Ishvara
  |
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
Consultez la liste des tâches à accomplir en page de discussion. |
 |
Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (mars 2010).
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article)
|
Īshvara ou Īśvara (sanskrit en devanāgarī : ईश्वर ; prononcé comme /ī:sh vərə/ également transcrit Īshvara, Īshwara, Ishwar, Isvara, en sanskrit ईश्वर : «le seigneur suprême»)[1] représente l'être suprême dans l'hindouisme. Il est la source de la création sans cependant en être le créateur (qui est Brahmā).
Sommaire |
[modifier] Īśvara dans le Veda
L’Atharva Veda indique explicitement qu'Īśvara est une épithète de l'esprit suprême Brahman, qui ne doit pas être confondu avec les diverses divinités de l'Hindouisme.
[modifier] Īśvara dans le Vedānta
En Advaita Vedānta, Īśvara est la forme de l'Esprit Cosmique (Brahman, qui est sans attribut) qui est manifesté sur la psyché humaine. Cette manifestation peut être comprise métaphoriquement comme le reflet de l'Esprit Cosmique sur le miroir d'illusion (Māyā) pour faire apparaître l'Esprit Cosmique comme Dieu. Dans les autres écoles, il n'y a pas de différence entre Brahman et Īśvara. Pour les Vaishnavites, Vishnu est Dieu ; pour le Shaivites, Shiva est Dieu.
[modifier] Autres
Les Hindous emploient aujourd'hui indifféremment les termes Ishwar, Paraméshwar, Paramâtmâ et Bhagwân. Le mot Ishvara est également employé pour désigner une situation sociale, le « seigneur » en tant que maître ou roi.
