Neutralité du genre

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La neutralité de genre, aussi connue comme le mouvement de la neutralité du genre, décrit l'idée que les politiques, la langue, et d'autres institutions sociales devraient éviter de distinguer les rôles selon le sexe d'un individu. Dans le but d'éviter de nombreuses discriminations découlant de l'impression qu'il existe des rôles selon lesquels, une identité serait plus adaptée qu'une autre.

En politique[modifier | modifier le code]

Les partisans de la neutralité du genre soutiennent généralement les politiques publiques visant à éliminer les distinctions entre les genres, par exemple en favorisant le mariage pour tous qui se base sur la condition que la société ne devrait pas limiter le rôle de mari ou de la femme fondée sur le sexe. D'autre exemple peuvent être cités comme l'égalité sans distinction des genres dans les toilettes publiques. Il a été observé que l'égalité des genres dans la loi a changé la nature des conflits, qui a rendu la probabilité que les hommes sont attribués de la garde de leur(s) enfant(s) en cas de divorce plus élevé.

La définition juridique du genre est un sujet controversé, en particulier pour les personnes transgenres. Dans certains pays, afin d'être légalement défini comme un nouveau genre sexuel, ceci doivent d'abord subir une stérilisation.

Zones grises dans la définition du sexe et du genre[modifier | modifier le code]

Essayer de définir le sexe biologiquement ainsi que le genre juridiquement est complexe, notamment en raison de l'existence de personnes qui s'identifient ou qui sont identifiées par d'autres comme intersexe, troisième genre, transgenres, genderqueer ou non-binaire...

Ignorance du genre[modifier | modifier le code]

Drapeau de la pansexualité.

Les personnes qui se disent ignorantes du genre adoptent le point de vue (ou prennent le parti) de la neutralité vis-à-vis du sexe et du genre dans la vie quotidienne.

En matière d'orientation sexuelle, le choix de partenaire(s) peut ne pas être fonction du genre, notamment pour les personnes pansexuelles — qui ne sont cependant pas nécessairement totalement ignorantes des genres.

Langage non sexiste[modifier | modifier le code]

Le langage non sexiste est une préconisation linguistique qui vise à rendre le langage neutre du point du vue du sexe ou du genre social et à éliminer (ou stopper) autant que possible la binarité masculin / féminin. Cela implique de promouvoir les formes épicènes et génériques plutôt que les formes spécifiques à un genre, et peut notamment ne pas converger avec certaines recommandations de féminisation des noms de métiers. Par exemple, le nom masculin policier et son équivalent féminin policière peuvent être remplacés par un nom générique tel que agent de police.

Le langage non sexiste ne doit pas être confondu avec une langue sans genre, c'est-à-dire sans genre grammatical.

Relation avec le féminisme et masculinisme[modifier | modifier le code]

Articles détaillés : Féminisme et Masculinisme.

La neutralité de genre met l'accent sur l'égalité de traitement entre les hommes et les femmes légalement sans aucune discrimination. Cet objectif est partagé avec, à la fois les féministes et avec les masculinismes. Cependant, dans la neutralité du genre, l'accent est mis sur la transcendance de la perspective du genre, plutôt que de se concentrer sur les droits des genres spécifiques.

Relation avec le transhumanisme[modifier | modifier le code]

Article détaillé : postgenrisme.
Symbole du transhumaniste.
H+, symbole du transhumaniste.

La neutralité du genre ou «transcendance du genre» fait partie du concept de transhumaniste du postgenrisme.

Les partisans de postgenrisme soutiennent que la présence des rôles de genre, la stratification sociale et les disparités et les différences cogno-physiques sont généralement au détriment des individus et la société. Compte tenu du potentiel pour des avancés en matière d'assistance de reproduction, les postgenrismes croient que la reproduction comme une fin serait devenue obsolète[1].

En marketing[modifier | modifier le code]

Le marketing est souvent axé sur le ciblage démographique spécifique, et crée des produits axés sur les genres spécifiques. L'opinion publique sur le marketing spécifique au genre a attiré l'attention des médias au cours des dernières années, par exemple une protestation contre un stylo Bic "Bic pour elle" ciblé pour les femmes[2].

Dans la commercialisation des jouets pour enfants, le marketing spécifique au genre est très répandu, mais la popularité de rendre neutre la publicité des jouets entre les sexes a augmenté, comme les publicité montrant des garçons jouant avec des poupées de bébé (jouet qui a souvent été commercialisé vers les filles que dans le passé)[3].

Dans l'éducation[modifier | modifier le code]

Certaines écoles promeuvent la neutralité de genre en classe. Les enseignants peuvent être invités à s'adresser aux étudiants sans utiliser des pronoms de genre, à privilégier leurs prénoms ou des pronoms neutres. D'autres tentatives visant à encourager la neutralité entre les sexes dans les écoles existent, par exemple :

  • ne pas faire de distinction de genre en matière de jeux et jouets
  • ne pas réserver à un genre certaines pratiques sportives en matière d'éducation physique[4].
  • permettre aux personnes de genre neutre et transgenres, ainsi qu'aux couples de même sexe, de participer au bal de promo.
  • rendre l'accès aux toilettes sans distinction de genre[5].

En 2005, l'Université de Californie, Riverside est devenu le premier campus universitaire public aux États-Unis à offrir une option de logement de genre neutre[6]. Un article du Washington Post de février 2014 a noté que près de 150 écoles américaines ont maintenant des programmes de logement non sexistes[5].

Le rôle parental[modifier | modifier le code]

L'éducation non-sexiste n'affecte pas un genre pré-sélectionné sur un enfant. Cette croyance est souvent confondue avec l'androgynie. Cette éducation fait en sorte d'exposer les enfants à une variété de genre et leur permettant d'explorer ceux-ci. Les enfants qui s'alignent avec les attentes du genre peuvent acquérir leur propre forme d'expression sans avoir des exemples qui sont soit extrêmement masculin, soit féminin; ils seront également exposés aux rôles de genre et être capable de penser de façon critique à leur sujet à un jeune âge. L'éducation non-sexiste implique la rupture avec le binaire du genre[7].

Dans la littérature enfantine[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Littérature pour enfants.

La neutralité de genre dans la littérature pour enfants fait référence à l'idée que les éditeurs, les écrivains et les illustrateurs doivent éviter le marketing envers les enfants basé sur leur sexe ou leur genre, et devraient plutôt se concentrer sur l'expansion du contenu plutôt que de renforcer les rôles sociaux et de genre[8]. Les rôles de genre et les stéréotypes imprègnent notre culture et sont établis par une variété de moyens tels que la culture visuelle ou a cause des interactions quotidiennes avec la famille et les proches[9]. Les sujets de la neutralité entre les sexes ont été discutés dans un sens plus large parmi les savants tels que Judith Butler dans Undoing Gender (en) et Trouble dans le genre par rapport à d'autres aspects de la société, comme dans le cas de David Reimer[10]. En ce qui concerne la commercialisation des enfants, la neutralité du genre est un mouvement croissant parmi les parents, les enfants et les éditeurs[11]. Bien qu'il existe de nombreuses maisons d'éditions à ayant des stéréotypes de genre, les livres que les enfants rencontrent ont des utilisations à la fois psychologiques et sociaux à une époque où les enfants sont constamment construient par l'information autour d'eux et d'assimiler de nouvelles connaissances à travers les connaissances antérieures[12]. Des organismes tels que Let Toys Be Toys (en), Let Books Be Books et Pinkstinks (en) ont fait de la publicité pour leur travail en faveur de la neutralité du genre au sein de la littérature et des jouets pour enfants.

Représentations de genre dans les livres illustrés[modifier | modifier le code]

Avec l'accent mis sur la littérature pour les enfants d'aujourd'hui, en particulier le genre du livre illustré, des groupes de parents et de féministes ont été de plus en plus impliqués sur le sociales et le marketing spécifique au genre et les limitations qu'ils imposent aux enfants[13]. Les chercheurs dans la littérature pour enfants, tels que Martin Salisbury, ont indiqué l'importance du livre illustré pour le début de développement de l'enfant, le considérant comme la première expérience de littérature pour la plupart des enfants ; prenant la forme du récit combinant à la fois le mot et l'image[14]. Comme Sheila Egoff a déclaré dans Thursday's Child: Trends and Patterns in Contemporary Children's Literature, « ... le livre illustré d'images, qui semble être le plus intuitif et le plus doux des genres, produit effectivement les plus grandes tensions sociales et esthétiques dans tout le domaine de la littérature pour enfants »[15] Barbara Bader a également réfléchi sur la forme du livre illustré, « un livre d'images est du texte, des illustrations, la conception totale; un élément de fabrication et un produit commercial; un document social, historique et culturel. et avant tout une expérience pour un enfant. Comme une forme d'art, il repose sur l'interdépendance des images et des mots, sur l'affichage simultané de deux pages en regard, et sur le drame de la tourner la page. »[16] Le commentaire de Bader sert à renforcer l'importance du livre illustré comme un outil culturel et de développement, non seulement pour les enfants qui apprennent sur eux-mêmes, mais le monde autour d'eux aussi.

Les études des partenariats fournisseur-parents ont montré que les enfants commencent à former leur sens de l'identité sexuelle à l'âge de 2-3 ans et de commencer le 'Typage de genre' à 3-4 ans[17]. Dans une étude concernant la Perception du Genre chez les adultes, le Dr Kyle Pruett a rapporté: Un moment décisif est venu dans la recherche de différence entre les sexes quand un groupe de bébés de sexe masculin étaient vêtus de rose, puis remis à des adultes, qui ont dit qu'ils étaient des filles. Les adultes ont répondu avec les styles de manipulation du langage et des styles tel que les stéréotypes classiques de la femme : "adorable, câlin, doux, mignon", etc. Les bébés fille en bleu ont été appelés "cogneur, dur, fort, têtu", etc. Voici comment nous parvenons tout simplement en renforçant les comportements de genre-stéréotypique, plutôt que de favoriser la croissance et le développement individuel[18]. Le concept d'un enfant à développer son sens soi-même dans les années de formation a été un sujet de discussion entre les théoriciens de la culture, ainsi que dans la littérature de la critique des enfants (en). Dans Les Plaisirs de la littérature pour enfants, Shulamith Shahar déclare que : "l'éducation des enfants, des pratiques et des méthodes pédagogiques ainsi que relation parent-enfant sont déterminés non seulement par des lois biologiques, mais sont également construit culturellement"[19].

Les théoriciens tels que Jacques Lacan et Judith Butler ont contribué à cette notion de la formation de la subjectivité et le sens de soi-même d'un individu. Le concept lacanien du stade du miroir a contribué à la compréhension moderne de la subjectivité et a depuis été appliquée à la littérature de la critique des enfants et au développement des enfants. Le stade du miroir se réfère au processus dans lequel un enfant se reconnaît dans le miroir pour la première fois et, "la transformation qui a lieu dans le sujet quand il assume une image..."[20] Comme Hamida Bosmajian a déclaré dans Understanding Children’s Literature que : "le texte littéraire, alors, est une image de l'inconscient structuré comme un langage". Bosmajian procède à la rédaction, "Quand le [stade du miroir] est énoncé dans la langue du lecteur-interprète, [le sens] est reporté."[21]

La notion de Judith Butler de la performativité du genre forme également des corrélations avec la littérature pour enfants des spécificités des genres en analysant les façons dont les personnages incarnent leur genre et a été repris dans la littérature de la critique des enfants[22]. Butler défini la performativité de genre en déclarant : "la production qui se passe réellement à travers un certain type de répétition et la récitation."[23] Butler relaie également que "la performativité est le mode discursif par lequel les effets ontologiques sont installés "[23]. Butler et Lacan ont à la fois considéré la répétition comme étant un facteur sous-jacent dans la formation de l'identité qui peut ensuite être appliquée à la littérature pour enfants par l'acte selon lequel l'enfant relit ses livres plusieurs fois[24].

Études en représentation dans la littérature pour enfants[modifier | modifier le code]

Les déséquilibres entre les sexes ont continué à apparaître dans la littérature pour enfants par le manque de représentations diverses. Dans l'édition 2011 de Gender & Society, l'étude « Les genres au Vingtième siècle dans les livres pour enfants » a découvert de grandes disparités. Grâce à la lecture de près de plus de 6000 livres pour enfants publiés entre 1900 et 2000, l'étude, dirigée par Janice McCabe, un professeur de sociologie à l'Université de Floride, a constaté que les hommes sont des personnages principaux dans 57 % des livres pour enfants publiés chaque année, avec seulement 31 % ayant des personnages principaux féminins. Les animaux mâle sont des personnages centraux dans 23 % des livres par an, selon l'étude, tandis que les animaux femelles sont seulement à 7,5 %[25],[26]. En mettant en avant ces représentations étroites de caractères, il devient difficile pour un enfant de s'identifier dans le genre binaire et les rôles de genre[27]. Dans une étude datant de 1971, sur cinquante-huit livres, vingt-cinq avaient une image d'une femme quelque part en eux, mais seulement quatre avait une représentation de la femme (ou représentant des animaux une femme) portant un tablier[28]. Beaucoup de parents lisent leurs propres livres favoris de leur enfance à leurs enfants, à travers une intrigue attachante, ou à travers de belles illustrations[29]. Bien que l'adulte peut reconnaître que les stéréotypes peuvent être dépassés, les enfants peuvent manquer de jugement critique en lisant ces histoires[30]. Poursuivre cette représentation du genre dans les livres les manières dont chaque sexe est dépeint des enfants est très différent. Les personnages féminins sont beaucoup plus susceptibles d'assumer des rôles passifs et de soutien alors que les personnages masculins jouent un rôle autonome, fort et actif[31] Cette représentation discriminatoire a lieu dans les nombreux livres pour enfants et court le risque de conduire les enfants vers une image fausse et réalisation erronée du monde en pleine expansion[32].

Cependant, les disparités entre les sexes existent aussi parmi ceux qui créent des livres pour enfants. Dans l'édition de 2013 de Vida: Women in Literary, les auteurs et illustrateurs masculins était considérablement plus nombreux que les femmes (64:21)[33]. Une partie de l'absence de représentation dans les livres pourrait être due à l'absence de diversité dans les genres de leurs créateurs et le renforcement des stéréotypes.

La neutralité du genre dans la littérature pour enfants dans les médias[modifier | modifier le code]

En mars 2014, l'organisation britannique, Let Toys Be Toys, s'élargi pour inclure une catégorie spécifique de livre pour les enfants, Let Books Be Books. Cette expansion adressée spécifiquement des titres spécifiques au genre binaire sur les livres tels que The Beautiful Girls' Colouring Book et The Brilliant Boys Colouring Book. Comme l'a déclaré Katy Guest dans un article pour l'Independent en mars 2014 après le lancement de Let Books Be Books, "Ce que nous faisons par la compartimentation des enfants est mal les laisse tomber. Et des livres, au-dessus de toutes choses, devraient être disponibles à tout enfant qui est intéressé à eux."[34] Comme l'organisation Let Toys Be Toys déclare : " Tout comme les jouets d'étiquetage 'pour les filles' ou 'pour les garçons', ces livres envoient messages très limitant aux enfants sur ce genre de choses, qui sont soit appropriées pour les filles, soit pour les garçons. »[35] L'organisation rapidement pris de l'ampleur et presque immédiatement acquis plus de 3 000 signatures pour leur pétition lancé par les éditeurs Parragon et Usborne à apporter leur soutien et de cesser de publier des livres pour un genre spécifique[11]. En novembre 2014, les éditeurs de Peter et Jane Books, Ladybird Books ont accepté de faire des titres non-sexiste indiquant: 'A Ladybird, nous ne voulons certainement pas être vu pour limiter les enfants en aucune façon."[36] D'autres maisons d'édition ont accepté de ne plus produire des titres spécifiques de genre par l'influence de Let Books Be Books comprennent: Dorling Kindersley et Paperchase.

Controverse[modifier | modifier le code]

Malgré le soutien du public pour Let Books Be Books, les éditeurs comme Igloo Books et Buster Books restent fixés sur la vente de livres pour des genres d'enfants spécifiques. Dans une interview de mars 2014, l'éditeur Michael O'Mara a déclaré: «La preuve est dans le pudding. Nos deux meilleurs livres pour enfants sont toujours The Boys’ Book et The Girls’ Book. Les garçons apprenaient des choses comme la façon de faire un arc et des flèches et comment jouer certains sports, alors que les filles apprenaient du style et la façon pour avoir l'air cool. 2000 personnes ont signé cette pétition [le premier jour], mais nous avons vendu 500.000 exemplaires du livre des filles. Ces statistiques me disent que je vais dans la bonne direction"[37]. Dans une lettre en réponse à cette interview, Let Books Be Books ont exprimé les préoccupations suivantes à Michael O'Mara : "Nous avons été contactés par de nombreux parents, les enseignants qui ont de graves préoccupations au sujet de plusieurs des titres actuellement sur votre site Web et commercialisés dans les magasins à travers le Royaume-Uni. Ils croient, comme nous le faisons, que l'étiquetage des livres par sexe rétrécit les choix et les imaginations des enfants en ce qu'ils «devraient» être en train de lire le dire, au lieu de les laisser choisir les livres qui les intéressent."[38].

Campagnes[modifier | modifier le code]

En 2006, la National Student Genderblind Campaign[39] a été créé comme une collaboration populaire d'organisation destinée à éduquer les étudiants des lycées, des administrateurs, et d'autres à travers les États-Unis. Le NSGC plaide pour la mise en œuvre du dortoir et des toilettes avec l'égalité des genres inclus en options.

Les sœurs jumelles Emma Moore et Abi Moore[40] ont fondé une campagne, Pinkstinks, à Londres en mai 2008[41] pour sensibiliser les dommages causés par les stéréotypes des genres des enfants[42],[43]. Pinkstinks affirme que la commercialisation des produits spécifique aux genres chez les jeunes enfants encourage les filles à limiter leurs ambitions plus tard dans la vie[41],[44].

Procès portant sur le genre neutre[modifier | modifier le code]

En février 2014, un ancien travailleur de la restauration, Valeria Jones, a poursuivi son employeur Bon Appetit Management Co. en Oregon pour 518 000 $, car celui-ci désignait Jones comme une femme. Jones est identifié comme "ni une femme, ni un homme et que le terme était inapproprié."[45]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. (en) George Dvorsky, « Postgenderism: Beyond the Gender Binary », sur Sentient Developments, (consulté le 13 avril 2008).
  2. « BIC ridiculed over 'comfortable' pink pens for women », Telegraph (consulté le 29 décembre 2013).
  3. Sally Peck, The Telegraph, « Gender-Bending Toys R Us Ads From Sweden », Business Insider, (consulté le 29 décembre 2013).
  4. Charlene Prince, « Can Kids Be Raised in a Gender-neutral Society? Sweden Thinks So », Team Mom - Yahoo Shine, (consulté le 29 décembre 2013).
  5. a et b (en) Patrick Svitek, « George Mason University to offer gender-neutral housing in fall 2014 », The Washington Post,‎ (lire en ligne).
  6. « LGBT Resource Center UC Riverside Named Among 100 Best for LGBT Students », University of California, Riverside, (consulté le 3 février 2008)
  7. Paige Stannard, « 5 Myths About Gender Neutral Parenting », sur Everyday Feminism (consulté le 11 novembre 2014).
  8. « Let Books Be Books », sur http://www.lettoysbetoys.org.uk/ (consulté le 4 décembre 2014).
  9. (en) « Gender Identity Development in Children », sur HealthyChildren.org, (consulté le 30 août 2016).
  10. « What does "Gender Neutral" look like? », sur The Gender Offender (consulté le 4 décembre 2014)
  11. a et b Dennis Abrams, « Should UK Children's Books Be Non-Gender Specific », sur Publishing Perspectives (consulté le 4 décembre 2014).
  12. Ya-Lun Tsao, « Gender Issues in Young Children's Literature », Journal of Healthcare Management, vol. 53, no 5,‎ , p. 108–114 (lire en ligne).
  13. Katy Kreitler, « Why Children Need Books About Adventurous Girls », sur Everyday Feminism, (consulté le 4 décembre 2014)
  14. (en) Martin Salisbury, Morag Styles, Beatrice Alemagna, Pam Smy et Ida Riveros, Children's Picturebooks: the art of visual storytelling, London, Laurence King Pub., (ISBN 9781856697385), p. 86.
  15. (en) Sheila Egoff, Thursday's Child: Trends and Patterns in Contemporary Children's Literature, Chicago, IL, American Library Association, (ISBN 9780838903278), p. 248.
  16. (en) Barbara Bader, American Picturebooks from Noah's Ark to the Beast Within, Macmillan Pub Co, (ISBN 978-0027080803).
  17. Jodi Putnam, Judith A. Myers-Walls et Dee Love, « Ages and Stages », sur Provider-Parent Partnerships, Purdue University (consulté le 4 décembre 2014).
  18. Dr. Kyle Pruett, « Gender Differences », sur Family Education (consulté le 4 décembre 2014).
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  20. Jacques Lacan, « The Mirror Stage as Formative of the Function of the I as Revealed in Psychoanalytic Experience » (consulté le 4 décembre 2014)
  21. (en) Peter Hunt, Understanding Children's Literature, Routledge, (ISBN 9780415375474), p. 110.
  22. (en) Maria Nikolajeva, Aesthetic Approaches to Children's Literature: An Introduction, Scarecrow Press, (ISBN 978-0810854260), p. 153
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  24. Hephzibah Anderson, « Re-reading: The ultimate guilty pleasure? », sur BBC (consulté le 4 décembre 2014).
  25. (en) Alison Flood, « Study finds huge gender imbalance in children's literature », The Guardian,‎ (lire en ligne).
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  27. Katy Kreitler, « Why Children Need Books About Adventurous Girls », sur Everyday Feminism, (consulté en décembre 2014).
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  30. (en) Sheila Egoff, Thursday's child: trends and patterns in contemporary children's literature, Chicago, Illinois, American Library Association, (ISBN 9780838903278), p. 28.
  31. Katy Kreitler, « Why children need books about adventurous girls », sur Everyday Feminism, (consulté le 4 décembre 2014).
  32. Ya-Lun Tsao, « Gender issues in young children's literature », Reading Improvement, Ingentaconnect, vol. 45, no 3,‎ , p. 108–114 (lire en ligne).
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  34. (en) Katy Guest, The Independent, « Gender-specific books demean all our children. So the Independent on Sunday will no longer review anything marketed to exclude either sex », The Independent,‎ (lire en ligne).
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  36. (en) Ruth Styles, Mail Online, « Rapunzel is definitely not just for girls, says top publisher as it announces plans to make all of its children's books gender-neutral », Dailymail,‎ (lire en ligne, consulté le 4 décembre 2014).
  37. (en) Sarah Morrison, The Independent, « Gender-specific children’s books ‘are easier to sell’, insists children's book publisher », The Independent,‎ (lire en ligne).
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  42. (en) Susanna Rustin, « Why girls aren't pretty in pink », The Guardian, London,‎ (lire en ligne)
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  44. (en) Rosa Prince, « Labour MP: ban shops from selling ‘sexist’ pink toys to little girls », Daily Telegraph, London,‎ (lire en ligne).
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Liens externes[modifier | modifier le code]