Abdullah al-Harari

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Abdullah al-Harari
Abdullah-al-Harrari- Livan.jpg
Informations générales
Naissance
Décès
Nom dans la langue maternelle
عبد الله الهرريVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activités
théologien, prédicateurVoir et modifier les données sur Wikidata
Site web

Abdullah al-Harari (arabe : عبد الله الهرري) est un spécialiste de jurisprudence islamique, et fondateur de l’Association des projets de bienfaisance islamiques, qui a vécu et enseigné à Beyrouth au Liban. Il est né en 1910 (1328 de l'Hégire) à Harar, en Éthiopie et décédé le , à 98 ans.

Biographie[modifier | modifier le code]

Chaykh Abou Abdi r-Rahman Abdou l-Lah (fils de Mouhammad fils de Youçouf fils de Abdou l-Lah fils de Jami Al-Harariyy Ach-Chaybiyy Al-Abdariyy, moufti de Harar) est né à Harar, en 1910 (an 1328 de l'Hégire).

Il grandit dans une famille modeste, aimant la science de la religion et les gens de science. Il étudie le Coran, le mémorise à l'âge de sept ans[réf. nécessaire]. Il apprit par cœur un certain nombre de manuels de base[Lesquels ?], puis il s'est intéressé aux Hadith dont il a appris par cœur les six livres[1] avec leur chaîne de transmission. Il a été autorisé à donner des avis de jurisprudence et à transmettre le Hadith alors qu'il n'avait pas dix-huit ans[2].

Il a été membre de la confrérie Qadiriyya à Jérusalem, Damas et Beyrouth.

Positions théologiques[modifier | modifier le code]

Publications[modifier | modifier le code]

  • As-Siratou l-Moustaqim (Le chemin de droiture dans la science de la croyance), édité.
  • Ad-Dalilou l-Qawim ^ala s-Sirati l-Moustaqim (La preuve authentique sur le livre "le Chemin de Droiture" dans la science de la croyance), édité
  • Moukhtasarou ^Abdi l-Lahi l-Harariyy Al-Kafilou bi ^ilmi d-Dini d-Darouriyy (Le résumé de ^Abdou l-Lahi l-Harariyy garantissant la connaissance personnelle indispensable de la religion) [3] – édité.
  • Boughyatou t-Talib li Ma^rifati l-^Ilmi d-Diniyyi l- Wajib (Le souhait de celui qui est en quête de la connaissance de la science obligatoire de la religion)[4], édité.
  • At-Ta^aqqoubi l-Hathith ^ala man Ta^ana fima Sahha mina l-Hadith (La riposte vive contre celui qui a porté atteinte à ce qui a été authentifié dans le Hadith)
  • Nousratou t-Ta^aqqoubi l-Hathith ^ala man Ta^ana fima Sahha mina l-Hadith (renfort de La riposte vive contre celui qui a porté atteinte à ce qui a été authentifié dans le Hadith), édité.
  • Charhou l-^Aqidati t-Tahawiyyah (commentaire du Traité de la croyance de l'Imam At-Tahawiyy) – édité.
  • Charhou Matni Abi Chouja^ (commentaire du Manuel de Abou Chouja^ dans le fiqh chafi^iyy').
  • Charhou s-Sirati l-Moustaqim (commentaire du livre "Le chemin de droiture").
  • Charhou Matni l-^Achmawiyyah (commentaire du Manuel Al-^Achmawiyyah dans le fiqh malikiyy).
  • Charhou Moutammimati l-'Ajourroumiyyah (commentaire des Compléments de Al'Ajourroumiyyah dans la grammaire arabe).
  • Charhou l-Bayqouniyyah (commentaire de Al-Bayqouniyyah dans la terminologie du Hadith).
  • Sarihou l-Bayan fi r-Raddi ^ala man Khalafa l-Qouran (Démonstration claire en réponse à qui s'oppose au Coran) – édité.
  • Charhou Alfiyyati s-Souyoutiyy (commentaire des mille vers de As-Souyoutiy' dans la science de la terminologie du Hadith), manuscrit.
  • Un poème sur la croyance en soixante vers environ, manuscrit.
  • Al-Matabilou l-Qafiyyah Charhou l- ^Aqidati n-Naçafiyyah (commentaire du Traité de la croyance de l'Imam An-Naçafiyy), édité.
  • Charhou Alfiyyah z-Zoubad, (commentaire des mille vers de Az-Zoubad dans le fiqh chafi^iyy), manuscrit.
  • Charhou Matni Abi Chouja^ (commentaire du Manuel de Abou Chouja^; dans le fiqh chafi^iyy).
  • Al-Malaqatou s-Sounniyyah fi Kachfi dalalati Ahmad Ibni Taymiyyah (Les écrits sunnite pour dévoiler les hérésies de Ahmad ibnou Taymiyah[5]), édité.
  • Kitabou d-Dourri n-Nadid (Dans les jugements de la récitation), édité.
  • Charhou s-Sifati th-Thalath ^Achar (commentaire des treize attributs), édité.
  • Al-^Aqidatou l-Mounjiyah (La croyance salvatrice).
  • Al-Mawlidou ch-Charif (La naissance honorée), édité.
  • Charhou Kitab Soullamou t-Tawfiq 'ila Mahabbati l-Lahi ^ala t-Tahqiq (commentaire du t-Tawfiq 'ila Mahabbati l-Lahi ^ala t-Tahqiq du chaykh ^Abdou l-Lah Ba^alawi), manuscrit.
  • Charhou t-Tanbih (commentaire du At-Tanbih de l'imam Ach-Chiraziyy), inachevé.
  • Charhou Minhajou t-Toullab (commentaire du Minhajou t-Toullab du chaykh Zakariyya' Al-'Ansariyy), inachevé.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Les recueils de Hadith les plus importants : Al-Boukhariyy, Mouslim, An-Naça'iyy, Abou Dawoud, At-Tirmidhiyy, Ibnou Majah.
  2. http://www.shaykhabdullah.com/biography/ Biographie Officielle
  3. Il en existe trois livres : un d'après l'école chafi^ites, un d'après l'école malikite et un d'après l'école hanafite.
  4. Ce livre a reçu l'approbation et le sceau officiel de l'Université Islamique de Al-Azhar.
  5. Ce livre a reçu l'approbation, entre autres, du moufti de la Tunisie et du moufti de l'Inde.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]