Aufaniae

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Aufaniae
Déesses de la mythologie celtique
Autel dédié aux matronae aufaniae. Bonn, Rheinisches Landesmuseum.
Autel dédié aux matronae aufaniae.
Bonn, Rheinisches Landesmuseum.
Caractéristiques
Fonction principale Déesses de la fertilité et de la fécondité
Fonction secondaire Protectrices du mariage et de la maternité
Groupe divin Matrones

Les matronae Aufaniae (ou Matres Aufaniae ou Deae Aufaniae) étaient un des noms données aux déesses mères celtiques (Matronae) adorées dans toute l'Europe celtique. Elles ne sont connues sous ce nom spécifique que par des inscriptions et des reliefs qui semblent avoir été trouvés principalement dans la Rhénanie allemande.

Étymologie[modifier | modifier le code]

L'interprétation du nom Aufaniae n'est pas encore claire[1].

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • B. H. Stolte, Die religiösen Verhältnisse in Niedergermanien. dans: Wolfgang Haase (Hrsg.): Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Bd. II 18, 1: Religion (Heidentum. Die religiösen Verhältnisse in den Provinzen). de Gruyter, Berlin/New York 1986, (ISBN 3-11-010050-9), S. 591–671.
  • Miranda J. Green, The Celtic World. Routledge, 1996
  • Wolfgang Spickermann, Germania Inferior. (= Religionsgeschichte des römischen Germanien. Bd. 2). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, (ISBN 978-3-16-149381-2).

Références[modifier | modifier le code]

  1. Ernst Alfred Philippson: Der germanische Mütter- und Matronenkult am Niederrhein. dans: Germanic Review 19, 1944, S. 94: „die Überflussgebenden“; Siegfried Gutenbrunner: Germanische Götternamen der antiken Inschriften. Niemeyer, Halle 1936, S. 159–161 tendierte ebenfalls zu dieser Namensdeutung. Günter Neumann: Die germanischen Matronenbeinamen. In: Heinrich Hettrich, Astrid van Nahl (Hrsg.): Namenstudien zum Altgermanischen. de Gruyter, Berlin 2008, (ISBN 978-3-11-020100-0), S. 267–268 machte den Vorschlag, den Namen als „abgelegenes Fenn“ (= Sumpf) zu deuten. Jan de Vries: Altgermanische Religionsgeschichte. 3. Auflage, De Gruyter, Berlin, 1970, Bd. 2, S. 294: „Mehrere Erklärungen sind versucht worden, von denen keine überzeugend ist“.