Wikipédia:Oracle/semaine 1 2015

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Norme ISO pour la numérotation des semaines

B'jour les pythies,

… en musique, quand on compte les mesures, on considère toujours que la mesure n° 1, c'est la première mesure « pleine ». Si il y a une anacrouse, celle-ci appartient de fait à la dernière mesure qui, donc, doit être notée incomplète. Pourquoi n'en est-il pas de même pour le comptage des semaines ?

Je sais, grâce au duo Doalex & Biem qui nous normalisent tous les 6 mois les passages « Barre/Semaines » et « Liens Utiles » ci-dessus (encore merci à tous deux pour ce travail de l'ombre), qu'il y a une « norme ISO pour la numérotation des semaines », mais pourquoi n'avoir pas choisi un système àmha plus simple en considérant la première semaine complète de l'année comme n° 1 ? Et d'où vient le calcul référent actuel ? Ah !

Bises et bonne préparation pour ce prochain réveillon — Hautbois ^[canqueter] 29 décembre 2014 à 06:02 (CET)

Bonjour,

La normalisation première a été de dire que la semaine commence le lundi et se termine le dimanche.

Ça n'avait rien d'évident, à l'origine la semaine se terminait au samedi (chabbat, jour du repos divin, ou jour de Saturne pour les babyloniens) et le jour du soleil (dimanche) était le premier de la semaine par rapport au cycle des planètes (Soleil, lun-di, mars-di, mercure, jupiter, venus, saturne), cycle importés par les juifs lors de l'exil à Babylone. Mais les chrétiens ayant pris l'habitude de fêter chaque semaine la résurrection du Christ, donc le dimanche, celui-ci est devenu le jour sanctifié et de repos, assimilé à l'ancien chabbat ; et toutes les prescriptions religieuses relatives au repos du samedi se sont transférées sur le dimanche (il y a eu le transfert inverse sur vendredi chez les musulmans). Et dans une civilisation d'origine majoritairement chrétienne, c'est cette référence qui a été conservée. Le conservatisme est remarquable en matière de calendrier, quand on y pense: la semaine de sept jours nous vient de la Mésopotamie, d'une époque antérieure à l'âge du bronze - techniquement du néolithique, donc, et maintenue sans discontinuer depuis... dingue, non?

Bon, je m'égare, fin de la minute encyclopédique.

Ceci étant posé, à quelle année est-il logique de rattacher cette présente semaine, qui s'étend donc du lundi 29 décembre au dimanche 4 janvier, et est à cheval entre 2014 et 2015? Comme il y a un jour de plus en 2015 (quatre contre trois), le rattachement de la semaine à 2015 paraît justifié par la règle majoritaire : c'est donc la première semaine de 2015.

Mais note que l'an prochain ce sera l'inverse, la semaine du lundi 28 décembre 2015 au dimanche 3 janvier 2016 aura quatre jours en 2015 contre trois en 2016, et sera donc rattachée à 2015 par la même règle majoritaire. Et du coup, en 2016, la semaine 1 sera la première semaine "pleine", et de même pendant les années suivantes jusqu'en 2019 où la semaine 1 commencera à nouveau fin 2018 (sauf erreur de ma part).

Cordialement, Biem (discuter) 29 décembre 2014 à 10:07 (CET)

Bonjour, peut-être tout simplement pour que le 1er janvier appartienne à la première semaine de chaque année ? --BrVn0w (discuter) 29 décembre 2014 à 10:12 (CET)

 BrVn0w :… ah ! mais as-tu lu la réponse précédente de Biem, pourtant très claire, qui vient juste de dire… exactement le contraire ? (En 2016, la semaine n° 1 sera à partir du lundi 4 janvier.) — Hautbois ^[canqueter] 29 décembre 2014 à 10:31 (CET)

… donc, si j'ai bien compris, c'est à cause ce basculement que l'année 2015 aura une 53^e semaine ? (… c'est ça qui me chiffonne dans le système) — Hautbois ^[canqueter] 29 décembre 2014 à 10:36 (CET)

À titre anecdotique, bien qu'athée et incroyant j'assiste à la messe catholique (et au service protestant, et au émissions dédiées aux « chrétiens d'Orient » – ce qui regroupe tant les orthodoxes que les catholiques do Moyen-Orient et de l'Europe de l'Est – et aux juifs) tous les dimanches, par fainéantise d'arrêter ma radio, branchée sur France Culture, du coup j'ai pu constater que lors de cette messe le célébrant dit toujours que « en ce premier jour de la semaine [etc.] ». Ce qui ne change rien à l'analyse assez juste de Biem, le dimanche est tout de même « le septième jour » ou jour du repos, ergo la semaine commence le lundi. >O~ ♦M♦ ~H< 29 décembre 2014 à 12:04 (CET)

Hautbois, merci mais j'ai toujours écrit que j'étais nul en informatique, ni langage de script, ni langage de programmation ne figurent dans ma boite utilisateur, je suis seulement autoditacte et curieux, en fait ici je réutilise ce que d'autres ont fait et ça passe ou ça casse, c'est de la maintenance de péon, et comme beaucoup d'autes j'attire parfois l'attention sur la bonne marche des pages liées (à ce sujet je propose de créer une sous-page hebdomadaire intitulée Oracle/semaine Nb 2015/Calviin 19)  Calviin 19 :Ceci n'est que de l'humour. --Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 12:25 (CET)
L'utilisateur qui s'est vraiment impliqué, surtout dans la durée, par sa réelle compréhension est GaAs, et aussi voir Wikipédia:Oracle/BarreSemaines : Historique des versions.
En résumé 1-2-3/4-5-6-7 est différent de 1-2-3-4/5-6-7.--Doalex (discuter) 29 décembre 2014 à 12:35 (CET)

Et puis on peut toujours créer des sections dans la semaine 52 2014 jusqu'au mercredi 31 décembre 2014 à 23:59 (CET) ça ne me gêne pas si le principe consiste à considérer que c'est écrit en 2014 donc sur la dernière page symbolisant la fin de l'année 2014, ça ne change rien du tout. Doalex

L'autre point à noter est qu'une année dure 365.25 jours, et comme 7x52=364 ça fait 52 semaines de 7 jours plus un jour un quart. Donc, d'une année sur l'autre, les semaines se décalent d'un ou (une fois sur quatre) de deux jours : Noël tombe cette année un jeudi, donc l'an prochain ce sera un vendredi (parce que 2015 n'est pas bissextile, sinon ça aurait été samedi). Et donc, en moyenne tous les cinq ans et demi, le décalage accumulé dépassera la semaine. Du coup, pour "remettre les compteurs à zéro" dans la numérotation des semaines, il faut bien d'une manière ou d'une autre que en moyenne tous les cinq ans et demi l'année compte une 53ème semaine. Après, savoir comment où on la place est une affaire de convention. La convention retenue étant d'affecter la semaine à "l'année où il y a le plus de jour", la 53ème semaine tombe en 2008 puis en 2015. Si ça avait été "le premier lundi de l'année tombe en semaine 1", la 53ème semaine serait tombée en 2012 puis 2019. Cordialement, Biem (discuter) 29 décembre 2014 à 14:14 (CET)

… Eurêka ! Biem, je t'aime ! … bon, les autres aussi… mais moins — Hautbois ^[canqueter] 29 décembre 2014 à 14:38 (CET)

J'abonde pour la sous-page. Ou alors, des pages Wikipédia:Calviin 19/Semaine XX 2015 ? >O~ ♦M♦ ~H< 29 décembre 2014 à 16:59 (CET)  Calviin 19 :Ceci est vraisemblablement de l'humour de la part d'Olivier. --Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 12:25 (CET)

Pourquoi moi?--Calviin 19 (discuter) 31 décembre 2014 à 11:00 (CET)

Mais cette page n'existe pas et n'existera pas.--Calviin 19 (discuter) 31 décembre 2014 à 12:36 (CET)

Quand tu veux tu n'es pas trop terre à terre. Bonnes fêtes --Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 12:45 (CET)

Bonnes fêtes à toi aussi et bonne nouvelle année 2015!--Calviin 19 (discuter) 31 décembre 2014 à 13:52 (CET)

Bonne prochaine année 2015 et tout, et tout.--Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 15:03 (CET)

Merci Doalex de m’avoir mentionné.

À propos de dates, avez-vous vu le dernier xkcd ? Il faut regarder le "title text" (la bulle), ça c’est une blague de geek, je parie qu’il est tombé dans le php.--GaAs (discuter) 31 décembre 2014 à 17:28 (CET)

Six députés du Reichstag morts au combat en 1940.

Ian Kershaw écrit que lors de la séance du Reichstag le 19 juillet 1940, Six sièges, ceux des députés tombés au cours de la campagne occidentale, étaient occupés par des couronnes de lauriers., Hitler, 2008, édition française, Flammarion, p. 667. C'est un peu anecdotique, mais est-ce qu'il y aurait moyen de connaître les noms de ces députés ? Philippe Nusbaumer (discuter) 29 décembre 2014 à 14:30 (CET)

Ils étaient peut-être de:Erich Boetel, de:Alfred Eckart, de:Walter Hamfler, de:Herbert Haselwander, de:Joachim Meyer-Quade et de:Otto Nippold (mais Joachim Meyer-Quade est tombé en Pologne, 1939). --Antiquary (discuter) 29 décembre 2014 à 20:02 (CET)

Merci beaucoup. Philippe Nusbaumer (discuter) 30 décembre 2014 à 08:50 (CET)

Liaisons maritimes entre Casablanca et Agadir

Bonjour,

Savez-vous s’il existe une liaison maritime (bateau, ferry, autre) entre Casablanca et Agadir qui permettrait de se rendre d’une ville à l’autre par voie exclusivement aquatique ? Le cas échéant, quelle compagnie offrirait ce service ? Difficile de trouver ce type d’information sur le net. D’avance, merci pour tout filon en ce sens ! Cordialement ! — euphonie ^bréviaire 29 décembre 2014 à 14:34 (CET)

Bonjour euphonie. En dehors de la ligne de fret Dunkrus Express de la CMA CGM, Dunkerque > Anvers > Casablanca > Agadir >, je crains qu'il n'existe pas grand chose. Le bref sommaire des possibilités notoires : Comment venir à Agadir ?. Bonne chance. • Octave.H ^hello 29 décembre 2014 à 21:06 (CET)

 Octave.H : — Merci ! Cordialement ! — euphonie ^bréviaire 30 décembre 2014 à 12:43 (CET)

 Octave.H : par « fret », cela signifie-t-il qu’hormis le transport de marchandises, il ne saurait y avoir de places dévolues à d’éventuels passagers « touristiques » ? J’ai vainement essayé de dénicher de subodorées précisions ou horaires en ce sens, en vain. Seule semble mentionnée la phrase sibylline qui suit : « [...] weekly Service “New Dunkrus Express” from Morocco (Nador, Casablanca and Agadir) to North Europe linked with the beginning of the new Export Refer Campaign 2013-2014 … » [1]. Cordialement ! — euphonie ^bréviaire 30 décembre 2014 à 16:42 (CET)

euphonie. Les navires de fret ont parfois quelques cabines à disposition, c'est p-ê le cas ici. Dans le lien Dunkrus Express de la CMA CGM tu as les n° de la CMA-CGM en Belgique, tu peux essayer de les joindre. À Paris : 01 46 25 70 00, 22 quai Gallieni, 92150 SURESNES. Tiens-moi au courant. A +. • Octave.H ^hello 30 décembre 2014 à 23:21 (CET)

« Monsieur le Duc » ou « Monsieur le duc » (titre d’œuvre)

S’agissant du titre d’un film, vaut-il mieux écrire

• Monsieur le Duc

ou bien

• Monsieur le duc

? J’ignore quelle règle orthotypographique s’applique en ce cas. Comme j’ai rencontré les deux formes dans les sources imprimées on conseille de conserver la forme non retenue sous forme de redirection. Alphabeta (discuter) 29 décembre 2014 à 17:51 (CET)

Salut. Ce titre s'apparente, il me semble, à une phrase, donc la forme retenue pour le titre me paraît la bonne. De l'autre côté, si l'on trouve aussi la forme alternative dans la littérature sur le sujet, il ne semble pas inadéquat d'user de celle-ci comme redirection. >O~ ♦M♦ ~H< 29 décembre 2014 à 19:33 (CET)

Il y a l’esprit, et il y a la lettre. La règle s’applique à la lettre, mais l’appliquer à la lettre risque fort de dénaturer l’esprit. Autrement dit, la règle orthotypographique ne doit pas être un dogme absolu. Si je m’adresse à un monsieur, je lui dis bonjour Monsieur. À un duc, bonjour Monsieur le Duc. Ce qui me semble être dans la lettre de la règle, et dans l’esprit. Si c’est un titre d’œuvre, raison de plus, Monsieur le Duc. C’est ce que je déciderais, comme il m’arrive de décider lorsque je suis professionnellement amené à jouer le rôle de décideur en telle matière, mais ici je ne suis pas décideur. --Morburre (discuter) 30 décembre 2014 à 13:58 (CET)

Néanmoins, rappelons que dans le titre d'une œuvre, le premier mot significatif comporte une majuscule Le Comte de Monte-Cristo, la Disparition, La Grande Vadrouille... mais À la recherche du temps perdu abrégée en La Recherche. --Serged/♥ 30 décembre 2014 à 14:02 (CET)

Le débat a déménagé ici : là.

— Ben Siesta ^Tchatche 30 décembre 2014 à 15:10 (CET)

Le lien peut aussi être noté ainsi :

• Wikipédia:Atelier typographique/décembre 2014#« Monsieur le Duc » ou « Monsieur le duc » (titre d’œuvre)

J’ai oublié de préciser (comme je le fais d’habitude) dans l’Atelier typographique l’endroit où les réponses devaient être centralisées...

Joyeuses fêtes de fin d’année à tous. Alphabeta (discuter) 30 décembre 2014 à 17:13 (CET)

Pour changer un peu : Charles Trenet chante-t-il Tout est au duc, Tout est au Duc, Tout Est Au Duc ? --Morburre (discuter) 31 décembre 2014 à 07:13 (CET)

… et inutile de vous dire que pour ce soir, je ne saurais trop vous conseiller quelques cailles au choux, présentées en groupe de cailles au jus de caneton et au lard du Grand Duc. — Hautbois ^[canqueter] 31 décembre 2014 à 09:59 (CET)

… avec un Pommard bien chambré qui n'est pas un vin de sacristie, bien-sûr… — Hautbois ^[canqueter] 31 décembre 2014 à 10:01 (CET)

histoire économique de l'Allemagne

Bonjour à l'inconnu(e) qui lira mon petit laïus voici ma question: la biographie de Monsieur Hermann Josef Abs est très succincte en français. je ne trouve rien dans wikipédia/deutschland. Est-ce erreur de ma part ? je pensais naïvement que cet acteur important de l'économie allemande après 1945 aurait sa bio ...que j'aurai pu lire grâce à Google-traduction. Hélas, rien. si quelqu'un pouvait me donner satisfaction....merci à lui (elle). — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 176.189.47.158 (discuter), le 30 décembre 2014 à 20:46

… Hermann Josef Abs ? — Hautbois ^[canqueter] 30 décembre 2014 à 20:54 (CET)

… de:Hermann Josef Abs ? — Hautbois ^[canqueter] 30 décembre 2014 à 20:55 (CET)

… en:Hermann Josef Abs ? — Hautbois ^[canqueter] 30 décembre 2014 à 20:57 (CET)

… et Euskara, Italiano, Română, Slovenčina, Türkçe, 中文… — Hautbois ^[canqueter] 30 décembre 2014 à 20:59 (CET)

Un inconnu et sa guitare, dans une rue pleine de brouillard, la, la,la,la.STOP (arrêt volontaire car cette chanson écrite par Francis Lemarque etc.).--Doalex (discuter) 30 décembre 2014 à 21:49 (CET) Hautbois tu es le plus connu des inconnus

Peinture au xxe siècle

Est-ce que la peinture du XX° s. aurait commencé un peu avant ?

Peinture du XX^e ou XXI^e siècle ?

commentez la peinture au xxe siècleMahmoouds (discuter) 30 décembre 2014 à 23:30 (CET)

« Si dans un tableau la vérité des lumières se joint à celle de la couleur, tout est pardonné, du moins dans le premier instant. Incorrections de dessin, manques d'expression, pauvreté de caractères, vices d'ordonnance, on oublie tout ; on demeure extasié, surpris, enchaîné, enchanté. S'il nous arrive de nous promener aux Tuileries, au bois de Boulogne ou dans quelque endroit écarté des Champs-Élysées sous quelques-uns de ces vieux arbres épargnés parmi tant d'autres qu'on a sacrifiés au parterre et à la vue de l'hotel de Pompadour' sur la fin d'un beau jour, au moment où le soleil plonge ses rayons obliques à travers la masse touffue de ces arbres dont les branches entremêlées les arrêtent, les renvoient, les brisent, les rompent, les dispersent sur les troncs, sur la terre, entre les feuilles, et produisent autour de nous une variété infinie d'ombres fortes, d'ombres moins fortes, de parties obscures, moins obscures, éclairées, plus éclairées, tout à fait éclatantes ; alors les passages de l'obscurité à l'ombre, de l'ombre à la lumière de la lumière au grand éclat, sont Si doux, Si touchants, Si merveilleux, que l'aspect d'une branche, d'une feuille arrête l'œil, et suspend la conversation au moment même le plus intéressant. Nos pas s'arrêtent involontairement ; nos regards se promènent sur la toile magique et nous nous écrions : quel tableau ! Oh que cela est beau ! Il semble que nous considérions la nature comme le résultat de l'art. Et réciproquement s'il arrive que le peintre nous répète le même enchantement sur la toile, il semble que nous regardions l'effet de l'art comme celui de la nature. Ce n'est pas au Salon, c'est dans le fond d'une forêt, parmi les montagnes que le soleil ombre et éclaire, que Loutherbourg et Verne sont grands. Le ciel répand une teinte générale sur les objets. La vapeur de l'atmosphère se discerne au loin ; près de nous son effet est moins. sen­sible. Autour de moi les objets gardent toute la force et toute la variété de leurs couleurs, ils se ressentent moins de la teinte de l'atmosphère et du ciel ; au loin ils s'effacent, ils s'éteignent, toutes leurs couleurs se confondent ; et la distance qui produit cette confusion, cette monoto­nie, les montre tous gris, grisâtres, d'un blanc mat ou plus ou moins éclairé, selon le lieu de la lumière et l'effet du soleil. C'est le même effet que celui de la vitesse avec laquelle on tourne un globe tacheté de différentes couleurs, lorsque cette vitesse est assez grande pour lier les taches et réduire leurs sensations particulières de rouge, de blanc, de noir, de bleu, de vert, à une sensation unique et simultanée. Que celui qui n'a pas étudié et senti les effets de la lumière et de l'ombre dans les campagnes, au fond des forêts, sur les maisons des hameaux, sur les toits des villes, le jour, la nuit, laisse là les pinceaux, surtout qu'il ne s'avise pas d'être paysagiste. Ce n'est pas dans la nature seulement, c'est sur les arbres, c'est sur les eaux de Vernet, c'est sur les collines de Loutherbourg que le clair de la lune est beau. » Extrait des Essais sur La peinture… ah zut ! c'est de 1765 donc sur la peinture au xviiime. Hors sujet. Mais c'est signé Diderot… ça aide ? — Hautbois ^[canqueter] 31 décembre 2014 à 00:03 (CET) (… et là, Jules, t'as pas intérêt de me censurer, c'est du DP… Je viens de remettre du bois dans ma cheminée pour t'accueillir ! — Hautbois ^[canqueter] 31 décembre 2014 à 10:18 (CET))

Comme on dit ici,

Chère visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous répondrons à votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement préféré qu'elle fût formulée avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaît et merci sont toujours appréciés. Bonne navigation sur Wikipédia.

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Sinon, et bien c'est simple : la peinture au XX^e siècle se pratiqua entre le XIX^e et le XXI^e siècles. >O~ ♦M♦ ~H< 31 décembre 2014 à 06:58 (CET)

Va te promener dans quelque endroit écarté des Champs-Élysées et écris tes impressions. --Morburre (discuter) 31 décembre 2014 à 07:02 (CET)

billet de 20 francs belge

== billet de 20 francs belge ==

je cherche la fin de mise en circulation du billet de 20 francs belge la date exacte svp merci

PCC : Question posée par 81.241.9.71 (d · c · b) et transmise depuis wikt:fr:Wiktionnaire:Questions sur les mots/décembre 2014#billet de 20 francs belge. Alphabeta (discuter) 31 décembre 2014 à 12:45 (CET)

Lien interne Franc belge qui conduit vers BNB et billets non échangeables dans ce dernier lien externe je n'ai rien compris pour la date.--Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 13:09 (CET)

Dans cette autre page on précise que « l'échange des billets émis par la Banque nationale depuis 1944 peut se faire sans limite de temps à ses guichets », ce qui signifie que les billets de 20 FB, du moins donc ceux émis à partir de 1944, sont encore en circulation, bien qu'ils ne constituent pas une monnaie circulante à strictement parler. >O~ ♦M♦ ~H< 31 décembre 2014 à 13:35 (CET)

En tout cas ça ne vaut pas lerche... 20 BEF≈0,50 € --Serged/♥ 31 décembre 2014 à 15:57 (CET)

Voir ici il semblerait que la date de la dernière émission des billets de 20 FB soit le 15/06/1964, avec retrait en 1982 et seront remplacés par des pièces. Égo et Cymbella où êtes-vous ? Bisous et bonnes fêtes. --Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 21:16 (CET)

Pour les thermiciens

Thermicien Termitien au travail

Bonjour les Pythies fondues de thermique. Problème : je pars d'hypothèses de travail simples, 2 températures de consigne : 20°C le jour et 5°C la nuit (en fait elle ne redescend jamais en dessous de 15°C la nuit). Question : est-ce que le fait d'imposer ces 2 températures de consigne économise de l'énergie ? Selon moi c'est oui mais la plupart des thermiciens m'expliquent qu'il faut fournir autant d'énergie pour réchauffer la maison le matin que je n'en ai économisé pendant la nuit.

Mon approche ne repose pas sur des calculs, cela me paraît à la limite du possible mais sur un raisonnement global. Exemple : Imaginons que je laisse la maison pendant un mois hors gel, thermostat sur 5°C, sur les 30 jours j'aurais réellement économisé de l'énergie moyennant une seule période de re-chauffage. Le phénomène est le même pour une nuit avec une faible économie ?

Ce qui est vrai pour 30 jours doit l'être pour des périodes de 24H. Je vous remercie chères Pythies. Bonne soirée et bonne année.--Jojodesbatignoles (discuter) 31 décembre 2014 à 18:02 (CET)

Avant d'aller plus loin de quel type de chauffage s'agit-il ? --Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 20:24 (CET)

Il me semble que cette question a déjà été posée à l'Oracle (?) mais je ne la retrouve plus... Sinon, ils en discutent dans « Arrêt de chauffage pendant la nuit= économie? », sur Futura-Sciences (16 pages!) -- Xofc ^{[me contacter]} 31 décembre 2014 à 21:26 (CET)

1. laisser la température baisser fait diminuer la déperdition en chaleur de la maison, donc le besoin moyen en énergie;
2. si tu as un chauffage à rendement et tarif constant, tu fais donc mécaniquement des économies;
3. pour une chaudière fioul/charbon/bois, il n’est pas évident que le rendement soit indépendant du cycle de fonctionnement, il n’est pas impossible qu’on reperde ce qu’on a gagné en (1), mais je ne connais pas la réponse;
4. si tu es en électrique à tarif modulé, le plus important est de redémarrer le chauffage en heures creuses (pas chères).

--GaAs (discuter) 31 décembre 2014 à 23:12 (CET)

Une réponse universelle est très hasardeuse, et dépend de la maison. Une réponse formelle pourtant : une telle consigne ne peut pas aboutir à une perte d'énergie, toutes choses égales par ailleurs. Le gain peut être minime par exemple si l'inertie des murs est importante et que l'isolation en est à l'extérieur (la température de la surface externe du mur variant peu, le flux de chaleur dans l'isolant varie peu, et en plus la surface intérieure du mur-volant thermique se refroidissant presque autant que sa surface externe, le confort en est réduit par une baisse de température au matin), mais c'est un cas de figure assez rare que des mûrs à fortes inertie et conductivité thermique, et isolés extérieurement. Une autre variable à ne pas oublier est la ventilation. Si la température redescend, le gain sur le réchauffage de l'air renouvelé doit être pris en compte, et peut ne pas être négligeable selon la régulation de la VMC (si elle existe) et sa technologie (moindre impact si double flux). Rappelons quand même que les pertes de chaleurs dans une maison sont le plus souvent placées où on ne pense pas (ponts thermiques, huisseries, toits, fuites internes vers des espaces non chauffés) et que certaines sont "à double peine" (fuites vers un cellier où on finit par installer une climatisation pour le pinard...comme dit Boris, c'est pas malin mais ça me fait rire). 88.165.212.52 (discuter) 1 janvier 2015 à 11:07 (CET)

... Et si le chauffage consomme de l'électricité (chauffage électrique, mais pas seulement), s'arranger pour que le redémarrage matinal se passe en "tarif nuit". --Serged/♥ 2 janvier 2015 à 08:52 (CET)

Meilleurs voeux à toutes et à tous. Je vous remercie pour ces réponses éclairantes en particulier le lien vers http://www.futura-sciences.com/ que je ne connaissait pas.--Jojodesbatignoles (discuter) 2 janvier 2015 à 14:42 (CET)

On pourrait dire aussi réponses chaleureuses. --Doalex (discuter) 2 janvier 2015 à 19:44 (CET)

Aï au lit

Bonjour,

Je cherche un exemplaire en ligne d'une publicité (qui était affichée je crois dans le métro) pour la ménagerie du Jardin des Plantes de Paris, qui représentait un bradype affalé avec la légende « relax ».

Merci. Apokrif (discuter) 31 décembre 2014 à 18:08 (CET)

À part la légende voir ici.--Doalex (discuter) 31 décembre 2014 à 20:40 (CET)

Merci, mais celui que je cherche est un vrai animal, pas un hybride d'humain. Apokrif (discuter) 31 décembre 2014 à 20:56 (CET)

… sais-tu à quelle époque ? parce que cette page du Conservatoire des Jardins et Paysages te propose 1174 affiches sur le sujet, classées par année entre 1979 et 2014. Alors, faut chercher, forcément — Hautbois ^[canqueter] 1 janvier 2015 à 08:19 (CET)

… mais, en fait, ça doit être celle-là… avec une autre façon de se relaxer. En fait, c'est un binturong, autrement appelé « chat-ours ». Autres info et meilleure photo là… — Hautbois ^[canqueter] 1 janvier 2015 à 08:32 (CET)

Merci. Apokrif (discuter) 2 janvier 2015 à 18:18 (CET)

2015 a commencé

Et surtout la santé !
Incitation de mineurs à la consommation de boisson alcoolique, bravo !

Salut les pythies, et salut les questionneuses et questionneurs, et bien sûr, bonne année ! >O~ ♦M♦ ~H< 1 janvier 2015 à 08:51 (CET)

… + 1, beau Na ! (néanmoins) — Hautbois ^[canqueter] 1 janvier 2015 à 08:54 (CET)

…+1 fritesque, Égoïté (discuter) 1 janvier 2015 à 12:09 (CET)

Déjà! Je vœux pas ! Doalex (d · c · b) 31 décembre 2014 à 36:15 (CET)

Je souhaite à tous une bonne nouvelle année 2015 pleine de succès!--Calviin 19 (discuter) 2 janvier 2015 à 14:31 (CET)

Chanson avec "Chupa doop"

Bonjour Oracle !

Aujourd'hui j ai entendu une chanson qui m'a rappelé ma "jeunesse" (je dirais une chanson des années 90-debut 2000) style ragga-"rap" a la Dr Dre/Eminem/voir Shaggy, les paroles sont pas très compliqués mais impossible de retrouver sur internet ! Le refrain fait "Chup Chupa Doop, Chuppa Doo Pa Doo Pa Doo" (ou avec l'accent français "Chou Chou Pa Dou, Chou Pa Dou Pa Dou Pa Dou". Est-ce que ça dit quelque chose à quelqu'un ? Est-ce que ce quelqu'un pourrait m'éclairer ?

Merciiiii et Bananée !!! :)

Gaga — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 113.11.241.10 (discuter), le 1 janvier 2015 à 12:35‎

Salut 113.11.241.10 (d · c). J'ai trouvé ça : Shoo Ba Doop par un dénommé Wax (il y a un article anglophone : en:Wax (rapper)). Assez récent, 2011, mais le style est « à l'ancienne », genre tournant du millénaire. >O~ ♦M♦ ~H< 1 janvier 2015 à 14:19 (CET)

Merci ! Malheureusement ce n est pas ça :( (ça a un coté Warren G cela dit :) ) Gaga — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 113.11.241.10 (discuter), le 3 janvier 2015 à 10:25‎

Notation en biochimie

Bonsoir Pythies !

En lisant quelques publications en biochimie, j'ai souvent remarqué la présence de la notation de ce genre " Z-Phe-Ala-CHN2 " ...Phe et Ala correspondant a des aminoacides, à quoi correspondent les deux autres Z et CHN2 ? Est-ce que le tout forme juste un petit peptide, ou est-ce une séquence peptidique que l'on doit retrouver dans un domaine protéique afin que la protéine ait une action bien précise ?

En gros, qu'est-ce que c'est ?

Merci pour les elements de reponses que vous apporterez. --Forzo (discuter) 2 janvier 2015 à 01:23 (CET)

Bonjour. Z#Physique - chimie fait des propositions pour 'Z' (Isomérie#Stéréoisomérie et Protéine Z; les Anglophones en ont d'autres) et les Anglophones ont une redirection pour en:CHN2, mais je ne suis pas biochimiste. -- Xofc ^{[me contacter]} 2 janvier 2015 à 07:41 (CET)

"Z" représente le nombre de protons dans un atome.--Calviin 19 (discuter) 2 janvier 2015 à 14:30 (CET)

Carboxybenzyle -- Al | ^^ 2 janvier 2015 à 18:39 (CET)

… mais d'où vient cet accent ?

Joueuse de chalemie basse

B'jour les pythies,

bien que tous les dictionnaires et encyclopédies nous orthographient « chalemie » avec un e central, on trouve de plus en plus souvent la graphie « chalémie » avec un é. Mais d'où vient ce drôle d'accent ? À vous lire, — Hautbois ^[canqueter] 2 janvier 2015 à 06:36 (CET)

Salut Flutiau, ne connaissant pas sa prononciation je ne peux que faire une hypothèse : l'articulation [ʃalemi] plutôt que [ʃaləmi] ou [ʃalmi]. C'est le genre de choses qui arrive, et dirai-je même assez couramment. >O~ ♦M♦ ~H< 2 janvier 2015 à 08:36 (CET)

Parce que c’est probablement un mot d’origine occitane, je ne connaissais d’ailleurs que chalemino, l’instrument du poète Goudouli (qui n’utilisait pas la lyre). En oc, on prononce « é » le e central, bien que l’accent tonique soit sur le « mi ». Les Français de Francie tendant à bouffer les e qu’ils appellent muets, ont rajouté cet accent superfétatoire pour compenser. Les Gascons, eux, bouffent les n intervocaliques, donc chalemino, chalemio (pour Hautbois : o sole mino, o sole mio). Personne n’est parfait. Bonne année quand même. --Morburre (discuter) 2 janvier 2015 à 09:21 (CET) (… « bouffer les e » ! on n'va pas gober ça ! )

… merci >O~, merci Morburre  ;

… comme ici on ne peux pas chanter comme on veut, belle occasion pour (ré)écouter l'original. (… comme hautboïste, je ne voudrais pas que mon « la » se mette à gonfler, ce serait gênant, forcément !) — Hautbois ^[canqueter] 2 janvier 2015 à 12:20 (CET)

Alfred L.

Bonjour,

Primo Levi parle de ce personnage dans Si c'est un homme en disant « son nom était bien connu - et l'est toujours - dans les milieux industriels européens », ce qui suppose que c'était une personnalité, du moins dans le milieu concerné. Pourtant, impossible de trouver quoi que ce soit à son sujet (hormis ce qu'en a dit Primo Levi), à commencer par le nom de famille (volontairement tronqué par Levi ou réellement ignoré ?). Quelqu'un en saurait-il plus ? Merci d'avance 86.69.154.169 (discuter) 2 janvier 2015 à 14:28 (CET)

Bonjour, et mes yeurveu. Il parle d'un homme de quelle époque ? Comme ça, ça me fait penser à Alfred Loreau, mais c'est peut-être un anachronisme. 88.165.212.52 (discuter) 3 janvier 2015 à 18:11 (CET)

Non, ce n'est pas le contexte, il s'agit d'un ex-dirigeant et ingénieur d'une fabrique de produits chimiques décrit comme un être sans scrupules qui fait tout pour s'imposer, servilité incluse,c'est l'archétype de celui qui veut être devant en écrasant tout et devient chef technicien du kommando de chimie. Ce personnage a existé certainement, son nom véritable ne sera cité nulle part.--Doalex (discuter) 3 janvier 2015 à 21:06 (CET)

Primo Levi parle d'un homme d'une cinquantaine d'années, donc vraisemblablement né dans les années 1890 (éventuellement fin des années 1880 ou début des années 1900). Ce personnage a bien sûr réellement existé, comme tous ceux qui apparaissent dans Si c'est un homme, et ce qui est étonnant c'est qu'on ne trouve rien d'autre, chose curieuse pour un personnage au nom « bien connu », même dans un milieu assez restreint. D'ailleurs le « L. » est peut-être un second prénom abrégé et non l'abréviation du nom de famille. 77.192.55.193 (discuter) 4 janvier 2015 à 11:05 (CET)

Collection Prunaire

Bonjour les Pythies,

Une petite colle pour ce début d'année : la BnF ne renseigne qu'un ouvrage d'Alfred Prunaire : Alfred Prunaire, Nos Grands Hommes : Portraits & Biographies : Récompenses Scolaires : Première Série, Paris, coll. « Collection Prunaire », 1883, 12 pl. coul., avec la liste des douze planches et les auteurs des textes.

Manifestement une autre série de planches ont été publiées dans la collection Prunaire. Je cherche la date de publication de cette seconde (?) série, à propos de laquelle je ne trouve aucun renseignement et dont plusieurs planches sont actuellement en vente sur Delcampe (voir [2]) : il s'agit notamment des planches n° 2 (Gaston de Foix), n° 8 (André Chénier), n° 10 (Jean-Jacques Rousseau) - qui m'intéresse plus particulièrement - , n° 12 (Rameau), n° 16 (Corneille), n° 20 (Boileau), n° 37 (Richelieu), n° 40 (Henri IV et Sully), n° 47 (Carnot). Le seul indice que j'ai trouvé est que la planche Gaston de Foix a été offerte comme récompense le 29 novembre 1889 [3].

L'un de vous pourrait-il m'aider ? Merci d'avance et meilleurs vœux à toutes et à tous. - Cordialement, Cymbella (discuter chez moi) - 2 janvier 2015 à 22:14 (CET)

1471 : qui commande ?

Buxy (très longtemps) après la bataille

Bonsoir les pythies,

Je suis en train de rédiger tant bien que mal l'article Bataille de Buxy, mais j'ai beaucoup de mal à savoir qui commande les deux armées, et je découvre par là les difficultés que doivent avoir les historiens :

• Pour l'armée française :
  • Une source A dit qu'elle est commandée par « le sénéchal de Beaucaire Bertrand II d’Auvergne ». Deux problèmes :
    • Aucun Bertrand n'est sénéchal de Beaucaire à cette époque ; l'article Sénéchaussée de Beaucaire donne Rauffet de Balzac (qu'on retrouve effectivement dans d'autres sources)
    • Je ne trouve qu'un seul « Bertrand II d'Auvergne » qui peut convenir, c'est Bertrand VI de La Tour, 2^e comte d'Auvergne
  • Une source B (primaire) donne quatre seigneurs : les comtes d'Auvergne, de Périgord et de Comminges, que des notes (source secondaire ?) indiquent être sans doute Louis Ier de Montpensier, Alain d'Albret et Jean de Lescun, ainsi que ledit Rauffet de Balzac (tiens ?), mais :
    • les notes mentionnent les erreurs factuelles du chroniqueur
    • d'après l'article Louis Ier de Montpensier (non sourcé), ce dernier n'a pas combattu en dehors d'une bataille en 1430. Son année de naissance n'est pas indiquée, mais je le vois mal combattre à deux batailles à 40 ans d'écart, même s'il meurt en 1486. Quand à Liste des comtes puis ducs de Montpensier, il donne 1434 pour sa naissance, ce qui laisse supposer qu'il n'a pas pu participer à la bataille de 1430 (erreur dans l'article), mais a bien pu participer à la bataille de Buxy (il aurait 37 ans). Sauf que le premier site sur lequel je tombe donne 1405 comme année de naissance...
• Pour l'armée bourguignonne :
  • La source A dit qu'elle est commandée par « Jean de Neuchâtel »
  • La source B dit que c'est Claude de Montagu, seigneur de Couches, qui effectivement est mort durant cette bataille
  • Une source C (secondaire) parle en page 119 de « Jean II de Neufchâtel, seigneur de Montaigu »

D'où mes questions :

• je suis à quel pourcentage de TI ?
• ai-je eu raison d'écarter la source A (simple interview à un journal local, contenant visiblement des erreurs) ?
• Mais quand Louis Ier de Montpensier est-il né ? A-t-il participé à cette bataille ?
• avez-vous quelque part d'autres sources permettant de clarifier tout ça ? (me manque l'article de 20 pages mentionné en fin d'article) ?

Merci par avance ! Turb (discuter) 3 janvier 2015 à 01:06 (CET)

Bonjour, cette [4] rumeur (qui précise la responsabilité de l'un des protagonistes, au neuvième paragraphe) t'intéresse-t-elle ?

[5]ici on dit 1405, et [6]ça et [7] là 1403. Rien de plus intéressant, désolé (et bonne année quand même). 88.165.212.52 (discuter) 3 janvier 2015 à 19:18 (CET)

J'ai déjà vu la première source, elle est même dans l'article ;) le souci avec les sites de généalogie, c'est qu'on n'a pas les sources. Normalement, ils utilisent les registres des paroisses, mais comme ça diverge... Turb (discuter) 3 janvier 2015 à 20:42 (CET)

« Murs publicitaires » dans les soirées de promotion

Exemple de « mur publicitaire _ dans une soirée de promotion

Bonjour Oracle.

Sauriez-vous par quel(s) terme(s) on peut désigner ces sortes de « murs publicitaires » devant lesquels ont coutume de poser les diverses personnalités venant assister à certaines soirées de promotion (cinéma, musique, etc.) ? On rencontre fréquemment ce type de photos dans la presse people, et je suppose qu'elles sont habituellement prises à l'arrivée des « stars » (ou des has-beens) avec des pauses/poses plus ou moins longues pour quie les photographes puissent mitrailler.
— Hégésippe (discuter) [opérateur] 3 janvier 2015 à 18:35 (CET)

… Mur des sponsors ? … ou là. — Hautbois ^[canqueter] 3 janvier 2015 à 20:00 (CET)

En lisant la question, on ne sait pas s'il faut rechercher un équivalent en français ou le mot anglais. D'ailleurs, le mot a déjà été adopté par des francophones [8]] et c'est : photocall. (Zzzzzzz (discuter) 3 janvier 2015 à 23:57 (CET))

… confirmation par définition sur site spécialisé. Un photocall est donc composé d'une bâche imprimée et tendue sur une structure et d'un éclairage studio pour la réalisation de photos. — Hautbois ^[canqueter] 4 janvier 2015 à 09:37 (CET)

Merci pour vos éclairages. — Hégésippe (discuter) [opérateur] 4 janvier 2015 à 19:17 (CET)

Antiesclavagisme français (1890)

Antiesclavagisme français

Conférence internationale de Paris, 28 - 30 septembre à Saint Sulpice

Bonjour, en tant qu'Utilisateur avec uniquement un premier brouillon, je suis surprise qu'il manque sur Wikipédia, soit une mention de cette conférence dans l'article sur Charles Lavigerie, soit un article entier sur la Conférence internationale antiesclavagiste, sous le patronat du Pape Léon XIII qui eu lieu à Paris en septembre 1890. Le Cardinal Lavigerie, fondateur des Pères Blancs, présida à cette conférence à l'église de Saint Sulpice durant 3 jours à la fin de septembre. Cette conférence fait suite à celles de Berlin 1884-5 et de Bruxelles en février 1890. J'ai découvert ça en cours de faire ma recherche sur mon sujet de brouillon. Je sais que la Bibliothèque Nationale à Paris possède les documents la concernant. Malheureusement, je suis dans un autre pays et j'ai difficilement accès aux fichiers. Est-ce que vous auriez quelqu'un sur place qui pourrait s'occuper d'écrire un article la dessus?

Très cordialement, --Po Kadzieli (discuter) 3 janvier 2015 à 20:21 (CET)

Salut Po Kadzieli, comme on dit ici, N'hésitez pas ! En ce cas, n'hésite pas à modifier l'article sur Charles Lavigerie pour y mentionner cette conférence, et n'hésite pas à créer l'article sur la conférence anti-esclavagiste de Paris (1890), si du moins tu as des sources solides et fiables, mais une consultation rapide de Google m'a montré qu'il existe de telles sources. Si tu as besoin d'aide et de conseils pour créer ou améliorer des articles de Wikipédia, il y a trois adresses :

Parrainage des nouveaux • Utilisateurs prêts à aider • Forum des nouveaux

Bonne année et bonne continuation sur Wikipédia >O~ ♦M♦ ~H< 5 janvier 2015 à 02:13 (CET)

Renaissance italienne

… plafond du Studiolo de François I^er

Bonsoir,

j'ai un mot sur le bout de la langue, mais rien n'y fait, ça ne vient pas ! L'expression que je recherche est un mot italien désignant un cabinet ou une pièce où les mécènes/collectionneurs de la Renaissance s'adonnaient à la contemplation esthétique de leurs objets d'art. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 79.91.74.16 (discuter)

peut-être un cabinet de curiosité ? Cobra Bubbles^{Dire et médire} 4 janvier 2015 à 18:34 (CET)

… c'est rigolo, les Italiens appellent cela du mot allemand it:Wunderkammer pour « camera delle meraviglie » ou « gabinetto delle curiosità » ou « delle meraviglie ». — Hautbois ^[canqueter] 4 janvier 2015 à 18:55 (CET)

Au temps pour moi, ça m'est revenu ! Il s'agit du studiolo !! — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 79.91.74.16 (discuter)

… ah, le Studiolo italien ? — Hautbois ^[canqueter] 4 janvier 2015 à 19:14 (CET)

Compréhension de "Natrium" et "Kalium"

Bonjour,
Est-ce totalement faux de dire Natrium à la place de Sodium et Kalium à la place de Potassium en parlant en français?
Merci pour toute réponse!
Anak Krakatau (discuter) 4 janvier 2015 à 18:26 (CET)

Pour natrium, ce n'est pas du tout recommandé, le natrium proprement dit étant l'ancienne appellation du natron. Dhatier ^discuter 4 janvier 2015 à 19:09 (CET)

Mais ce genre de trucs typiquement sont des bêtises de la langue française d'après mon professeur de chimie de l'année passé qui enseigne la chimie en allemand et en français.--N'Djamena (discuter) 4 janvier 2015 à 19:12 (CET)

Mais alors la célèbre devise MSKOH ne voudrait plus rien dire ! --Serged/♥ 5 janvier 2015 à 07:46 (CET)

Nicolas de Malézieu ou Malézieux ?

Portrait de Nicolas de Malézieux par François de Troy

Bonjour. Tout content d'avoir téléversé une image sur Commons, je voulais illustrer la biographie correspondante. Il se trouve que nous avons un article Nicolas de Malézieu avec comme source la Notice biographique de l'Académie française. Ce qui me pose problème c'est que le nom est écrit Malézieux avec un « x » sur l'étiquette du portrait réalisé par François de Troy et qui est exposé au Musée des Ursulines de Mâcon (je photographie toujours les étiquettes correspondant au tableau). J'ai donc pensé à un homonyme mais il semble que le nom puisse s'écrire Malézieux [9] et qu'il s'agit bien du même personnage puisque dans cette source il est écrit qu'il était Chancelier de Dombes et que les dates de naissance et de mort correspondent. Y a-t-il une erreur quelques part, les deux orthographes sont elles admissibles, faut-il renommer l'article ou faire un redirect ? Merci de vos suggestions. --Yelkrokoyade (discuter) 4 janvier 2015 à 18:42 (CET)

Salut Yelkrokoyade, l'indétermination des graphies est assez courante jusqu'au XVIII^e siècle, ce n'est qu'au siècle suivant que celles-ci se normalisent. Pour prendre un cas célèbre, la graphie « Michel de Montaigne » s'est fixée tardivement et on trouve encore, en 1775, un Éloge de Michel de Montagne par François Xavier Talbert. Tu peux voir une indétermination du même genre pour le nom de Meyzieu Mon avis : faire une redirection. >O~ ♦M♦ ~H< 5 janvier 2015 à 01:29 (CET)

Merci Olivier pour cette réponse argumentée. Une sous question : qu'est ce qui pourrait expliquer que les graphies se stabilisent tout à coup après être restées dans l'indétermination pendant des décennies voir davantage ? Y a-t-il un évènement fondateur ? --Yelkrokoyade (discuter) 5 janvier 2015 à 18:30 (CET)

Pas vraiment, Yelkrokoyade, c'est plutôt une évolution progressive. La normalisation de la langue était à l'œuvre depuis un moment, depuis le XVI^e siècle et spécialement après l'ordonnance de Villers-Cotterêts qui impose définitivement le français comme langue d'expression et de rédaction des actes légaux et plus encore au début du XVII^e siècle, où l'unification du royaume passe aussi par l'unification de la langue et la création d'institutions comme l'Académie française. Même si à la fin du XVIII^e siècle il y a encore une certaine latitude pour la graphie de certains mots, notamment des noms propres, on n'a déjà plus la liberté qui avait encore lieu au milieu du siècle précédent. La plus nette transition a eu lieu au moment de la Révolution française, quand le français devient la langue officielle, non seulement des élites mais du peuple entier. C'est aussi l'époque où l'instruction publique commence à toucher une part significative de la population, et la révolution industrielle avec sa nécessité générale d'une certaine normalisation va aider l'évolution de celle touchant la langue. >O~ ♦M♦ ~H< 5 janvier 2015 à 19:28 (CET)

Critique Thomas Hobbes

Thomas Hobbes

Bonjour les sages pythies de la sage Oracle!
Pourriez-vous me dire ce qu'on pense de Thomas Hobbes et sa philosophie?
Je vous serais reconnaissant pour toute aide!
N'Djamena (discuter) 4 janvier 2015 à 19:10 (CET)

Bonjour. 1) Lis l’article. C’est à toi de faire tes devoirs ! 2) Pourquoi tu utilises tant de pseudonymes différents ? Grasyop ^✉ 4 janvier 2015 à 22:11 (CET)

Ce que j'aime, dans l'indéterminé "on", c'est que ça peut être beaucoup de monde. Par exemple Bill Watterson, et là, les réponses peuvent aller loin, très loin, tête de thon ! _Bertrouf 9 janvier 2015 à 09:48 (CET)

Bien sûr que "on" est en général et pour beaucoup.--Calviin 19 (discuter) 9 janvier 2015 à 17:30 (CET)

passage à clarifier

On trouve ici Claude_Lévi-Strauss#Critiques ce passage totalement incompréhensible pour le commun des mortels :

Jacques Derrida a reproché à l'ethnologue, dans un article qui déconstruit ses postulats, de ne pas avoir vu que « l'absence de signifié transcendantal étendait à l'infini le champ et le jeu de la signification » au lieu de la stabiliser dans une « structuralité de la structure » qui tiendrait par elle-même[pas clair]64.

Si un sociologue ou autre pouvait "traduire" dans un français plus commun ce serait sympa --Le fourbe et cruel Raminagrobis Miauler 4 janvier 2015 à 19:27 (CET)

Salut, ô Juge Parfait ! Il n'y a là rien à traduire, Jacques Derrida ne parle pas ici en tant que sociologue ou ethnologue ayant une opinion sur le travail de Lévi-Strauss mais en tant que philosophe « déconstructif » et postmoderne prenant position dans la remise en cause polémique du structuralisme, au tournant des décennies 1960 et 1970. En bon heidegerrien il se sert d'expressions ronflantes et peu sensées, le but premier étant de donner un relief en trompe-l'œil à des propos plats ou creux. >O~ ♦M♦ ~H< 5 janvier 2015 à 02:07 (CET)

Je tente une traduction, mais n'ayant pas compris cette phrase, il est possible que la traduction soit indigne de google translate lui-même : « 'Y a pas Dieu, donc on peut dire n'importe quoi, c'est nul ». v_atekor (discuter) 5 janvier 2015 à 09:57 (CET)

Derida utiliserait-il un pipotron ?

« Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement - Et les mots pour le dire arrivent aisément. » Boileau. --Serged/♥ 5 janvier 2015 à 13:04 (CET)

Et : « Quand on n'a rien d'intelligent à dire, on ferme sa gueule. » Ludwig W. pour les simples mortels. Grasyop ^✉ 5 janvier 2015 à 21:49 (CET)

… mon père avait sa p'tit' prière perso : « Mon dieu, donne-moi la force de fermer ma grande gueule quand je ne sais pas quoi dire. » (Je n'ai pas de qui tenir… ) — Hautbois ^[canqueter] 5 janvier 2015 à 22:52 (CET)

Derrida n'a jamais été ma tasse de thé. Ce qui suit est donc à prendre avec réserve. Mais, grosso modo, ce que veut dire Derrida est qu'il n'y a que des interprétations, et pas de vérité sur le monde. Il n'y a pas de vérité première, absolue, à partir de laquelle on pourrait construire une analyse du monde. Tout ce qui se présente comme tel est, en fait, contingent, arbitraire, à déconstruire pour en faire apparaître cet arbitraire. Par conséquent, il n’y a pas véritablement de limite aux analyses interprétatoires que l'on peut concevoir : leur champ est infini. Contrairement à ce que pense Levi-Strauss qui pense pouvoir fonder une analyse sur des structures établies sur quelque chose de solide (notamment des dichotomies du genre nature/culture). C'est pour cela que Derrida fonde, notamment avec le texte où il écrit cela, ce qui sera appelé le post-structuralisme… -- gede (d) 7 janvier 2015 à 10:57 (CET)