Épîtres de Paul

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Saint Paul écrivant ses épîtres par Valentin de Boulogne (1618-1620), Musée des beaux-arts de Houston.

Les Épîtres de Paul ou Épîtres pauliniennes sont un ensemble de 13 lettres attribuées à l'apôtre Paul de Tarse et adressées à différentes communautés chrétiennes du Ier siècle. Une quatorzième lettre, l'Épître aux Hébreux, œuvre d'un auteur anonyme, leur est parfois ajoutée. Elles ont rapidement été intégrées au canon des Écritures. Dès la fin du Ier siècle, la plupart des communautés chrétiennes utilisaient ces textes dans leur liturgie.

Les épîtres canoniques[modifier | modifier le code]

13 épîtres canoniques sont présentes dans le Nouveau Testament et sont adressées à différentes églises de l'Empire Romain ainsi qu'à des proches de Paul de Tarse.

Destination des épitres pauliniennes: Colosses (Épître à Philémon, Épître aux Colossiens), Thessalonique (Première épître aux Thessaloniciens, Deuxième épître aux Thessaloniciens), Rome (Épître aux Romains), Corinthe (Première épître aux Corinthiens, Deuxième épître aux Corinthiens), Galatie (Épître aux Galates), Éphèse (Épître aux Éphésiens, Première épître à Timothée, Deuxième épître à Timothée), Philippes (Épître aux Philippiens), Crète (Épître à Tite)

Dans l'ordre du nouveau testament (soit de la plus longue à la plus courte) :

Nom de l'épître
Titre grec
Titre latin
Abréviations
Titre complet Titre abrégé
Épître aux Romains Προς ’Ρωμαίους Epistula ad Romanos Rom Rm
Première épître aux Corinthiens Προς Κορινθίους Α' Epistula I ad Corinthios 1 Cor 1 Co
Deuxième épître aux Corinthiens Προς Κορινθίους Β' Epistula II ad Corinthios 2 Cor 2 Co
Épître aux Galates Προς Γαλάτας Epistula ad Galatas Gal Ga
Épître aux Éphésiens Προς ’Εφεσίους Epistula ad Ephesios Eph Ép
Épître aux Philippiens Προς Φιλιππησίους Epistula ad Philippenses Phil Ph
Épître aux Colossiens Προς Κολοσσαείς Epistula ad Colossenses Col Col
Première épître aux Thessaloniciens Προς Θεσσαλονικείς Α' Epistula I ad Thessalonicenses 1 Thess 1 Th
Deuxième épître aux Thessaloniciens Προς Θεσσαλονικείς Β' Epistula II ad Thessalonicenses 2 Thess 2 Th
Première épître à Timothée Προς Τιμόθεον Α' Epistula I ad Timotheum 1 Tim 1 Tm
Deuxième épître à Timothée Προς Τιμόθεον Β' Epistula II ad Timotheum 2 Tim 2 Tm
Épître à Tite Προς Τίτον Epistula ad Titum Tit Tt
Épître à Philémon Προς Φιλήμονα Epistula ad Philemonem Philem Phm

Authenticité[modifier | modifier le code]

Seules 7 des épîtres attribuées à Paul sont jugées authentiques par la majorité des chercheurs : Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th et Phm. On les appelle « épîtres proto-pauliniennes »[1].

Les autres sont les 3 « épîtres deutéro-pauliniennes », rédigées par des disciples directs de Paul (Ép, Col et 2 Th), et enfin les 3 « épîtres trito-pauliniennes » ou « pastorales », dues à des disciples plus tardifs (1 Tm, 2 Tm et Tt)[1].

Les épîtres proto-pauliniennes (authentiques)[modifier | modifier le code]

Les épîtres deutéro-pauliniennes[modifier | modifier le code]

Les épîtres trito-pauliniennes[modifier | modifier le code]

Thèmes[modifier | modifier le code]

Certains thèmes se recoupent dans les lettres de Paul. On peut donc les regrouper en fonction des enjeux majeurs qu'elles portent ou en fonction de leur forme.

Lettres eschatologiques[modifier | modifier le code]

Elles présentent l'espérance chrétienne et l'attente du retour glorieux du Christ qui marquent les premières communautés chrétiennes[2].

Lettres communautaires[modifier | modifier le code]

Ces lettres traitent de l'actualité du salut et de la vie des communautés.

Lettres de captivité[modifier | modifier le code]

Les lettres dites « de captivité » ont été écrites par Paul durant sa captivité à Césarée puis à Rome entre 58 et 63 [3] ou, plus tardivement, par ses disciples.

Lettres pastorales[modifier | modifier le code]

Les lettres dites « pastorales » traitent de l'organisation des communautés. Elles sont les témoins de la transmission apostolique qui a donné naissance aux évêques, qui sont considérés dans les églises catholique et orthodoxes comme les successeurs des apôtres. L'attribution de certaines de ces lettres est contestée, particulièrement Tite et Tim 2[3].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a et b François Vouga, « Le corpus paulinien », in Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : Son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2008 (ISBN 978-2-8309-1289-0), p. 164-165.
  2. Catéchèse de Benoît XVI à Rome le 12 novembre 2008
  3. a et b Notes de la Bible de Jérusalem

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]