Troisième temple de Jérusalem

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Vision du troisième temple, basée sur les derniers chapitres du Livre d'Ézéchiel décrivant en détail le temple, y compris ses dimensions.

Le Troisième Temple est un projet visant à reconstruire le Temple de Jérusalem.

Histoire[modifier | modifier le code]

Au temps d'Agrippa Ier, Jérusalem était remplie de millions de pèlerins voulant visiter le Temple.[réf. nécessaire]

En août 1967, après l'annexion du mont du Temple, le rabbin Shlomo Goren — des forces de défense israéliennes, puis grand rabbin d'Israël — voulut y organiser des prières régulières. Suite à la protestation et à la restitution définitive du lieu par Golda Meir et Moshé Dayan aux musulmans, le rabbin continua à prier dans le bâtiment du Makhkame surplombant l'esplanade.

Certains spécialistes annoncent l'arrivée du Messie en l'an 6000 du calendrier hébraïque (2240 de notre ère) qui conduirait logiquement à la construction du troisième temple simultanément.

Motivations du projet[modifier | modifier le code]

Le Temple Institute, connu en hébreu sous le nom de Machon HaMikdash (מכון המקדש), est une organisation en Israël visant à reconstruire le Troisième Temple de Jérusalem. L'objectif est de reconstruire le Temple de Jerusalem sur le Mont du Temple, actuellement situé sur l'esplanade des mosquées où se trouve le Dome du Rocher et la mosquée Al Aqsa. C'est Rabbi Yisrael Ariel qui est à l'origine du projet ; son actuel directeur est Dovid Shvartz, et son directeur international, Rabbi Chaim Richman. Une théorie considère que le Temple devra descendre du ciel [1], tandis que le Rambam Maimonide pense que c'est au Messie qu'il appartient de reconstruire le Temple [2]. D'autres considèrent que l'accès au mont du Temple par un juif est proscrite par la tradition : en effet, le judaïsme authentique condamne toute mise en place d'une reconstruction du Temple par la force, en précipitant un terme que seul dieu peut approuver en premier et dernier lieu [3] (les tentatives de précipiter la reconstruction du temple sont le fait avant tout d'évangélistes, de chrétiens sionistes et de juifs sionistes ne se souciant point des conditions bibliques et talmudiques, juives, qui permettent et autorisent le fondement du troisième Temple de Jérusalem).

Certains mouvements politiques et religieux souhaitent reconstruire le Temple, en s'appuyant sur les textes bibliques qu'ils interprètent comme une obligation de le rebâtir dès que possible.

Cette tendance s'inscrit également dans des mouvements messianiques affirmant que le Messie ne viendra pas tant que la tâche visant à entreprendre la reconstruction ne sera pas entamée.

Elle s'appuie sur la vision du « Temple des Temps futurs » telle qu'elle apparaît dans le Livre d'Ézéchiel (chapitres 40 à 48). Le Temple décrit dans ce passage, avec un luxe de détails étonnant, ne ressemble en rien aux deux premiers Temples, ni par ses dimensions (beaucoup plus importantes), ni par la disposition des parties qui le composent, ni même par sa situation géographique (un fleuve d'eau purificateur jaillirait d'en-dessous de lui).

Initiatives[modifier | modifier le code]

Certaines organisations, dont la plus connue est Le Mouvement des Fidèles du Mont du Temple et de la Terre d'Israël, souhaitent la destruction de la Mosquée Al-Aqsa comme préambule à la « reconstruction ». Le 21 août 1969, Michael Denis Rohan, un chrétien australien, incendia l'édifice, et des attentats ont été déjoués dans les années 1980.

L'organisation Institut du Temple est composée de chercheurs et d'artisans, ils ont déjà préparé des plans, mais aussi recréé des objets de culte utilisés à l'époque des premiers Temples. L'Institut expose dans un musée situé dans la vieille ville de Jérusalem.

En 2006, Uri Ariel se rend au Mont de Temple pour y construire une synagogue, non pas à la place des mosquées mais à leur coté. Le 16 mars 2014, au cours d'une visite officielle du parlementaire, cinq personnes sont arrêtées pour des fait de violence[4].

En 2014, une opération de crowdfunding sur Indiegogo atteint son but, de 100 000 dollars pour la reconstruction du troisième temple[5]. Le 29 octobre, le dirigeant du Temple Institute, Yehuda Glick, est la cible d'une tentative d'assassinat par balles.

Sources[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. Commentaires de Rachi et des Tossafot sur le Talmud (Soucca 41, a), dans leurs commentaires sur le traité Shevouot (15, b) les Tossafot le rapportent au nom du Midrash Tanhouma, cf. Midrash Tanhouma sur la Genèse section Noé 11)
  2. Mishneh Torah (lois des rois 11, 1 et 4)
  3. http://www.fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/877888/jewish/Peut-on-hter-la-Dlivrance.htm
  4. Incidents sur le mont du temple, Times of Israël
  5. [1], VICE