Cheikh Al-Moufid

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Al-Shaykh Al-Mufid
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Œuvres principales
Masar al-Shia (d), al-Irshad (d), Kitāb al-jamal: al-nuṣrah li-Sayyid al-ʻitrah (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Cheikh Al-Moufid est un éminent théologien chiite duodécimain, né en 338 hég, près de Bagdad.

situations historique[modifier | modifier le code]

Ça semble que le quatrième siècle en islam est accompagné à l’apparence de dynastie Bouyides en tant que un dynastie puissant et pouvoir. Dans cette époque-là il y avait beaucoup des filières scientifiques puissantes et grandissants à travers à disciplines différents. Bouyides avait un grand rôle à travers à grandir de sciences et l’autre filière. Grace à faire attention de ce dynastie et l’autre dynastie chiite comme Fâtimide a puissants de science, il s’est réalisé un bien environnement pour la réalisation de taux de scientifiques et penseurs[1].

Nom[modifier | modifier le code]

Khatib Baghdadi fait allusion à Mufid en tant que Muhomet ibn Mahomet ibn Noman Abu Abddullah[2] connu sous le nome Ibn Al Ilm. D’après Baghdadi, Mufid était compètent dans l’enseignement des réflexions chiites. D’un part, Ibn Nadim fait allusion à Mufid en tant que le guide de théologiens chiites et son insistance sur la raison. Dhahabi croit que Mufid est le scientifique chiite et écrivain de beaucoup de livres[3].

Naissance et mort[modifier | modifier le code]

Cheick Moufid est né le 11 Dhou al qi`da 23 mai 948 , 336 Hijra (ou 338 A.H. selon Cheick Toussi) à Ukbara , une petite ville au nord de Bagdad, d'où il a émigré à Bagdad avec sa famille à un âge précoce [4]. Le père de Al-Moufid était un enseignant, et donc il est devenu aussi connu comme Ibn al- Mu'allim (" Fils de l'enseignant»). Selon A.Querry, Mofid né en 333 ou 338, mourut en 413 et laissa plus de deux cents traités.[5]

Al-Moufid est mort à la veille du vendredi 3 du Ramadan, 413 AH. Son élève Sayyid al-Mourtada a conduit la prière des funérailles (Salat-e-Mayyit), en présence de près de quatre-vingt mille personnes.

Le tombeau d'Al-Moufid est situé dans le sanctuaire de Kadhimiya, près de la tombe de son maître Ibn Qulawayh.

Statut scientifique[modifier | modifier le code]

Abu Abd Allah Muhammad ibn Muhammad ibn al- Nu'man al-'Ukbari al -Baghdadi, connu sous le nom de Cheikh al - Moufid et Ibn al- Mu'allim. Il était un éminent théologien chiite duodécimain.

Après avoir émigré à Bagdad Al-Mufid devint bientôt la grande figure du Imamiyya, qui a fidèlement défendu les chiites duodécimains dans les disputes et les conflits intra-religieux de son temps. Il tiendrait des séances de débat dans sa maison et la mosquée avec différents spécialistes d'autres sectes, y compris al-Bâqillânî de l'école Ash'arite, et Qadi 'Abd al-Jabbar du Mu'tazila.

Al-Moufid a joué un rôle important dans la systématisation des points de vue doctrinaux duodécimains chiites.

Tousi dit sur Mofid:

« Al-Moufid était la plus haute autorité en théologie et en jurisprudence et selon le témoignage d’Ibn Al-Nadim la direction de Mutakalemun Imamites aboutissait à lui[6]. »

Professeurs[modifier | modifier le code]

Al-Moufid a commencé ses études à Bagdad à 11 ans. Selon A'yan al-chiite, il a étudié avec 56 enseignants, y compris Ibn Qulawayh (d. 367 / 997-9) en fiqh et du hadith, et Abu l-Jaysh al-Balkhi (d. 367 / 997-8) en théologie. Ses autres professeurs sont :

  1. Ahmad b. Muhammad b. al-Hasan al-Qummi
  2. Muhammad b. Ahmad b. Dawud al-Qummi
  3. Ibn Babuyeh
  4. Muhammad b. Imran al-Marzubani
  5. Ibn al-Junayd Iskafi
  6. Abu Bakr Muhammad b. 'Umar al-Ji'abi

Étudiants[modifier | modifier le code]

Al-Moufid était la grande figure et un porte-parole du chiisme duodécimain en son temps. Ses étudiants éminents sont :

  1. Al-Sharif al-Radi
  2. Al-Sharif al-Mourtada
  3. Cheikh Al-Toussi
  4. al-Najashi
  5. al-Karajaki
  6. Salar al-Daylami
  7. Abu l-Salah al-Halabi

les ouvrages[modifier | modifier le code]

  1. Al-Amali
  2. Al-Irshad
  3. Awa'il al-Maqalat
  4. Ahkam al-Nisa '
  5. Khulasat al-Iyjaz
  6. Jawabat Ahl al-Mawsul
  7. Risalat al-Mut`ah
  8. Aqsam al-Mawla
  9. Risalah fi al-Mahr
  10. Iman Abi Talib
  11. Al-Ikhtisas
  12. Al-Ifsah Fi al-Imamah Commandeur des croyants
  13. Al-Ishraf
  14. Tashih I`tiqadat al-Imamiyah
  15. Tafdhil Commandeur des croyants
  16. Risalah fi Ma`na al-Mawla
  17. Al-Jamal
  18. Al-Masa'il al-Saghaniyah
  19. Al-Masa'il al-Tusiyah
  20. Al-Masa'il al-Jarudiyah
  21. Al-Masa'il al-`Ukbariyah
  22. Al-Nukat al-I`tiqadiyah
  23. Al-Masa'il al-`Ashr fi al-Ghaybah
  24. Dhaba'ih Ahl al Kitab
  25. Al-Mas'hu ala al-Rijlayn
  26. Al-Muqni`yah
  27. Al-I`lam bima ittafaqat alayhi al-Imamiyah min al-Ahkam
  28. Al-Tadhkirah bil Usul al-Fiqh
  29. Masar al-Shi`ah
  30. Al-Nukat Fi al-Muqadimat al-Usul

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. http://www.ensani.ir/storage/Files/20101115101211-321.pdf
  2. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-mufid-SIM_5316?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=Al+Mufid
  3. The Theology of Al-Shaikh Al-Mufīd,Martin J. McDermott, Originally published: Dar el-Machreq éditeurs,p.8-10,https://books.google.com/books/about/The_Theology_of_Al_Shaikh_Al_Muf%C4%ABd.html?id=lvFiAAAAMAAJ
  4. Al-Tusi.Al-fihrist.page239
  5. A Querry, Droit Musulman, Recueil des lois concernant les musulmans schyites,Tome premier ,sans date,page III
  6. Islamique messianisme, al Mahdi: Étude du concept principal de l'Imâm sauveur par les Shi'ites Duodécimains .Abdulaziz Sachedina.p78