George Herbert Mead
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George Herbert Mead
| Naissance | à Massachusetts |
|---|---|
| Décès | à Chicago |
| Nationalité | États-Unis |
| Formation | Université Harvard et Oberlin College |
|---|---|
| Profession | Philosophe, sociologue, psychologue et professeur des universités |
| Employeur | Université de Chicago et université du Michigan |
George Herbert Mead, né le à South Hadley au Massachusetts et mort le [réf. nécessaire] à Chicago, est un sociologue, sociopsychologue et philosophe américain.
Philosophe de formation, il enseigne à l'université de Chicago la psychologie sociale, dont il est considéré comme le fondateur. Son œuvre a eu un rôle important dans la genèse de l'interactionnisme symbolique. Pour Mead, pour que l'individu fasse partie de la société, il faut qu'il imite le langage de cette communauté. Il a travaillé sur le concept de socialisation par l'interaction : c'est par l'échange (verbal notamment) avec les autres membres de la société, que l'Homme (« être social ») va « intérioriser » (i.e. intégrer de façon inconsciente) les normes de cette société. Cette démarche a été influencée notamment par les travaux de Charles Horton Cooley.
Béhaviorisme et psychologie sociale[modifier | modifier le code]
La psychologie sociale développée par Mead s'appuie sur un fondement béhavioriste afin d'élaborer une explication scientifique de l'esprit. Inspiré par le béhaviorisme, Mead prend pour objet la conduite des individus en accordant une importance particulière à la détermination principale occupée par la composante sociale. Prenant l’acte social comme donnée fondamentale à partir de laquelle on peut saisir les mécanismes au centre de l’expérience intérieure du sujet, il se distinguera toutefois significativement de la psychologie objectiviste notamment défendue par John Broadus Watson, dont l’approche contestera la validité des concepts de conscience et d’esprit. À l’encontre de cette perspective, où la portée de plusieurs modalités de la subjectivité est réduite à des mécanismes physiologiques et des réflexes conditionnés, Mead défend de son côté la pertinence d’étudier scientifiquement la dynamique de la réalisation du soi. Bien qu’il insiste sur les difficultés de rendre compte de l’esprit d’une façon purement béhavioriste, et qu’il s’écarte à de nombreux égards de l’approche de Watson dont il critique plusieurs des aspects, l’originalité de Mead consiste à montrer la possibilité d’appréhender les phénomènes psychiques par l’intermédiaire des concepts déployés au sein du béhaviorisme classique.
Publications[modifier | modifier le code]
- Mind, Self, and Society, ed. Charles W. Morris, University of Chicago Press, 1934.
- Movements of Thought in the Nineteenth Century, ed. M.H. Moore, University of Chicago Press, 1936.
- The Philosophy of the Act, ed. C.W. Morris et al., University of Chicago Press, 1938.
- The Philosophy of the Present, ed. A.E. Murphy, Open Court, 1932.
- Selected Writings, ed. A.J. Reck, Bobbs-Merrill, Liberal Arts Press, 1964.
- The Individual and the Social Self: Unpublished Essays by G. H. Mead, ed. by David L. Miller, University of Chicago Press, 1982.
- Essays in Social Psychology, ed. by M. J. Deegan. Transaction Books, 2001.
Liens externes[modifier | modifier le code]
- Notices d'autorité : Fichier d'autorité international virtuel • International Standard Name Identifier • Bibliothèque nationale de France (données) • Système universitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès • Gemeinsame Normdatei • Bibliothèque nationale de la Diète • Bibliothèque nationale d'Espagne • WorldCat
- Internet Encyclopedia of Philosophy: « George Herbert Mead », par George Cronk.
- Mead Project 2.0, ouvrages et articles en ligne, avec d'autres auteurs représentants du pragmatisme.
