Église Sainte-Aurélie de Strasbourg

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Église Sainte-Aurélie
Image illustrative de l’article Église Sainte-Aurélie de Strasbourg
L’église Sainte-Aurélie de Strasbourg
Présentation
Culte église luthérienne
Type église paroissiale
Rattachement Église protestante de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine
Début de la construction XIIe siècle ;
Fin des travaux
Architecte Michel Hatzung et Georges Frédéric Hüttner (maîtres d'œuvre)
Style dominant baroque
Protection Logo monument historique Classé MH (1988, église)
Site web sainte-aurélie.frVoir et modifier les données sur Wikidata
Géographie
Pays France
Région Alsace
Département Bas-Rhin
Commune Strasbourg
Coordonnées 48° 34′ 53″ nord, 7° 44′ 00″ est

Carte

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L’église Sainte-Aurélie de Strasbourg est située rue Martin-Bucer dans le quartier de la Gare. C'est une église protestante luthérienne de la confession d'Augsbourg. Selon l'historiographie médiévale, il s'agirait de l'un des plus anciens sanctuaires de la ville. En 1524 Martin Bucer fit ses débuts comme prédicateur dans cette église acquise à la Réforme l'année précédente. Même s'il y subsiste quelques éléments d'architecture romane et gothique, Sainte-Aurélie est surtout remarquée pour son agencement intérieur baroque blanc et or – autel et chaire du XVIIe siècle, orgue conçu par André Silbermann en 1713 – et la nef imposante de la nouvelle église, entièrement reconstruite au XVIIIe siècle. Ces atouts ont valu à l'église Sainte-Aurélie d'être classée par les Monuments historiques le [1]. Entre 2002 et 2015, l'église et l'orgue Silbermann ont fait l'objet d'importants travaux de restauration[2].

Situation[modifier | modifier le code]

Localisation de l'église sur un plan de Strasbourg (Merian, 1643), orienté sud-nord

L'église Sainte-Aurélie se trouve au cœur d'un faubourg populaire désigné sous le nom de Faubourg National depuis la Révolution française, mais connu auparavant comme le Faubourg des Charrons, puis le Faubourg Blanc. C'était autrefois un quartier de maraîchers, de jardiniers et de couvents[3].

Aujourd'hui l'église se situe un peu à l'écart des grands axes, entourée d'arbres et d'immeubles qui privent l'observateur d'une vision d'ensemble, sauf en hiver à la faveur de la chute des feuilles. Elle partage sa cour avec l'école primaire Sainte-Aurélie, la plus ancienne école publique strasbourgeoise, construite entre 1843 et 1846 par Félix Fries, sur un terrain mis à disposition par la paroisse[4]. À l'exception des fidèles, le public ne peut donc accéder à l'église que sur rendez-vous ou, quelquefois, lors des Journées européennes du patrimoine.

Histoire[modifier | modifier le code]

Les découvertes et les interventions archéologiques menées dans le faubourg dès le XVIIe siècle concernent principalement des vestiges funéraires datant de l'Antiquité, ainsi que de la période mérovingienne[5].

La date de fondation de l'église reste incertaine. Selon le chroniqueur Koenigshoven cité par l'historien Jean-Daniel Schoepflin, sceptique[6], son origine remonterait à sainte Aurélie, l'une des onze mille vierges, morte à Strasbourg. D'autres sources suggèrent une fondation de l'église primitive au VIIIe siècle, sur une crypte qui aurait renfermé le tombeau de sainte Aurélie[7].

De fait elle est citée pour la première fois en 801, sous le vocable de Saint-Maurice, alors que celui de Sainte-Aurélie n'apparaît qu'en 1324[7]. La conviction qu'il s'agit bien de la même église s'appuie sur ce passage de la charte du établissant que « le chapitre afferme au couvent de Saint-Arbogast certaines dîmes de l'église Saint-Maurice, vulgairement dite de Sainte-Aurélie » :

« [...] decimationes seu fructus omnes decimationum ad eos et suos successores nomine ecclesie S. Mauricii extra muros Argentinenses que ecclesia vulgariter S. Aurelie nuncupatur pertinentes [...][8] »

D'après Schoepflin, l'église est concédée au chapitre de Saint-Thomas par l'évêque Henri II en 1219, une concession confirmée par une bulle du pape Honorius III[6].

En 1471 elle est incorporée au chapitre de Saint-Thomas. Elle passe à la Réforme en 1523, en même temps que le chapitre. Après le Temple-Neuf, Saint-Thomas et Saint-Nicolas, elle devient la quatrième paroisse de la confession d'Augsbourg à Strasbourg. Son premier pasteur est Symphorien Pollion (ou Pollio), qui avait d'abord prêché le protestantisme à la cathédrale[6]. Son successeur est Martin Bucer, élu prédicateur de « l'église des jardiniers » en 1524.

Sous le siège de Strasbourg (1870)

La vie des paroisses protestantes strasbourgeoises commence à être mieux connue à partir du milieu du XVIe siècle lorsque les registres baptismaux y sont introduits. C'est ainsi que pour l'église Sainte-Aurélie ces registres sont conservés aux Archives municipales de Strasbourg depuis l'année 1550[9].

L'église Sainte-Aurélie en 1865

Au XVIIIe siècle la charpente menace de s'effondrer et la construction d'une nouvelle église s'avère nécessaire[10]. Elle est confiée aux maîtres d'œuvre (Baumeister) Michel Hatzung et Georges Frédéric Hüttner. La première pierre est posée le , les travaux progressent assez rapidement et la nouvelle église est consacrée le . À l'exception de la sacristie de la cathédrale, plus petite, en 1744, et l'église des Récollets, détruite depuis, c'est le seul édifice cultuel important construit à Strasbourg au cours du siècle[3].

Pendant la Révolution française, l'église sert de magasin à fourrage[11]. En 1805, après Austerlitz, des prisonniers et des blessés russes et autrichiens sont hébergés dans l'église[12] qui abrite un hôpital militaire du 19 janvier au 20 juillet 1806[11]. La guerre franco-allemande de 1870 occasionne quelques dégâts, comme en témoignent les quelques briques bouchant des impacts d'obus sur le deuxième niveau du clocher en pierre[11]. Plusieurs tuyaux de l'orgue conçu par André Silbermann ayant également été touchés, des réparations ont été confiées aux frères Wetzel[13].

Le l'église est classée par les Monuments historiques.

La nef et la toiture ont fait l'objet d'une restauration en 2008.

Architecture[modifier | modifier le code]

À l'exception du clocher, la silhouette générale de l'édifice est celle de l'église entièrement reconstruite en 1765, les volumes de la nef l'inscrivant dans la lignée des édifices baroques[11].

Façades[modifier | modifier le code]

Vue partielle de la façade
Cartouche gravé du portail

Orientée vers l'Est, la façade principale est surmontée d'un vaste pignon à volutes revêtu d'un crépi clair, percé de quatre œils-de-bœuf et sur lequel empiète un fronton triangulaire en pierre[3]. Celui-ci repose sur un avant-corps en grès encadré par deux hautes fenêtres pourvues d'arrière-voussures, semblables à celles des façades latérales. Tous ces éléments sont aisément reconnaissables sur la gravure de 1865 reproduite ci-dessus, à l'exception des volutes du pignon : les pans de la toiture y sont représentés droits.

Sous le fronton s'ouvre le portail principal, lui-même surmonté d'un larmier et d'une fenêtre plus petite[7]. Le cartouche de la clé porte cette inscription gravée dans un phylactère : « ST. AURELIA MDCCLXV ». Également surmontées de linteaux en chapeau de gendarme, les portes latérales déclinent le même motif rappelant la date de construction de la nouvelle église (1765).

Clocher[modifier | modifier le code]

Situé à l'Ouest, le clocher est la partie la plus ancienne de l'édifice actuel, ses trois niveaux inférieurs, de style roman, datant du XIIe siècle. Les façades de l'étage inférieur sont crépies, à l'exception des angles en pierre taillée. Son socle présente une moulure à boudin et gorge[11]. À l'exception d'une arcade, il reste peu de chose de l'ancien portail Ouest, aujourd'hui pourvu d'une simple porte métallique. Séparés par des bandeaux en grès, les étages comportent de petites fenêtres, mais certaines ont été bouchées[11].

De l'époque médiévale ne subsistent que les parties basses de la tour[14], où se trouve la sacristie, au Sud. Celle-ci renferme un placard qui utilise une niche creusée dans l'épaisseur du mur et dont la vieille porte comporte trois serrures. La sacristie est décorée de portraits de pasteurs peints à l'huile[15].

  • Vestiges de l'époque médiévale.
  • Ouvertures aux niveaux inférieurs.
    Ouvertures aux niveaux inférieurs.
  • Fenêtre romane dans la montée de la tour.
    Fenêtre romane dans la montée de la tour.
  • Porte ancienne dans la sacristie.
    Porte ancienne dans la sacristie.
  • Détail des trois serrures.
    Détail des trois serrures.

Au XIVe siècle la tour fut surélevée d'un niveau pour y installer un beffroi doté de hautes fenêtres gothiques et dont le toit à quatre pans est couronné par un coq[11].

Celui-ci abrite la plus ancienne cloche datée de Strasbourg (1410), qui traversa la période révolutionnaire sans dommages[16]. Elle pèse entre 24 et 25 Zentner[17] – soit environ 120 kilos – et porte l'inscription latine suivante :

« ++IhVS+XPS+MARIA+MATHEVS+MARCVS+LVCAS+JOAS
+ANNO+DNI+M+CCCC+X+FVSA+EST+HAEC+CANPANA[18] »

Cette cloche n'était pas unique, des documents attestant l'existence de quatre cloches en 1754[19].

Horloge de Jean-Baptiste Schwilgué (1845)

En 1794, au moment de la Terreur, le clocher fut un instant menacé de démolition, au même titre que les autres clochers de la ville, et pour commencer – dans un premier projet – l'élégante flèche ajourée de la cathédrale Notre-Dame[16]. En effet, le Jacobin Antoine Teterel, originaire de Lyon, y voyait une insulte au principe d'Égalité cher à la Révolution et une motion avait été déposée dans ce sens, qui ne fut pas suivie d'effet.

Une dizaine d'années après la consécration de la nouvelle église, en 1776, une nouvelle horloge avait été installée par Joh. Philipp Maybaum père et fils[20], mais l'horloge actuelle est celle construite en 1845 par Jean-Baptiste Schwilgué, alors au faîte de sa gloire après sa réalisation de la troisième horloge astronomique de la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg. Elle a été restaurée au début des années 2000 et c'est aujourd'hui la dernière horloge de clocher de Schwilgué encore en état de marche à Strasbourg.

Agencement intérieur[modifier | modifier le code]

Dimensions[modifier | modifier le code]

Les dimensions de l’intérieur de l’église sont les suivantes[21]

  • longueur : 29 m
  • largeur : 18 m
  • hauteur : 12 m

Autel et chaire à prêcher[modifier | modifier le code]

Les archives de la paroisse révèlent que d'importants travaux de rénovation sont entrepris entre 1668 et 1671[22]. Les murs extérieurs et intérieurs sont blanchis en 1668, et un menuisier nommé Hans Jakob Wildmann touche 42 florins en 1669 pour la fabrication de l'autel, alors que le tourneur sur bois Leonhard Zippel réalise gracieusement les colonnettes l'entourant. En 1670 le même Hans Jakob Wildmann reçoit 60 florins pour la réalisation de la chaire, tandis que le sculpteur sur bois Mathis Preis obtient pour son travail – qui inclut le pélican situé sous la cuve – une somme de 82 florins et 5 schillings[23].

Peints en blanc et or, l'autel et la chaire proviennent donc de l'ancienne église. En 1865, à l'occasion de la célébration du centenaire de l'inauguration de l'église, l'autel et la chaire sont entièrement repeints[23].

Tous deux sont classés au titre d'objet par les Monuments historiques le [24].

D'importants travaux de restauration sont menés à partir du début des années 2000 jusqu'en 2014. En même temps la configuration de l'espace est modifiée, notamment pour permettre la tenue d'événements culturels. Désormais mobile, l'autel ne se trouve plus nécessairement sous la chaire.

  • Autel sous la chaire : configuration en 2010.
    Autel sous la chaire : configuration en 2010.
  • Espace central dégagé et absence de l'autel (2022).
    Espace central dégagé et absence de l'autel (2022).

Autel[modifier | modifier le code]

L'autel rectangulaire baroque qui « tient à la fois de la table à quatre pieds et de l'autel-armoire[25] », est doté de 16 colonnettes tournées. Sa face principale est décorée d'un crucifix et de têtes d'angelots, dont la restauration a montré la qualité de la polychromie d'origine[26].

L'autel, qui se trouvait sur une estrade sous la chaire, est désormais doté d'un dispositif à roulettes qui permet de le déplacer, notamment lors de concerts dans l'espace central.

  • L'autel, surélevé, sous la chaire (2010).
    L'autel, surélevé, sous la chaire (2010).
  • Autel restauré, avec socle fermé (2022).
    Autel restauré, avec socle fermé (2022).
  • Dispositif à roulettes, ouvert (2022).
    Dispositif à roulettes, ouvert (2022).

Chaire[modifier | modifier le code]

De style cartilage[7], la cuve de la chaire suspendue est entourée de niches abritant les quatre Évangélistes et leurs symboles : l’ange pour Matthieu, le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l’aigle pour Jean[27]. Comme à l'église Saint-Guillaume de Strasbourg[28], elle est portée par un pélican nourrissant ses petits de son propre sang, conformément à l'iconographie chrétienne occidentale symbolisant le sacrifice du Christ[29].
Les travaux contemporains de restauration ont permis à la chaire de retrouver sa polychromie d'origine et les nuances d'or et d'argent des XVIIe et XVIIIe siècles[26].

  • Cuve de la chaire, de face (2010).
    Cuve de la chaire, de face (2010).
  • Pélican soutenant la cuve (2010).
    Pélican soutenant la cuve (2010).
  • Les Évangélistes (2010).
    Les Évangélistes (2010).
  • Les Évangélistes (polychromie après restauration, 2014).
    Les Évangélistes (polychromie après restauration, 2014).

Orgues[modifier | modifier le code]

La présence d'un orgue dans l'ancienne église est attestée par plusieurs auteurs[30]. Selon Vogeleis[31], Dietrich Wagner – lui-même facteur d'orgues – y était organiste en 1604[30]. Quant à Lobstein[32], il recense 25 organistes entre 1604 et 1778, dont 13 au XVIIe siècle[30].

L'orgue conçu par André Silbermann (état en 2010).

L'orgue principal est achevé le par André Silbermann, originaire de Saxe et installé à Strasbourg. À l'origine il est doté de deux claviers et dix-sept jeux. Dans l'intervalle l'instrument a fait l'objet de nombreuses transformations. Au moment de la construction de la nouvelle église en 1765, l'orgue y est transféré par le fils aîné de Silbermann[30], Jean-André Silbermann, qui l'avait déjà complété de 3 jeux en 1762.

Afin de l'harmoniser avec l'autel et la chaire, le buffet est peint à son tour en blanc et or en 1790, tandis qu'un décor de feuillages rehaussé d'or souligne tous les éléments sculptés. Dans l'Alsace du XVIIIe siècle, un tel buffet peint reste exceptionnel[7].

En 1911 l'instrument est pneumatisé par Dalstein-Haerpfer[30], le Positif devient postiche et le nombre total de jeux est porté à 33.

C'est sur cet instrument qu'Albert Schweitzer enregistre des œuvres de Bach et César Franck pour Columbia Records en 1936[33].

En 1952 l'église est dotée d'un orgue mécanique neuf conçu par Ernest Muhleisen. De la réalisation de Silbermann il ne subsiste alors que le buffet et sept de ses jeux[13].

En 1997 le buffet fait l'objet d'un classement au titre des Monuments historiques[34], la partie instrumentale à son tour en 2000. Cette double reconnaissance favorise un projet de restitution de l'orgue Silbermann à son état d'origine. Démonté en 2011, sa restauration s'achève au printemps 2015[35]. Les parties anciennes des buffets, très altérées, en particulier toute l'ornementation, sont consolidées, les lacunes comblées. Un important travail de recherches auprès d'autres orgues de Silbermann ont été nécessaires pour reconstituer et compléter la boiserie. Tous les éléments ont ainsi pu reprendre leur place d'origine et leurs proportions initiales[36]. Le buffet d'orgue avait subi de nombreuses transformations. Initialement en bois ciré, il avait été peint dans les tons blanc et or en 1790, mais une étude stratigraphique menée en 2002 révèle une dizaine de couches superposées. L'ensemble est remis en peinture et doré à l'or fin à 24 carats, conformément à l'état de 1718[37].

  • Buffet de l'orgue principal restauré (état en 2022)

L'instrument est doté d'une console et d'une mécanique neuves. Le pédalier s'inspire de celui conservé dans l'orgue de l'abbaye Saint-Étienne de Marmoutier[38]. Tous les sommiers sont reconstitués. Trois grands soufflets cunéiformes en sapin se superposent dans le clocher situé derrière l'orgue. Ils peuvent être utilisés selon trois modes différents : tirés à la main, remplis par un ventilateur électrique ou actionnés par des robots[39]. La tuyauterie est également restaurée, mais seuls 520 tuyaux des 1 139 de 1718 (soit environ 46 %) étaient conservés. Les éléments manquants, notamment les tuyaux en bois, sont en copie stricte des anciens[40].

  • Pédalier.
    Pédalier.
  • Soufflets.
    Soufflets.
Composition de l'orgue Silbermann restauré[41].
I. Positif
(49 notes, C-c''')		 II. Grand-Orgue
(49 notes, C-c''')		 Pédale
27 notes (C-d')

Bourdon 8[42]
Prestant 4[43]
Nasard 2 2/3[44]
Doublette 2[44]
Tierce 1 3/5[44]
Fourniture 3 rgs[44]

Montre 8[45]
Bourdon 8[46]
Prestant 4[47]
Flûte 4[48]
Quinte 2 2/3[49]
Doublette 2[50]
Tierce 1 3/5[44]
Cornet 5 rgs[51]
Fourniture 3 rgs[52]
Cymbale 3 rgs[44]
Voix humaine 8[44]

Soubasse (de) 16[53]
Octavebasse 8[54]
Trompette 8[55]

Un petit orgue de chœur Positif, doté de roulettes, est construit par le facteur Alfred Wild en 2001[56].

Panneaux peints[modifier | modifier le code]

Le garde-corps des tribunes est habillé de 23 toiles peintes de format oblong, livrées en 1767 par le peintre et doreur strasbourgeois Pierre-Joseph Noël, représentant un cycle de scènes bibliques : 14 épisodes de l'Ancien Testament sur les retours de la tribune à l'Est et à l'Ouest et, au centre, 9 scènes du Nouveau Testament sur le côté Nord face à la chaire[57].

Dans l'ordre, de gauche (orgue) à droite, les scènes suivantes sont représentées[58] :

Scènes bibliques sur les tribunes et plafond restaurés.
  1. La chute d’Adam et d’Eve
  2. Le sacrifice d’Isaac
  3. Le serpent d’airain
  4. David jouant de la harpe
  5. L’hymne à l’Agneau, selon l’Apocalypse de Saint Jean
  6. Elie montant au ciel dans un char de feu
  7. Jonas et la baleine
  8. L’Annonciation
  9. La naissance de Jésus
  10. Le baptême de Jésus
  11. La crucifixion
  12. La mise au tombeau
  13. La Résurrection
  14. L’Ascension
  15. La Pentecôte
  16. Le Jugement Dernier
  17. L’arche de Noé
  18. L’arc-en-ciel, image de l’Alliance de Dieu
  19. L’échelle de Jacob
  20. Moïse et les Tables de la Loi
  21. Samson et le lion
  22. David et Goliath
  23. Daniel dans la fosse aux lions

La teinte bleu-vert des garde-corps, caractéristique de l'atmosphère du XVIIIe siècle, a été restituée. La restauration de l'ensemble, ainsi que le rafraîchissement des murs et du plafond, ont été achevés en 2014[57]. Le plafond à adoucissement, longtemps blanc, a retrouvé les motifs au trait, de forme géométrique, visibles sur une photographie de 1900[59].

Plaques[modifier | modifier le code]

L'ameublement intérieur comporte également quelques tableaux et plaques de bronze. Le réformateur Martin Bucer y est particulièrement à l'honneur, avec notamment un médaillon à son effigie apposé à droite de la chaire, identique à celui de l'église Saint-Thomas de Strasbourg, réalisé par Johannes Riegger à partir d'une médaille frappée par Friedrich Hagenauer[60] en 1543. À gauche de la chaire, une plaque de bronze exécutée en 1929 par le sculpteur strasbourgeois Albert Schultz (1871-1953) montre Martin Bucer prêchant devant ses fidèles[61].

Liste des pasteurs depuis 1709[modifier | modifier le code]

Charles Christian Gambs (1814-1822).

Au cours des travaux de restauration, la mention des pasteurs successifs a été découverte sur la cuve, dans une ouverture laissée visible sous l'escalier, à titre archéologique[26].

  • Johann-Jakob Ehrlen 1709-1730[62]
  • Julius-Fridericus Wild 1730-1754
  • Johann-Konrad Christen 1754-1757
  • Johann-Michel Eberlin 1757-1760
  • Johann-Daniel Kolb 1760-1766
  • Paul-Friederich Schübler 1766-1780
  • Johann Herrenschneider 1780-1800
  • Johann Bein 1800-1823
  • Charles Christian Gambs 1814-1822
  • Christian-Théophile Kopp 1823-1836
  • Auguste-Guillaume Schmidt 1836-1871
  • Auguste Kromaier 1872-1896
  • Émile Schweitzer 1897-1915
  • Arnold Jaeger 1898-1922
  • Fernand Ménégoz 1915-1919
  • Christian Brandt 1920-1960
  • Paul Uhlhorn 1927-1939
  • Max Périer 1947-1956
  • Gérard Horn 1957-1982
  • Gaston Vassas 1961-1963
  • Théo Mary 1963-1975
  • Michel Hoeffel 1984-1987
  • Jean Arbogast 1987-2001
  • Marion Muller 2001-2002
  • Danielle Silberzahn 2002-2011
  • Petra Magne de la Croix 2012 –[63]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Notice no PA00085024, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  2. ↑ Direction des affaires culturelles d'Alsace, Strasbourg Sainte-Aurélie. Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann, coll. Patrimoine restauré d'Alsace, no 18, mai 2015, 35 p. (ISBN 978-2-36701-060-1)
  3. ↑ a b et c R. Recht, J.-P. Klein et G. Foessel (dir.), Connaître Strasbourg, Alsatia, 1998, p. 179-180
  4. ↑ CRDP Alsace, « Architecture et patrimoine », sur crdp-strasbourg.fr (consulté le )
  5. ↑ Frédérique Blaizot, Pascal Flotté, Juliette Baudoux et Ghislaine Macabéo, « Évolution de la topographie funéraire du faubourg occidental de Strasbourg (Bas-Rhin) dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge », Revue archéologique de l'Est, 2005, tome 54, p. 211-248 « Évolution de la topographie funéraire du faubourg occidental de Strasbourg (Bas-Rhin) dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge », sur rae.revues.org (consulté le )
  6. ↑ a b et c Jean-Daniel Schoepflin, L'Alsace illustrée ou son histoire sous les empereurs d'Allemagne et depuis sa réunion à la France, tome V, Villes impériales-Généalogies, 1974 (1re éd. 1852), p. 51
  7. ↑ a b c d et e D. Toursel-Harster, J.-P. Beck et G. Bronner, Alsace. Dictionnaire des monuments historiques, La Nuée Bleue, Strasbourg, p. 453-454
  8. ↑ Charles Chmidt, Histoire du chapitre de Saint-Thomas de Strasbourg pendant le Moyen Âge suivie d'un Recueil de Chartes et documents, (lire en ligne), p. 351
  9. ↑ René Bornert, La réforme protestante du culte à Strasbourg au XVIe siècle, Brill Archive, 1981, p. 534 (ISBN 9789004062641)
  10. ↑ (de) J. G. Heinemann, Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, (lire en ligne), p. 47
  11. ↑ a b c d e f et g Agnès Acker (dir.), Encyclopédie de l'Alsace, vol. 12, Éditions Publitotal, Strasbourg, 1986, p. 7104-7105
  12. ↑ « Le Strasbourg protestant représente neuf églises et la cathédrale », sur museeprotestant.org (consulté le )
  13. ↑ a et b « Strasbourg, Ste Aurélie », sur decouverte.orgue.free.fr (consulté le )
  14. ↑ Suzanne Braun, « L'église Sainte-Aurélie », in Églises de Strasbourg (photographies de Jacques Hampé, préface de Victor Beyer), Oberlin, Strasbourg, 2002, p. 19 (ISBN 2-85369-237-X)
  15. ↑ Encyclopédie de l'Alsace, Strasbourg, Publitotal, 1982-1986, p. 7105
  16. ↑ a et b (de) Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, op. cit., p. 55
  17. ↑ En allemand, Zentner se traduit aujourd'hui par « quintal » (100 kilos), mais autrefois, notamment en Alsace et dans les pays germaniques, il correspondait plutôt à un poids de 50 kilos
  18. ↑ Traduction : « Jésus Christ, Marie, Mathieu, Marc, Luc, Jean ; cette cloche fut fondue en l'an de grâce 1410 »
  19. ↑ (de) Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, op. cit., p. 56
  20. ↑ (de) Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, op. cit., p. 57
  21. ↑ L’église Sainte-Aurélie de Strasbourg, brochure éditée par la paroisse
  22. ↑ (de) Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, op. cit., p. 44
  23. ↑ a et b (de) Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg, op. cit., p. 59
  24. ↑ « autel, chaire à prêcher », sur culture.gouv.fr (consulté le )
  25. ↑ Gustave Koch et Marc Lienhard, Les Protestants d'Alsace : du vécu au visible, Oberlin, Strasbourg ; Mars et Mercure, Wettolsheim, 1985, p. 82
  26. ↑ a b et c Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 10-11.
  27. ↑ « Histoire », Église Sainte-Aurélie [1]
  28. ↑ Les Protestants d'Alsace, op. cit., p. 95
  29. ↑ Lucienne Portier, Le pélican. Histoire d'un symbole, Cerf, Paris, 1984, 159 p.
  30. ↑ a b c d et e Pie Meyer-Siat, Orgues d'Alsace : inventaire historique des orgues d'Alsace, Coprur, Strasbourg, 2003, p. 182
  31. ↑ (de) Martin Vogeleis, Quellen und Bausteine zu einer Geschichte der Musik und des Theaters im Elsass 500-1800, 1911
  32. ↑ (de) Johann Franz Lobstein, Beiträge zur Geschichte der Musik im Elsaß und besonders in Strassburg : von der ältesten bis auf die neueste Zeit, 1840
  33. ↑ (en) « Albert Schweitzer and Music », sur erbacher-hof.de (consulté le ) et Charles R. Joy (dir.), Music in the Life of Albert Schweitzer, A. & C. Black, Londres, 1953, p. 226-230
  34. ↑ Notice no PM67001134
  35. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 19.
  36. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 22-23.
  37. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 24-25.
  38. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 26-27.
  39. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 28-29.
  40. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 30-31.
  41. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 33.
  42. ↑ Jeu de Silbermann (46 tuyaux), avec biseaux neufs pour les tuyaux de métal
  43. ↑ Tuyaux de façade de Silbermann (22), tuyaux intérieurs neufs
  44. ↑ a b c d e f et g Jeu neuf
  45. ↑ Jeu ed Silbermann (43 tuyaux), sauf premiers tuyaux en bois
  46. ↑ Jeu de Silbermann (45), avec biseaux neufs pour les tuyaux de métal
  47. ↑ Jeu de Silbermann (47), avec biseaux neufs pour les tuyaux intérieurs
  48. ↑ C-cs' à cheminée, de Silbermann (25), d'-c''' coniques neufs
  49. ↑ Basses de Silbermann (32), avec biseaux neufs, dessus neufs
  50. ↑ Basses de Silbermann (21), avec biseaux neufs, dessus neufs
  51. ↑ Jeu de Silbermann (91 tuyaux), sauf le rang de tierce
  52. ↑ Jeu ed Silbermann (127 tuyaux)
  53. ↑ Jeu neuf. Accouplement I/II
  54. ↑ Jeu neuf. Tirasse mobile II/P
  55. ↑ Jeu neuf. Tremblant doux
  56. ↑ « Strasbourg, Ste Aurélie, chœur », sur decouverte.orgue.free.fr (consulté le )
  57. ↑ a et b Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 11-13.
  58. ↑ « Historique : peintures », Église Sainte-Aurélie [2]
  59. ↑ Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann (2015), p. 3.
  60. ↑ René Burgun et François-Joseph Fuchs, « Friedrich Hagenauer », netBDA, [3]
  61. ↑ Serge Dufour, Les statues de Strasbourg, Éditions Coprur, Strasbourg, 1992, p. 25 (ISBN 2-903297-42-8)
  62. ↑ Père de l'orfèvre Jean Jacques Ehrlen
  63. ↑ Église Sainte-Aurélie : Historique [4]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

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  • Agnès Acker (dir.), « Église protestante Sainte-Aurélie », in Encyclopédie de l'Alsace, vol. 12, Éditions Publitotal, Strasbourg, 1986, p. 7104-7105
  • Association régionale pour le développement de l'action musicale (Alsace), Orgues Silbermann d'Alsace : itinéraire commenté, ARDAM, Strasbourg, 1991, 128 p. (ISBN 2-909371-01-8)
  • Direction des affaires culturelles d'Alsace, Strasbourg Sainte-Aurélie. Restauration de l'église et de l'orgue Andreas Silbermann, coll. « Patrimoine restauré d'Alsace, no 18 », , 35 p. (ISBN 978-2-36701-060-1)
  • (de) K. G., « Notizen über die Geschichte der Sankt Aurelienkirche zu Strassburg » in Almanach de l'Est agricole et viticole, 1974, p. 100-101
  • (de) Charles Christian Gambs, Predigt gehalten in der Aurelien-Kirche zu Strassburg am dritten Jubel-Fest der Reformation, impr. par Phil. Jac. Dannbach, 1817, 16 p.
  • (de) Jean Georges Heinemann, Die Kirche Sanct-Aurelien in Straßburg. Ein Beitrag zur Geschichte unserer Vaterstadt. Auf Verordnung des Consistoriums herausg. v. J. G. Heinemann. Mit 1 Abbildung, Strasbourg, , 188 p. (lire en ligne)
  • (de) Arnold Jaeger, « Geschichte der St. Aurelienkirche in Strassburg», in Bericht der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften, des Ackerbaues und der Künste im Unter-Elsass, Strasbourg, 1910, p. 199-234
  • Pie Meyer-Siat, Orgues d'Alsace : inventaire historique des orgues d'Alsace, Coprur, Strasbourg, 2003 (nouvelle éd. rev. et augm.), p. 182 (ISBN 9782842080969)
  • Antoine Pfeiffer (dir.), Protestants d'Alsace et de Moselle : lieux de mémoire et de vie, SAEP, Ingersheim ; Oberlin, Strasbourg, 2006, p. 147 (ISBN 2-7372-0812-2)
  • Roland Recht, Jean-Pierre Klein et Georges Foessel (dir.), « Église et quartier Sainte-Aurélie » in Connaître Strasbourg : cathédrales, musées, églises, monuments, palais et maisons, places et rues, Alsatia, Colmar ?, 1998 (nouvelle édition remaniée), p. 179-180 (ISBN 2-7032-0207-5)
  • Marie-Théodore Renouard de Bussierre, Histoire de l'établissement du protestantisme à Strasbourg et en Alsace, d'après des documents inédits, A. Vaton, Paris, 1856, 509 p.
  • Charles Schmidt, Histoire du chapitre de Saint-Thomas de Strasbourg pendant le Moyen Âge, suivie d'un recueil de chartes, (lire en ligne)
  • Pierre Schmitt, « Les Deux Sapins de l'église Sainte-Aurélie de Strasbourg », in Histoires et légendes de l'Alsace mystérieuse, Tchou, Paris, 1969, p. 85 et suiv.
  • J.-J. Schwien, Documents d’évaluation du patrimoine archéologique des villes de France, Strasbourg, Tours, Centre National d’Archéologie Urbaine, Paris, 1992, 178 p.
  • Dominique Toursel-Harster, Jean-Pierre Beck et Guy Bronner, « Église protestante Sainte-Aurélie », in Alsace. Dictionnaire des monuments historiques, La Nuée Bleue, Strasbourg, p. 453-454 (ISBN 2-7165-0250-1)
  • Robert Will et François-Jacques Himly, « Les édifices religieux en Alsace à l’époque pré-romane (Ve-Xe s.) », Revue d’Alsace, 1954, no 93, p. 36-76

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