d'accord avec cette position, mais peut-on me dire en quoi elle ne serait pas légitime ?
  4. que la qualité relative des avis en suppression n'a rien de tel qu'elle permette d'ignorer leur insuffisance numérique : je conçois qu'on ne soit pas d'accord avec cette position, mais peut-on me dire en quoi elle ne serait pas légitime ?
Quant à prolonger le débat, en fait, ça a déjà été fait : comme déjà dit, à l'issue du délai des 15 jours, le rapport était de 6 à 4 en faveur de la conservation (Pierrette est donc particulièrement malvenue de faire de la suppression « la conclusion qui aurait pu être retenue en premier »). Aller jusqu'à une semaine de plus, je sais bien que c'est une possibilité, mais 1) c'est un peu de boulot à mettre en place, 2) surtout, vous n'avez pas peur que pour le coup ça fasse un peu « utilisation orientée des règles » ? --Fanfwah (discuter) 1 août 2017 à 05:04 (CEST)+1 août 2017 à 05:50 (CEST)[répondre]
L'argument politique me semble de trop, comme s'il venait en plus, pour tenter de justifier une contestation de clôture. @Fanfwah sera d'accord avec moi qu'il est très rare que les décisions de clôture soient contestées, il faudrait plutôt se demander si la décision de suppression avec 13 contre 9 aurait fait l'objet de contestation. Je crois qu'on est dans le gris pour cette page, et que c'est le fait que ce ne soit pas une première PàS, mais que la notoriété déjà insuffisante ne semble pas avoir augmenté qualitativement ou quantitativement qui pose problème pour la conservation. Pour ma contrib personnelle sur la PàS : j'étais allée vérifier la fameuse assertion "Le Monde dit que blabla", dont il s'avérait que c'était trois lignes dans la rubrique "livres reçus" de 1995 Émoticône et que les deux lignes de critiques n'avaient pas été rapportées intégralement (je les ai ajoutées) mais j'ai quand même été resollicitée par Avernarius pour prendre en compte cette source Émoticône. ET l'argument de dire que ça va faire du boulot, oui certes, mais est-ce que les PàS ne donnent pas toujours du boulot 🙄. À titre personnel, je regrette que Fanfwah ne remette pas en question sa décision, --Pierrette13 (discuter) 1 août 2017 à 07:20 (CEST)[répondre]
La phrase de Pierrette13 sur « l'argument politique », je n'arrive tout simplement pas à comprendre ce qu'elle veut dire. Ce qui est clair pour moi, c'est que je n'aurais pas pu clore en suppression autrement qu'en tordant ma lecture de la discussion en fonction de mes affinités personnelles.
Après ça, est-ce que les éléments apportés au débat sont suffisamment probants ou non, il me semble qu'on peut difficilement entrer là-dedans quand on fait une clôture, tout ce que je peux constater c'est que la suppression ne fait plus consensus.
Alors annuler ma décision pour prolonger la discussion, si quelqu'un est prêt à se charger de ce petit boulot et, surtout, s'il est complètement convaincu de la parfaite légitimité de l'opération, qu'il n'hésite pas à tenter l'expérience ! Mais personnellement, je ne remplis aucune de ces deux conditions. Et puis flûte, que chacun prenne ses responsabilités ! --Fanfwah (discuter) 1 août 2017 à 13:49 (CEST)[répondre]

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cher Notification Fanfwah : et tout le monde, je rentre de la plage et je dois dire que j'ai un peu perdu le fil, je ne sais plus exactement ce que je voulais dire, ni où on en est. Ce que je proposerais bien, c'est qu'on supprime la page je rigôôle pour détendre l'atmosphère comme disait Arletty, qu'on discute encore une semaine, qu'on demande à Notification HenriDavel : de s'en occuper car il sait bien faire ça, et qu'on ne discute plus de politique mais de sources et que personne ne commente les avis des autres pendant une semaine Émoticône, et je prends ainsi mes responsabilités, à vous les studios, --Pierrette13 (discuter) 1 août 2017 à 14:01 (CEST)[répondre]

P.S. Je voulais dire : prolonger le débat d'une semaine (@HenriDavel sait comment faire, pas clore évidemment puisqu'il a donné un avis... --Pierrette13 (discuter) 1 août 2017 à 20:34 (CEST)[répondre]
Je ne compte pas poursuivre la discussion, et me contenterai d'un seul autre commentaire (il ne s'agit pas de faire une critique, mais une remarque) : HenriDavel, qui a été proposé pour cette tâche, ne pourra pas, à l'issue de la semaine, clore la PàS, puisqu'il y a pris part. Il ne peut donc pas être juge et partie. NAH, le 1 août 2017 à 18:51 (CEST).[répondre]
Si cela ne dérange pas, je compte aussi laisser un message "neutre" sur le Bistro pour attirer d'autres avis et voir si le consensus (ou non-consensus) évolue — NoFWDaddress (d) 1 août 2017 à 14:05 (CEST)[répondre]

À toute fin utile, on peut relire la page qui décrit ce qu'est un consensus. Il est notamment dit que le consensus peut changer au cours du temps. C'est ce qui semble s'être passé pour cette page, puisqu'à une époque il semble y avoir eu consensus pour considérer la page comme non admissible, alors qu'aujourd'hui le consensus semble avoir disparu. Golfestro (discuter) 1 août 2017 à 14:10 (CEST)[répondre]

Bonjour, je ne clôturerai pas cette discussion, comme proposé ci-dessus par Pierrette13 (qui m'a notifié) : je me suis exprimé (de façon non neutre) durant la discussion, c'est incompatible avec une intervention de clôturant. Par contre, ce qui est fait habituellement dans ce type de situation est de prolonger le débat de façon significative, par exemple jusque mi-août (à la miaou c'est tellement plus romantique). Bonsoir à tous. --HenriDavel (discuter) 1 août 2017 à 20:53 (CEST)[répondre]
Bonsoir Notification HenriDavel :, en répondant, tu as effacé mon message précédent où je soulignais qu'en effet, c'était une prolongation à laquelle je pensais, et je t'ai déjà vu le faire quand c'était demandé) et pas de clore le débat (qui n'a pas encore repris en fait...) Bonne soirée, --Pierrette13 (discuter) 1 août 2017 à 21:35 (CEST)[répondre]

>> Je prolonge d'une semaine comme demandé pour une clôture entre le 8 et le 9 août : le temps que les discussions soient moins vives, que chacun pèse son avis, que quelques contributeurs supplémentaires s'expriment. Une telle prolongation est assez courante quand la synthèse des avis se révèle difficile. --HenriDavel (discuter) 1 août 2017 à 22:08 (CEST)[répondre]

Les amoureux du « bon sens » et du parallélisme des formes pourront regretter qu'à la différence de la clôture elle-même, sa révocation et la prolongation du débat soient le fait de contributeurs qui ont participé à la discussion - tous de même avis, qui plus est. --Fanfwah (discuter) 2 août 2017 à 05:51 (CEST)[répondre]
Bonjour Fanfwah Émoticône, ne cherchez pas misère ou complot, c'est moi qui ai sollicité HenriDavel pour sortir de l'impasse, car il sait faire pour une prolong (et je ne sais pas ce qu'est le "parallélisme des formes") ; je crois qu'on a épuisé cette discussion et qu'il faut laisser maintenant à d'autres le soin de donner des avis, quels qu'ils soient, bonne journée --Pierrette13 (discuter) 2 août 2017 à 07:28 (CEST)[répondre]
Complot, sûrement pas : juste une discussion où des avis majoritaires choisissent de s'asseoir sur une conclusion contraire, néanmoins formulée selon les dispositions communautaires (le parallélisme des formes — et zou, un lien rouge —, c'est le principe selon lequel, par exemple, une décision de PàS ne peut être renversée que par une autre décision de PàS, gna-gna-gna).
Quant à donner son avis, sur le fond, je fais remarquer que je ne l'ai jamais fait (d'ailleurs, si je devais le donner, j'hésiterais sur un point : Albatros est-il un éditeur à compte d'auteur ou non ?). --Fanfwah (discuter) 2 août 2017 à 10:29 (CEST)[répondre]
Quelque soit la conclusion de tout ceci, ça montre au moins qu’il y a une sorte de « vide juridique » pour les cas des débats suite à DRP, qui est comblé sur la plupart des autres version linguistiques substantielles de Wikipédia par une procédure indépendante de « Revue de suppression » avec nécessité d’inversion du consensus. Et que les « dispositions communautaires » à appliquer ne sont pas si évidentes pour tout le monde. Le principe n’est pas qu’une décision de PàS ne peut être renversée que par une autre décision de PàS, mais que de manière générale, une chose qui a été décidée de manière consensuelle au niveau communautaire nécessite un consensus pour changer. — ℳcLush =^.^= 2 août 2017 à 11:45 (CEST)[répondre]
On aura peut-être clarifié la formulation du différend. J'ajouterai qu'à mon avis l'existence d'un « vide juridique » n'est que l'un des points de vue possibles, un autre étant que tout est judicieusement fait, dans l'organisation de la procédure et dans sa documentation, pour ignorer la différence entre primo-création et restauration. C'est à juste titre que cette différence est traitée, par rapport à l'admissibilité, comme un simple détail technique : c'est ce qui permet, comme dit plus haut, de ne pas faire « payer » au sujet (qui n'y est en général pour rien) l'existence d'un historique wikipédien à son propos ; et aussi, comme le souligne Golfestro ci-dessous, de ne pas contraindre la discussion vivante par les conclusions de la discussion morte.
Souvent cité comme exemple-type à l'appui de l'interprétation contraire, Asselineau correspond précisément au cas, heureusement exceptionnel, où le sujet a lui-même attisé les débats wikipédiens sur l'admissibilité de son article : il est assez compréhensible, même si ça peut se discuter, qu'on lui en ait fait supporter le prix ; il serait absurde d'en tirer une jurisprudence générale. --Fanfwah (discuter) 2 août 2017 à 17:29 (CEST)[répondre]

Il suffit peut-être de voir les choses plus simplement. À un moment donné un consensus peut exister pour faire quelque chose, par exemple décider qu'une page n'est pas admissible. À un autre moment, le consensus précédent peut tout simplement avoir disparu. Il n'y a pas de raison que les contributeurs de 2017, soient engagés par ce qu'ont pu décider les contributeurs d'une époque précédente. Golfestro (discuter) 2 août 2017 à 13:26 (CEST)[répondre]



Notification El pitareio : - Bonjour, il est d'usage de prévenir tous les participants de l'ancienne PàS - Bonne continuation -- Lomita (discuter) 12 juillet 2017 à 19:42 (CEST)[répondre]

Après un incident technique indépendant de notre volonté, nos programmes reprennent avec les notifications des anciens participants (je ne fais pas le tri, il y en a probablement qui sont inactifs voire bannis depuis) :
Notification NoFWDaddress, Apollinaire93, Arroser, Arsael, Baguy, Chris a liege, Cobra bubbles, Cpalp, Ctruongngoc et Dfeldmann El pitareio (discuter) 12 juillet 2017 à 20:18 (CEST)[répondre]
Notification Durifon, Esprit Fugace, ℳ𝒄𝓛𝒖𝒔𝒉FR, Golfestro, Goodshort, Gpesenti, HenriDavel, Jean-Christophe BENOIST, Jihaim et Kartouche El pitareio (discuter) 12 juillet 2017 à 20:19 (CEST)[répondre]
Notification Kirtap, Lomita, Maldoror des Esseintes, Manacore, Marc Rousset 69 Chatelaine, Mathis B, Noelbabar, Oliv0, Reptilien.19831209BE1 et Sismarinho El pitareio (discuter) 12 juillet 2017 à 20:20 (CEST)[répondre]
Notification Spedona, Theoliane, Thierry Caro, Touchatou et Ursus El pitareio (discuter) 12 juillet 2017 à 20:20 (CEST)[répondre]
Et j'ai malgré tout été oublié... Ο Κολυμβητής (You know my name) 13 juillet 2017 à 15:12 (CEST)[répondre]

Discussions[modifier le code]

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Faut-il croire quelqu'un qui nous insulte ?[modifier le code]

Bonjour, je me suis fait virer (abusivement) du poste de clôturant, mais il n'y a que demi-mal puisque, avec la prolongation de la discussion, l'embauche est rouverte. Comme je ne me sens pas encore prêt à choisir entre les rôles de conservant et de supprimant, je préfère commencer comme simple discutant.

Il me semble ressortir de la demande de restauration de page ci-dessus, et aussi des plus développés des avis ci-dessous (en conservation ou en suppression), que les seuls critères qui aient ici une chance quelconque d'être remplis sont ceux des écrivains et autres artistes de l'écrit (WP:NECR), et en particulier le troisième d'entre eux :

  • « au moins deux livres ont été publiés à compte d'éditeur par cet auteur, et ont fait l'objet de critiques de longueur significative [...] dans des médias de portée nationale. »

A contrario, Cathrotterdam a relevé que les critères des scientifiques et universitaires (WP:NSU) et des personnalités politiques (WP:NPP) étaient hors d'atteinte. On peut trouver curieux d'être amené à classer Marc Rousset parmi les artistes, mais c'est une question qui me parait mettre en cause la terminologie des critères plutôt que leur application.

Le critère de l'édition à compte d'éditeur pousse à écarter les ouvrages publiés chez Godefroy de Bouillon, maison régulièrement citée [2] [3] parmi celles qui pratiquent le compte d'auteur (il n'est pas impossible qu'elle publie aussi à compte d'éditeur, mais rien ne l'indique). De même, parmi les critiques, mieux vaut ignorer celles des Polemia et autres Métapo infos, dont seule l'idéologie, et non la portée, semble pouvoir être qualifiée de « nationale ». On en revient donc à la paire d'ouvrages citée dans la DRP de Nomen ad hoc, avec les critiques associées (la plus ancienne des deux, ignorée de la première discussion de PàS, constituant « l'élément nouveau » à l'appui de sa demande) :

  1. Pour le renouveau de l'entreprise : la France au travail (préf. Raymond Barre), Paris, Albatros, , 179 p. (ISBN 978-2-7273-0158-5)
    Alfred Sauvy, « Marc Rousset, Pour le renouveau de l'entreprise. La France au travail », Le Monde,‎ , p. 40 (lire en ligne) ;
  2. La Nouvelle Europe de Charlemagne : le pari du XXIe siècle (préf. Alain Peyrefitte), Paris, Economica, , X + 348 (ISBN 2-7178-2840-0)
    Pierre Chaunu, « Un avenir pour demain », Le Figaro,‎ (lire en ligne).

Il n'est pas facile de trouver des informations sur l'éditeur du premier ouvrage, Albatros, qui pourrait ne plus être en activité. Au moins n'en ai-je pas trouvé trace dans les listes d'éditeurs à compte d'auteur (y compris disparus) qui circulent. Ça n'est pas une preuve positive, mais on peut bien laisser le bénéfice du doute à l'ouvrage, d'autant que sa critique dans Le Monde, qui me parait un élément plus important, est parfaitement centrée et de longueur significative. Il y a juste son attribution à Alfred Sauvy qui n'est pas vérifiable en ligne sans abonnement, mais de toute façon la qualité de l'auteur de la critique n'est pas mentionnée dans les critères.

Le second ouvrage est publié chez Economica, maison ayant pignon sur rue et qui n'est pas connue pour pratiquer le compte d'auteur. La référence de la critique du Figaro prête à discussion sur deux points : elle ne précise pas de numéro de page, et elle n'est pas disponible en ligne sur le site du journal. L'accessibilité en ligne n'est pas une exigence, et l'absence du numéro de page, compte tenu de la pagination du quotidien (ce ne serait peut-être pas le cas du New York Times), n'est pas vraiment un obstacle à une vérification que chacun reste en principe à même de faire. En pratique cependant, ce numéro de page nous apporterait un élément de crédibilité : il serait, sinon la preuve, du moins l'indice qu'au moins un contributeur a vu de ses yeux l'article original. À défaut, il y a fort à parier que la seule source immédiate de la référence est la reprise de l'article de Pierre Chaunu sur le blog de Marc Rousset.

Et c'est là que le bât peut blesser. Certes, il est on ne peut plus naturel pour un auteur de reprendre sur son blog une critique favorable, le texte est tant dans sa forme que dans son contenu parfaitement plausible et rien ne permet d'y soupçonner quelque falsification que ce soit. Je suis, disons, intimement convaincu que cet article est authentique. Il reste que cette conviction revient, à un moment donné, à faire crédit à Marc Rousset de sa bonne foi. Or c'est le même Marc Rousset qui s'est répandu, sur le même blog ainsi qu'ici, lors de la discussion précédente, en insultes sur les wikipédiens. En faire le garant d'une référence effectivement un peu faible, n'est-ce pas en même temps avaliser un comportement tout à fait contraire à la bonne marche de la communauté ?

Bon, voilà où j'en suis. Conservant ou supprimant, je ne sais pas trop encore. Je vais peut-être faire le neutrant, finalement. --Fanfwah (discuter) 3 août 2017 à 19:17 (CEST)[répondre]

Re, je me permets un commentaire puisque je suis mentionné. Je suis d'accord avec à peu près tout ton propos. Je pense, comme tu le dis, que la recension de P. Chaunu est vraisemblablement authentique. En fait, j'ai essayé divers moyens de vérification, donc le contact du service Abonnés du Figaro (eh oui, j'essaye d'être scrupuleux quand je fais une DRP, même si certains participants à la PàS consécutives n'en tiennent pas compte), mais en vain. Partant, et à défaut d'autre solution, je me suis permis de rapporter sa reproduction sur le blogue de Marc Rousset. Maintenant, je ne sais pas si ajouter foi au fait que cette recension serait reproduite honnêtement consiste à faire confiance à Marc Rousset sur le reste ; je ne pense pas. Du reste, il y a aussi la recension de Bollaert dans le même journal, même elle a le même problème. Enfin pour Albatros : il faudrait chercher une preuve mais je crois bien que c'était du compte d'éditeur ; vois cette PàS (dommage que la page ait disparu, AMHA, d'ailleurs) : JJG (qui, pour le coup, me semblait faire œuvre utile) relevait que se situant à une espèce de charnière entre droite et ED, elle avait édité de multiples auteurs connus (ce qui est corroboré par le catalogue général : [4], [5], [6], [7], [8], [9], [10], [11]), dont il est douteux qu'il est choisi un mode économique peu prestigieux comme le compte d'auteur. NAH, le 3 août 2017 à 19:28 (CEST).[répondre]
Effectivement, pour ne citer que les plus notoires, on imagine mal Jean-Luc Godard, Henri Amouroux ou Gérard Mordillat s'éditer à compte d'auteur. Quant à Bollaert, il parait qu'il a aussi chroniqué Les Euro-Ricains, en 2001, mais c'est toujours d'après le blog de Rousset, dans le post où il explique que « Wikipédia ment comme un arracheur de dents » : malaise... C'est vrai que lui faire confiance à propos de Chaunu n'oblige pas à accepter « le reste », le problème pour moi c'est plutôt, dans l'autre sens, que ce « reste » inacceptable tend à décrédibiliser une référence qui, finalement, ne repose que sur lui, au lieu de la renforcer. --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 02:30 (CEST)[répondre]

┌─────────────────────────────────────────────────┘
Pour synthétiser et moduler ma conclusion du moment : Marc Rousset remplit en gros le troisième critère de WP:NECR, à ceci près que la référence d'une des deux critiques exigées n'est pas tout à fait complète, ce qui revient en pratique à faire reposer sa vérification sur la source primaire qu'est le blog de l'intéressé. À mon avis, cette situation ne serait pas suffisante pour mettre en cause l'admissibilité si le comportement de l'individu ne nuisait pas à sa crédibilité. --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 16:07 (CEST)[répondre]

Je doute que M. Rousset ait forgé de toutes pièces une critique, et je suppose donc qu’elle doit bien exister ; mais on se retrouve avec une critique pour chaque ouvrage (le critère semble plutôt demander plusieurs critiques par ouvrage, mais c'est sujet à interprêtation), et celle du Monde au moins me semble loin d’être « substantielle » : quelques notes de lectures sur quelques lignes tout au plus ([12]). Même si on estime que techniquement ça rentre dans le critère, ça reste somme toute très à la limite de ce critère (deux ouvrages, une critique sur chacun, pas forcément très longue). — ℳcLush =^.^= 4 août 2017 à 16:34 (CEST)[répondre]
C'est vrai que ce serait plus clair si le critère disait « ont chacun fait l'objet de plusieurs critiques de longueur significative », ou bien « ont chacun fait l'objet d'au moins une critique de longueur significative ».
Ce qui me pousse plutôt vers la seconde lecture, c'est que combinée avec les « au moins deux livres » exigés, elle est formellement cohérente avec les « au moins deux articles » du cas général (WP:PERGEN). Tandis qu'avec plusieurs critiques pour un même livre, on peut envisager l'admissibilité du livre lui-même. --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 17:03 (CEST)[répondre]
Je suis aussi convaincu que la 2e lecture est la bonne. NAH, le 4 août 2017 à 17:10 (CEST).[répondre]

Source « nouvelle » sur Cairn.info[modifier le code]

Source de 2009, donc nouvelle seulement par rapport à nos discussions. Sur l'opus roussetien de la même année :

  • La Nouvelle Europe Paris-Berlin-Moscou : le continent paneuropéen face au choc des civilisations (préf. Youri Roubinski), Paris, Godefroy de Bouillon, , 538 p. (ISBN 2-8419-1231-0)
    « Sélection », Innovations, vol. 30, no 2,‎ , p. 203-204 (DOI 10.3917/inno.030.0198)

La revue fait sérieux et sa recension permettrait d'écrire quelque chose d'un peu substantiel sur l'ouvrage.

Mais ce n'est pas décisif par rapport à WP:NECR, Godefroy de Bouillon étant connu pour pratiquer le compte d'auteur. --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 12:00 (CEST)[répondre]

Prix de l'Académie des sciences morales et politiques[modifier le code]

Selon au moins une source tierce (sa notice de conférencier sur le site du magazine des anciens de l'X), son ouvrage de 1995 lui a valu un prix de l'Académie des sciences morales et politiques.

Les archives du site de l'Académie ne permettent pas de remonter assez loin, et je ne sais pas si on peut se fier au magazine pour avoir fait les vérifications utiles.

Je ne sais pas non plus si n'importe lequel de ces prix est considéré comme suffisant pour remplir le premier critère de WP:NSU, « avoir reçu un prix scientifique reconnu nationalement ou internationalement ». --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 16:40 (CEST)[répondre]

J'avais vu ce point, mais comme je n'ai pas trouvé de source autre que primaire pour l'étayer, je n'en ai pas fait état. Quant au site de l'ASMP, il est franchement vétuste et mal foutu (on ne peut même pas faire de [https://www.asmp.fr/rechercher/index.htm recherche interne)... NAH, le 4 août 2017 à 17:11 (CEST).[répondre]
Le problème est aussi de savoir si un prix délivré par l'académie des sciences morales et politiques entre dans l'appellation « un prix scientifique » de wikipedia. Il me semble que les prix récompensent la meilleure contribution dans un domaine spécifique. Nul besoin que cette contribution soit le résultat d'un travail scientifique. Je vais approfondir pour savoir quel prix a eu le livre de MR, mais amha on est loin de l'acception employée par WP. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 4 août 2017 à 22:42 (CEST)[répondre]

Avis[modifier le code]

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Conserver[modifier le code]

  1.  Conserver Même avis qu'il y a trois ans : les sources sont suffisantes pour démontrer la notoriété. Cdt, Manacore (discuter) 12 juillet 2017 à 21:20 (CEST)[répondre]
  2.  Conserver Effectivement, il y a des sources suffisantes. Je ne comprends pas ce qui motive cette demande de suppression. Golfestro (discuter) 12 juillet 2017 à 21:58 (CEST)[répondre]
    Notification Golfestro : Ce n’est pas une demande de suppression, mais un débat suivant une demande de restauration ; comprendre les tenants et les aboutissants d’un débat par une simple lecture de l’entête serait peut-être une bonne idée. Ce genre de commentaires fait vraiment montre d’un manque de sérieux. — ℳcLush =^.^= 13 juillet 2017 à 18:43 (CEST)[répondre]
  3.  Conserver. Maintenant que des recensions de deux de ses ouvrages dans la presse nationale ont été mises au jour, il est pleinement admissible. NAH, le 12 juillet 2017 à 22:10 (CEST).[répondre]
    Où ont-elle été mises au jour ? Que on puisse les consulter ? --Jean-Christophe BENOIST (discuter) 12 juillet 2017 à 22:49 (CEST)[répondre]
    Dans la demande de restauration, qui est dans une boîte déroulante ? NAH, le 12 juillet 2017 à 23:15 (CEST).[répondre]
    On parle beaucoup de la recension de Pierre Chaunu, quelqu'un l'aurait vue par hasard ? --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 15 juillet 2017 à 23:57 (CEST)[répondre]
    @Gpesenti« WIKIPEDIA = DICTATURE DE LA PENSEE UNIQUE ! SCANDALE MARC ROUSSET WIKIPEDIA ! », AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 09:36 (CEST)[répondre]
    @Avernarius Je parle de l'article original, vérifiable de Pïerre Chaunu. Un document qui ne prêterait pas à interprétation ni à confusion. ET c'est ici qu'il faut présenter ces sources, pas sur le blog de Pierre, Paul ou Jacques en fustigeant WP. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 29 juillet 2017 à 22:08 (CEST)[répondre]
    [ déplacé depuis ma PDD où ça n'avait rien à faire ].
    signé P.C. En tout cas vraisemblable. L’original se trouve dans l’archive du Figaro. Une falsification serait suicidaire. Cdt AVS (discuter) 29 juillet 2017 à 23:43 (CEST)[répondre]
    @AvernariusLe problème est que nous ne sommes pas là pour évaluer des probabilités, mais des faits. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 29 juillet 2017 à 23:57 (CEST)[répondre]
  4.  Conserver En effet, l’œuvre de cette personne a été remarquée par des sources secondaires notables (voir boite déroulante DRP), qui forment une base pour ajouter du matériel encyclopédique à l'article, tout en dénotant la notabilité de l'auteur. Dommage que ces sources n'aient pas été exhibées lors de la précédente PàS (elles étaient semble-t-il alors connues) alors qu'elles étaient intensément demandées lors de cette PàS, et nulle part citées par les "Conserver" d'alors. --Jean-Christophe BENOIST (discuter) 13 juillet 2017 à 10:17 (CEST)[répondre]
  5.  Conserver Au vu des sources, notoriété démontrée.--Ghoster (¬ - ¬) 13 juillet 2017 à 11:15 (CEST)[répondre]
  6.  Conserver idem, notoriété démontrée --nicoleon (discuter) 25 juillet 2017 à 06:19 (CEST)[répondre]
  7.  Plutôt conserver Il semble à première vue qu'il y a des articles de presse nationale centrés avec plus de deux ans d'écart. Roverea (discuter) 27 juillet 2017 à 16:37 (CEST)[répondre]
  8.  Conserver notoriété démontrée - et : le lire, si on n'est pas convaincu. Il ne sert à rien de ignorer ou supprimer ce secteur! AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 07:58 (CEST)[répondre]
  9.  Conserver Représentatif d'un courant de pensée, fiche utile pour recherches sur le sujet. --Arrakis (discuter) 28 juillet 2017 à 13:34 (CEST)[répondre]

Supprimer[modifier le code]

  1.  Supprimer. Même avis que sur la précédente PàS. Baguy (discuter) 12 juillet 2017 à 21:24 (CEST)[répondre]
  2.  Supprimer. Rien de neuf depuis 3 ans. On retombe dans les mêmes travers quant au sourçage : l'article de Pierre Chaunu de 1995 ne m'est pas accessible, je n'ai pas les moyens d'en vérifier la réalité (le lien pointe sur la blog perso de Marc Rousset). Par ailleurs, je réitère ma principale réticence : les éditions Godefroy de Bouillon semblent être un éditeur communément appelé "à compte d'auteur". Elles figurent à ce titre dans le guide Audace. Ce qui implique que l'auteur ne remplit pas la condition « Au moins deux ouvrages ont été publiés à compte d'éditeur par cet auteur, et ont fait l'objet de critiques de longueur significative dans des médias de portée nationale » Enfin, on ne me fera pas oublier la violence des propos dudit Marc Rousset à l'encontre des contributeurs de Wikipedia qui n'étaient pas de son avis. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 15 juillet 2017 à 01:14 (CEST) -- MODIF --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 17 juillet 2017 à 01:01 (CEST)[répondre]
    5 * livres avec ISBN AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 13:51 (CEST)[répondre]
    @AVS Lesquels ?--Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 29 juillet 2017 à 22:02 (CEST)[répondre]
  3.  Supprimer - Rien de neuf depuis 3 ans - Admissibilité toujours pas prouvée - Hors critères -- Lomita (discuter) 25 juillet 2017 à 08:06 (CEST)[répondre]
    Nuvelles sources AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 13:51 (CEST)[répondre]
  4.  Supprimer page assez vide (auto-page ??) , on ne voit pas en quoi il est un idéologue, manques de sources critiques, --Pierrette13 (discuter) 26 juillet 2017 à 10:48 (CEST)[répondre]
    Regardez Réception (Le Monde) s.v.p. AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 13:51 (CEST)[répondre]
    @Avernarius Assez drôle, c'est moi qui suis allée chercher avant-hier le Monde (abonnés) et qui ai fait les citations [13] : un court entrefilet non signé, dans la rubrique "livres reçus", qui date d'il y a 22 ans et dont j'ai restitué à peu près l'ensemble... c'est maigrichon... --Pierrette13 (discuter) 28 juillet 2017 à 21:30 (CEST)[répondre]
    Pas vu, j'ai ajouté qq citations de plus - mais le plupart des votes supp sont aussi bien idélogiquemnt motivées que cet homme. Cdt AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 22:22 (CEST)[répondre]
    Attention à l'attaque personnelle Notification AVS :, elle ne saurait justifier l'absence d'argumentaire. Par ailleurs, il ne s'agit pas ici de vote, mais d'avis.--Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 29 juillet 2017 à 22:02 (CEST)[répondre]
  5.  Supprimer Je trouve que les sources sont bien anciennes, la plus récente, 2012, dans la presse d'extrême droite. Notoriété insuffisante. HC --Bogatyr (discuter) 27 juillet 2017 à 17:58 (CEST)[répondre]
    Le date de la dernière source est 20 avril 2017. AVS (discuter) 28 juillet 2017 à 13:51 (CEST)[répondre]
    Source primaire, une intervention dudit M. Rousset sur une Web-TV d’extrême droite. On peut se passer de ce genre de sources, merci. — ℳcLush =^.^= 28 juillet 2017 à 14:21 (CEST)[répondre]
  6.  Supprimer Par rapport à la dernière fois, rien de vraiment nouveau depuis la PàS de 2014, à part l'article du monde sur un de ses ouvrages. Mais niveau sources centrée sur la personne même de Marc Rousset, en dehors des interview (sources primaires) pas grand chose de substantiel. Donc comme la dernière fois, non admissible. Kirtapmémé sage 27 juillet 2017 à 18:37 (CEST)[répondre]
  7.  Supprimer D'accord avec les avis ci dessus. Les sources semblent trop justes. --Shev (discuter) 27 juillet 2017 à 18:38 (CEST)[répondre]
  8.  Supprimer Pas convaincu. Deux articles en tout et pour tout sur une longue période d'activité (dont pour l'un, une recension de Pierre Chaunu, un renvoi des lecteurs au blog marcrousset.over-blog.com). --HenriDavel (discuter) 28 juillet 2017 à 06:22 (CEST)[répondre]
  9.  Supprimer Hors critères, sources trop légères. --Humanapraxis (discuter) 28 juillet 2017 à 11:55 (CEST)[répondre]
  10.  Supprimer Les sources me semblent somme toutes trop légères également. — ℳcLush =^.^= 28 juillet 2017 à 12:16 (CEST)[répondre]
  11.  Supprimer. Comme tout bon gauchiste de mauvaise foi qui ment comme il respire, je soutiens la non-restauration de cet article au nom de la pensée unique et juste Ce qui précède est de l'ironie
    Plus sérieusement, les sources sont définitivement bien trop légère (manque de centrage sur le sujet ou de couverture nationale/internationale). — NoFWDaddress (d) 28 juillet 2017 à 12:25 (CEST)[répondre]
  12.  Supprimer Sa notoriété me semble inférieure à celle de Pierre Hillard, dont la page a été supprimée. La meilleure source que je trouve sur lui c'est Boulevard Voltaire, à part ça c'est du niveau Polémia, Riposte laïque, Synthèse nationale, etc. Je me trompe peut-être, mais ça a l'air un peu faible. Jean-Jacques Georges (Sonnez avant d'entrer) 28 juillet 2017 à 13:35 (CEST)[répondre]
  13.  Supprimer D'accord avec les avis ci-dessus. --Olivier Tanguy (discuter) 30 juillet 2017 à 00:02 (CEST)[répondre]
  14.  Supprimer Hors critères Mike the song remains the same 1 août 2017 à 20:04 (CEST)[répondre]
  15.  SupprimerBonjour, les critères d'admissibilité pour cet article ne sont pas remplis. Pour être admissible, la personne sur laquelle porte cet article doit répondre aux critères de notoriété de wikipédia Wikipédia:Notoriété. Sur le plan scientifique ou idées (ici économie) Wikipédia:Notoriété des personnes#Scientifiques.2C universitaires, ces critères ne sont pas remplis. Sur le plan politique, ne rentre pas non plus dans les critères qui sont, pour rappel : est ou a été membre d'un gouvernement national, d'un gouvernement d'entité fédérée, ou d'un autre corps exécutif d'importance et de notoriété similaires ; est ou a été membre d'un parlement transnational, national, de province canadienne, d'entité fédérée belge, d'une nation du Royaume-Uni, de Catalogne, ou d'un autre corps législatif ou assemblée délibérative d'importance et de notoriété similaires ; est ou a été maire de l'une des vingt villes les plus peuplées d'un pays (à condition qu'elle compte plus de 100 000 habitants) ; est ou a été l'objet principal de plusieurs articles, sur plusieurs années différentes, dans des publications d'envergure au moins nationale (journaux ou revues tels que Le Monde, le Times, Le Figaro, le Herald Tribune, Newsweek, Der Spiegel, L'Obs, L'Actualité, etc.). De tels articles doivent constituer des sources secondaires, et ne pas se borner à rapporter des faits, tels qu'une candidature ou un résultat électoral. Ces critères ne sont pas remplis. Cordialement, Cathrotterdam (discuter) 2 août 2017 à 15:19 (CEST)[répondre]
    Vous avez omis une des ses activités - M.R. est auteur, et le critère est :
    « Livres qui ont été publiés à compte d'éditeur par cet auteur, et ont fait l'objet de critiques de longueur significative : »
    Notification Avernarius : on n'avait pas dit que pendant les prolongs, on ne commentait plus les avis des autres ?? Merci de citer les critères en intégralité quand vous les citez : " dans des médias de portée nationale"... --Pierrette13 (discuter) 2 août 2017 à 17:11 (CEST)[répondre]
    Ces médias n’ont aucune notoriété, et sont effectivement loin d’être d’« envergure nationale ». — ℳcLush =^.^= 3 août 2017 à 10:37 (CEST)[répondre]
    Bonjour, je n'ai pas oublié le critère "écrivain". Le critère écrivain ne concerne que les écrits littéraires, de type artistique. Pour les livres de non-fiction, comme c'est le cas ici, on doit appliquer les critères, non pas d'écrivains artistes, mais du thème des livres (donc s'il s'agit d'architecture par exemple, on applique les critères pour les architectes, s'il s'agit de science, des critères scientifiques etc.). D'ailleurs cela ne change rien au fait qu'il n'a pas d'articles sur ses théories ou sur ses contributions, reconnaissant ses contributions qui devraient être d'ordre exceptionnelle (sa carrière ou ses théories). Si on admet qu'il rentre dans les critères, il va falloir aussi admettre aussi des pages pour tous les scientifiques qui ont jamais publié deux-trois livres à compte d'auteur et ont été interviewés sur leur champs d'étude... cela concernerait des milliers de personnes, voir même des dizaines de milliers peut-être. L'encyclopédie exploserait si on admettait tous les gens qui publient ou qui sont interviewés dans des revues régionales ou spécialisées. Voilà, je quitte le débat, je pense que j'ai donné opinion de manière suffisamment précise. Cordialement, Cathrotterdam (discuter) 3 août 2017 à 20:38 (CEST)[répondre]
    Cathrotterdam, excuse-moi de rebondir sur ton avis, mais il m'intéresse parce qu'il recoupe en partie une remarque que j'avais faite plus haut et me permet de mieux me fixer les idées, même si je n'en tire pas les mêmes conséquences.
    Je pense comme toi (et j'ai l'impression que personne ne soutient vraiment le contraire) qu'on ne peut pas se contenter de livres à compte d'auteur (même si ça n'est pas une faute éliminatoire d'en avoir publié), d'interviews, ou de recensions dans des revues locales ou confidentielles (mais spécialisées, pourquoi pas ? puisqu'on fait une encyclopédie « à la fois généraliste et spécialisée »).
    En revanche, et même si du coup c'est sans importance pour notre propos, 10 000 articles de plus, je ne vois pas où serait le problème, à plus d'1 million d'articles c'est moins de 1 %, autant dire peanuts.
    Et je n'arrive pas du tout à suivre ce qui concerne les critères applicables. L'activité pour laquelle Rousset est le plus connu (toute proportion gardée) est l'écriture d'essais. Or un essai est certes un « livre de non-fiction » (ce qui rend délicat de considérer son auteur comme un artiste, comme je l'avais relevé plus haut), mais aussi une « œuvre littéraire » (voir sens II.B.2). Un essayiste est donc considéré comme un écrivain. Alors on peut toujours faire des cases, littérature d'un côté, non-fiction de l'autre, mais quand un raisonnement aboutit à faire l'impasse sur un sujet, pour moi ça ne signifie pas que le sujet est à exclure, mais que le raisonnement est à revoir. Autrement on se retrouve devant un équivalent intellectuel du >dissoudre le peuple< cher à Bertold Brecht. Émoticône sourire --Fanfwah (discuter) 4 août 2017 à 04:17 (CEST)[répondre]
    C'est par provocation/irrévérence mon alias et sa phrase choc hein ! Émoticône. En revanche je ne sais pas si Le Monde lit les PDD, mais la richesse/diversité des arguments qui défilent sur celle-ci lui donne raison [[14]]. --Bertold Brecht >dissoudre le peuple< 4 août 2017 à 05:42 (CEST) [répondre]
  16.  Supprimer Hors critères, admissibilité non démontrée. --Claude Truong-Ngoc (discuter) 5 août 2017 à 20:29 (CEST)[répondre]
  17.  Supprimer Hors critères « Admissibilité Non Démontrée » manifeste. Chris a liege (discuter) 9 août 2017 à 00:16 (CEST)[répondre]

Fusionner[modifier le code]

Neutre[modifier le code]

  1.  Neutre Trop compliqué pour moi, je le crains. Un pic de notoriété vers 1995, je n'arrive pas à voir d'autres mentions sur des sites qui tiennent la route à d'autres moments. Tpe.g5.stan (discuter) 26 juillet 2017 à 14:36 (CEST)[répondre]

Avis non décomptés[modifier le code]

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :