Épîtres de Paul
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Les Épîtres de Paul ou Épîtres pauliniennes sont un ensemble de 13 lettres attribuées à l'apôtre Paul de Tarse et adressées à différentes communautés chrétiennes du Ier siècle. Une quatorzième lettre, l'Épître aux Hébreux, œuvre d'un auteur anonyme, leur est parfois ajoutée. Elles ont rapidement été intégrées au canon des Écritures. Dès la fin du Ier siècle, la plupart des communautés chrétiennes utilisaient ces textes dans leur liturgie.
Sommaire
Les épîtres canoniques[modifier | modifier le code]
Les 13 épîtres considérées comme canoniques de Paul sont :
| Nom de l'épître |
Titre grec |
Titre latin |
Abréviations | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Titre complet | Titre abrégé | ||||
| Épître aux Romains | Προς ’Ρωμαίους | Epistula ad Romanos | Rom | Rm | |
| Première épître aux Corinthiens | Προς Κορινθίους Α' | Epistula I ad Corinthios | 1 Cor | 1 Co | |
| Deuxième épître aux Corinthiens | Προς Κορινθίους Β' | Epistula II ad Corinthios | 2 Cor | 2 Co | |
| Épître aux Galates | Προς Γαλάτας | Epistula ad Galatas | Gal | Ga | |
| Épître aux Éphésiens | Προς ’Εφεσίους | Epistula ad Ephesios | Eph | Ép | |
| Épître aux Philippiens | Προς Φιλιππησίους | Epistula ad Philippenses | Phil | Ph | |
| Épître aux Colossiens | Προς Κολοσσαείς | Epistula ad Colossenses | Col | Col | |
| Première épître aux Thessaloniciens | Προς Θεσσαλονικείς Α' | Epistula I ad Thessalonicenses | 1 Thess | 1 Th | |
| Deuxième épître aux Thessaloniciens | Προς Θεσσαλονικείς Β' | Epistula II ad Thessalonicenses | 2 Thess | 2 Th | |
| Première épître à Timothée | Προς Τιμόθεον Α' | Epistula I ad Timotheum | 1 Tim | 1 Tm | |
| Deuxième épître à Timothée | Προς Τιμόθεον Β' | Epistula II ad Timotheum | 2 Tim | 2 Tm | |
| Épître à Tite | Προς Τίτον | Epistula ad Titum | Tit | Tt | |
| Épître à Philémon | Προς Φιλήμονα | Epistula ad Philemonem | Philem | Phm | |
Authenticité[modifier | modifier le code]
Seules 7 des épîtres attribuées à Paul sont jugées authentiques par la majorité des chercheurs : Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th et Phm. On les appelle « épîtres proto-pauliniennes »[1].
Les autres sont les 3 « épîtres deutéro-pauliniennes », rédigées par des disciples directs de Paul (Ép, Col et 2 Th), et enfin les 3 « épîtres trito-pauliniennes » ou « pastorales », dues à des disciples plus tardifs (1 Tm, 2 Tm et Tt)[1].
Les thèmes[modifier | modifier le code]
Certains thèmes se recoupent dans les lettres de Paul. On peut donc les regrouper en fonction des enjeux majeurs qu'elles portent ou en fonction de leur forme.
Lettres eschatologiques[modifier | modifier le code]
Elles présentent l'espérance chrétienne et l'attente du retour glorieux du Christ qui marquent les premières communautés chrétiennes[2].
- Première épître aux Thessaloniciens
- Deuxième épître aux Thessaloniciens
- Première épître aux Corinthiens
Lettres communautaires[modifier | modifier le code]
Ces lettres traitent de l'actualité du salut et de la vie des communautés.
- Première épître aux Corinthiens
- Deuxième épître aux Corinthiens
- Épître aux Galates
- Épître aux Philippiens
- Épître aux Romains
Lettres de captivité[modifier | modifier le code]
Les lettres dites « de captivité » ont été écrites par Paul durant sa captivité à Césarée puis à Rome entre 58 et 63[3]. Elles parlent du rôle cosmique du Christ et de sa place de tête de l’Église[4]. Elles sont parfois attribuées à un disciple de Paul qui aurait repris sa pensée.
Lettres pastorales[modifier | modifier le code]
Les lettres dites « pastorales » traitent de l'organisation des communautés. Elles sont les témoins de la transmission apostolique qui a donné naissance aux évêques, qui sont considérés dans les églises catholique et orthodoxes comme les successeurs des apôtres. L'attribution de certaines de ces lettres est contestée, particulièrement Tite et Tim 2[3].
D'après un passage de l'épître aux Romains, les épîtres auraient été dictées à un secrétaire[5]. On sait en effet que l'écriture n'était pas chose aisée et que les écrits étaient dictés à un ou plusieurs scribes. L'auteur se contentait alors d'écrire la signature finale[3].
Dates d'écriture des épîtres[modifier | modifier le code]
Bien que l'ordre d'écriture des épîtres soit relativement connu, leur date de rédaction reste parfois plus difficile à déterminer. Selon la Bible de Jérusalem, voici l'ordre d'écriture avec les dates les plus probables[3] :
- Été 50 : Première épître aux Thessaloniciens
- Été 50 : Deuxième épître aux Thessaloniciens
- Entre 52 et 54 : Épître aux Philippiens
- Printemps 54 : Première épître aux Corinthiens
- Été 55 : Deuxième épître aux Corinthiens
- 54-55 : Épître aux Galates
- Hiver 55-56 : Épître aux Romains
- Entre 61 et 64 : Lettres de captivité et Lettres pastorales
Notes et références[modifier | modifier le code]
- François Vouga, « Le corpus paulinien », in Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : Son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2008 (ISBN 978-2-8309-1289-0), p. 164-165.
- Catéchèse de Benoît XVI à Rome le 12 novembre 2008
- Notes de la Bible de Jérusalem
- Catéchèse de Benoît XVI à Rome le 14 janvier 2009
- Rm 16. 22
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Alain Badiou, Saint Paul : la fondation de l'universalisme, Presses universitaires de France, coll. « Essais du Collège international de philosophie », (ISBN 2-13-048847-1).
- Marie-Françoise Baslez, Saint Paul, Librairie Arthème Fayard, coll. « Pluriel », (1re éd. 1991)
- Régis Burnet, Épîtres et Lettres, Paris, Cerf, .
- Jean-Pierre Faye, Paul de Tarse et les Juifs : la libération de l'esclavage, Germina, .
- David Flusser, Pierre Geoltrain, Erich Lessing et Edward Schillebeeckx, Saint Paul, Hatier, .
- Pierre Geoltrain (dir.), Aux origines du christianisme, section « Paul », p. 305 à 410 (textes de Michel Trimaille, Marcel Simon, André Chouraqui, François Brossier, Maurice Sartre, Michel Quesnel, Édouard Cothenet, Marie-Françoise Baslez et Étienne Trocmé), 2000, Folio/Histoire (ISBN 978-2-07-041114-6).
- Joseph Holzner, Paul de Tarse, Paris, Éditions Pierre Téqui, (ISBN 9782740314456).
- Jean-Paul Lefebvre-Filleau, Saint Paul le missionnaire, Paris, Éditions Pierre Téqui, , 304 p. (ISBN 9782740318751).
- Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : Son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2008 (ISBN 978-2-8309-1289-0).
- Yves Maris, En quête de Paul, Presses universitaires du Septentrion, .
- Simon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité, Paris, Albin Michel, .
- Simon Claude Mimouni et Pierre Maraval, Le Christianisme des origines à Constantin, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Nouvelle Clio »,
- Simon Claude Mimouni, Le Judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère, Paris, PUF, .
- Claude Tresmontant, Schaoul qui s'appelle aussi Paulus : la théorie de la métamorphose, O.E.I.L., coll. « Bible », .
- Étienne Trocmé, Saint Paul, Paris, PUF, .
- François Vouga, Moi, Paul !, Bayard/Labor et Fides, 2005
- Ronald Witherup, 101 questions et réponses sur Paul de Tarse, Bruxelles, Lumen Vitæ, .
