Nehalennia
| Nehalennia | |
| Déesse de la mythologie celtique | |
|---|---|
 Autel de Nehalennia à Dombourg (planche 7 no 15a de L. J. F. Janssen, De Romeinsche Beelden en Gedenksteenen van Zeeland, Leyde, 1845). | |
| Caractéristiques | |
| Fonction principale | déesse du transport maritime |
| Fonction secondaire | commerce, protection des voyageurs, horticulture |
| Période d'origine | Antiquité celte et gauloise |
| Culte | |
| Temple(s) | Zélande en Belgique |
| Lieu principal de célébration | Germanie inférieure |
| Symboles | |
| Attribut(s) | panier de pomme, capeline, bateau ou aviron |
| Animal | chien |
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Nehalennia est une déesse pré-celtique ou pré-germanique dont le culte fut protégé par les Romains au cours du IIe siècle et du IIIe siècle sur le territoire du peuple des Frisiavons - actuellement la province de Zélande aux Pays-Bas- dans la province de Germanie inférieure.
Topographie[modifier | modifier le code]
Nehalennia (il existe plusieurs orthographes) était une déesse locale dont la principale fonction semble avoir été la protection des voyageurs, particulièrement ceux naviguant. L’essentiel de ce que l’on connaît d’elle provient des restes de pierres votives - près de 200 - qui ont été dégagées de l’Escaut oriental - l'Hellinium - depuis 1970.
Deux autres pierres votives consacrées à Nehalennia ont aussi été découvertes en Allemagne, à Cologne.
Enfin, un grand nombre de stèles votives dédiées à la déesse ont été retrouvées à Dombourg.
Cultus Nehalenniae[modifier | modifier le code]
On ne sait quand le culte de Nehalennia débuta ni quand il prit fin, mais il est généralement admis que son culte connut son apogée aux IIe et IIIe siècles après Jésus-Christ, alors qu'il y avait au moins deux et probablement trois temples situés dans la région de ce qui est maintenant la Zélande. À l’époque, l’endroit était un carrefour commercial important situé entre le Rhin et la Bretagne.
Elle aurait aussi un pouvoir sur le commerce, le transport maritime et, probablement l'horticulture et de la fécondité. Elle est représentée par une jeune femme le plus souvent assise portant une capeline caractéristique sur ses épaules, élément probable de l'habillement du peuple des Frisiavons, ce vêtement n'apparaissant dans aucune autre région.
Les pierres votives découvertes la représentent assise avec un panier de pommes, un chien à son côté, parfois un sceptre à la main. Dans certaines représentations, elle pose un pied sur un bateau ou tient l’aviron d’un bateau.
La plupart des pierres votives sorties des eaux côtières autour de l’île de Walcheren étaient offertes à la déesse par des marchands revenant d’un voyage en Bretagne, en remerciement d’un voyage sûr. Certaines portent l’inscription latine « VSLM » : Votum Solvit Libens Merito, indiquant la réalisation d’un vœu, probablement accompli en échange d’un passage sûr.
En , une réplique du temple de Nehalennia situé près de l’ancienne ville de Ganuenta a été inaugurée à Colijnsplaat.
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Trivia[modifier | modifier le code]
- Le groupe de folk metal Gelderse Heidevolk a fait une chanson sur Nehalennia dans leur album Uit oude grond.
- Un viaduc sur la voie rapide Rijksweg 11 près d'Alphen aan den Rijn aux Pays-Bas porte le nom de Nehalennia.
- S'il y a un lien à faire entre Nehalennia et la Zélande, les explorateurs néerlandais pourraient s'être souvenus de la déesse qui protège les voyageurs des mers lorsqu'ils arrivèrent en actuelle Nouvelle-Zélande. Ce qui ferait de cette dernière le deuxième état souverain à tirer son nom d'une figure féminine avec Sainte-Lucie.
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Liens internes[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
- Nehalennia, un article de l'Encyclopédie
- (nl) Site du Temple reconstitué Consulté le .
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Berthe Rantz, Une légende de Nehalennia ?, Revue belge de philologie et d'histoire, 1982, Volume 60, Numéro 60-1, pp. 145-149, consultable sur Persée
