Gaultier Bès

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Bès.
Gaultier Bès
Paris - Gaultier Bès.jpg
Biographie
Naissance
Nationalité
Formation
Activités
Conjoint
Autres informations
Religion
Membre de
Site web

Gaultier Bès de Berc, connu sous son nom de convenance Gaultier Bès, né en 1988, est un écrivain et journaliste français, cofondateur des Veilleurs et de la revue Limite.

Il est avec Eugénie Bastié l'une des figures françaises de l'écologie intégrale[1],[2] et fait partie d'une génération de jeunes intellectuels catholiques souvent qualifiés de néo-réactionnaires par la presse[3].

Biographie[modifier | modifier le code]

Fils d'un artisan travaillant dans le secteur du bois énergétique en Bourgogne et d'une psychomotricienne[4], ancien élève de l'École normale supérieure de Lyon, Gaultier Bès est agrégé de lettres modernes[5]. Alors qu'il est étudiant, il cofonde avec son colocataire, le philosophe Paul Colrat, l'association Les Alternatives catholiques ou « Altercathos »[6],[7], qu'il décrit comme un « petit mouvement indépendant de laïcs qui veut assumer une foi adulte sans toujours sortir les étendards identitaires ». Ceux-ci manifestent au milieu des syndicats le avec une banderole affirmant : « Ce n’est pas la filiation qu’il faut fragiliser, c’est le chômage et la précarité[8]. »

Après avoir enseigné le français dans un lycée public de la banlieue lyonnaise[9], il enseigne dans un lycée public à Dreux[10].

Il commence à s'engager contre la loi du mariage pour tous à l'occasion d'une marche solidaire organisée à Lyon le [8],[11]. Militant de la première heure de La Manif pour tous en 2013, il cofonde, en mars, le mouvement satellite des Veilleurs à Lyon[12],[4] avec notamment Madeleine de Jessey ; un mouvement social et intellectuel constitutif d'un « Mai 68 conservateur » selon l'expression du politologue Gaël Brustier[13]. Il organise notamment une marche de Bordeaux à Paris en [11]. Lors de cette marche, les veilleurs se rendent à la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, avec « pour projet de créer une passerelle de rencontres sur [leurs] difficultés, [leurs] buts, [leurs] moyens et de partager ces thèmes au sein d’un milieu a priori pas sensible à ces questions. » Toutefois, ils sont accueillis à Couëron par « un comité d’accueil composé de gens très virulents », suivant ses propres mots[4].

En 2015, aux côtés d'Eugénie Bastié et de Paul Piccaretta, il cofonde la revue trimestrielle d'écologie intégrale Limite, lancée le 5 septembre à la Cité internationale universitaire de Paris[8] et publiée dans un premier temps aux éditions du Cerf, dont il devient le directeur-adjoint[14],[15]. Parmi les figures revendiquées par cette revue figurent Georges Bernanos, André Gorz, Naomi Klein, George Orwell, Pier Paolo Pasolini ou Simone Weil[16].

De à , il fait une chronique hebdomadaire, « La courte échelle », le mercredi sur Radio Espérance[17].

Le , il se rend à Nuit debout avec un groupe de veilleurs pour y exprimer leur point de vue, mais se voit interdit de parole ; plus tard dans la soirée, le groupe est agressé, quai de Valmy, par « un commando d'anars armé de bâtons et de bouteilles »[16].

Avant le second tour de l'élection présidentielle de 2017, il fait partie des dix personnalités intellectuelles chrétiennes interrogées par La Croix. À cette occasion, il exprime sa conviction du « besoin d’une alternative radicale à la mondialisation libérale, destructrice des sociétés comme des écosystèmes ». Cette alternative, qui passe, selon lui, « par la conversion écologique (contre un système productiviste qui menace nos conditions d’existence), par la relocalisation de nos activités (contre le libre-échange généralisé qui instaure la lutte de tous contre tous), par la sobriété heureuse (contre la fuite en avant consumériste) et par la réaffirmation des souverainetés nationales (contre la dissolution de la politique dans des instances oligarchiques) », lui semble alors « aux antipodes du projet libéral-libertaire d’Emmanuel Macron »[18].

Les 14 et 15 avril 2018, il participe au colloque sur les « nouvelles attentes écologique »[19], à l'Académie pour une écologie intégrale animée par les frères de la Communauté Saint-Jean. Il y déclare ː

« C’est d’une conversion qu’il s’agit, qui est d’abord et avant tout un changement de regard : nous sommes peu à peu en train de passer d’un rapport de propriété dominatrice à un rapport de bonne intelligence, d‘harmonie. Nous ne sommes plus en surplomb, ni par rapport à la nature, ni par rapport à la société, nous sommes intégrés à un ensemble, en interaction. Certes, nous devons penser notre place singulière dans la nature : c’est notre responsabilité de gardiens, et non de maitres. Nous sommes membres de la création, avec les autres créatures, il faut en finir avec l’anthropocentrisme exacerbé. »

Vie privée[modifier | modifier le code]

En 2014, il épouse Marianne Durano, qui s'est exprimée dans le même courant d'idées politiques que lui[20]. Le couple a deux enfants, dont un fils baptisé Félix (né en mai 2015)[21],[16],[22],[23].

Points de vue[modifier | modifier le code]

Affichant un « catholicisme qui se veut à la fois conservateur dans ses idées et moderne dans sa manière de les exprimer », selon la journaliste Ornella Guyet[4], il se revendique conservateur et écologiste[23]. Il reprend le concept d'« écologie intégrale », défini par le pape François dans l'encyclique Laudato si’ en , qu'il entend, avec les autres membres de l'équipe de Limite, « non seulement horizontalement ou qualitativement (synonyme d'« écologie humaine »), mais aussi verticalement ou quantitativement, en promouvant une écologie allant jusqu'à la décroissance », selon Laurent de Boissieu[12]. Pour Jean-Louis Schlegel, directeur de la revue Esprit, il appartient à « une frange plus intellectuelle » d'un « catholicisme intégral, intransigeant et antilibéral », qui « défend désormais une "écologie humaine intégrale", combat à la fois "le marché libéral et le progressisme libertaire" et se sent en connivence avec le thème de la décroissance »[24].

Refusant « le clivage gauche-droite », Gaultier Bès juge qu'il faut « trouver de nouvelles oppositions », celle qui lui semble la plus pertinente étant « entre productivistes et décroissants »[4]. Pour ce faire, il cherche des convergences avec la Nouvelle Droite d'Alain de Benoist, mais surtout la gauche, avec des références à des auteurs comme Christopher Lasch ou Jean-Claude Michéa[12], même si Georges Bernanos est son auteur préféré[11].

Hostile au libéralisme économique et sociétal[23], il s'élève contre « l'esprit de déréglementation », s'oppose à la marchandisation du corps qu'il voit à l’œuvre dans la gestation pour autrui et dans l'ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples homosexuels, qui lui semblent une aliénation au « système technique » et aux laboratoires pharmaceutiques[16].

Critiques[modifier | modifier le code]

Pour le journaliste Martin Brésis, le discours écologique de Gaultier Bès met à l'honneur des circuits courts et reprend le concept de « sobriété heureuse » développé par Pierre Rabhi, allant même jusqu'à « une critique du système économique dominant » et de « la technique toute puissante », qui s'exprime notamment dans sa dénonciation du transhumanisme. Toutefois, ses « systèmes d’analyse globale et [ses] pistes de réflexion politique » lui semblent « assez faibles, en dehors du soutien à des initiatives locales existantes », et il considère son approche écologique limitée par son « anthropocentrisme catholique ». Il s'agirait, selon lui, d'un « verdissement » des droites conservatrices[25].

De son côté, Jérôme Martin, ancien président d'Act Up-Paris, auteur du blog gay et lesbien Yagg.com, l'accuse de ne pas définir ce qu'il entend par « la nature, la société, les désirs et [leurs] limites » et de s'appuyer sur « un discours écologique pour déverser sa haine des minorités [sexuelles][26] ».

Publications[modifier | modifier le code]

  • Nos limites : pour une écologie intégrale (en collaboration avec Marianne Durano et Axel Nørgaard Rokvam), Paris, Éditions du Centurion, 2014, 110 p. (ISBN 979-1092801125)
  • Radicalisons-nous ! La politique par la racine, Paris, Éditions Première Partie, 2017, 128 p.

Directeur adjoint de Limite[modifier | modifier le code]

La pertinence de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. Améliorez-le ou discutez-en. (décembre 2017)
Limite : revue d'écologie intégrale
  • « Le temps de vivre » (ISBN 978-2-36526-135-7)[27], Paris, Éd. Première partie, juin 2017, no 7
  • « Le grand remplacement (le vrai !) » (ISBN 2-36526-133-7)[28], Paris, Éd. Première partie, avril 2017, no 6
  • « Tous à terre ! » (ISBN 2-36526-127-2)[29], Paris, Éd. Première partie, janvier 2017, no 5
  • « Travailler, pourquoi faire? », Paris, Éd. Première partie, octobre 2016, no 4
  • « Modes de vie alternatifs : de la marge à la racine », Paris, Éditions du Cerf, mai 2016, no 3
  • « "Fuck Earth!" Quand les rats quittent le navire », Paris, Éditions du Cerf, janvier 2016, no 2
  • « Produire moins pour se reproduire plus » et « Humains, trop d'humains ? », Paris, Éditions du Cerf, septembre 2015, no 1

Références[modifier | modifier le code]

  1. Elsa Deleage, « La reconnaissance d’« une écologie intégrale » par l’Église catholique ou la négation de l’idéologie écologiste française » », Société, droit et religion, no 6,‎ , p. 299-330 (lire en ligne).
  2. Fabien Revol, « L’encyclique Laudato si’ du Pape François (18/06/2015) », Droit, Santé et Société, no 4,‎ , p. 46-51 (lire en ligne).
  3. « Médias : La nouvelle tribu réac », sur Nouvelobs.com,
  4. a b c d et e Ornella Guyet et Michela Cuccagna, « Des Veilleurs à l'écologie intégrale, Gaultier Bès : catho-pop et écolo-réac », Streetpress,‎ (lire en ligne).
  5. Thomas Mahler, « Gaultier Bès : "Macron est le candidat de l'intimidation post-démocratique" », Le Point,‎ (lire en ligne, consulté le 9 juillet 2017).
  6. Eugénie Bastié, « Lyon est devenue l'avant-garde du dynamisme de l'Église catholique », Le Figaro Magazine,‎ , p. 40.
  7. « Portraits de catholiques lyonnais engagés », sur www.famillechretienne.fr (consulté le 9 juillet 2017).
  8. a b et c Dominique Lang, « Gaultier Bès et Marianne Durano : veilleurs au nom de leur foi », Pèlerin, no 6869,‎ (lire en ligne).
  9. Eugénie Bastié, « Veilleurs : « Le refus de la limite, loin de nous émanciper, nous déshumanise » », Le Figaro,‎ (ISSN 0182-5852, lire en ligne, consulté le 9 juillet 2017).
  10. Eugénie Bastié, « Gaultier Bès : « Le bac reste l'un des derniers repères d'une société liquide» », Le Figaro,‎ (ISSN 0182-5852, lire en ligne, consulté le 9 juillet 2017).
  11. a b et c Henrik Lindell, « Gaultier Bès : "Le clivage gauche-droite n'a pas de sens pour moi" », La Vie,‎ (lire en ligne).
  12. a b et c Laurent de Boissieu, « Qu’est la génération 'Manif pour tous' devenue? », Le Débat, Paris, Gallimard, no 191,‎ septembre-octobre 2016, p. 89-100 (ISBN 9782072688959, lire en ligne).
  13. « Gaël Brustier : «La force de la Manif pour tous est de donner une explication du monde» », sur Liberation.fr, .
  14. Alexandre Devecchio, « Gaultier Bès : « Être radical, c'est remettre la politique à sa place » », Le Figaro,‎ (ISSN 0182-5852, lire en ligne, consulté le 9 juillet 2017).
  15. « Gaultier Bès – Limite », sur revuelimite.fr (consulté le 9 juillet 2017).
  16. a b c et d Arnaud Gonzague, « Médias : La nouvelle tribu réac », Téléobs,‎ (lire en ligne).
  17. « Chroniques de Gaultier Bès ».
  18. « Gaultier Bès : « Cette élection ne départagera pas le fascisme et le progrès » », La Croix,‎ (lire en ligne).
  19. « Retour sur le colloque « Les nouvelles attentes écologiques » - Diocèse du Mans », sur www.sarthe.catholique.fr (consulté le 29 mai 2018).
  20. « Marianne Durano : libérer les femmes de la dictature du marché », sur www.famillechretienne.fr (consulté le 9 juillet 2017)
  21. « Gaultier Bès », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le 9 juillet 2017).
  22. Pascal Bories, « C’est une maison bio… », Causeur,‎ (lire en ligne).
  23. a b et c Bernadette Sauvaget, « Limite, des réacs en vert et contre tous », Libération,‎ (lire en ligne).
  24. Jean-Louis Schlegel, « Le Front national tourmente l'Église catholique », Esprit, no 418,‎ , p. 114 et passim (ISBN 9791090270886, lire en ligne).
  25. Martin Brésis, « L’« écologie humaine », nouvel avatar de la droite conservatrice et catholique pour promouvoir ses valeurs morales », Basta !,‎ (lire en ligne).
  26. « Gaultier Bès de Berc : une écologie de la haine | VendeurSEs de haine » (consulté le 7 septembre 2017)
  27. « Présentation de la revue Limite no 7 aux Éditions Première partie »
  28. Présentation de la revue Limite no 6 surlaprocure.com.
  29. Présentation de la revue Limite no 5 surlaprocure.com.
  30. « Sommaire du quatrième numéro de Limite ».
  31. « Présentation du troisième numéro de Limite aux Éditions du Cerf ».
  32. Notice d'écrivain
  33. Présentation de la revue Limite no 2 surlaprocure.com.
  34. « Sommaire du premier numéro de Limite ».

Article connexe[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :