Amalthée (mythologie)
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Amalthée (en grec ancien Ἀμάλθεια / Almáltheia) est une figure incertaine de la mythologie grecque, associée à l'enfance de Zeus.
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[modifier] Mythe
Amalthée est une chèvre qui allaite Zeus enfant, aidée par des abeilles se chargeant de nourrir le dieu de miel. Selon Zénobe, Zeus l'honore ensuite en la plaçant comme constellation dans le ciel (voir constellation du Capricorne), ou encore comme la plus grande des étoiles du Cocher (Capella, « la chèvre », c'est-à-dire α du Cocher). Cette "étoile de la chèvre" fait deux mille fois la taille du soleil. C'est à cause de ce mythe qu'on appelle la chèvre "la fille du soleil". Selon d'autres traditions, à la mort de la chèvre, Zeus aurait pris sa peau pour en revêtir son égide : le terme grec αἰγίς / aigís signifie en effet également « peau de chèvre ».
La chèvre est ensuite rationalisée en nymphe[1]. Ainsi, chez Ovide (Fastes, V), c'est une naïade, à qui Zeus est confié encore enfant par Rhéa, sa mère, pour échapper à la jalousie de Cronos. Elle prend soin du jeune dieu en le nourrissant grâce au lait d'une chèvre ; mais celle-ci cassant un jour une de ses deux cornes, « Amalthée ramassa cette corne brisée, l'entoura d'herbes fraîches, la remplit de fruits, et la présenta ainsi aux lèvres de [Zeus] » (v. 124-125). C'est ainsi que serait née la corne d'abondance.
[modifier] Interprétations
Ce mythe est un des premiers témoignages écrits de l'usage approprié d'un allaitement de substitution : certaines femmes se découvrant incapables d'allaiter, pour des raisons psychologiques ou physiologiques, utilisaient jusqu'à une époque récente le lait de chèvre, qui est un des meilleurs substituts naturels au lait de femme. Certaines approches psychanalytiques rapprochent ainsi le sein maternel de la corne d'abondance et de l'égide[2].
[modifier] Notes
- Ken Dowden, Zeus, Routledge, 2006, p. 34.
- Voir par exemple http://auriol.free.fr/psychanalyse/a-bouche-que-veux-tu.htm#amalthee.
[modifier] Sources
- Antoninus Liberalis, Métamorphoses [détail des éditions] (XXXVI) ;
- Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (II, 7, 5) ;
- Diodore de Sicile, Bibliothèque historique [détail des éditions] [lire en ligne] (IV, 35 ; V, 70) ;
- Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (CXXXIX) ;
- Nonnos de Panopolis, Dionysiaques [détail des éditions] [lire en ligne] (XXIII, 280 ; XXVII, 290 ; XXVIII, 312 ; XLVI, 14) ;
- Ovide, Fastes [détail des éditions] [lire en ligne] (III, 439 ; V, 111), Métamorphoses [détail des éditions] [lire en ligne] (IX, 87) ;
- Pausanias, Description de la Grèce [détail des éditions] [lire en ligne] (II, 13 ; VI, 25 ; VII, 26) ;
- Strabon, Géographie [détail des éditions] [lire en ligne] (VIII, 75).
