Sangha (bouddhisme)
Cet article concerne le bouddhisme. Pour les autres sens du mot, voir Sangha.
Le Sangha (sanskrit : सङ्घ saṅgha[1], n.m. ; pali : saṃgha), peut être traduit par communauté, et désigne, dans son sens le plus restreint, la communauté spirituelle des arya-bodhisattva (on distingue ainsi quatre types d'êtres nobles selon le degré de détachement qu'ils ont atteint), ou bien les arya (supérieurs) ayant déjà atteint une perception directe de la vacuité des phénomènes, première des terres de bodhisattva (un niveau certain de réalisation spirituelle).
Ce terme peut aussi désigner toute la communauté monastique. On parle alors du « Saṅgha sublime », objet du refuge bouddhique, par opposition au « Sangha ordinaire ». Enfin, Sangha est, au sens large, l'ensemble des pratiquants du bouddhisme.
Le Sangha est un des trois lieux de refuge dans lesquels tout bouddhiste se place quotidiennement. Sangha (chinois : 僧伽 ; pinyin : ; tibétain : དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག, Wylie : dge 'dun dkon mchog, THL : gendün könchok) peut aussi être traduit par « association », « assemblée », « compagnie ». Il se réfère le plus souvent aux communautés monastiques bouddhistes de bhikkhu (moines) ou de bhikkhuni (nonnes). On parle alors traditionnellement de bhikkhu-sangha pour les moines et de bhikkhuni-sangha pour les nonnes. À l'intérieur de cette communauté, celles et ceux qui ont atteint un plus haut niveau de réalisation sont identifiés comme étant ariya-sangha ou « noble Sangha ».
D'un point de vue plus large, le sangha inclut aussi les upasika (laïcs) qui sont dévoués à la discipline du dharma-vinaya. Il y a aussi une connotation liée à l'ensemble des personnes qui possèdent un haut niveau de réalisation spirituelle.
Dans l'hindouisme, un sangha est un rassemblement, une communauté de personnes qui pensent de la même façon et qui pratiquent une sadhana favorisant une spiritualité qui mène vers l'éveil.
Définition de Sangha
« Sangha. Communauté. Ce mot a deux niveaux de signification : (1) sur le plan idéal (arya), il dénote que tous les disciples qui suivent la voie du Bouddha, laïcs ou initiés qui ont atteint au minimum le niveau de srotāpanna ; (2) sur le plan conventionnel (saṃvṛti), il se rapporte à l'ordre des Bhikshu et Bhikshuni[2]. »
« Dans le bouddhisme, Sangha est utilisé collectivement en Occident alors que le Canon Pali utilise de mot parisā (en sanskrit parishad) pour la majorité de la communauté des moines bouddhistes, les sœurs, les laïcs (hommes et femmes) qui ont adopté les Trois Refuges, réservant « Sangha » pour une utilisation plus stricte du mot[3]. »
« Les deux significations se superposent mais ne sont pas nécessairement identiques. Certains membres du Sangha idéal ne sont pas initiés ; certains moines n'ont pas acquis l'œil du Dharma[3]. »
« Contrairement au Sangha d'aujourd'hui, le Sangha original se considérait comme suivant la mission dictée par le Maître, à savoir aller de l'avant […] pour le bien du plus grand nombre, pour le bonheur du plus grand nombre, par compassion pour le monde, pour le bonheur des dieux (deva) et des hommes[4]. »
Notes et références
- Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du Sanscrit (lire en ligne)
- (en)Robinson et al. (2005), Buddhist Religions: A Historical Introduction, cinquième édition, Belmont, CA : Wadsworth/Thomson, p. 327.
- (en) Robinson et al. (2005), Buddhist Religions: A Historical Introduction, cinquième édition, Belmont, CA : Wadsworth/Thomson, p. 32.
- (en)Spiro, Melford: Buddhism and Society: A Great Tradition and Its Burmese Vicissitudes, (1982), Berkley: Université de la Californie. p 279.
