Église Sainte-Geneviève de Gouvieux

Église Sainte-Geneviève de Gouvieux
Vue depuis le sud-ouest.
Présentation
Culte	Catholique
Type	Église paroissiale
Rattachement	Diocèse de Beauvais
Début de la construction	fin XIIe siècle
Fin des travaux	XVIIe siècle
Style dominant	gothique
Protection	Inscrit MH (1988)
Géographie
Pays	France
Région	Picardie
Département	Oise
Commune	Gouvieux
Coordonnées	49° 11′ 23″ nord, 2° 24′ 56″ est
Géolocalisation sur la carte : Picardie Géolocalisation sur la carte : France

L'église Sainte-Geneviève de Gouvieux est une église catholique paroissiale située à Gouvieux, commune de l'Oise. Derrière sa façade de style classique et ses murs en grande partie repris au XVIII^e siècle, se cache un édifice de style gothique primitif huit fois centenaire. À l'intérieur, les remaniements et réparations successifs ne sont pratiquement visibles qu'au niveau de l'étage des fenêtres hautes et dans les dernières travées des bas-côtés ; ils s'expliquent par l'instabilité du terrain et l'insuffisance des fondations qui ont occasionné des désordres de structure. Les voûtes d'ogives d'origine ont disparu depuis longtemps et ont été remplacées par de fausses voûtes en bois et plâtre en 1861. Les quatre travées orientales ont été édifiées à la fin du XII^e siècle et sont influencées par la Notre-Dame de Paris et le chœur de Saint-Leu-d'Esserent. Les deux premières travées remontent aux années 1220 et appartiennent au courant architectural initié par les cathédrales de Soissons et de Chartres. Dans son ensemble, l'église Sainte-Geneviève demeure un édifice intéressant qui est tout à fait représentatif de l'architecture religieuse d'Île-de-France à son époque. Elle a été inscrite monument historique par arrêté du 12 avril 1988 et a fait l'objet de réparations et embellissements récents. Gouvieux est toujours une paroisse indépendante réunissant Coye-la-Forêt et Lamorlaye sous le titre de « paroisse de Thève-et-Nonette - paroisse Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus ». Ainsi des messes sont célébrées en l'église Sainte-Geneviève tous les dimanches, et plusieurs fois en semaine.

Localisation

L'église Sainte-Geneviève se situe en France, en région Picardie et dans le département de l'Oise, près de la vallée de l'Oise, sur la commune de Gouvieux, au nord du centre-ville, rue Corbier-Thiebaut (RD 612). Cette route arrive directement en face du portail sud, celui habituellement utilisé, et contourne l'église et le parvis devant la façade occidentale. Quatre autres voies débouchent sur l'église, dont la rue des Repas arrivant depuis l'est, et longeant l'élévation septentrionale. Le chevet donne presque immédiatement sur un terrain privé, mais l'on peut faire le tour de l'église grâce à une étroite venelle. L'église est donc dégagée d'autres édifices, mais du fait de la configuration du tissus bâti, aucun point ne permet de bénéficier d'une vue d'ensemble de l'édifice. L'intérieur est de toute façon autrement plus intéressant que l'extérieur.

Histoire

Statue de sainte Geneviève.

Vue en venant du centre-ville.

L'église et la paroisse de Gouvieux ont été négligées par les recherches des différents historiens locaux, et ainsi, un nombre restreint de renseignements pourra seulement être fourni. Les origines mêmes de la paroisse ne sont pas connues. Elle a dû être d'une certaine importance dans le passé, car avant le début de la révolution industrielle dans les années 1820, Gouvieux était la localité la plus peuplé du canton de Creil. Le patronage de l'église appartenait au chapitre de la cathédrale Notre-Dame de Senlis, qui nommait à la cure. Sous tout l'Ancien Régime, Gouvieux fait partie du diocèse de Beauvais, et non de celui de Senlis, de dimensions très modestes. Plus particulièrement, la paroisse de Gouvieux est affiliée au doyenné de Beaumont-sur-Oise, qui dépend de l'archidiaconé de Clermont.

Comme presque partout ailleurs, l'on ne dispose pas de documents d'archives renseignant sur la construction de l'église. Elle est dédiée à sainte Geneviève de Paris, l'une des saintes les plus vénérées de la région, qui recule toutefois derrière sainte Thérèse de Lisieux à partir de la fin des années 1920. Dominique Vermand, qui a analysé et comparé la quasi-totalité des églises anciennes du département, l'a soumise à une étude archéologique et identifié deux campagnes de constructions distinctes, quoique rapprochées. La première concerne les quatre travées orientales (ou deux travées doubles, car initialement recouvertes par deux voûtes sexpartites) et se situe à la fin du XII^e siècle. Cette partie est influencée par la Cathédrale Notre-Dame de Paris, et l'église Sainte-Geneviève s'inscrit ainsi dans un groupe d'une quarantaine d'églises de style gothique primitif dans le nord de l'Île-de-France historique qui sont dans le même cas. L'on peut également noter les influences de la collégiale Notre-Dame de Mantes-la-Jolie et, plus près, du chœur de l'église de Saint-Leu-d'Esserent. La ressemblance avec l'église Saint-Pierre et Saint-Paul de Précy-sur-Oise, commune voisine, est frappante. La seconde campagne de construction concerne les deux premières travées, qui datent des années 1220 et s'inscrivent dans un courant architectural initié par les cathédrales Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Soissons et Notre-Dame de Chartres. L'église a été bâti sur un sol instable et ses fondations se sont avérés insuffisantes.

Des désordres de structure apparaissent au XVII^e siècle, et entraînent des reconstructions importantes. Concrètement, la façade occidentale, le clocher, le mur du bas-côté sud, le mur haut au sud de la nef et le chevet sont entièrement rebâtis, si bien que seule l'élévation nord conserve encore son caractère gothique. En outre, le remplage des fenêtres hautes de la nef est remplacé, sans bien sûr respecter le style d'origine, ce qui était loin des préoccupations des XVII^e et XVIII^e siècles. Ces travaux peuvent correspondre à la date de 1633 inscrite dans les combles. Louis Graves dit que l'église a été refaite en grande partie en 1771 : il n'est aujourd'hui plus évident d'attribuer les remaniements à l'une ou l'autre campagne. Comme l'indique l'absence d'arc-boutants sur la plupart des travées, sauf au niveau des deux premières travées au nord, les voûtes de la nef n'existent déjà plus. Elles n'ont pas résisté au déversement des murs, qui s'est produit sous l'influence de la poussée de voûtes, et a été favorisé par le contrebutement insuffisant et le sol mouvant. En 1861, M. Antoine Amic, propriétaire du château des Bouleaux et maire de Gouvieux de 1860 à 1862, finance un nouveau plafond. Le vaisseau central est ainsi recouvert par de fausses voûtes d'ogives en bois et plâtre, dont le profil prismatique ne correspond pas du tout au style gothique primitif. Les deux voûtes sexpartites d'origine ne sont pas non plus reproduites. La légèreté des voûtes en matériaux légers ne nécessite pas la construction de contreforts et d'arc-boutants. Les grandes arcades et les bas-côtés sont restaurées à la même époque, d'une façon trop sèche, comme le signale Dominique Vermand. Dans son ensemble, l'église Sainte-Geneviève demeure néanmoins un édifice intéressant qui est tout à fait représentatif de l'architecture religieuse d'Île-de-France à son époque.

En 1955, la nécessité de gros travaux pour la consolidation du clocher se fait sentir : des désordres de structure apparaissent, et la voûte se dégrade. En 1982, le clocher menace de s'incliner vers le sud, car les pieux en chêne sur lesquels il était fondé s'étaient pourris suite à l'abaissement de la nappe phréatique. Des travaux de sauvetage doivent être exécutés en urgence, et se poursuivent après l'inscription aux monuments historiques par arrêté du 12 avril 1988 sur l'initiative de la municipalité. En 1998, les Jésuites quittent le château des Fontaines et offrent l'orgue de leur chapelle à la paroisse. Après une longue restauration qui dure jusqu'en 2004, il est installé sur le mur du fond du chœur, qui est le seul mur à pouvoir supporter son poids. L'instrument est ainsi très visible, mais il est d'un bon niveau et parfois utilisé pour des concerts. Depuis la Seconde Guerre mondiale, l'église n'avait plus que des vitraux provisoires en matière organique. Grâce à des dons recueillies par l'Association pour la rénovation des vitraux de l'église de Gouieux, une série de vitraux non figuratifs est commandée, et installé jusqu'en février 2006. — Gouvieux est toujours resté une paroisse indépendante, et constitue aujourd'hui le siège de la « paroisse de Thève-et-Nonette - paroisse Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus », qui comprend en outre les anciennes paroisses de Coye-la-Forêt et Lamorlaye. Des messes dominicales sont célébrées dans l'église Sainte-Geneviève tout au long de l'année, ainsi que trois messes en semaine.

Description

Aperçu général

Plan schématique de l'église.

À peu près régulièrement orientée, l'église répond à un plan très simple et occupe un emplacement rectangulaire au sol, dont ne débordent que le clocher et un petit annexe, de part et autre de la première travée. L'église est dépourvue de transept. Elle se compose d'un vaisseau central de six travées accompagné de deux bas-côtés, qui ont une travée de plus que le vaisseau central. Ces deux extrémités orientales des bas-côtés servent de chapelles et délimitent la sacristie, qui se situe devant le chevet plat. La base du clocher remplace la première travée du bas-côté sud, et elle est plus large que celui-ci. Un porche précède le portail méridional de la seconde travée du bas-côté sud. Il existe aussi le portail occidental de la nef. — Il n'existe pas de différence de hauteur et de largeur entre nef et chœur. L'espace réservé aux fidèles dépasse à peine les deux premières travées, qui sont un peu plus profondes que les autres et représentent environ 43 % de la longueur du vaisseau central. Un passage reste libre devant le piédestal du chœur liturgique, qui commence à la limite entre la troisième et la quatrième travée, et occupe une proportion inhabituellement importante de l'espace intérieur, soit environ 45 % du vaisseau central. Il est toutefois à noter que la dernière travée est en partie occupée par l'orgue, qui contrairement à l'usage, ne se situe pas à l'extrémité occidentale de la nef ou à côté du chœur. L'église est presque entièrement voûtée d'ogives, sauf les bas-côtés à partir de la cinquième travée, qui sont simplement plafonnés depuis une réparation à l'économique.

Intérieur

Travées occidentales

Vue générale intérieure.

Élévation nord.

Les deux travées occidentales, les plus jeunes, sont celles que l'on aperçoit d'abord en entrant. Elles se caractérisent par une élévation sur trois niveaux, comme tout le vaisseau central, avec l'étage des grandes arcades, l'étage du triforium et l'étage des fenêtres hautes. Le triforium ne subsiste plus qu'au nord, et les travées orientales en ont toujours été dépourvues. Il convient de rattacher aux travées occidentales les supports entre la seconde et la troisième travée. Cette partie occidentale de l'église se caractérise par la stricte application du principe de l'équivalence du nombre des supports au nombre d'éléments à supporter, par la platitude du profil des grandes arcades, par l'absence d'arc de décharge pour les baies du triforium, et par des fenêtres hautes de dimensions généreuses. La première travée est plus profonde que la seconde (en regardant en direction du sanctuaire), et les grandes arcades sont de ce fait surbaissées, car les chapiteaux et les clés d'arc sont tous alignés sur un même niveau, conformément à l'usage. Les arcades sont au profil d'un méplat entre deux minces baguettes, et reposent sur les tailloirs de chapiteaux de crochets de dimensions moyennes. Le diamètre des colonnes appareillées supportant les arcades est également moyen, tout ceci en comparaison avec des grosses colonnes et chapiteaux qui existent dans les travées orientales. Les doubleaux de la nef et des bas-côtés reposent sur des colonnettes à chapiteaux analogues, sauf entre la deuxième et la troisième travée de la nef où elles sont curieusement plus minces. Avec les fines colonnettes correspondant aux ogives, formerets et doubleaux secondaires des grandes arcades, les piliers de la nef se trouvent ainsi cantonnés de quatre colonnes et de huit colonnettes. Puisqu'il n'y a pas besoin de formerets au revers des arcades dans les bas-côtés, l'architecte y a donc ménagé des doubleaux secondaires, car tenant apparemment absolument à son nombre de douze colonnes et colonnettes. Cette solution crée la situation paradoxale qu'il n'y a pas de doubleaux secondaires vers la nef, mais seulement vers les bas-côtés : le contraire serait plus habituel. Des faisceaux de trois colonnettes existent dans les angles nord-ouest et sud-ouest de la nef.

Les grandes arcades son séparées de l'étage du triforium par un bandeau en forme de tore, et un bandeau analogue sépare le triforium de l'étage des fenêtres hautes. Le triforium est formé par cinq petites arcades en tiers-point dans la première travée, et par quatre arcades seulement dans la seconde travée, la première et la dernière arcade étant toutefois bouchées. Les arcades sont moulurées de la même façon que les grandes arcades, avec des boudins du même diamètre, qui paraît plus approprié pour les petites baies du triforium que pour les grandes arcades. Les baies voisines se partagent au centre une même colonnette à chapiteau. Le diamètre de ces colonnettes est le même que celui des colonnettes correspondant aux ogives et formerets, mais contrairement à ces dernières, elles sont en délit. — Au niveau du bandeau à la naissance de l'étage des fenêtres hautes, l'on trouve les chapiteaux des ogives et doubleaux de la nef, qui ne sont plus authentiques et adoptent un profil prismatique caractéristique du milieu du XVI^e siècle. Les chapiteaux des formerets se situent à un niveau supérieur, qui correspond aujourd'hui à la naissance des voûtes, car le revoûtement de la nef a apporté une simplification du tracé des ogives. Les formerets ne devraient plus être authentiques, mais tout au moins leurs colonnettes et chapiteaux subsistent intégralement au nord. Côté sud, plus rien du XIII^e siècle ne subsiste à partir du bandeau supérieur, et il n'y a pas non plus de fenêtres. Dans la première travée, la présence du clocher ne le permet de toute façon pas. Elle a également imposé une particularité dans la disposition des supports, car il a fallu dissimuler le mieux que possible un contrefort plat sous la forme d'un pilastre. Les colonnettes correspondant aux formerets sont ainsi espacées des autres, et pour éviter l'impression d'une faute de goût, l'architecte a répété le motif des chapiteaux sur les parties libres du pilastre. — Pour revenir aux fenêtres hautes, elles sont en tiers-point et conservent peut-être leurs meneaux d'origine, comme le donnent à penser les bases finement moulurées. Les lancettes aux têtes trilobées arrondies ne sont plus tout à fait gothiques, et les oculi et ellipses ou demi-ellipses qui les surmontent évoquent la Renaissance, ce qui parle en faveur d'une réfection au milieu du XVI^e siècle. Tout le pourtour des fenêtres a été refait à un moment ultérieur, car aucun meneau latéral n'est plus visible. Dans la première travée, l'on trouve deux baies à deux lancettes flanquant une baie plus haute à trois lancettes ; dans la seconde travée, l'on trouve deux baies à trois lancettes surmontées d'un oculus sous la forme d'un quatre-feuilles.

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  Triforium de la 2^e travée, côté nord..
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  Élévation sud, vue depuis le bas-côté nord.
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  Nef, extrémité occidentale.
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  1^re et 2^e travée, côté nord.
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  Supports du 2^e ordre entre la 3^e et la 2^e travée, côté sud.
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  Supports du 2^e ordre entre la 2^e et la 1^re travée, côté sud.

Travées orientales

Élévation nord.

Les travées orientales, qui sont issues de la première campagne de construction, présentent des dispositions en partie identiques. Les grandes arcades ont le même profil ; les chapiteaux sont situés au même niveau ; et les bandeaux à la limite entre les étages sont les mêmes. L'architecte a également appliqué le principe de l'équivalence entre le nombre de supports et le nombre d'éléments à supporter, qui existe aussi à Notre-Dame de Paris, mais uniquement aux « temps faibles », c'est-à-dire à la retombée des branches d'ogives supplémentaires résultant du voûtement sexpartite. Celui-ci représente la principale différence par rapport aux travées occidentales, même s'il n'existe plus, car il en résultent les piliers monocylindriques aux « temps faibles », qui alternent avec des faisceaux de colonnettes aux « temps forts ». Cette alternance n'est pas propre à Notre-Dame de Paris, mais est propre aux chœurs de Notre-Dame de Senlis, Saint-Leu-d'Esserent et Précy-sur-Oise. Les piliers monocylindriques sont appareillés en tambour, et ils portent de gros chapiteaux de crochets avec des tailloirs octogonaux. Les supports du second ordre ne reposent pas directement sur les tailloirs, mais par l'intermédiaire de socles cubiques, au-dessus desquels les tores aplatis des bases font curieusement saillie. La colonnette centrale correspondant à l'ogive s'adosse à un pilastre, et est légèrement plus forte que les deux autres, correspondant aux formerets. Toutes ces colonnettes sont appareillées.

Aux « temps forts », qui n'existent ici qu'une fois au nord et une fois au sud, c'est-à-dire entre la quatrième et la cinquième travée, mais aussi à la fin des grandes arcades, le système est différent sans être le même que dans les travées occidentales. Les grandes arcades ne retombent pas sur un chapiteau de dimensions moyennes, mais directement sur le pilier, tout en étant accompagnées de doubleaux secondaires reposant sur des colonnettes, du même diamètre que celles correspondant aux ogives. Ce parti existe aussi à Notre-Dame de Paris, mais pas au niveau des grandes arcades du côté du vaisseau central. Une irrégularité d'un mauvais effet s'observe au début des grandes arcades de la troisième travée, où des colonnes à chapiteaux analogues à celles des travées occidentales ont été placées à la seconde campagne. Mais ces colonnes ne sont pas engagés dans les piliers et les tailloirs restent presque entièrement libres.

Pour venir aux murs hauts au niveau de l'étage du triforium, leur nudité est compensée par une largeur réduite des murs et donc un rapprochement des supports rythmant les murs, et surtout par une meilleure régularité. Une régularité existe quand même : la dernière travée est moins profonde que les trois précédentes. À partir du bandeau qui marque le début de l'étage des fenêtres hautes, les colonnettes correspondant aux formerets manquent au début de la troisième travée. Les formerets retombent ici sur des consoles, et tous les formerets subsistent, bien que sans emploi. Les voûtes du XIX^e siècle ne peuvent pas les réutiliser, car étant établies sur des croisées d'ogives simples, mais l'emploi d'un profil anachronique traduit aussi l'absence de volonté de reconstituer la disposition primitive. Les fenêtres sont à trois lancettes trilobées dans la troisième et la quatrième travée, et à trois formes à cintre surbaissé dans la cinquième et la sixième travée. Elles sont toujours surmontées d'un ovale et de deux demi-ovales. En haut du chevet, l'on trouve deux fenêtres au remplage Renaissance standard de deux formes en plein cintre surmontées d'un oculus. Partout les pourtours ont été refaits, et le remplage se trouve ainsi engagé dans les murs, même là où les meneaux d'origine ne subsistent plus. Ceci montre qu'il y a eu des réparations importantes à deux reprises : d'abord réfection du remplage, puis réfection des murs sans toucher au remplage des fenêtres.

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  Grandes arcades du sud.
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  Grandes arcades du nord.
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  Vue dans le chœur.
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  Vue depuis le chevet.
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  Chapiteau au sud.
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  Chapiteau au nord.

Bas-côtés et chapelles

Bas-côté sud, vue vers l'est.

Jusqu'à la quatrième travée incluse, les bas-côtés n'ont que très peu évolué depuis la construction à la fin du XII^e siècle et pendant les années 1220, et ils reflètent donc très bien l'élégance et l'harmonie de l'architecture d'origine. Toutes les grandes arcades ont le même profil, mais celles issues de la première campagne sont plus larges. Toutes les grandes arcades disposent également d'un doubleau secondaire, mais celui-ci ne dispose pas de colonnettes dédiées dans les travées issues de la première campagne, où il n'y a que les piliers cylindriques isolés. Il est aussi intéressant d'observer que le profil des ogives est presque partout le même : un tore, dégagé d'un bandeau en arrière-plan, qui est encadré par deux baguettes. Le tore est en forme d'amande dans la troisième et la quatrième travée du nord (mais pas du sud), et un profil différent existe dans la première travée du bas-côté nord : une petite arête entre deux baguettes. Les clés de voûte sont de petites rosaces, qui en partie sont « tournantes ». La deuxième travée au nord n'a pas de clé de voûte apparente. Les doubleaux sont assortis aux grandes arcades, mais nettement plus minces. Des formerets n'existent que dans les trois premières travées du nord, et rien ne prouve qu'il y en a eu dans les autres travées, car des irrégularités de ce type ne sont pas rares. Le long des murs, les supports sont indifféremment des faisceaux de trois colonnettes, celle du milieu étant plus forte que les autres jusqu'à la limite entre la seconde et la troisième travée incluse. Contrairement aux supports autour des piliers des grandes arcades, les supports ne sont donc plus au même nombre que les éléments à supporter, et les formerets doivent se partager les tailloirs avec les ogives. Une colonnette unique occupe l'angle nord-ouest du bas-côté sud.

Des exceptions existent dans la première travée du bas-côté sud, qui est la base du clocher. Le doubleau vers la seconde travée est plus étroit et non mouluré, mais pourvue d'un deuxième rang de claveaux et d'une colonnette supplémentaire côté est. Sa forme en tiers-point et les deux colonnettes à chapiteau qui le supportent, l'identifient comme faisant partie de la seconde campagne de construction. La disposition des supports dans la nef à la limite entre la première et la seconde travée côté nord, mais aussi la profondeur plus importante de la première travée de la nef, tous ces éléments parlent en faveur de l'existence d'un clocher au même endroit dès le départ, alors que le clocher actuel ne date que du XVII^e ou XVIII^e siècle. La voûte d'ogives de la base du clocher présente les mêmes caractéristiques que les autres voûtes des bas-côtés, mais les ogives retombent sur des consoles non décorées, et il n'y a pas de formerets. D'autres particularités existent dans les cinquièmes et sixièmes travées des bas-côtés, qui ont perdu leurs voûtes. Les colonnettes des ogives subsistent encore, bien que sans emploi, près du mur extérieur à la limite avec la quatrième travée, ainsi qu'à la fin des grandes arcades du nord et du sud. Ces colonnettes sont placées de biais, disposition qui existe dans de nombreuses églises pour les colonnettes réservées aux ogives. Les travées orientales des bas-côtés et les chapelles d'une travée qui les prolongent tiennent leur effet des boiseries (au nord seulement) et des retables sobres en bois de chêne, ainsi que du mobilier et du statuaire. La chapelle du nord est dédiée au Sacré-Cœur de Jésus Christ, et celle du sud au Saint-Sacrement. Elle possède aussi un petit autel moderne, et cet espace est aménagé pour pouvoir y célébrer des messes en semaine.

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  Bas-côté nord, vue vers l'ouest.
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  Base du clocher.
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  Chapelle du Saint-Sacrement.
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  Chapelle du Sacré-Cœur.
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  Bas-côté sud, chapiteaux du 2^e travée côté clocher.
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  Bas-côté sud, clé de voûte de la 4^e travée.

Extérieur

Façade occidentale.

Une façade de style classique a été plaquée devant le mur occidental de la nef : au-dessus du fronton triangulaire, le pignon proprement dit reste encore visible. La fenêtre haute est cantonnée de pilastres nus qui témoignent du peu de recherche stylistique de la part de l'architecte. Bien qu'en plein cintre, cette fenêtre pourrait encore remonter à la période de transition entre le gothique flamboyant et la Renaissance, au milieu du XVI^e siècle. Son remplage est en effet constitué de trois lancettes trilobées, surmontées par deux oculi dans lesquels s'inscrivent des trèfles. On fait le même constat qu'à l'intérieur de l'église : les bordures du remplage sont complètement noyées dans l'appareil. Le remplage de la fenêtre est donc plus ancien que le parement des murs, sans pour autant être d'origine. Le portail rectangulaire à double vantail est entouré de moulures et flanqué de bossages, et il est surmonté de deux entablements seulement esquissés.

Situé à droite de la façade, le clocher se signale surtout par son absence de style. Outre sa base qui fait partie du bas-côté sud, il possède deux étages de baies, à raison de deux baies en plein cintre non décorées par face libre et par niveau. Chaque angle est épaulé par deux contreforts orthogonaux, sauf l'angle sud-est, qui est occupé par une tourelle d'escalier angulaire. Le toit est une pyramide sur plan carré, couverte d'ardoise.

Porche devant le bas-côté sud.

Au-dessus du mur du bas-côté nord, l'on aperçoit l'un des deux arc-boutants à double volée qui épaulent la première travée de la nef. Les culées très larges des arc-boutants sont en grande partie bâties hors œuvre et font extrêmement saillie devant le bas-côté, ce qui indique qu'il doit s'agir d'un ajout après coup. L'idée devait être de contrebuter la voûte de la première travée, qui devait souffrir d'une inclinaison du clocher vers le nord. Mais le système n'a pas donné ce que l'on attendait de lui, car la voûte s'est finalement cassée, comme toutes les autres (les voûtes actuelles étant de fausses voûtes en bois et plâtre). Le bouchage de la volée inférieure de l'arc-boutant témoigne d'une dernière tentative désespérée de sauver encore la voûte. Une remise occupe l'espace délimité par les culées des deux arc-boutants.

L'élévation septentrionale fait apparaître un seul contrefort au niveau des murs hauts de la nef ; il se situe entre la deuxième et la troisième travée. Les fenêtres hautes des deux premières travées, déjà mentionnées, s'inscrivent dans des arcs de décharge en cintre surbaissé. Les fenêtres hautes des autres travées sont moins larges et n'ont pas besoin d'arc de décharge, et s'inscrivent toutes dans des arcs en tiers-point, tout comme à l'intérieur. Au niveau du bas-côté, l'on relève trois contreforts sans style correspondant à la deuxième, la troisième et la quatrième travée. La deuxième travée conserve une baie pourvue d'un réseau du plus pur style flamboyant, qui doit être le résultat d'un tout premier remaniement à la fin du XV^e siècle. Les deux baies suivantes sont des lancettes simples en tiers-point, entourées par un double rang de claveaux. Elles appartiennent au style gothique primitif et n'ont pas évolué depuis l'achèvement de l'église. Ensuite, les travées non voûtées présentent des baies en plein cintre sans style particulier, et vue qu'il n'y a pas trace de contreforts, ces travées ont dû être entièrement rebâties au XVIII^e siècle.

Quant à l'élévation méridionale, l'on y voit les mêmes fenêtres hautes que celles de la troisième à la sixième travée au nord, et le bas-côté semble entièrement rebâti dès la troisième travée, avec des fenêtres en plein cintre sans style. Le porche s'ouvre entre deux colonnettes à chapiteaux de style gothique, mais il est cantonné de pilastres de style classique, et l'ouverture ainsi que la porte sont en plein cintre.

Mobilier

Vierge à l'Enfant du XIV^e.

L'église renferme quatre éléments de mobilier classés monument historique au titre objet :

• Les fonts baptismaux en pierre calcaire du XIV^e siècle, sous la forme d'une cuve baptismale à infusion ovale, taillée dans un bloc monolithique. Une moulure simple court autour à la limite supérieure, et un bandeau mouluré plus complexe sépare la cuve de son socle, mais ce bandeau se trouve interrompu sur les faces latérales. Ici le décor de la cuve est différent et plus simple : quatre trilobes autour d'une fleur à cinq pétales entourée d'un boudin. Sinon le décor est constitué de feuilles polylobées alternant avec des fruits d'arum. Le socle se retraite à peine par rapport à la cuve, et possède une base moulurée très fine. Eugène Müller parle de « fonts pédidulés avec vasque carénoïdale ». L'on note l'emplacement très inhabituel des fonts, à gauche de l'entrée du chœur : d'habitude, les fonts se situent près de l'entrée, au début de l'un des bas-côtés.
• La statue grandeur nature en pierre calcaire de la Vierge à l'Enfant, haute de 178 cm et datant du second quart du XIV^e siècle, à gauche de l'entrée du chœur. L'on suppose qu'elle est issue d'un atelier parisien, et l'hôpital de Senlis en possède une semblable. La statue est entièrement enduite de peinture blanche et a été partiellement dorée à l'époque moderne, ce qui cache un peu son âge. Le beau caractère de cette statue est à souligner.
• Un tableau peint à l'huile sur toile, intitulé « l'Extase de saint François », copie du milieu du XVII^e siècle d'une œuvre de José de Ribera, haute de 222 cm et large de 194 cm. Ce tableau vient de faire l'objet d'une restauration.
• Un confessionnal néogothique de 1852 avec les statues de saint Louis et de Marie-Madeleine dans des niches de part et autre de la loge centrale. Leurs dais sont sommés de fleurons et couronnés par de haut pinacles. D'autres pinacles se situent aux quatre extrémités du confessionnal. Le gâble central présente l'effigie du Christ, et il est surmonté d'un ange qui trône en hauteur. Les rinceaux ajourés sur les rampants ne concordent pas avec le style général. Sur les loges, le décor en hauteur est constitué par de petites tours crénelées aux angles, et par des arcatures plaquées. Les portes sont couvertes de nombreux quatre-feuilles s'inscrivant dans des lancettes en tiers- point. Le grand quatre-feuilles au sommet contient une croix pattée. Sur la partie basse de la porte centrale, l'on note quatre arcades trilobées surhaussées.

D'autres éléments du mobilier méritent l'attention :

• La statue en pierre de sainte Geneviève, patronne de la paroisse, à droite de l'entrée du chœur.
• La statue en pierre de sainte Agnès du XVI^e siècle, dans le bas-côté nord. Cette sainte martyre est rarement présente dans les églises de la région.
• La statue en pierre de sainte Barbe du XIX^e siècle, également dans le bas-côté nord. Elle se démarque de la production en série qui domine le statuaire de cette époque.
• La chaire à prêcher du milieu du XIX^e siècle, arborant des médaillons avec les effigies des quatre Évangélistes en bas-relief. Les quatre-feuilles couvrant le socle et les rinceaux entourant les médaillons sont de même facture que sur le confessionnal. Le style général est toutefois néobaroque ; il se traduit notamment par le dessin des rinceaux, qui sont particulièrement remarquables sur les garde-corps de l'escalier. Il n'y a pas de dais ou d'abat-voix.
• Un tableau peint à l'huile sur toile et représentant sainte Geneviève gardant les moutons, attribué à l'école de Jacob van Loo.
• Un tableau peint à l'huile sur toile et représentant le Christ mort, copie d'un tableau de Philippe de Champaigne qui est au musée du Louvre, exécutée par Charles Renouard en 1862.

L'église possède aussi des stalles du XVI^e siècle, placées contre le mur du chevet, et deux bancs d'œuvre, une dans le bas-côté nord et une autre dans le bas-côté sud, mais ces meubles sont d'une facture très simple et sans grand inérêt. L'on cherchera en vain des dalles funéraires et des plaques de fondation antérieures à la Révolution.

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  Fonts baptismaux.
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  Extase de saint François.
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  Sainte Geneviève.
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  Christ mort.
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  Confessionnal de 1852.
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  Chaire à prêcher.

Voir aussi

Bibliographie

• Ramon Dubois, Si Gouvieux m'était raconté... : mémoire et terroir des origines à nos jours, Gouieux, Bédu, s.d. (après 2006), 143 p. (ISBN 2-9528369-0-6), p. 78-79
• Louis Graves, Précis statistique sur le canton de Creil, arrondissement de Senlis (Oise), Beauvais, Achille Desjardins, 1828, 152 p. (lire en ligne), p. 269
• Eugène Müller, Senlis et ses environs, Senlis, Imprimerie Nouvian, 1894, 326 p. (lire en ligne), p. 286.
• Dominique Vermand, Églises de l'Oise : Cantons de Chantilly et Senlis, Beauvais, Conseil général de l'Oise, avec le concours des communes des cantons de Chantilly et Senlis, 2002, 54 p., p. 18-19

Articles connexes

• Gouvieux
• Liste des monuments historiques de l'Oise (est)

Liens externes

• Site de la paroisse