Ramana Maharshi

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Ramana Maharshi

Sage oriental hindou

Époque contemporaine

alt=Description de l'image Ramana 3 sw.jpg.
Naissance 30 décembre 1879
Tiruchuli Inde
Décès 14 avril 1950 (à 70 ans)
Tiruvannamalai, Inde
École/tradition Advaïta védanta
Œuvres principales Talks with Ramana Maharshi
Célèbre pour Advaïta védanta, Sagesse traditionnelle indienne
Citation « Vous êtes Cela en cet instant même. »

Ramana Maharshi, né Venkatarama, est un guru indien, maître de l'Advaita Vedānta, né le 30 décembre 1879 et mort le 14 avril 1950. Son enseignement est essentiellement centré sur la notion de Soi et la question "Qui suis-je ?".

Biographie[modifier | modifier le code]

Venkatarama est né à Tiruchuli (en) près de Madurai, dans le sud de l’Inde, au Tamil Nadu en 1879. Son père était magistrat. Enfant il apprend l’anglais à l’école de missionnaires américains. À 16 ans, en parfaite santé, il est saisi d'une profonde peur morbide. S'allongeant sur le sol il mime sa mort et l'état de cadavre. Le choc de cette expérience provoque une introspection et Ramana Maharshi réalise que la mort ne concerne que son corps et :

« Donc je suis Esprit transcendant le corps. Le corps meurt mais l'Esprit qui le transcende ne peut être atteint par la mort. Cela signifie que je suis l'Esprit qui ne meurt pas[1]. »

Il entre alors dans une extase profonde .

Cette expérience mystique le transforme et lui fait comprendre la nature de la vie. Il se rend alors à Tiruvannamalai, reste dans le temple pendant six mois en profonde méditation puis se retire dans une grotte d'Arunachala, une montagne sacrée pour les hindous.

La rencontre avec le pandit Ganapati Shastri marqua le début de sa vie publique. C’est à partir de ce moment que le titre de Maharshi commença à être donné à Ramana. Un petit groupe de disciples se forma et un ashram fut construit. Il est alors devenu, sans l'avoir voulu ni refusé, le maître de milliers de disciples.

Enseignement[modifier | modifier le code]

Selon Ramana Maharshi, le corps physique est sans importance. Seul le Soi, pure conscience, doit-être trouvé grâce à la question : « Qui-suis-je? » (Atma Vichara)[2]. Selon cette vision, le Soi (Ātman) est imperceptible par les sens et inconcevable par l'intellect. Tandis que tout se forme, se transforme et se déforme dans l'univers, "Cela" ne meurt pas, ne nait pas et demeure en chacun.

Il est considéré par beaucoup[Par qui ?] comme un des plus grands mystiques de l'Inde du XXe siècle. Les pères Henri Le Saux et Jules Monchanin ont reçu le darshan de Ramana Maharshi en 1950, peu avant sa mort[3].

Œuvres relatives à l'enseignement de Ramana Maharshi[modifier | modifier le code]

Ramana Maharshi a publié plusieurs traités doctrinaux en tamoul. Un seul a été traduit en sanscrit : "Upadesha-sâram"[4]. Recevant de nombreuses personnes, les réponses aux questions posées ont été publiées dans différents livres.

La pièce où Ramana est mort ( aussi appelé Mahanirvana), le 14 avril 1950 à 20h47
  • Bhagavan Shri Ramana Maharshi, "La connaissance de l'être. (Ulladu Narpadu ou Sad-Vidya)" Traduit et annoté par Henri Hartung. 2e édition. turuvannamalaï. 1952.
  • Arthur Osborne, "Ramana Maharshi et le Sentier de la Connaissance de soi". Éditions Victor Attinger, 1957, 223 pp.
  • Râmana Maharshi, "Qui suis-je ?" (Koham). Version française par Françoise Duquesne et Christian Couvreur. Études Traditionnelles, no 396-397, 67e année, juillet-août et septembre-octobre 1966.
  • "L'évangile de Ramana Maharshi". Le courrier du livre, 1970, 140 pp.
  • "Sri Ramana Gita. Le chant de Sri Ramana". Dervy Livres 1985. 132 pp.
  • "Qui suis-je ?". On trouve ce texte traduit en français dans plusieurs éditions. Henri Hartung, "Présence de Ramana Maharshi", Dervy Livre, 1987, 160 pp. (texte p. 134-144).
  • David Godman, "Sois ce que tu es", Enseignements de Ramana Maharshi", Adrien Maisonneuve, 1988.
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article Arthur Osborne (trad. Christian Couvreur et Françoise Duquesne), Ramana Maharshi. Œuvres réunies : Ecrits originaux et adaptations, Paris, Éditions Traditionnelles,‎ 1988, 350 p. (ISBN 2 7138 0082 X).
  • Bruno Hapel, "Râmana Maharshi & Shankara. La tradition primordiale". Guy Trédaniel. 1991, 173 pp.
  • "Comme une montagne de camphre. Ramana Maharshi - Annamalai Swâmî. Enseignement sur la voie de la non-dualité (Advaita)". Textes réunis par David Godman. Nataraj, 1996, 208 pp.
  • "L'enseignement de Ramana Maharshi". Albin Michel, 2005 (Nouvelle édition intégrale par rapport à celle de 1972).
  • Patrick Mandala. "Le son du silence. présence de Râmana Mahârshi. Inédits". Éditions Acarias L'Originel, 2006, 251 pp.

Autres livres présentant une synthèse de l'enseignement de Ramana Maharshi[modifier | modifier le code]

  • Études sur Ramana Maharshi, vol I. Collectif. 1940, 163 pp.
  • Études sur Ramana Maharshi, vol I et II réunis. Collectif. 1949, Adyar-Paris, 207 pp.
  • Ashrams. Les Yogis et les Sages. Arnaud Desjardins, Ashrams. . La Palatine. 1962. 242 pp. Chapitre : "Ramanashramam", p. 159-198

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Couvreur et Dusquesne 1988, p. 8-9.
  2. Immortelle conscience. Paul Brunton, Ramana Maharshi. Éd. Les Deux Océans, 1990. (ISBN 9782866810276)
  3. voir le récit du père Monchanin dans "Mystique de l'Inde, mystère chrétien" (Fayard, 1974), p. 292
  4. Bruno Hapel, "Râmana Maharshi. L'esprit du silence". Guy Trédaniel Editeur, 1998, 64 pp. (pp. 31-50)

Annexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]