John Paul Meier
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Institut biblique pontifical Saint Joseph's Seminary (en) |
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John P. Meier, né en 1942, est un prêtre catholique américain de l'archidiocèse de New York, enseignant spécialiste en exégèse à l'université Notre-Dame.
Sommaire
Parcours professionnel[modifier | modifier le code]
John Paul Meier fait ses études au séminaire Saint-Joseph, où il devient bachelor of Art (équivalent à la licence) en 1964, puis est licencié en théologie en 1968 à la Grégorienne à Rome, et enfin en 1976, à l'Institut biblique pontifical, il obtient un doctorat en Écritures saintes.
Il a été rédacteur de The Catholic Biblical Quarterly et président de la Catholic Biblical Association. Il a enseigné à l'université catholique d'Amérique à Washington, D.C.
Il est professeur de Nouveau Testament au département de théologie de l'université Notre-Dame dans l'Indiana.
Position et œuvre[modifier | modifier le code]
Meier est considéré comme l'un des plus grands exégètes contemporains[2].
Son œuvre principale est : A Marginal Jew : Rethinking the Historical Jesus
- vol. 1, The Roots of the Problem and the Person, 1991 ;
- vol. 2, Mentor, Message, and Miracles, 1994 ;
- vol. 3, Companions and Competitors, 2001 ;
- vol. 4, Law and Love, 2009 ;
- vol. 5, Probing the authenticity of the parables, 2016.
Il s'agit d'une gigantesque enquête sur l'homme historique qui devient bien après sa mort le Christ. Cette étude est d'une scientificité radicale ; mais elle renforce le lien entre la foi chrétienne et la méthodologie historique. Ce travail utilise les critères d'historicité (embarras, discontinuité, attestation multiple principalement) pour identifier ce qui peut remonter au "Jésus historique" du point de vue d'un "conclave imaginaire" qui regrouperait des spécialistes du Christ agnostiques, protestants, juifs ou chrétiens. Même si cela revient à identifier trois types de situations (remontant à Jésus, inventé postérieurement, non liquet et donc indéterminé) pour comprendre au plus près ce que fut l'homme Jésus, Meier n'est pas dans la démarche radicale de « démythologisation » qui fut celle de Rudolf Bultmann[2].
La traduction française aux Éditions du Cerf est : Un certain juif, Jésus. Les données de l'histoire :
- vol. 1, Les sources, les origines, les dates, 2004 (ISBN 9782204070362) ;
- vol. 2, La parole et les gestes, 2005 ;
- vol. 3, Attachements, affrontements, ruptures, 2005 ;
- vol. 4, La loi et l'amour, 2009 ;
- vol. 5, Enquête sur l'authenticité des paraboles, 2018[3].
L'ensemble du travail de Meier a pour but de comprendre la judéité de Jésus, et d'en faire donc sortir son image de celle issue d'un univers occidental qui lui est étranger[2].
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Références[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
- recension de "Un certain juif, Jésus" par Paul-Hubert Poirier : « Nous disposons là de l’exposé le plus complet et le plus détaillé qui soit du « Jésus historique », c’est-à-dire de tout (et de cela seulement) ce que l’on peut dire du Nazaréen sur la base d’un examen des sources mené selon les règles de la méthode historique généralement admises, indépendamment de toute conviction de foi (ou de non-foi). »
- Christoph Theobald, « Un certain juif Jésus, de John P. Meier. Le bilan d'une recherche trois fois séculaire qui interroge la théologie », Recherches de science religieuse, t. 96, , p. 173-200 (lire en ligne)
- Recension par Simon Claude Mimouni Revue des études juives, 168 (2009),