François Jullien

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François Jullien
François Jullien par Claude Truong-Ngoc octobre 2013.jpg

François Jullien en 2013.

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François Jullien, né le à Embrun (Hautes-Alpes), est un philosophe français, helléniste et sinologue.

Biographie[modifier | modifier le code]

Ancien élève de l’école normale supérieure de la rue d’Ulm et agrégé de l’Université (1974), il a ensuite étudié la langue et la pensée chinoises aux universités de Pékin et de Shanghai (1975-1977). Il a été ensuite responsable de l'Antenne française de sinologie à Hong-Kong (1978-1981), puis pensionnaire de la Maison franco-japonaise à Tokyo (1985-1987). Il a obtenu un doctorat de troisième cycle en 1978, puis le doctorat d'État en études extrême-orientales en 1983.

Il a été successivement président de l'Association française des études chinoises (de 1988 à 1990), directeur de l'UFR Asie orientale de l'Université Paris-VII (1990-2000), président du Collège international de philosophie (1995-1998), professeur à l'Université Paris Diderot et directeur de l'Institut de la pensée contemporaine ainsi que du Centre Marcel-Granet. Il a été membre senior de l'Institut universitaire de France de 2001 à 2011.

Il a dirigé plusieurs collections aux Presses universitaires de France ainsi que l'Agenda de la pensée contemporaine aux PUF, puis aux éditions Hermann.

Il est actuellement titulaire de la chaire sur l'altérité créée à la Fondation Maison des sciences de l'homme.

De nombreux colloques ont été organisés autour de sa pensée, en France et à l'étranger (Allemagne, Argentine, Chine, Taïwan, Vietnam...), dont les derniers se sont tenus à l'université Paris Diderot et à la Bibliothèque Nationale de France (décembre 2010), sous le titre « Dérangements-Aperçus, Autour du travail de François Jullien » (actes du colloque publiés chez Hermann en 2011) ; à l'Université Normale de Pékin (décembre 2012), « Dialogue au sommet » avec Cheng Chung-Ying actes publiés sous le titre « Sixiang yu fangfa  », décembre 2014) ; à Cerisy-la-Salle (septembre 2013), « Des possibles de la pensée, l'itinéraire philosophique de François Jullien », (actes parus chez Hermann, mars 2015) ; à l'Academia sinica de Taïwan, novembre 2013 (actes parus en 2015)

En 2010, il a reçu, en Allemagne, le Prix Hannah Arendt pour la pensée politique ; et, en 2011, le Grand prix de philosophie de l'Académie française pour l'ensemble de son œuvre.

Critiques[modifier | modifier le code]

Le travail de François Jullien a été critiqué par certains sinologues, au premier rang desquels Jean-François Billeter. Celui-ci a principalement publié deux textes contre François Jullien et sa méthode : « Comment lire Wang Fuzhi ? », cet article s'oppose au livre Procès ou création (1989). François Jullien a répondu au premier de ces textes dans « Lecture ou projection : Comment lire (autrement) Wang Fuzhi ? »[1].

Le second texte est Contre François Jullien (2006), ce livre critique l'ensemble de l'œuvre de Jullien. En réponse, François Jullien publie Chemin faisant, connaître la Chine, relancer la philosophie (Seuil, 2007). Critique, critiquée à son tour dans un recueil d’articles de plusieurs intellectuels dont Alain Badiou : Oser construire : Pour François Jullien. Ainsi que dans un DVD : « Disponibilité de la pensée chinoise » de Jean-Hugues Larché[1].

Réponses et arguments[modifier | modifier le code]

François Jullien, au Festival international de géographie de Saint- Dié-des-Vosges en octobre 2013

François Jullien a répondu à la critique de vouloir faire de la Chine "une altérité" dans Chemin faisant, Connaître la Chine, relancer la philosophie. Il y montre, preuves à l'appui, que Jean-François Billeter cite entre guillemets, mais sans références, des formules inventées de toutes pièces et tente de construire une image fantaisiste de l'œuvre de François Jullien pour tenter de caler contre elle ce qui serait sa propre position. Car il ne faut pas confondre extériorité et altérité : l'extériorité de la Chine, dont part François Jullien, se constate dans la langue aussi bien que dans l'Histoire ; l'altérité, elle, est à construire et se retrouve également comme "hétérotopie interne" des deux côtés, européen et chinois. Bien loin donc d'isoler la Chine en un monde à part, le travail de François Jullien tisse, maille après maille, un filet problématique entre la Chine et l'Europe qui permet de capter un impensé ; et contribue à construire les conditions d'une nouvelle ré­flexivité entre les cultures.

Concernant plus précisément la critique à engager à l'encontre de l'idéologie chinoise, François Jullien rap­pelle qu'il en a traité dans maintes parties de son travail : La Propension des choses, chapitre U ; Le Détour et l'accès, chapitres I à VI ; Un sage est sans idée, dernières pages, etc. Il n'a donc rien à voir avec ceux qui se sont complu dans l'image d'une Chine « autre » par désir de l'étrange et tentation exotique. Mais il se sépare tout autant de ceux qui, comme Billeter, s’autorisant de la pensée d’un "fond commun", manquent ainsi les chances d'une diversité de la pensée humaine, elle qui fait sa ressource. Car il faut refuser à la fois l'universalisme facile (à partir de son eth­nocentrisme) et le relativisme paresseux (aboutissant au culturalisme). C'est ainsi que François Jullien comprend le dialogue des cultures : à la fois le dia de l'écart faisant apparaître la fécondité d'une pensée multiple et le logos permettant à celles-ci de communiquer entre elles dans une commune intelligence.

Il a aussi été répondu collectivement à la critique de Jean-François Billeter dans Oser construire, Pour Fran­çois Jullien avec des contributions notamment de Philippe d'Iribarne, Jean Allouche, Jean-Marie Schaeffer, Wolf­gang Kubin, Du Xiaozhen, Léon Vandermeersch, Bruno Latour, Paul Ricœur, Alain Badiou.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Œuvres de François Jullien[modifier | modifier le code]

  • Lu Xun. Écriture et révolution, Paris, Presses de l’École normale supérieure, , 128 p. (ISBN 2-7288-0061-8)
  • La Valeur allusive : Des catégories originales de l’interprétation poétique dans la tradition chinoise, Paris, École française d'Extrême-Orient, , 312 p. (ISBN 2-85539-744-8)
  • La Chaîne et la trame. Du canonique, de l’imaginaire et de l’ordre du texte en Chine, Extrême-Orient/Extrême-Occident, Presses Universitaires de Vincennes, Collection « Quadrige », PUF, , chap. 5, 11 et 12.
  • Procès ou Création. Une introduction à la pensée des lettrés chinois, Seuil, .
  • Éloge de la fadeur. À partir de la pensée et de l’esthétique de la Chine, Philippe Picquier, .
  • La Propension des choses. Pour une histoire de l’efficacité en Chine, Seuil, .
  • Figures de l’immanence. Pour une lecture philosophique du Yi king, Grasset, .
  • Le Détour et l’Accès. Stratégies du sens en Chine, en Grèce, Grasset, .
  • Fonder la morale. Dialogue de Mencius avec un philosophe des Lumières., Grasset, .
  • Traité de l'efficacité, 234 p., Paris, Grasset, 1997 ; réed. Le Livre de Poche, 2002.
  • Un sage est sans idée ou L’Autre de la philosophie, Seuil, , 237 p. ; réed. Colletion "Points", Seuil, 2013.
  • De l'Essence ou du nu, 152 p., Paris, Seuil, 2000 ; réed. "Points" Seuil, Le Nu impossible, 2005.
  • Du « temps ». Éléments d’une philosophie du vivre, Grasset, .
  • La Grande image n’a pas de forme ou Du non-objet par la peinture, Seuil, .
  • L'Ombre au tableau, du mal ou du négatif, 186 p., Seuil, Paris, 2004 ; réed. "Points" Du mal / du négatif, 2006.
  • Nourrir sa vie. À l’écart du bonheur, Seuil, , traduction : en allemand (Merve Verlag, Berlin, 2006) ; en italien (Cortina, Milan, 2006).
  • Conférence sur l’efficacité, PUF, .
  • Si parler va sans dire. Du logos et d’autres ressources, Seuil, .
  • Chemin faisant, connaître la Chine, relancer la philosophie. Réplique à ***, Seuil, .
  • De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures, Fayard, .
  • L’invention de l’idéal et le destin de l’Europe, Seuil, .
  • Les Transformations silencieuses, Grasset, .
  • Cette étrange idée du beau, Grasset, .
  • Le Pont des singes (De la diversité à venir). Fécondité culturelle face à identité nationale, Galilée, .
  • Philosophie du vivre, Gallimard, .
  • Entrer dans une pensée ou Des possibles de l’esprit, Gallimard, , 188 p.
  • L’écart et l’entre. Leçon inaugurale de la Chaire sur l’altérité, Galilée, , 91 p.
  • Cinq concepts proposés à la psychanalyse, Grasset, , 185 p., réed. Le Livre de Poche, 2013.
  • De l’intime. Loin du bruyant Amour, Grasset, , 253 p. ; réed. Le Livre de Poche, 2014.
  • Vivre de paysage ou L’impensé de la Raison, Gallimard, , 258 p.
  • De l'être au vivre, Lexique euro-chinois de la pensée, Gallimard, , 315 p.
  • Vivre en existant, Une nouvelle éthique, Gallimard, , 281 p.
  • Près d'elle, Présence opaque / présence intime, Galilée, , 119 p.
  • Il n'y a pas d'identité culturelle, mais nous défendons les ressources d'une culture, 93 p., Éditions de l'Herne, 2016.
  • Une seconde vie, Grasset, , 185 p.

Traductions du chinois par François Jullien :

  • Lu Xun, Fleurs du matin cueillies le soir, Alfred Eibel, 1976
  • Lu xun, Sous le dais fleuri [Les luttes idéologiques en Chine durant l'année 1925], Alfred Eibel Éditeur, 1978
  • Zhong Yong ou la Régulation à usage ordinaire, traduction et commentaires, Imprimerie nationale, 1993

Bibliographie sur le travail de François Jullien[modifier | modifier le code]

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  • Penser d’un dehors (La Chine), Entretiens d’Extrême¬Occident, entretiens conduits par Thierry Marchaisse, Seuil, 2000 ;
  • Der Umweg über China, Ein Ortswechsel des Denkens, Merve Verlag, 2002 ;
  • Apo ten Ellada sten Kina, metabase kai epanodos, Exantas, 2002 ;
  • Yuanqu yu guilai, Dialogue entre la Grèce et la Chine, sur la recherche du philosophe français François Jullien, par Du Xiaozhen, Zhongguo renmin daxue chubanshe, 2004 ;
  • Dépayser la pensée, Dialogues hétérotopiques avec François Jullien sur son usage philosophique de la Chine, (textes de G. Samama, J-F Lyotard, Le Huu Khoa, J-M Schaeffer, T. Marchaisse, L. Vandermeersch, M. Bitbol, R. Lanselle, P. Ricœur), Ed. Les Empêcheurs de penser en rond (diffusion Seuil), 2003 ;
  • L’Indifférence à la psychanalyse, Sagesse du lettré chinois, désir du psychanalyste : rencontres avec François Jullien, (textes de L. Cornaz, P. Hassoun, R. Abibon, O. Natahi, H. Fontana, O. Douville, M. Guibal et T. Marchaisse), Presses Universitaires de France, 2004 ;
  • Furen Daxue di er jie hanxue guoji yantaohui « qi yan qu er zhong : hanxue zuowei dui Xifang de xin quanshi — Faguo de gongxian », Le Détour et l’accès : la sinologie en tant que nouvelle herméneutique pour l’Occident – la contribution française (Colloque international organisé sur le travail de François Jullien par l’Université Fu-Jen de Taïwan 5 et 6 novembre 2004 ; textes de Pierre Chartier, Philippe Jousset, Alain Riou, Wolfgang Kubin) ; bilingue chinois-français Monumenta Serica, français-chinois, juin 2005 ;
  • La China da que pensar, par Natalia Fernandez Diaz, Anthropos, 2005 ;
  • Chine / Europe, Percussions dans la pensée. À partir du travail de François Jullien, PUF, 2005 (Collectif de 19 auteurs, dont Alain Badiou, Patrice Bollon, Daniel Bougnoux, André Chieng, Benoït Heilbrunn, Philippe Jousset, Wolfgang Kubin) ;
  • Sang Viên Dông… Tro Vê Viên Tây, François Jullien, passeur de concepts, concepteur de rencontres, Actes du colloque international organisé par l’Université de Hué, Viêt Nam en mai 2005, Nhà Xuât Ban, Dà Nang, 2005 ;
  • La pratique de la Chine, en compagnie de François Jullien, par André Chieng, Grasset, 2006 ;
  • Contre François Jullien, par Jean-François Billeter, Allia, 2006 ;
  • L’œuvre en cours de François Jullien, un déplacement philosophique, par Philippe Jousset, collection « Philosophie ouverte », L’Harmattan, 2007 ;
  • Oser construire, Pour François Jullien (Contributions de François Gaillard, Philippe d’Iribarne, Jean Allouch, Patrick Hochart, Philippe Jousset, Jean-Marie Schaeffer, Lin Chi-Ming, Wolfgang Kubin, Ramona Naddaff, Du Xiaozhen, Léon Vandermeersch, Bruno Latour, Paul Ricœur et Alain Badiou), Les Empêcheurs de penser en rond, 2007 ;
  • Penser l’ « autre » : dialogue autour de la pensée de François Jullien, actes du colloque international organisé par l’Université de Pékin, 15-17 oct. 2007, édités par Du Xiaozhen aux Presses de l’Université de Pékin, 2011 ;
  • François Jullien, Pensare con la Cina, a cura di Marcello Ghilardi, Mimesis, Milano-Udine 2007;
  • François Jullien et le public vietnamien, coordonné par An Na Truong Thi, VoXuan Ninh et Jacques Cortès, Synergies Monde, Revue du Gerflint, no 3, 2008 ;
  • Les apports de la pensée chinoise au pilotage par les processus, réflexion menée à partir des travaux de François Jullien, sous la direction de Dominique Fauconnier, Les Dossiers du Club des Pilotes de Processus, octobre 2008 ;
  • Autour de De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures de François Jullien (interventions de Marcel Gauchet, Hervé Juvin, Philippe Raynaud et Léon Vandermeersch), Le Débat, Gallimard, p. 157-192 ;
  • François Jullien & Nghiên cuu so sanh, Van Hoa, Dông-Tây, par Hoang Ngoc Hien, Nha Xuat Ban Laodong, 2009 ;
  • Chine, la dissidence de François Jullien, par Nicolas Martin et Antoine Spire, p. 312, Seuil 2011 ;
  • « François Jullien, retour de Chine », (textes de Mathieu Potte-Bonneville, Martin Rueff, Daniel Bougnoux), revue Critique, mars 2011 ;
  • Dérangements-aperçus, autour du travail de François Jullien (contributions de Bernadette Bricout, Marcel Detienne, Marcel Gauchet, Patrick Hochart, Philippe Jousset, Étienne Klein, Frédéric Mantienne, Jean-Jacques Melloul, Mathieu Potte-Bonneville, Martin Rueff, Bernard Sichère, Léon Vandermeersch), actes du colloque des 7, 8, 9 décembre 2010 réunis par Cécile Serrurier et présentés par Bernadette Bricout, éditions Hermann, 2011 ;
  • En lisant François Jullien. La foi biblique au miroir de la Chine, sous la direction de Pascal David et Alain Riou (avec Thierry-Marie Courau, Pascal David, Jacques Fantino, Bernard Ganne, Antoine Guggenheim, François Jullien, Pascal Marin, Alain Riou, Bernard Sichère), Paris, Lethielleux, 2012 ;
  • Tra Cina ed Europa. Filosofia dell' « écart » ed etica della traduzione nel pensiero di François Jullien, par Riccardo Rigoni, préambule de Giangiorgio Pasqualotto, préface de François Jullien, Mimesis, Milano-Udine 2014
  • Des possibles de la pensée - l'itinéraire philosophique de François Jullien, Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, septembre 2013, sous la direction de Françoise Gaillard et Philippe Ratte, Hermann, 2015
  • Rencontre sur le travail de François Jullien, dialogue avec le Professeur Cheng Zhongying, Pékin, décembre 2013, édité par Professeur Fang Weigui, Sixiang yu fangfa, Presses d'Université de Pékin, 2014
  • Rencontre internationale sur le travail de François Jullien, Academia Sinica, novembre 2013, Taipei, Zhongguo wenzhe yanjiu toungxun, volumes 24 et 25, Actes parus à l'Academia Sinica, 2015
  • Penser la Chine, Interroger la philosophie avec François Jullien, Pascal David, préface de Daniel Bougnoux, Paris, Hermann, 2016, 296 pages

Notes et références[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]