Discussion utilisateur:louis-garden/Archive12

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Abonnez-vous ! Projet:Étrusques.

Discussion du 8 octobre 2009 au 23 avril 2010

Bandeau d'ébauche « Étrusques »

Bonsoir !
Personnellement, je place toujours le pays en dernier, que ce soit pour les ébauches ou les portails, donc le rangemant devrait être « archéologie|étrusques|Italie ». Tu m'as devancé, car j'avais l'intention de créer ce bandeau et cette catégorie d'ébauche, qui me paraissait nécessaire en raison de toutes les créations d'articles en cours et à venir. Cordialement, Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 octobre 2009 à 18:18 (CEST)

Oups

J'avais vu mon erreur et vous avait laissé un message ici. Encore mille excuses Treehill^{Grave ton message ici - Mon CV} 8 octobre 2009 à 18:59 (CEST)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Louis-garden]] » en bas de cette page. Badmood (d) 10 octobre 2009 à 09:12 (CEST)

Analyse du 10 octobre 2009

• Numération étrusque était :
  • un article non catégorisé
• Foie de Piacenza était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 10 octobre 2009 à 09:12 (CEST)

Faut pas déconner : les pages étaient en cours de construction On les juge ensuite... -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 13 octobre 2009 à 19:13 (CEST)

Label

Bigre ! je suis surpris : comment une page utilisateur peut-elle être proposé à ce label ? (ne s'agit-il pas d'une erreur de traitement de variable dans ce modèle ?)-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 13 octobre 2009 à 19:13 (CEST)

mazette! que s'est-il passé? la page que je mets à l'examen est celle de Louis Soutter; tu es aimable de pointer cette aberration (j'ai dû commettre la même avec les autres utilisateurs); merci, cordialement, Buster Keaton (d) 14 octobre 2009 à 10:45 (CEST)

Vote sur un titre : L'article « Hameçonnage » doit-il être renommé en « Phishing » ?

Salut. Un problème identifié il y a déjà 5 ans ressort à nouveau à la surface sur l'article Phishing (article auquel tu as contribué au moins une fois, ou bien sur lequel tu t'es déjà exprimé au moins une fois sur sa page de discussion). Il avait été renommé en Hameçonnage, ce qui avait été contesté, et ce qui l'est à nouveau aujourd'hui. J'ai proposé un vote sur la page de discussion. Vous pouvez évidemment vous exprimer, et vous pouvez aussi lire les longues discussions sur le sujet …

Tout se passe là : Discussion:Hameçonnage. Le vote est ici : Discussion:Hameçonnage#Vote sur le titre : L'article doit-il être renommé en « Phishing » ?. --T (d) 14 octobre 2009 à 12:44 (CEST)

Terminologie informatique

Bonjour, Tu as participé au vote sur le renommage de l'article Hameçonnage. Si tu souhaites conserver les termes en français, viens contribuer à l'article terminologie informatique.Pautard (d) 14 octobre 2009 à 13:57 (CEST)

Fichier:EtruscanEBWTransp.png est une image de licence inconnue

Bonjour, Une image que tu as importée sur Wikipédia, Fichier:EtruscanEBWTransp.png, ne comporte aucune indication de licence. Merci de lire Aide:Licences et de définir une licence appropriée pour cette image. Elle sera supprimée si une licence correcte n'est pas définie. Merci de faire le nécessaire ou de remplacer cette image par une compatible avec les règles de Wikipédia.

P@d@w@ne 16 octobre 2009 à 13:13 (CEST)

Il s'agit d'une image faite avec mes petits doigts, comme stipulé dans le cartouche, je rajoute == Publié sous licence(s) == {{Image personnelle}}. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 16 octobre 2009 à 15:39 (CEST)

Salut, problème avec Fichier:EtruscanEBW50.png qui est utilisé en dehors de ton espace personnel. Sans licence libre, il faudra l'enlever des articles. En cas de problème, n'hésite pas à me le dire. A+ P@d@w@ne 21 octobre 2009 à 10:35 (CEST)

J'avais oublié celle-ci. J'ai agi dans la page de l'image et sur commons mais il reste des bandeaux de licence superflus (vont-ils disparaître tout seul ? -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 21 octobre 2009 à 10:58 (CEST)

histoire de marseille

je suis d'accord mais j'avais reculé en raison de la longueur du titre. Je ne suis aps hostile à son changement. cordialement. --Roucas (d) 19 octobre 2009 à 17:59 (CEST)

Image portail étrusque

Bonjour, tu viens de modifier le cheval sur les cadres du portail. N'était-il pas lieux de laisser le modèle transparent plutot que d'avoir ce cadre blanc? --Aeleftherios (d) 20 octobre 2009 à 20:31 (CEST)

Non, justement l'incrustation en fond transparent dégueulasse l'image (à mon goût) (l'antialiasing ne marche pas sur la wiki). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 20 octobre 2009 à 20:34 (CEST)

Mancie(s)

Bonjour, évidemment, une erreur de jeunesse! Le titre devrait d'ailleurs être plutôt : "Liste des pratiques divinatoires", ce qui serait plus parlant et permettrait d'ajouter des termes tels qu'Astrologie, Radiesthésie ou Hiéroscopie, inutilement exclus. Cordialement. --Licorne37 (d) 22 octobre 2009 à 12:16 (CEST)

Tins

J'ai fait un redirect de Tins vers Tinia qui est plus utilisé dans wiki mais cela n'a pas marché. Peux-tu donner un petit regard. Salutations Adri08 (d) 22 octobre 2009 à 16:33 (CEST)

Fait : j'ai restauré le texte de la page Tins, puis je l'ai renommée en Tinia. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 22 octobre 2009 à 16:51 (CEST)

Trouvé ça qui explique les deux orthographes : en fait Tins veut dire « à Tinia », car les inscriptions étrusques sont souvent des dédicaces (j'appartiens à...) plutôt que des titres. --Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 23 octobre 2009 à 17:47 (CEST)

Image

Bonjour, la carte de Google maps utilisée dans Fichier:CircuitSantaFiora.jpg n'est-elle pas de droits d'auteur réservés Google/Teleatlas, donc inutilisable pour en faire une carte modifiée sur Wikipédia ? -- Asclepias (d) 24 octobre 2009 à 01:37 (CEST)

Que je sache, Google ne pose pas des zones grisées sur ses cartes. Malgré tout si ça gène, je vais la supprimer, avant d'en faire une autre une à la main (de plus elle est dans un espace utilisateur ce que Google Maps définit comme suit  : « Dans le cas des utilisateurs particuliers, Google Maps (y compris ses résultats de recherches locales, ses cartes et photographies) est destiné à un usage personnel et non-commercial uniquement) ». -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 24 octobre 2009 à 09:09 (CEST)

Tombe des Charrons

Bonjour, J'ai vérifié avant de créer l'article, tombe des charrons : Ouvrage de Bianchi-Bandinelli, l'univers des formes nelle éd., p. 302. Si les 2 sont acceptées, il faut ~seulement une redirection. Pradigue (d) 28 octobre 2009 à 20:32 (CET)

C'est manifestement une erreur de traduction ou une coquille : les charrons, qui forgent des roues et construisent des charrettes (carro en italien), n'ont rien à voir avec les démons ailés qui emmènent aux enfers, soit Charun chez les Étrusques. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 28 octobre 2009 à 20:35 (CET)

J'avais bien compris -et j'ai douté à vrai dire, mais ce qui est écrit dans l'ouvrage de Ranuccio, s'il le dit, je le crois .Pradigue (d) 28 octobre 2009 à 20:48 (CET)

Intéressante l'étude sur le décor : qui en est l'auteur ? Salutations. Pradigue (d) 28 octobre 2009 à 20:51 (CET)

Tu as tout à fait raison ! L'auteur de la source citée par notre ami Pradigue (d · c · b) a du faire une légère confusion, à moins que ce ne soit plus bêtement une faute de frappe. J'avoue que cela m'avait échappé, mais pas à ta vigilance. Cordialement, Polmars • ^{Parloir ici}, le 28 octobre 2009 à 20:53 (CET)

Bonjour, sur >ce lien. Salutations, Pradigue (d) 29 octobre 2009 à 11:15 (CET)

(Posé initialement sur la page d'un contributeur opérant sur la page) Spina

1. La typographie des siècles obéit à un certains nombre de règles (relire attentivement conventions typographiques de Wikipedia)
2. Une dodécapole étant un ensemble de 12 villes écrire que « ... une dodécapole étrusque dans la plaine padane, parmi lesquelles Spina » ne veut rien dire.

-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 1 novembre 2009 à 17:06 (CET)

Le message précédent de ma main sur la page discussion de l'utilisateur Prosumac2 (d · c · b), a été gommé ensuite de sa page et replacé un peu partout (page discussion Spina, ma propre page de discussion, sans autre commentaire). Peut-être ignore-t-il encore :

1. Que les historiques des pages conservent TOUS les ajouts avant leur gommage.
2. Que les règles typographiques sont impératives.
3. Que les commentaires sur les modifications apportées aussi.

-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 1 novembre 2009 à 17:28 (CET)

Studio Gazzoli

Bonsoir,
Je me suis posé la question, d'autant que la rédaction de l'article laisse à désirer et qu'il n'est pas toujours compréhensible. Peut-être a-t-il été rédigé par un Italien ne maitrisant pas totalement le français. Cela n'excuse pas l'absence de sources. Peut-être faudrait-il que tu poses la question sur le bistro pour recueillir d'autres avis ? Cordialement, Polmars • ^{Parloir ici}, le 3 novembre 2009 à 20:33 (CET)

Musée de Faenza

Bonjour Louis, J'ai vu tes dernières contributions autour de la céramique étrusque, très bien. Sur l'article Musée international de la céramique de Faenza, Utilisateur:Bigfan a des problèmes pour la traduction du très bon article italien.
J'ai pensé à toi, si tu as un peu de temps, pour complèter certains paragraphes. Cordialement, Patrick.charpiat (d) 6 novembre 2009 à 11:46 (CET)

J'y cours. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 6 novembre 2009 à 13:23 (CET)

Plan en croix égyptienne

Bonjour,

Je suis d'accord sur le fait que le plan est particulier, mais pourriez-vous indiquer où vous avez trouvé cette expression "en croix égyptienne" pour le qualifier ? Merci d'avance ! Calame (d) 7 novembre 2009 à 16:57 (CET)

PS. Le plan sur le site de l'institut Courtauld ( http://www.artandarchitecture.org.uk/images/conway/b7ea6302.html ) est peut-être plus pratique pour l'église (pas d'écriture qui se superpose), mais il ne montre pas les éléments conventuels.

La croix en Tau est dite « croix égyptienne » [1], de même origine que la croix ansée qui est surmontée d'une boucle. --Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 7 novembre 2009 à 18:11 (CET)

Merci de cette réponse ! Plusieurs choses, alors :

Tout d'abord, le site ésotérique que vous citez ne peut franchement pas être considéré comme une référence (avec notamment une datation préhistorique surprenante pour une crucifixion... ). Bon, je suppose bien que vous ne le consultez pas tous les jours non plus !

Ensuite, je pense que vous confondez le tau, c'est à dire le T de l'alphabet grec, avec la croix ankh, ou croix ansée, qui elle est bien d'origine égyptienne. Au passage, ce que le site appelle croix en tau, en bas, est simplement une croix latine fleuredlysée, c'est assez rare à ma connaissance, mais ça existe.

Enfin, il existe un vocabulaire précis pour décrire une architecture. L'expression "en croix égyptienne" n'en fait pas partie ; elle serait sans doute adaptée pour des architectures où le chevet fait une boucle, mais cela n'existe pas, au moins pour des temps anciens. Le plan en tau (appellation pédante mais classique pour décrire un plan en T) n'est pas celui de Santa-Maria Novella, puisque le chevet forme une saillie, et que la caractéristique de ce plan est que, justement, le transept n'est marqué d'aucune saillie.

Le plan ici est donc plus un plan en croix latine avec un chevet plat, type assez déroutant à première vue, mais que l'on retrouve dans des églises cisterciennes comme à Fontenay [2].

Au passage, il y a bien un choeur dans cette église, c'est l'endroit où se trouve l'autel principal.

Je fais donc cette petite modification. Merci de votre aide !

Bien cordialement, bonne continuationCalame (d) 7 novembre 2009 à 23:19 (CET)

Il est que j'aurais dû rapprocher ce plan de celui de Abbaye de San Galgano, cistercienne également (que je connais mieux de visu) qui comporte également une abside carrée. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 8 novembre 2009 à 12:05 (CET)

Terre de Sienne

Bonjour Louis-garden Justement j'étais en train de compléter l'article. Je pense qu'il faut suivre l'exemple italien. La couleur de l'infobox est plus celle de la terre de sienne brulée (plus foncée et avec des nuance plus rouge que la sienne naturelle), celle de la palette est trés éloignée et me semble fausse , je n'en ai jamais vu de cette nuance , ce sont celles de la version italienne qui sont les plus proches de ce qu'on trouve en pigment, il faudrait les rajouter dans la palette et enlever celle de l'infobox et de la palette de navigation. . Cela dit il faut prendre ces nuanciers avec précautions car il ne reflètent pas les vraies nuances de ces couleurs qui en plus change selon les fabriquant et les technique (une sienne brulée est plus vive en peinture à l'huile qu'en gouache ou en pastel à cause du liant ). Cordialement Kirtap ^{mémé sage} 9 novembre 2009 à 17:02 (CET)

Particules italiennes

J'ai répondu, avec quelques mois de retard, à ta question sur le pourquoi des particules italiennes. Il y avait une erreur dans les Conventions typographiques, due sans doute à une incompréhension. J'espère que la situation actuelle te convient. Merci de ta patience et bonne journée.--ᄋEnzino᠀ (d) 10 novembre 2009 à 14:30 (CET)

Vase athénien à figures noires

Je te remercie des corrections que tu as apporter a l'article Vase athénien à figures noires, ainsi que des conseils de rédaction. Le lien vers Commons va m'être très utile! Bonne journée. cordialement,--LANNEGRAND (d) 12 novembre 2009 à 10:58 (CET)

J'avais laisser un message sur le portail histoire de l'art mais il a l'air d'être peut consulter donc je me permet de t'en parler directement: ce qui est raillé est une erreur:

1. Époque archaïque (-800 à -510) : en architecture, apparition de l'ordre ionique 2. Époque classique (-510 à -323) : en architecture, apparition de l'ordre dorique puis de l'Ordre corinthien

En effet l'apparition de l'ordre dorique est contemporaine de l'ordre ionique. Pour preuve Ordre dorique et Ordre ionique. Tout les deux ce déroulant a l'époque archaïque, de plus il serait heureux de définir pour l'histoire de l'art autrement l'époque classique (la peinture?, La sculpture? ...). --LANNEGRAND (d) 9 novembre 2009 à 18:31 (CET)

Analyse du 13 novembre 2009

• Samuel James Ainsley était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 13 novembre 2009 à 08:54 (CET)

article Jacques Doucet

Je suis l'auteur de cet article que vous avez signalé comme vol de droit d'auteur. Je comprends tout à fait votre démarche. Cependant dans ce cas particulier, c'est Paris art. com qui est l'auteur du vol. Il n'est d'ailleurs pas le seul car le petit hommage que j'ai rendu à cet artiste par le biais de Wiképédia a été copié sur le site de certaines galeries. J'ai signalé l'abus au Webmaster de l'encyclopédie. Cordialement. Messag posé sans signature le 16 novembre 2009 à 08:52 par 82.123.66.166 (d · c · b)

Re : Tombe

Oui, mais je ne vois pas en quoi mon ajout de la catégorie Tombe dans ces articles n'en tient pas compte. D'une part un tombeau c'est une tombe en plus grand, ou un monument avec tombe, d'autre part il n'y a pas de catégorie Tombeau: la catégorie ne me semble donc pas inadéquate (cela dit, on pourrait créer une sous-catégorie Tombeau étrusque, comme il y a déjà une sous-catégorie Tombeau de l'Égypte antique). Cordialement Lechat ^discuter 18 novembre 2009 à 11:19 (CET)

Tout simplement parce que la catégorie:tombe étrusque existe et qu'elle entre déjà incluse dans la catégorie:tombe, comme catégorie:Tombe du monde indien et catégorie:Tombeau de l'Égypte antique... par principe d'imbrication des catégories. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 18 novembre 2009 à 11:51 (CET)

D'accord, bien noté, j'ai fait les derniers changements de catégorie correspondants. Comme la catégorie Tombe ne comprenait pas encore la sous-catégorie Tombe étrusque, puisque vous avez fait le rattachement hier, et que je n'avais pas été regarder du côté de l'arborescence des catégories étrusques, je ne savais pas que cette catégorie précise existait déjà. Et tant qu'à faire, je viens d'ajouter l'interwiki, en partant de la version anglaise, pour la catégorie site étrusque. On les gâte, nos lecteurs, pour les aider à s'orienter . Cordialement Lechat ^discuter 19 novembre 2009 à 11:51 (CET)

Texte parasite

lorsque l'on met {{En cours|.....}} un texte parasite s'inscruste voir ici [[3]. Pomars à découvert cela sur un de mes artucles sur la musique étrusque Serait-ce les âmes des tombes de Monterozzi? Salutations Adri08 (d) 20 novembre 2009 à 22:42 (CET)

Le petit bug a apparemment disparu. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 22 novembre 2009 à 12:10 (CET)

Alignement des images à droite

Bonjour. Le standard de présentation n'est pas l'alignement à droite mais bien le placement de chaque côté quand cela est possible. Je vais donc annuler les changements concernant ce point sur Léonard de Vinci. Like tears in rain ^{-_-} 22 novembre 2009 à 11:18 (CET)

=== Illustration standard ===

En général, une syntaxe simple suffit pour placer votre image :

Ainsi, l'image apparaîtra avec une taille standard (180px par défaut) et se placera sur le côté droit de l'article, accompagnée en dessous de votre légende et d'une petite icône à droite servant à donner un lien vers l'image dans son format original.
Voilà ce qui est dit dans la page Aide:Insérer une image#Illustration standard. Et on le comprendra aisément au su des différentes configurations matériels des visiteurs (je suis sur Mac et le placement à gauche provoque souvent des superposition au texte). Et je m'y plie d'autant plus que le but d'une encyclopédie n'est pas de poser d'abord des zoulies images mais de poser un texte sans mensonges ni inventions (référencé, sourcé...) puis, éventuellement, de l'accompagner d'images venant appuyer (donc après) le texte préalable (elles qui ne sont en rien des preuves, mais de simples illustrations flatteuses du propos, sans plus, et ce ne sont même pas les vrais objets invoqués mais de pâles interprétations numériques de sources photographiques). De plus, pourquoi troubler un texte long par les méandres de ces rivières (terme de typo) de mise en page troublant la lecture qui ne commence jamais dans la même colonne (notre affichage wiki n'est en rien de la PAO). Et puis l'accès à Commons est là pour apporter le flux total des images disponibles sur le sujet (de plus triées par catégories). Je compte 32 images, sans compter celle de l'infobox pour l'instant dans cette page sur Léonard : sont-elles toutes justifiées ? Plutôt que de les supprimer, personnellement je les place après le texte en me référant aux recommandations de l'Aide, pour respecter ce besoin effréné de mettre des choses illustrantes (mode télévisuelle ou du journal people ou gratuit, ce qui n'est pas notre propos, avoue-le). Qu'on ne se trompe pas, comme artiste-peintre je connais la valeur de l'imagerie donc de ses limites. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 22 novembre 2009 à 12:03 (CET)

En fait, l'aide est fait pour les utilisateurs novices. Elle donne les indications de base pour arriver à ses fins sur wiki. Elle ne donne pas l'usage sur des gros articles comme les articles de qualité, dont l'usage se voit en comparant les propositions récente (ou dans ce cas, la version lors de la proposition).

Ce qui revient à ce que je disais plus haut : si ce changement est dû à une « mise au norme », celle-ci était déjà en place.

Pour l'essentiel de ta réponse, je ne peux reconnaître que la question de résolution.

Néanmoins, revenir à la version qui était en place depuis de nombreux me semble plus cohérent. Like tears in rain ^{-_-} 22 novembre 2009 à 13:15 (CET)

J'ai remis la version précédente. Si tu as envie de discuter de la pertinence des images ou autres, volontiers. Like tears in rain ^{-_-} 22 novembre 2009 à 13:24 (CET)

Pour démonstration de la non-pertinence de ce besoin d'illustrer à tout prix (qui aboutit là à y placer une image anachronique) : La première image placée dans le texte, le premier dessin connu de Léonard, Paysage de la vallée de l'Arno datant de 1473 ; Pourquoi le placer dans le chapitre enfance alors qu'à cette date Léonard déjà est inscrit à la Guilde de Saint-Luc et travaille depuis plus de cinq années auprès de Verrochio, et qu'il existe, de plus, un chapitre (le suivant) sur cette période ? Le fait que ce soit le premier dessin connu et qu'il dessinait bien petit aboutit à un contre-sens, ce dessin, s'il est de sa main est bien hors de l'enfance : il a alors 21 ans, ce qui est, pour un génie précoce, un âge de maturité et non d'enfance : il est un peintre inscrit. Allez, je me limite à cet exemple et retourne vers mon sujet du moment : le monde étrusque ! -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 22 novembre 2009 à 14:41 (CET)

En fait, ce que tu considères comme « un besoin d'illustrer à tout prix » est une « possibilité d'illustrer qui est prise ». Je ne crois pas que l'article soit dans un état définitif et génial, mais il faut y aller aussi par consensus. Pour revenir au point signalé, je ne pense pas que le premier dessin authentifié de LdV soit peu pertinent sur l'article, donc on fait comment ? Sachant qu'il n'y a pas méprise possible grâce à la légende et que renvoyer le lecteur sur Commons de manière systématique n'est justement pas dans l'usage, on fait comme on peut. Il est je l'accorde dans une section qui te fais dire que c'est un anachronisme mais c'est aussi un choix de placer des illustrations où il y a de la place, justement pour une résolution commune. Pour clôturer, j'ai déplacé l'image, mais on s'éloigne du point initial d'aligner tout sur la droite. Like tears in rain ^{-_-} 22 novembre 2009 à 20:38 (CET)

Non point : aligner à droite, respecter la taille par défaut, placer des images en cohérence avec le texte, tout cela c'est privilégier le discours sur l'illustration, le texte sur l'image. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 23 novembre 2009 à 09:36 (CET)

Avertissement fusion

	Divination et Divination étrusque sont proposés à la fusion
	La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Divination et Divination étrusque. La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner. Mancie

Ce n'est bien sur qu'un avis personnel. Cordialement. --Licorne37 (d) 28 novembre 2009 à 19:41 (CET)

Divination étrusque conservée. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 1 décembre 2009 à 09:46 (CET)

Civilisation étrusque

Bonsoir !
En créant la catégorie : Civilisation étrusque, qui me semblait nécessaire (voire indispensable) pour remettre un peu d'ordre dans le « fourre-tout » qu'est devenue la catégorie : Étrusques avec tous ces articles récemment créés qui s'y amoncellent, je viens de m'apercevoir que l'article principal de la catégorie était en fait une redirection vers Étrusques. Ne faudrait-il pas remettre dans l'article civilisation étrusque tout ce qui touche à la civilisation et ne laisser dans l'article Étrusques que ce qui concerne le peuple étrusque, comme il y a un article sur les Achéens (pour le peuple) et sur la civilisation mycénienne (pour leur culture) ? Qu'en penses-tu ? --Polmars • ^{Parloir ici}, le 30 novembre 2009 à 21:15 (CET)

À lire les ouvrages de référence je ne saurais différencier le peuple de leur civilisation, même Briquel dans son ouvrage La civilisation étrusque accumule autant sur le mystère de leurs origines, les commentaires grecs sur leurs mœurs, et tous les détails connus, même en cours d'interpétation, de leur vie. Mais ici, il faut structurer, et je te laisse le soin de calquer sur les autres « civilisations » traitées sur la wiki, par besoin de classer. On verra après s'il faut croiser les catégories pour certains articles. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 1 décembre 2009 à 09:46 (CET)

ville

Bonjours je suis tout a fait d'accord je vais de ce pas faire la correction merci de la vigilance.
--LANNEGRAND (d) 6 décembre 2009 à 19:32 (CET) Mais la mienne fait défaut je ne comprend pas en fait pourquoi enlevé les deux majuscule?--LANNEGRAND (d) 6 décembre 2009 à 20:01 (CET)

Parce qu'il s'agit en français 1) de mots communs 2) d'adjectifs. 3) ici de plus, en vertu des règles de typographie dont la règle générale est que seul le premier mot du titre porte une majuscule (exception faite des noms propres et de certains cas particuliers). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 7 décembre 2009 à 09:30 (CET)

Bonjour, je te remercie pour ces précision donc j'ai renommé en Ville gallo-romaine.
bonne journée, cordialement--LANNEGRAND (d) 8 décembre 2009 à 12:46 (CET)

Étrurie méridionale

Quels sont tes ouvrages de référence pour cette page ? Je ne trouve pas, dans les miens (Thuillier, Heurgon, Briquel), un distingo particulier (à part la proximité de Rome et les affrontements avec elle) pour cette partie qui découperait en deux la dodécapole d'Étrurie, base de la constitution étrusque. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 8 décembre 2009 à 09:21 (CET)

Fanette Roche-Pézard

Tu as tout à fait raison pour la différence entre "bibliographie" et "ouvrages", merci de l'avoir rappelé, je vais en profiter pour corriger d'autres mêmes erreurs. Cordialement, --82.123.45.162 (d) 13 décembre 2009 à 12:44 (CET)

traduction

Bonjours, excuse-moi mais je voudrait de demande conseil je ne sait pas trop quoi faire avec cet article Abécédaire de Zayit. Faut-il laisser la page en anglais, c'est étrange?--LANNEGRAND (d) 15 décembre 2009 à 14:04 (CET)

Portail

C'est encore moi! Il me semble que les questions sont utile au débutant, mais si je te dérange prévient moi!
Je suis embêté de la profusion de portails de cet article Académie des Hauts Cantons. Salutation --LANNEGRAND (d) 15 décembre 2009 à 14:08 (CET)

La Noblesse est-elle « françoise » ou « française » ?

Ça se discute : J'ai failli moi-même réverter, mais j'ai fait un test Google, qui montre que le titre est plus notoire avec son orthographe moderne (de mémoire, à peu près deux fois plus). Cordialement. — Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 17 décembre 2009 à 20:40 (CET)

Vu qu'il y a aussi les Gardes françoises dans la liste plus bas, autant avoir la même graphie, par cohérence. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 18 décembre 2009 à 08:17 (CET)

C'était effectivement l'une des raisons pour lesquelles j'avais failli réverter. No problem. — Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 18 décembre 2009 à 09:00 (CET)

J'ai vu votre avis concernant les élection générales italienne de 1994: l'auteur (à savoir moi) n'est pas familier avec le français. Cependant, j'ai vu que Wikipedia Fr ne contenait aucune référence à des élections en Italie, ainsi que de nombreuses entrées manquantes pour les partis politiques italiennes. Cordialement.--Pelusu (d) 20 décembre 2009 à 19:46 (CET)

Chronologie de la peinture

Bonjour,

J'ai vu que vous avez créé l'article école florentine, que vous êtes artiste-peintre, et que vous participez au projet peinture. J'ai remarqué qu'il n'y a pas de chronologie de la peinture dans la Wikipédia francophone, comme il y en a pour la musique classique (chronologie de la musique classique) ou d'autres thèmes (cinéma, théâtre, informatique...). Que penseriez-vous de créer cette chronologie, par exemple sur le modèle de la musique classique ? Cela serait sans doute utile pour présenter un panorama synthétique des principaux peintres (années de naissance et de mort, principales oeuvres), avec des pages détaillées par année. Cordialement. Pautard (d) 29 décembre 2009 à 20:08 (CET)

J'ai bien peur que le sujet soit en dehors de mes compétences (avoir une vision globale de la peinture et en faire une synthèse). Peut-être faudrait-il se rapprocher de l'étude suivante qui devrait donner de bonnes pistes  : Chronologie de l'histoire de la peinture d'Hélène Ferbos et Gilles Marchand (étude parue en 03/2003) pour éviter de faire du sujet Chronologie de la peinture un bon gros TI, qui attirera de nombreuses foudres (par imprécisions patentes, ou pire, par ethnocentrisme). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 4 janvier 2010 à 11:27 (CET)

2009 ==> 2010

Bonjour louis-garden ! Quelques bulles pour te souhaiter une bonne et heureuse année 2010 !

Polmars • Parloir ici, le 31 décembre 2009 à 20:40 (CET)

Bonne année 2010

Coppa asti spumante 1947

Je te souhaite une bonne et heureuse année 2010 et bonne route.... Adri08 (d) 31 décembre 2009 à 22:17 (CET)

Augoroni !

En apercevant le format vertical de la photo, et avant même d'avoir lu le message, je t'avais identifié comme l'auteur de celui-ci, et je me doutais bien que cela serait une source d'inspiration pour tes « tableaux verticaux » ! Ta manière de « découper » la réalité en « lamelles » est reconnaissable au premier coup d'œil, signe d'une vision artistique personnelle ! Bon retour chez les Étrusques, après ton escapade festive chez les Ligures !
Cordialement, --Polmars • ^{Parloir ici}, le 4 janvier 2010 à 12:04 (CET)

Pulpito

Oui, bonjour, j'ai vu, de plain-pied il y un autre pulpito pisan [4] mais trop surexposé à mon goût. Cordialement,--Bigfan (d) 4 janvier 2010 à 17:14 (CET)

oui, mais qui permet de bien distinguer les détails des bas-reliefs. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 4 janvier 2010 à 18:44 (CET)

Voilà, j'ai fait de mon mieux pour les oeuvres de Nicola Pisano avec les fichiers trouvés sur commons. Bien cordialement--Bigfan (d) 5 janvier 2010 à 14:55 (CET)

Proposition Étrusques comme bon article

Je pense que l'article a atteint un niveau suffisant permettant de le proposer comme bon article. Qu'en pensez-vous? Page de discussion:[5] Cordialement Adri08 (d) 5 janvier 2010 à 16:19 (CET)

personnellement je ne pense pas qu'il soit digne de cette distinction (au vu des 350 articles qu'on a pratiquement créés après lui). je pense au contraire qu'il faudrait le refondre en synthétisant le contenu de nos apports depuis le lancement du portail et du projet (il serait aussi utile de poser cette demande sur le projet). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 6 janvier 2010 à 15:48 (CET)

Vu aussi les réactions des autres contributeurs j'en reste là. Malheureusement son amélioration avec toutes les réfontes sont bien au-dessus de mes moyens... Cordialement.Adri08 (d) 6 janvier 2010 à 18:14 (CET)

Meilleurs voeux

ricambio con piacere i tuoi auguroni. Avrai visto che ho ridotto la mia attività, ho bisogno forse di un po di riposo. Con tanti saluti. Pramzan (d) 6 janvier 2010 à 15:56 (CET)

J'ai vu écrit Augoroni en Ligurie, peux-tu me confirmer que cela peut s'écrire également ainsi ou est-ce très local ? -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 6 janvier 2010 à 19:13 (CET)

grazie!!!

auguroni di buon anno anche a te a alla tua famiglia!! --Sailko (d) 8 janvier 2010 à 15:39 (CET)

Contributions

On écoute France Culture ? Daigaz (d) 14 janvier 2010 à 23:26 (CET)

Toujours ! P. on est pisté, mais c'est comme ça quand on laisse des traces . -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 14 janvier 2010 à 23:28 (CET)

Portail:Sculpture

Coucou louis-garden ! t'ai-je remercié de tes vœux ? au cas où : auguroni anche a te ! dis-moi, ne serais-tu pas tenté d'inaugurer cette nouvelle décennie par la création du Portail:Sculpture ? c'est davantage ton rayon que le mien ! j'ai déjà klaxonné sur le bistro mais j'ai fait un beau flop, polmars travaille au contenu du domaine et me renvoie dans mes buts mais j'ai pas envie, alors voilà ... wp ne peut tout de même pas demeurer avec cette terrible lacune ! ! ! baci ! Mandarine (d) 18 janvier 2010 à 20:59 (CET) ps : tu pourrais aussi essayer france musique

Je suis plutôt de la couleur et du pinceau (dans mes actions artistiques) et porté plus finement intellectuellement vers les choses plates qui usent de moult artifices pour exprimer le volume et le réalisme, tout ça pour te dire que m'investir dans ce (nouveau) domaine, en plus des Étrusques pas encore cerné complètement... (et pi la nouvelle décennie ne commencent qu'en 2011 !!!).
Confidence : J'ai vraiment du mal avec la musique qui n'est pas un réflexe pour moi ; je devrais, à 62 ans, m'y mettre, mais encore tellement de choses à voir dans les domaines pratiqués...-- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 19 janvier 2010 à 06:33 (CET)

Peintre animalier

Bonjour Monsieur,

vous avez supprimé l'ajout que j'ai fait a la page peintre animalier. C'est un ajout que j'ai fait moi-meme, ce n'est pas un spam comme votre intitule le suppose. Vous indiquez que cela n'apporte rien au sujet or, bien que nouvel utilisateur, je crois avoir bien choisi la catégorie et mis un lien semblable (au nom et à l'adresse près) à la majorité de ceux qui figurent au dessus de mon ajout.

Sans retour de votre part - mais comment serais-je informé de votre réponse ? - je me permettrai de defaire votre commentaire, mais je prefererai en discuter auparavant, cela me parait plus naturel. (En revanche, je ne suis pas sûr que cet espace soit bien adapté pour cet echange, mais comme je vous le disais, je fais mes debuts. D'ailleurs je vais aussi créer une page à mon nom, que j'espere vous ne serez pas tenté de supprimer ;-) )

bien à vous. Jerome Leger

--JeromeLeger (d) 26 janvier 2010 à 10:39 (CET)

1) Wikipédia n'est pas un espace de d'autopromotion. Citer le site de Jérôme Léger en lien externe, quand on signe JeromeLeger (d · c · b) comme contributeur, contrarie au plus haut point le principe de la neutralité du point de vue (voir NPOV). 2) Une référence externe nouvelle dans un article impose qu'elle soit notoire, pour qu'elle appuie par son audience reconnue (voir critères de wikipédia) le propos exposé dans la page, or rien ne valide cette notoriété dans le site web de Jérôme Léger (présence d'œuvres dans les musées nationaux, expositions nationales, etc.). Il est très suspect d'intervenir de cette façon dans wikipédia car ce n'est en rien un annuaire professionnel ou un espace publicitaire (quel que soit votre talent par ailleurs, le problème n'est pas là). Moi-même peintre d'atelier, je ne pose nulle part (ailleurs que sur ma page utilisateur) mon nom d'artiste ou celui de mon site, même dans les articles qui pourraient être liés aux sujets ou genre pictural pratiqués, car je respecte la charte encyclopédique des wikipédias où j'interviens seulement comme rédacteur. Je vous incite à lire précisément les conseils aux nouveaux utilisateurs pour bien comprendre les buts, moyens et précautions d'usage de la wiki. Je peux répondre également à vos questions à ce sujet. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 26 janvier 2010 à 20:29 (CET)

Frank Kramer.

Bonjour.

Ça serait sympa de me laisser le temps de corriger les liens d'homonymie. Je viens juste de créer la page d'homonymie et je n'ai pas encore eu le temps de changer les liens de toutes les pages. Tu n'es pas obligé de bondir sur une page nouvellement créé ! Bonne journée. BIRDIE ^® 27 janvier 2010 à 09:35 (CET)

Voir arguments en page PDD. La répétition d'un même lien (28 dans la page) n'est pas de mise sur la wiki française. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 27 janvier 2010 à 09:38 (CET)

Je ne conteste pas la suppression de tous les liens mais que tu me laisses pas le temps de modifier les liens. Le fait que j'ai créé la page d'homonymies rend évident que je sois en train de changer les liens sans que j'ai besoin de préciser que c'est en travaux, non ? Laisser des liens vers une page d'homonymie est ridicule, tous les jours, je corrige ce genre d'ineptie. Il suffit de voir l'occurence d'"Homonymie" dans mes résumés. BIRDIE ^® 27 janvier 2010 à 09:46 (CET)

Pouvoir conserver et modifier des liens qui doivent disparaître, quel en est l'intérêt ? De plus cette page ne vient pas d'être créée mais elle existe depuis juillet 2009 ; je suis intervenu presque 1 heure après ta dernière intervention : je n'ai donc bondi sur rien d'actif... et le bandeau en cours reste d'actualité si tu veux être le seul à intervenir sur cette page avant que quelqu'un d'autre y revienne (bigre j'ai l'impression de me répéter, ou bien ?). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 27 janvier 2010 à 10:18 (CET)

Homme de Vitruve

Je vous réponds sur la page de discussion de l’article. Cordialement Archimatth (d) 28 janvier 2010 à 17:16 (CET)

Moi aussi. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 28 janvier 2010 à 17:24 (CET)

Il ne s’agit pas de la mise ou non en italique des articles (déterminants) qui introduisent un titre d’œuvre partiel (aspect par ailleurs explicitement traité sur les WP:CT, avec l’exemple du Spiegel, si j’ai bonne mémoire). Je faisais allusion au titre conféré par un usage répandu (sorte d’équivalent d’un surnom pour une personne) mais non original, comme pour Les Deux Plateaux (voir cette section Discussion Wikipédia:Conventions typographiques/Marche des titres#Les conventions du Mémento de Ch. Gouriou). La question serait plutôt de savoir quel titre a été donné par Léonard de Vinci (s’il a donné effectivement un titre à son dessin), enfin quel titre (ou titres) nous pouvons considérer comme véritables. Je me fie, en l’état, au texte de l’article Homme de Vitruve qui semble avoir été formulé en connaissance de cause lorsqu’il précise « est le titre communément donné…». Cordialement Archimatth (d) 29 janvier 2010 à 14:56 (CET)

Luigi Roccati

Je pense qu'il faudrait alimenter cette page de preuves de sa notoriété avant qu'un contributeur demande sa suppression (c'est un peu faible en l'état) : liste expos nationales, lieux des œuvres achats par les musées nationaux, écrits des critiques d'art dans des médias reconnus... -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 30 janvier 2010 à 15:45 (CET)

Salut, merci pour ton message et pour les apports sur Luigi Roccati. Je sais qu'il est très connu à Turin ou j'ai passé mes vacances, mais voilà, je n'en sais pas beaucoup plus sur lui... j'ai mis tout ce que j'ai trouvé... Néanmoins, je suis convaincu qu'il a sa place dans cette encyclopédie... Attendons que d'autres contribuent sur lui... Dès que j'en trouve plus... je n'hésiterai pas. Amicalement, --Guy Courtois (d) 1 février 2010 à 00:43 (CET)

Hépatoscopie

Bonjour, Merci beaucoup pour ton aide typographique Dis moi ce que tu penses du résultat? J'ai croisé un vieux bouquin trouvé sur le net avec Daremberg. --Salamandre (d) 3 février 2010 à 13:18 (CET)

Un peu de corrections typo sont encore nécessaires . -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 3 février 2010 à 13:28 (CET)

OK et merci parce que si c'etait mieux avant (un article très court style dictionnaire) on remet tout comme avant. J'ai cherché ce que je trouvais de mieux sur le Web mais je en suis pas du tout spécialiste de cette question

--Salamandre (d) 3 février 2010 à 15:14 (CET)

La typo standard est vraiment à revoir ! -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 4 février 2010 à 15:01 (CET)

J'hésite à citer le Livre de Tobie parce que ce n'est pas du tout de l'hépatoscopie (paganisme) , ce serait presque un hors sujet sauf si on élargit le thème au foie dans le monde antique. L'hépatoscopie cité seulement dans Ezechiel comme une pratique perse ; ou au contraire faut il citer les livres hébreux qui parlent des holocaustes , du foie et des graisses ? mais alors on empiète sur l'article holocauste. de de plus - il ne s'agit pas des dieux païens mais de Dieu (Yaweh) --Salamandre (d) 4 février 2010 à 16:39 (CET)

Limitons nous aux pratiques divinatoires comme l'annonce l'introduction de l'article (et son titre). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 4 février 2010 à 18:51 (CET)

Sienne

Bonjour Louis-garden, Oui, le terme plus juste serait "perspective plus neutre". Désolée du raccourci trop rapide, sans doute influencé par les critères en cours sur Wikimedia Commons, qui recommandent notamment de redresser la perspective ("Images of architecture should usually be rectilinear" peut-on lire sur cette page), dans une esthétique "documentaire objective" pas forcément aussi pensée que le faisaient les Becher, par exemple. Mais je m'écarte du sujet ! Le changement d'image n'est qu'une proposition, sens-toi libre de restaurer l'image précédente si tu la juges préférable. Cordialement, au plaisir de te recroiser sur les pages de Toscane. --Myrabella (d) 5 février 2010 à 09:28 (CET)

Une question : ton image est-elle « naturelle » ou retouchée pour en redresser la perspective ? (je me souviens... des chambres à décentrement pour atteindre le même but à la prise de vue). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause)

Elle est retouchée, ce qui est indiqué dans la description de l'image. Pas avec une chambre à décentrement, mais par logiciel de traitement en "post-production" numérique... --Myrabella (d) 5 février 2010 à 09:40 (CET)

Voilà ce qui me choquait : ce n'est plus une vue naturelle (qu'on peut apercevoir dans la réalité, le parvis étroit devant l'Hôpital della Scala ne permettant nulle part cette apparence). C'est donc une anamorphose numérique (un trucage), qui, si elle règle un problème d'apparence « proprette », détruit la perspective (parallèles ne « fuyant » plus), et, avec elle, le point de vue de l'observateur (la perspective monofocale centrée inventée à la Renaissance (Arasse) avait pour but d'humaniser le propos pictural en permettant au regardeur de l'œuvre de se substituer au peintre en le mettant dans la même position, et la photographie également depuis). Cette neutralisation, à mon avis, est excessive car elle déshumanise le propos illustratif, avec la perversité d'une tonalité photographique qui trompe le spectateur : le témoignage photographique disparaît et on est devant une image et non plus devant une photographie (il faut lire le commentaire du fichier commons pour le savoir - et les Becher avec leur téléobjectif, n'auraient pu prendre cette photographie « documentaire » sans détruire les bâtiments de la Scala). Entendons-nous bien, si comme peintre j'use, dans mes tableaux Quadrotorre, d'une déconstruction de la perspective traditionnelle, le style pictural que j'emploie (figuratif, avec une palette très acrylique), n'a pas pour but de tromper car il est évident qu'on est devant le propos du peintre. J'arrête là, je m'étends trop sur un de mes sujets préférés : la perspective, tu l'auras compris (... que je suis un fieffé bavard ! ). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause)

Je t'en prie, cette discussion est intéressante et je suis toujours contente de constater que des articles restent suivis. Je voudrais peut-être juste faire remarquer que de toute façon, une photo prise au grand angle, comme l'était la mienne, sera plus distordue qu'en réalité et ne restituera pas une vue naturelle. Vaut-il mieux alors privilégier ce type de vision brute, fidèle non à l'œil humain, mais à l'objectif photo ? Concernant le Duomo, il existe des photographies anciennes donnant une perspective aux verticales droites comme celle-ci — doit-on les juger infidèles ? Image vs photo : cela ne fait penser que pour insérer une illustration dans un article, on tape [[Image:...]]... Cordialement, --Myrabella (d) 5 février 2010 à 16:10 (CET)

La photographie en bistre est intéressante car on aperçoit en bas en biais ce qui devrait être le rebord en pierre d'une fenêtre, indiquant d'où elle a été prise (sûrement avec une chambre à chassis à décentrement). Quand à la photographie de la Torre del Mangia, je déteste les photos en biais en tant que document, par contre comme œuvre photographique... tous les effets sont permis ! Image vs Photographie : je voulais parler du distingo entre, ce qui fait image sens dans le mental (l'imago), et le résultat obtenu mécaniquement (cf mes tableaux pour le distingo). En ce qui concerne Commons, je pense que File ou fichier est encore plus valable car certains de ses documents ne sont même pas visuels, et comme il ne s'agit là que de l'accès au stockage... Allez, je ne me fais pas plus long, j'ai deux tableaux sur le chevalet à finir avant ce soir. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 5 février 2010 à 16:31 (CET)

Moi aussi, je déteste les photos de biais comme document illustratif, et plus encore les panoramiques à 360°. Et j'aimerais bien qu'il y ait plus de croquis dans Commons, croquis de voyage ou relevés d'œuvres. Bonne inspiration, pour un travail bien plus créatif que le mien (deux tableaux ! je ne te distrais pas davantage ). --Myrabella (d) 5 février 2010 à 17:08 (CET)

Mythologie chrétienne

Catégorie:Mythologie juive Moise/Abraham qui sont comme la plupart de la mythologie juive intégrée au christianisme (le catholicisme à intégréla mythologie celte ou germanique (selon les pays) avec les saints). Catégorie:Mythologie japonaise toutes les divinités japonaises de religions encore pratiquées catégorie:Mythologie chinoise : Toutes les divinités chinoises de religions encore pratiquées dans toute la chine, taiwan hong kong et macao + chinois outre-mer etc... voir wiki en: ou la mythologie chrétienne existe bien également. 82.225.234.108 (d) 5 février 2010 à 11:14 (CET)

Intégrer les figures mythologiques préexistantes pour les absorber dans une religion pratiquée ne fait pas pour autant de cette religion une mythologie, puisqu'elle est pratiquée (distingo déjà explicité d'après les sources exposées : les définitions). Votre propos ne peut s'alimenter seulement d'une affirmation personnelle : il doit faire référence à des écrits notoires et seulement dans ce cas être validé (sinon ce sera interprété à juste raison, ici, comme un travail inédit (TI) ou un point de vie (POV) sans neutralisation du propos. Je vous incite à une meilleure démonstration (attention l'existence d'une page sur un autre wiki n'est en rien une démonstration, mais éventuellement une redondance tournante). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 5 février 2010 à 11:26 (CET)

Comme précité, pourriez vous regarder les liens s'il vous plait avant de répéter la même chose, les bouddhisme, taoisme, chintoisme, hindouisme, zaratostraisme, janaisme, judaisme, etc... sont toutes pratiquées et ont toute une catégorie mythologie. Ne pas l'accepter sur christianisme relève du pure POV.82.225.234.108 (d) 5 février 2010 à 11:49 (CET)

Pour info

Tu aurais voulu éviter une guerre des nerfs bien inutile autour de ce TI-pov, d'autres aussi auraient voulu l'éviter, mais tant pis, alea jacta est. Cdlt. Addacat (d) 5 février 2010 à 14:49 (CET)

Opera del Duomo

Voilà, j'ai essayé de donner une définition qui me semble intéressante pour une bonne compréhension du sujet (avec ce que j'ai trouvé sur le net).Bien cordialement--Bigfan (d) 7 février 2010 à 17:10 (CET)

Bandeau pour le Projet:Egyptopedia

Bonjour, je viens te demander au nom du Projet:Egyptopedia si tu pouvais faire un montage photo comme tu les réussit si bien pour nos infobox, la demande est précisé ici. Nous en serions ravis, les précédents n'étant plus adaptés à notre usage actuel. Merci d'avance, Tpt (d) 7 février 2010 à 20:50 (CET)

Je suis plutôt efficace dans les grands bandeaux. Ne ne connaît pas (assez) la civilisation égyptienne, il faudrait donc me donner des pistes pour les images à intégrer en sortant des clichés habituels, car je pense qu'on peut trouver des images un peu originales qui fassent sens néanmoins. ---- Salutations louis-garden (On en cause) 8 février 2010 à 09:22 (CET)

Pietro Ferrero

Bonjour !
Je ai mis l'article en forme, comme je le fait pour tous les nouveaux articles « italiens », mais je n'avais nulle intention d'aller au-delà et de le compléter. Je te laisse juge de ce qu'il convient d'en faire !
Cordialement,--Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 février 2010 à 12:37 (CET)

Onorata Rodiani

Re-bonjour !
J'ai un doute sur la véracité de cet article. Qu'en penses-tu ?
Cordialement, --Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 février 2010 à 17:33 (CET)

Page récente sur la wiki anglaise et traduite ensuite sur la wiki française sur cette seule source, mais page plus ancienne sur la wiki italienne. Gros doute sur le semi-légendaire, je dirais plutôt personnage hypothétique, au vu du contenu de l'article et, jusqu'à présent, je n'avais jamais entendu parler d'elle. Elle figure dans le The obstacle race: the fortunes of women painters and their work de Germaine Greer, 2001 (vérifié). Elle mes emble une icône de mouvements féministes et apparaît également sur un site gay !! Donc, restons prudent et cherchons d'autres sources, je m'en occupe. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 8 février 2010 à 17:51 (CET)

Divers livres en parlent dont ceuc-ci [6]],et [7],cordialementAdri08 (d) 8 février 2010 à 20:49 (CET)

Je n'ai pas voulu retenir Giovanni Rosini (les 2 sources proposées), car c'est plus un auteur de romans historiques que de sommes historiques, et comme le romanesque s'alimente de légendes, les valide ou les invente... -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 9 février 2010 à 08:23 (CET)

Discussion catégorie:Étymologie insolite/Suppression‎

Salut ! Comment voudrais-tu la renommer si on la conserve cette cat ? Thib Phil (d) 13 février 2010 à 14:33 (CET)

Je parle évidemment du sens du contenu qui fait discussion, le reste n'est que de la basse mécanique. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 13 février 2010 à 14:36 (CET)

Vierge du Perdono

Bonjour, C'est vrai que j'ai eu vraiment des hésitations pour le nommage de cette page. Bien cordialement--Bigfan (d) 13 février 2010 à 17:32 (CET)

Documentaire russe sur l'Art brut

Pouvez-vous m'expliquer ce qu'apporte sur le sujet le lien vidéo que vous y avez placé, composé de plans généraux de paysages, d'abord à Paris sur la tour Eiffel (?) , puis en Suisse, le tout en langue russe ? -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 14 février 2010 à 17:29 (CET)

Bonjour,

Cet étrange documentaire en russe est apparu au début du mois dans les liens de beaucoup d'articles traitant de l'Art brut, ajouté par un obscur contributeur sans réel profil :

http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Utilisateur:OutsiderArtbrut&action=edit&redlink=1 . Ne comprenant pas le russe, mais voyant par les images que le sujet général était bien l'Art brut, je viens de l'ôter de la plupart des articles, comme vous pouvez le voir sur mes contributions : http://fr.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A9cial:Contributions/Fanoflesage . Je l'ai laissé par précaution et délicatesse sur les articles généraux d'Art brut, comme sur l'article Art brut, rajoutant par exemple que la langue était bien le russe. Mais si vous estimez qu'il est préférable de l'ôter purement et simplement, je n'y vois aucun inconvénient... Bien à vous, --Fanoflesage (d) 14 février 2010 à 19:07 (CET)

Je pense qu'il n'apporte rien à l'article : que du son dans une langue difficilement maîtrisable sur la wiki fr, et beaucoup d'images parasites (on dirait un film de vacances d'un Russe en Europe de l'ouest !) je supprime donc pour ces raisons. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 14 février 2010 à 19:13 (CET)

Mise à jour de TodoRapide

Bonjour Louis-garden,

Je te signale par la présente que le gadget a été mis à jour en tenant compte des différentes remarques, il dispose désormais qu'un affichage plus sympa, met les items en section et est plus pratique a gérer, tu peux voir ce qui a changé dans la doc.

Si toutefois tu préférais la première version, ajoute

var Todo_version = "1";

à ton monobook.

^{(discuter • contrib')} 17 février 2010 à 19:35 (CET)

petit problème avec les lettres accentuées ou liées. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 18 février 2010 à 11:35 (CET)

todorapide v2

coucou,

je te rapporte un petit souci; alors je ne sais pas trop si ça vient de chez moi ou de toudou, mais hop, il y a un souci au niveau de l'ISO/UTF/et je ne sais plus trop comment appeler ça.
Tu vois d'où cela peut bien provenir? Chauu chauu • iob ^d 18 février 2010 à 10:12 (CET)

je confirme (chez moi) : petit problème avec les lettres accentuées ou liées. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 18 février 2010 à 11:35 (CET)

Bonjour Hiob et Louis-garden, je problème venait d'un décodage UTF8/LATIN1 que j'ai corrigé, tout devrait rentré dans l'ordre ^{(discuter • contrib')} 18 février 2010 à 11:50 (CET)

Okay, merci beaucoup • iob ^d 18 février 2010 à 11:51 (CET)

Mais de rien ^{(discuter • contrib')} 18 février 2010 à 12:13 (CET)

Merci pour les accents ! Encore un petit prob: la fonction fait ? (chez moi) ne marche pas. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 18 février 2010 à 12:03 (CET)

C'est à dire qu'est se qu'il passe ? ^{(discuter • contrib')} 18 février 2010 à 12:13 (CET)

Quand je clique sur cette fonction, cela ne rature pas le lien dans la liste comme tu le montres dans ta doc. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 18 février 2010 à 12:15 (CET)

Problème résolu , ta page : Utilisateur:Louis-garden/à faire/Fait contenait des erreurs de la précédente version je l'ai vidé après avoir fait un test, le problème est normalement réglé. ^{(discuter • contrib')} 18 février 2010 à 12:42 (CET)

Specialità tradizionale garantita

Bonjour louis-garden, C'est vrai ce n'était pas très explicite, j'ai changé la formulation. Et, je te laisse, comme souvent, le soin d'apporter d'autres corrections. Bonne journée, --Bigfan (d) 20 février 2010 à 09:51 (CET)

Référence au film Tatarak d'Andrzej Wajda pour l'article Pietà

Bonjour, Je vois que vous avez supprimé la référence au film Tatarak d'Andrzej Wajda pour l'article Pietà. Avez-vous vu ce film ? Cordialement,

Caurbu 23/02/2010 Caurbu (d) 23 février 2010 à 13:40 (CET)

Non, et cela n'a aucune importance puisqu'il s'agit, non de rapporter ses impressions personnelles, mais les citations d'analyses notoires qui feraient état de cette référence précise à cette œuvre de la Pietà (et non au seul principe de la douleur d'avoir perdu un être cher, ce qui entraînerait la pose de cette note dans moult films dramatiques, non ?). Exemple : la référence que j'ai posée sur le photographe qui s'inspire directement, sans doute aucun, de la pose de la Pietà (et dont j'ai vu l'exposition, mais le seul visionnage de ses photos en ligne suffit). Pour conclure, si la figure explicite de la Pietà est présente dans ce film de Wajda, il faudrait l'expliciter (description du plan, détails, etc.) pour faire référence et parce que c'est contrôlable. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 23 février 2010 à 18:33 (CET)

Paolo Teobaldi

Bonjour,

Merci pour les corrections apportées à l'article. Une petite remarque cependant : j'avais choisi de distinguer la graphie des titres en mettant en italique le titre français quand il existait et de placer après un signe = la traduction des autres titres non publiés en français, par exemple : La discarica (La décharge) et Il padre dei nomi (= Le père des noms). Était-ce une mauvaise solution ? Y a-t-il un autre usage ? Cordialement.PRA (d) 25 février 2010 à 09:20 (CET)

Plutôt que le signe égal (un peu trop mathématiques), la typo des guillemets français permettant d'afficher le sens d'une expression, on pourrait écrire Il padre dei nomi (« Le père des noms ») mais comme il s'agit de toute façons aussi du sens d'un titre (usité ou non), l'italique est aussi une solution : Il padre dei nomi (soit Le Père des noms) et là, les majuscules sont de mise en respectant toujours les règles strictes de la typo pour les titres d'œuvres. Mais pour avoir ébauché beaucoup d'articles de petits maîtres italiens, je n'ai pas réellement eu ce genre de problème (titres non publiés en français) à traiter, car leurs sujets étant toujours symboliques, mythologiques ou sacrés, tous les sujets sont connus, et existants traduits dans notre langue. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 25 février 2010 à 09:46 (CET)

Merci de la réponse. Laissons dans l'état. Peut-être aurons-nous une information complémentaire un jour. Bonne journée.PRA (d) 26 février 2010 à 09:21 (CET)

Merci…

…de m'avoir souhaiter mon anniversaire, toi que je ne connais pas. Je sais que je t'ai déjà croisé cependant, mais où ? Mystère. Agrafian (me parler) 25 février 2010 à 12:33 (CET)

Palais Pitti

Dis moi pas que j'ai fait une gaffe en demandant la traduction de cet article... Il se trouve que je l'ai trouvé un peu vide, et qu'une traduction pouvait améliorer les choses... Je te sait très compétent pour tout ce qui a trait à l'Italie, cette traduction n'est pas pour te mettre à l'écart. Je pense sérieusement qu'avec ton aide, on pourra avoir un article assez sympa au final. De toutes façons on pourra toujours faire mieux qu'avant non ? Otourly (d) 2 mars 2010 à 23:03 (CET)

Entièrement d'accord. Mon intervention n'avait pour but que de rappeler l'importance de la qualité de la rédaction même en cours d'élaboration de la page (ne serait-ce que pour présenter au fil du temps quelque chose de lisible : soit une orthographe et son beau complément éditorial, la typographie, car, comme Péguy (ou Hugo ?) : « la forme, c'est le fond qui remonte à la surface ». Ne négligeons pas cet aspect en le rejetant après le travail de traduction complet. Tout peut marcher de conserve. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 3 mars 2010 à 09:22 (CET)

Effectivement, l'élaboration d'AdQ reste un cercle fermé. peut être parce que ça manque de visibilité? En effet, il manque à Wikipédia une sorte de carte, car comment savoir que les wikigraphistes existent? le salon de la médiation? le projet modèle? le projet javascript? l'atelier accessibilité? tout ces projets restent dans l'ombre, et nombre de problèmes restent non résolus... Otourly (d) 8 mars 2010 à 10:18 (CET)

Hépatoscopie

Merci pour le petit commentaire j'espère que j'ai répondu à ta question . Finalement j'ai eu une bonne idée : Séparer la partie propre au paganisme c'est à dire: Grèce, Assyrie et Mésopotamie, Rome et Etrusques et celle comprenant les deux religions bibliques, Hébreux et Chrétiens qui réprouvaient complètement cette pratique. --Salamandre (d) 6 mars 2010 à 11:46 (CET)

Boîteboîte

Mais où placer, alors, ce long texte qui a plutôt sa place sur wikibooks. Bien cordialement--Bigfan (d) 7 mars 2010 à 15:39 (CET)

Sur wikibooks et n'en citer que quelques extraits significatifs du style. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 7 mars 2010 à 15:42 (CET)

J'ai mis un lien vers wikisource, ça présente quand même mieux ! Bien cordialement--Bigfan (d) 7 mars 2010 à 16:00 (CET)

et moi un extrait et un modèle de lien plus standard vers Wikisource. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 7 mars 2010 à 16:05 (CET)

Vénus d'Urbin(o) ?

[[8] J'ai pris référence sur ce site! Bien cordialement--Bigfan (d) 9 mars 2010 à 09:58 (CET)

Est-ce suffisant comme source d'autorité quand la Fondation Berger, cette Notice du Louvre, l'Universalis, le Sénat français, la Sorbonne... préfèrent tous écrire Vénus d'Urbin ? -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 9 mars 2010 à 17:49 (CET)

Donc, selon ces sources il faut la renommer Vénus d'Urbin. Je le ferai demain car maintenant, je n'ai plus le temps. Bonne soirée,--Bigfan (d) 9 mars 2010 à 17:58 (CET)

Pasquino da Montepulciano

Bonjour !
Le portail de l’architecture et de l’urbanisme que tu as placé sur l'article Pasquino da Montepulciano est-il justifié ? Je ne vois rien dans l'article qui puisse expliquer sa présence. Je n'ai pas voulu le retirer sans te consulter. Bonne journée !
Cordialement, --Polmars • ^{Parloir ici}, le 11 mars 2010 à 07:33 (CET)

En effet je l'avais mis au début de ma traduction de la page italienne qui le présente aussi comme architecte mais dans la suite de mon travail de recherche sur d'autres sources, je ne lui ai pas découvert réellement cette fonction ni d'œuvre d'architecture. J'ai supprimé en haut de page et oublié en bas: je supprime. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 11 mars 2010 à 07:38 (CET)

Sites archéologiques catégorisés

Vu, dans (ie) Catégorie:Site archéologique du Latium beaucoup d'articles de tombes qui elles-mêmes appartiennent à un même site. Ne serait-il pas plus judicieux de les regrouper dans la catégorie de leur site (comme Catégorie:Monterozzi déjà dans la cat susnommée) sans redondance ? (encore du boulot pour le Maître des Catégories ) -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 11 mars 2010 à 11:51 (CET)

On peut effectivement supprimer la double catégorisation, pour les sites pour lesquels existe une « catégorie-mère » comme dans ton exemple sur Catégorie:Monterozzi. Je mets ça dans un coin de ma tête, et je m'en occupe lorsque j'en aurai fini avec les ébauches du Piémont !

Cordialement, --Polmars • ^{Parloir ici}, le 11 mars 2010 à 12:14 (CET)

Je m'occupe des catégories-mères manquantes, si elles le méritent ! -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 11 mars 2010 à 15:33 (CET)

À ce sujet, il faudrait nommer ces catégories-mères « Nécropole de XX », car cela permettrait de mieux définir leur contenu.
--Polmars • ^{Parloir ici}, le 11 mars 2010 à 15:56 (CET)

C'est clair (je commence par Catégorie:Nécropole de L'Osteria et Catégorie:Vulci) et j'en profite pour remettre d'aplomb catégorie:Nécropole de Monterozzi. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 11 mars 2010 à 15:58 (CET)

Palais Pitti

Hello,

J'ai (presque) terminé la traduction de l'article sur le palais Pitti. Si tu es encore motivé , tu peux commencer à le relire et à y apporter tes corrections & remarques.

Bien cordialement, Secotyne (d) 12 mars 2010 à 14:22 (CET)

OK, j'y cours, de suite. Merci et -- Salutations louis-garden (On en cause) 12 mars 2010 à 14:23 (CET)

Radio ellébore

Bonjour

j'ai tenté à plusieurs reprises d'apporter ma contribution à l'histoire de radio ellébore, dont je suis un des pères fondateurs , j'ai fabriqué les premiers émetteurs et débuté les émissions avec quelques anciens

j'avais laissé un texte,jugé trop personnel, je pourrais essayer encore si j'arrive a comprendre les sinuosités de wiki, c trop compliqué.

82.251.107.240 (d) 16 mars 2010 à 09:12 (CET)Robert Girard82.251.107.240 (d) 16 mars 2010 à 09:12 (CET)

Pas de problèmes de mon côté, soumettez-moi vos textes et je vous aiderai à les rendre acceptables pour la wiki. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 16 mars 2010 à 09:15 (CET)

Débat sur la francisation du jargon informatique

Un débat est en cours dans la page projet informatique sur la francisation du jargon informatique. Je t'invite à y participer.Pautard (d) 18 mars 2010 à 08:02 (CET)

Outils Google

Bonjour,
Pour m'éviter des renommages inutiles, lorsque tu parles du petit outils Google, c'est quoi exactement ? Merci et bonne journée.--Bigfan (d) 19 mars 2010 à 09:53 (CET)

Le google test désigne la recherche dans Google de l'occurrence d'expressions pour voir celle qui est la plus rencontrée. Ainsi "vénus d'Urbin" donne 66 400 résultats et "vénus d'Urbino" donne 32 200, soit la moitié. Ce qui est une première approche de la notoriété d'une expression, le reste étant de contrôler les sources de réelles autorités. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 19 mars 2010 à 10:00 (CET)

Je voulais renommer Oneille qui donne 41500 résultats enOneglia avec 152000 réponses, c'est à dire près de trois fois plus. Mais les Archives nationales conservent plusieurs documents avec l'orthographe Oneille. Donc je suis un peu hésistant. Bien cordialement,--Bigfan (d) 20 mars 2010 à 15:12 (CET)

Autant pour les titres d'œuvres, on peut se débrouiller, autant pour les toponymes italiens cela s'avère plus compliqué : tout simplement parce certaines villes ont été historiquement sous la domination napoléonienne (comme Lucca devenue Lucques... voir tous les département français d'alors), ce qui valide les orthographes françaises dans les archives de notre pays. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 20 mars 2010 à 15:24 (CET)

Annonce de suppression de page

Bonjour, Louis-garden,

La page Barillet & Grédy ^{(page supprimée)} que vous avez créée vient d'être supprimée par l'administrateur Dr Brains avec le commentaire : « Redirection cassée ou inutile : contenait « #REDIRECTION [[ ».

Vous pouvez faire une demande de restauration de page si vous le souhaitez, mais ne recréez pas cette page vous-même. Si vous tentez de la recréer, elle sera automatiquement blanchie par Salebot.

---

Si ce message est présent sur votre page de discussion et que vous ne comprenez pas pourquoi, il est vraisemblable que votre fournisseur d'accès internet utilise des adresses dynamiques, et que l'adresse que vous utilisez actuellement a été utilisée autrefois par quelqu'un qui a détérioré le contenu de Wikipédia.
--Salebot (d) 20 mars 2010 à 08:19 (CET)

Jean Raine

Mon père fut très lié à Jean Raine qui lui a offert plusieurs toiles et j'allais au collège avec son fils. Merçi beaucoup d'avoir créé cet article qui contribue à mettre en valeur ce peintre important et méconnu du groupe Cobra. 89.88.187.61 (d) 22 mars 2010 à 12:51 (CET)

Ducat de Spolète

J'ai voulu renommer en Duché de Spolète mais pas possible. Je doute.. peut-on dire Ducat au lieu de duché? Cordialement Adri08 (d) 23 mars 2010 à 22:40 (CET)

Renommage impossible car l'article Duché de Spolète existe déjà (depuis avril 2005). il faut donc fusionner et rediriger vers l'acception en français préexistante (ducat étant une monnaie). -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 24 mars 2010 à 09:12 (CET)

From. Toscana

Quand tu travailleras sur le Pecorino di Pienza Stagionato, tu m'en garderas une tranche. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 23 mars 2010 à 17:16 (CET)

Certo! Con una Moretti o un buon chianti ?. Plus sérieusement, au niveau de l'article, pour le moment, je ne trouve pas d'illustrations libres de droits pour le staggionato, c'est à dire avec la croûte noirâtre. Surprenant, aussi, que ce fromage produit sur un territoire unique en son genre ne soit encore une DOP ou une IGP. Bien cordialement,--Bigfan (d) 24 mars 2010 à 08:17 (CET)

Je préfère un petit Montecucco du Mont Amiata ; et pour m'en souvenir de l'été dernier, j'ai même goûté du Pecorino de Sienne, une version crémeuse (à déguster avec des miels différents !). Par contre le Pecorino Toscano est bien une DOP ? Alors ? -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 24 mars 2010 à 09:29 (CET)

Ce que je veux dire, c'est que le territoire unique en son genre (Monte Amiata, Val di Pienza ou d'Orcia,...) se trouve dans l'aire géographique protégée du Pecorino Toscano DOP, mais n'a pas droit, à l'intérieur de cette même aire, à une dénomination géographique spécifique comme dans les huiles d'olive par exemple avec la Umbria DOP. Et, je trouve cela bien regrettable. Bonne après-midi et bien cordialement,--Bigfan (d) 24 mars 2010 à 15:37 (CET)

En attendant  : Pecorino Toscano DOP mérite bien une page en français, non ? Que je te laisse traduire, au vu de tes nombreuses participations sur la DOP. -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 24 mars 2010 à 16:19 (CET)

À l'instar des huiles d'olive, je me demande s'il ne faut pas renommer les pages Bitto, Caciocavallo Silano, Casciotta d'Urbino, Parmesan ...etc, en Bitto DOP, Caciocavallo Silano DOP, Casciotta d'Urbino DOP, Parmigiano reggiano DOP...etc. Qu'en penses-tu? Cordialement--Bigfan (d) 25 mars 2010 à 15:11 (CET)

Ça me semble en effet la bonne solution (par souci d'homogénéité des titres). -- -- Salutations louis-garden (On en cause) 25 mars 2010 à 16:57 (CET)

Catégorisation des musées d'Orvieto

Je te laisse le soin de regrouper (ou non) les musées de la ville d'Orvieto dans une catégorie à part. --- Salutations. louis-garden (On en cause) 7 avril 2010 à 10:50 (CEST)

Penses-tu qu'il y ait suffisamment de musées à Orvieto pour justifier l'existence d'une catégorie spécifique ? Pour l'instant, j'en dénombre, sauf erreur, quatre dont les articles existent. Y en a-t-il beaucoup d'autres ? --Polmars • ^{Parloir ici}, le 7 avril 2010 à 18:52 (CEST)

Je ne pense pas qu'il y en ait d'autre, mais comme certaines catégories n'en contiennent pas plus... je préfère te laisser le soin de placer le curseur. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 09:08 (CEST)

On m'a parfois fait remarquer qu'une catégorie ne se justfiait qu'à partir d'une dizaine d'articles potentiels et certaines catégories ont été supprimées pour insuffisance de contenu. Donc, peut-être est-il préférable de créer une Catégorie:Musée de Toscane, qui regrouperait aussi les catégories « Musée de Sienne » et « Musée de Florence » ? Qu'en penses-tu ?

Bonne journée ?--Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 avril 2010 à 09:46 (CEST)

Bien vu, j'adhère ! ce qui permettrait d'y mettre aussi les musées de Volterra, de San Gimignano, etc. Attention Orvieto est en Ombrie !!! -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 09:47 (CEST)

Aussitôt dit, aussitôt fait ! --Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 avril 2010 à 09:52 (CEST)

Je ne suis pas encore bien réveillé, ce matin ! , donc je vais aussi créer la Catégorie:Musée d'Ombrie ! --Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 avril 2010 à 09:54 (CEST)

De mon côté je vais faire le point sur les catégories italiennes correspondantes pour cerner nos pages manquantes. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 09:56 (CEST)

Quand on rajoute cette catégorie Musée de Toscane doit-on supprimer Catégorie:Culture en Toscane (inclusion) si on la trouve ou est-ce un rangement différent ? -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 10:08 (CEST)

Oui, par ce qu'elle devient « catégorie-mère » ! --Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 avril 2010 à 10:21 (CEST)

J'ai traduit (et corrigé) la carte géo à liens de la catégorie musée italiens par régions version italienne, si tu veux en extraire la carte en français pour la page catégorie, ne te gêne pas (en Discussion utilisateur:Louis-garden/MuseesIt). - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 14:18 (CEST)

Tu es plus doué que moi pour ce genre de choses, car j'aurais été bien incapable de réaliser une telle carte ! Je viens de l'inclure dans la catégorie. C'est un « plus » incontestable. N'est-il pas possible d'en faire un « modèle » pour éviter d'avoir toutes ces lignes dans la catégorie ?
--Polmars • ^{Parloir ici}, le 8 avril 2010 à 14:28 (CEST)

Je n'ai fait qu'adapter en français la carte équivalente italienne, restons modestes. pour le modèle utilise Modèle:Carte des musées italiens par région. Quand tu auras besoin d'une carte équivalente pour une autre catégorie-mère, n'hésite pas à me le demander. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 8 avril 2010 à 15:11 (CEST)

Artistes décrits par Vasari

Bonjour ! Dans l'article Lorenzo Lotti (qu'il faudrait peut-être renommer en Lorenzetto, pour éviter la confusion avec Lorenzo Lotto ?), j'avais ajouté en intro la phrase suivante : « Giorgio Vasari le cite dans ses Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes ». L'info était donc bien restée présente malgré la disparition du bandeau.

Sinon, le modèle {{autres projets}} est désormais la norme (voir Wikipédia:Prise de décision/Lien interprojet). Personnellement, je ne suis pas fan non plus, mais c'est le vote de la communauté. Jastrow (Λέγετε) 9 avril 2010 à 12:32 (CEST)

Cette décision (La communauté accepte par 97 voix contre 15 la proposition 1 : la possibilité d'introduire des liens vers les autres projets Wikimedia, dans la colonne de gauche des pages, dans une boîte intitulée Autres projets) concerne donc les liens multiples vers d'autres projets wiki, le Modèle:Commons-inline n'est pas concerné car il est utilisable dans le cas d'un seul autre projet (et rien n'indique son obsolescence nulle part). -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 9 avril 2010 à 16:58 (CEST)

Cartes de sujets par régions d'Italie

Cartes adaptées pour les catégories-mères Catégorie:Site archéologique en Italie par région, Catégorie:Culture en Italie par région (on peut insérer également les cartes montrant l'emplacement de la région concernée par catégorie-fille. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 9 avril 2010 à 13:49 (CEST)

Bravo ! C'est vraiment un super idée et une super réalisation ! Penses-tu qu'il soit possible de faire la même chose pour d'autres catégories italiennes par région comme par exemple Catégorie:Naissance en Italie par région, Catégorie:Monument en Italie par région, Catégorie:Édifice religieux en Italie par région ou Catégorie:Aire protégée en Italie par région ?

Cordialement, --Polmars • ^{Parloir ici}, le 9 avril 2010 à 14:24 (CEST)

Oui. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 9 avril 2010 à 15:19 (CEST)

Fait plusieurs autres cartes (voir liste en haut de Discussion utilisateur:Louis-garden/MuseesIt. Cela aura en plus le mérite de révéler les manques (un comble : des liens rouges dans des pages de catégories ! On va se faire incendier...)-- - Salutations. louis-garden (On en cause) 9 avril 2010 à 17:00 (CEST)

Contestation sur modif sur l'article Stéréoscopie

sur http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=St%C3%A9r%C3%A9oscopie&action=history vous avez fait l'action suivante: "6 avril 2010 à 18:54 Louis-garden (discuter | contributions) (21 568 octets) (bricoloage wikipédia n'est pas un guide pratique =Annulation des modifications 51927566 de Nekonaute (d)) (défaire)".

Je ne suis pas d'accord, il s'agit d'un lien vers une page libre contenant des informations sur la stereophotographie et des informations qu'on peut généraliser, donc potentiellement utile a un tiers. Le lien est de même nature que celui vers le club de steteophotographie, meme s'il ne s'agit pas d'une institution.

Nekonaute (d) 9 avril 2010 à 14:59 (CEST)

Ce lien n'apporte rien qui n'ait été traité dans la page (sujet de la physiologie de la vision concernant la sensation stéréoscopique). De plus ce site perso ne peut être considéré comme une source de références complémentaires sur le sujet. Voir wikipédia:liens externes-- - Salutations. louis-garden (On en cause) 9 avril 2010 à 15:25 (CEST)

Ok, je n'insiste pas, même si... etc. - par contre en effacant ma seconde contrib, vous avez remis un lien spam qui a été ajouté entre temps et que j'avais effacé. Cf. Ref ici: "9 avril 2010 à 10:23 90.24.184.147 (discuter) (21 629 octets) (→Liens externes) (défaire)" (je vous laisse remodifier) Intervention du 11 avril 2010 à 08:01 de Nekonaute (d · c · b)

--- Salutations. louis-garden (On en cause) 11 avril 2010 à 17:26 (CEST)

Icône de la Miséricorde divine

Représentation polonaise.

Bonjour Louis Garden ,

Non il s'agit bien si on étudie cette image de la représentation symbolique du sang et de l'eau qui ont jailli du côté de Jésus dans saint Jean (le nom de Longin est celui donné traditionnellement au Centurion en fait on n'en sait rien) . J'ai traduit ce matin l'article anglais qui m'a fournit pas mal d'informations sur les différents tableaux mais cela met beaucoup moins en valeur le message et le culte des images, et culte de la miséricorde : pourrais tu me dire quelle version tu préfères la version longue ou courte, celle de ce matin ( sans le rajout ) ou celle là  ? Parce que dans le fond la peinture est secondaire ce qui compte c'est le sens de cette oeuvre, sa diffusion...

J'ai relu ton message que je n'ai pas forcément bien compris...--Salamandre (d) 12 avril 2010 à 14:10 (CEST)

Dans l'iconographie chrétienne alimentée par les écrits (Évangiles, épitres, Légende dorée) c'est le flanc droit de Jésus qui a été percé d'un coup de lance par Longin le Centurion : il ne s'agit donc pas du côté du cœur. Le jaillissement figuré dans le tableau en question, s'il reste fortement symbolique par sa représentation, ne respecte pas cette iconographie et je pense qu'il ne faut donc pas invoquer cet épisode de la Passion et Longin pour le valider comme référence, puisqu'il est en contradiction avec les textes. Est-ce plus clair ? -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 12 avril 2010 à 14:33 (CEST)

Cette illustration est assez claire

J'ai laissé sur la page de dicussion ou quelque part les propos de l'épiscopat catholique qui recommandent cela ; on m'a autrefois appris que la lance aurait traversé le côté de Jésus pour percer le coeur. C'est en tout cas l'explication de cette icône dans ce que le Christ aurait dit à Ste Faustine et c'est la seule référence, pour un catholique bien sûr ; l'icône correspond aux représentatiosn de la passion lorsque on voit le sang et l'eau jaillir . Peut être peut on rajouter une image . La prière transmise alors -de manière surnaturelle- par le Christ le confirme ici et il ya aussi de belles poésies de sainte Faustine que ce serait bien de rajouter : « Ô sang et Eau jaillis du côté de Notre-Seigneur /comme source de Miséricorde-/ j'ai confiance en vous » Textes officiels trouvés sur le site Spiritualité .Com mais en éalité on n'a pas besoin d'eux ; « A notre époque, la tendance à représenter le Sacré-Cœur au moment de la Crucifixion est bien accueillie, parce que cette image exprime au plus haut degré l'amour du Christ. Le Sacré-Cœur s'identifie au Christ crucifié, dont le côté, ouvert par la lance, laisse jaillir le sang et l'eau (cf. Jn 19, 34). » Extraits du "Directoire sur la piété populaire et la Liturgie", publié par la Congrégation pour le culte divin, décembre 2001 - 9 avril 2002. Traduction de l'italien de M.T. Amadieu --

ici un poème de Faustine, très beau peut on le r jouter?

1320. Salut à Toi, Très Miséricordieux Cœur de Jésus, Source vivante de toutes les grâces, Notre unique abri, notre unique refuge, En Toi repose mon espérance !

Salut à Toi, Très Compatissant Cœur de mon Dieu, Insondable source d’amour, D’où jaillit la vie pour l’homme pécheur, Ainsi que la source de toute douceur !

Salut, blessure ouverte du Très Saint Cœur, D’où sont sortis les rayons de Miséricorde, C’est là qu’il nous est donné de puiser la vie, Avec une confiance totale

Salamandre (d) 12 avril 2010 à 14:47 (CEST)

Icône suite ...

Voilà, je me demande si je vais laisser cette version de l'article le mixage du mien et de l'article anglais ne font pas bon ménage. La saga des différents tableaux et des peintres (à moins de les mettre en photo???) est secondaire et l'accessoire noie l'essentiel pour un article long et indigeste : ce qui compte c'est 1. le culte des images dans l' eglise catholique et 2. le culte de la miséricorde (sans oublier que jadis il y avait l'inquisition) puis 3. la reconnaissance des apparitions par l'eglise catholique, comme pour Paray le Monial 4; Le rôle de la POlogne. Bref je vais sans doute le refaire, dis moi ce que tu en penses......--92.102.152.153 (d) 13 avril 2010 à 04:07 (CEST)

Ce que j'en pense : le propos est trop sujet à caution (foi), donc la menace d'un POV est proche. Il faudrait ou supprimer les affirmations non sourcées (de provenances notoires s'entend), ou clairement encadrer par les guillemets de circonstance quand une phrase est par trop partisane (intentions supposées, interprétations...). Par exemple se poser du point de vue de l'analyse iconographique et supprimer toute affirmation définitive par l'emploi de conditionnel quand il est nécessaire d'introduire des interprétations subjectives. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 13 avril 2010 à 09:52 (CEST)

Je te poste un mail --Salamandre (d) 13 avril 2010 à 14:49 (CEST)

La Maja nue et La Maja vêtue

Deux tableaux connus mais qui n'avaient droit qu'à d'indignes ébauches. Après qu'une discussion a attiré mon attention sur eux, j'ai traduit les articles hispanophones les concernant, mais je me rappelle que vous aviez trouvé un peu insuffisant ce que nos amis d'Outre-Pyrénées ont écrit sur La Femme à la cafetière. S'en sont-ils mieux tirés ici, c'est vous qui pouvez le dire. Merci. Gustave G. (d) 17 avril 2010 à 16:55 (CEST)

Réponse tardive : (Un peu trop) concentré sur le projet Étrusques et surtout sur la création de son atelier de reproduction de fresque, je réponds un peu tardivement que je n'ai pu que survoler ces articles. -- - Salutations. louis-garden (On en cause) 3 mai 2010 à 09:44 (CEST)