Parasparopagraho Jivanam
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Parasparopagraho Jivanam (Sanskrit: परस्परोपग्रहो जीवानाम् Parasparopagraho Jīvānām) est un sutra sanskrit ou une aphorisme issu d'un verset du Tattvartha Sutra [5.21]. Il est traduit par : les âmes rendent service à d'autres[1]. Mais aussi par : Toutes les vies sont interdépendantes et se doivent un mutuel respect, une mutuelle assistance.[2] La phrase Parasparopagraho Jivanam est composée de trois mots sanskrits : paraspara (mutuel), upagraha (assistance) et jiva (êtres vivants (âmes) — jivanam est le génitif pluriel de jiva). Ce sutra a aussi été accepté comme la devise du jaïnisme.
Devise du jaïnisme
[modifier | modifier le code]L'aphorisme Parasparopagraho jīvānām a été accepté comme devise du jaïnisme[3]. Il insiste sur la philosophie de non-violence et d'harmonie écologique avec laquelle l'éthique jaïne et spécialement sa doctrine de l'Ahimsâ et d'Anekantavada — sont basées. Cette devise est inscrite en écriture Devanagari à la base du symbole du jaïnisme qui a été adopté par tous les courants du jaïnisme lors de la commémoration des 2500 ans du Nirvāṇa de Mahavira.
Vision jaïne de la Nature
[modifier | modifier le code]Le renommé juriste indien et leader jaïn L. M. Singhvi, dans sa fameuse “Jain declaration of Nature” notait[4] :
« Māhavīra proclama une profonde vérité pour les temps à venir quand il disait : Celui qui néglige ou déprécie l'existence de la terre, de l'air, du feu, de l'eau et de la végétation, déprécie sa propre existence qui est liée avec ces derniers. La cosmologie jaïne reconnaît le phénomène naturel fondamental de symbiose ou de mutuelle dépendance, qui forme la base moderne de la science de l'écologie. Il est à relever que le terme d'écologie a été exprimé, dans la deuxième moitié du dix-neuvième siècle, grâce au mot grec oikos, signifiant `maison’, un lieu dans lequel on revient. L'écologie est la branche de la biologie qui traite avec les relations des organismes à leur environnement et à d'autres organismes. L'aphorisme jaïn Parasparopagraho Jīvānām (toute vie dépend des autres par assistance mutuelle et interdépendance) est un réconfort contemporain dans ses prémisses et ses mises en perspective. Il définit la portée de l'écologie moderne, laquelle s'étend dans son approfondissement pour une plus agréable ‘maison’. Cela signifie que tous les aspects de la nature vont ensemble et sont liés par des relations aussi bien physiques que métaphysiques. La vie est vue comme un don de l'unité, une demeure et une aide dans un univers peuplé d'éléments interdépendants. »
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- (en + sa) Nathmal (tr.) Tatia, Tattvārtha Sūtra: That Which Is of Vācaka Umāsvāti, Lanham, MD, Rowman Altamira, (ISBN 978-0-7619-8993-6) p. 131
- (en) Dr. Vilas A. Sangave, Facets of Jainology : Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture, Bombay, Popular Prakashan, , 242 p. (ISBN 978-81-7154-839-2, OCLC 50227282, LCCN 2002292041, lire en ligne) p. 123
- (en) Encyclopedia of Jainism (Edited by Nagendra Kr. Singh), New Delhi, Anmol Publications, , 1re éd. (ISBN 978-81-261-0691-2) p. 2926-27
- (en) L. M. Singhvi et Christopher Key Chapple (éditeur), Jainism and Ecology : Nonviolence in the Web of Life, New Delhi, Motilal Banarsidass Publishers, (ISBN 81-208-2045-2), « Jain Declaration of Nature » p. 217
